西方人文精神的起源
1．智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克思·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在
A．对物质世界的探索 B．对道德观念的重视 C．对人类自身的探索 D．对人权应用的创新
2．古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人 A．反对神灵崇拜 C．崇尚人的价值
B．宗教意识淡薄 D．注重物质生活
3．古希腊人所尊奉的诸神，不过是大写的人，呈现出人格化和世俗化的特征。这说明古希腊
A．缺乏神圣的宗教信仰 B．哲学研究以人为主题 C．具有征服自然的能力 D．具有较强的人文精神
4．普罗泰戈拉认为，法律和道德规范不是自然产生的或由神的意志产生的，而是人为的产物，是人们约定下来的。据此可知普罗泰戈拉
A．强调了人的地位和作用 B．认为感觉是真理的标准 C．夸大了认识的主观感觉 D．说明人类的渺小和无知
5．西罗马帝国崩溃以后，罗马法陷于衰退，教会迅速形成了一套政治法律制度；但到了 12世纪，罗马法在西欧掀起了一股复兴的浪潮，为王权至上提供了两句重要的格言“皇帝的喜好具有法律的力量”、“皇帝不受法律约束”。这在当时
A．推动人文主义运动迅速兴起 B．有利于民族国家的逐步形成 C．改变了教权高于王权的局面 D．适应反君主专制斗争的需要
文艺复兴
6．文艺复兴时期，欧洲的方言文学产生，英国的乔叟运用伦敦方言创作出《坎特伯雷故事集》，拉伯雷的《巨人传》是法国方言文学的代表。这表明
A．拉丁文难学被知识界所抛弃 B．教会神权让位于世俗王权 C．思想解放促进文学形式变革 D．意大利文艺中心地位丧失
7．某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”。可见这一时期的艺术
A．标志着人文精神的起源 B．披着宗教的外衣反专制 C．以宗教形式宣扬人文思想
D．摆脱了宗教和专制束缚
8．在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的„„
神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴 A．反对彻底摆脱神学的束缚 B．开始否定宗教神学的地位 C．借用宗教形式宣扬新思想 D．极力维护封建的专制统治
宗教改革
9．右图是1535年欧洲的一幅版画《路德是魔鬼的风笛》，画中路德的脑袋被描绘为由魔鬼吹奏的风笛。此版画反映了当时 A．路德否定了对上帝的信仰 B．路德教摆脱了教皇的控制 C．宗教改革缺乏民众的支持 D．新旧教派之间的冲突激烈
10.马丁•路德指出，只有那些努力工作的人才更容易为上帝所接受。加(卡)尔文认为，一个人能否获得拯救,在他出生之前就已经由上帝注定了，他毕生所能获得的财富就是上帝慈悲的证明。这些主张
A．崇尚金钱与现世享乐 B．适应了资本主义发展的要求 C．反对天主教会的说教 D．肯定了个人奋斗的主导作用
11．马克思·韦伯认为：宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制，相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制。这里“新型的控制”指的是
A．虔诚的信仰 B．教会的仪式 C．真诚的善行 D．神父的指引
12.“人们对基督教神学教条开始怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现,二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提!一下子就发生了信仰危机。”材料阐述了
A．新航路开辟的原因 B．文艺复兴运动的原因 C．宗教改革的原因 D．启蒙运动的原因
13．15世纪之前的欧洲，肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。.到了15世纪，人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要原因是
A．人们追求生活上的自我滿足 B．文艺复兴运动的影响 C．科技发展导致绘画水平提升 D．宗教改革开阔了视野
14．当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候，平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中。这充分说明 A．文艺复兴的影响局限于上层 B．资产阶级思想占据主流 C．宗教改革冲击了基督教信仰 D．理性主义时代业已到来
15．欧洲中世纪的通行文字是拉丁文，《圣经》就是典型。但到近代初期方言文学勃兴，很多思想家对此作出了重大贡献。如但丁对于意大利语，拉伯雷对于法语，马丁·路德对于德语。这一现象
A．促成了文艺复兴和宗教改革 B．推动了民族国家的形成 C．体现了民主平等的启蒙思想 D．导致欧洲陷入四分五裂
16．之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，主要是因为它 A．使人们获得灵魂自救的自主权 B．使人开始摆脱基督教神学束缚 C.旨在冲破封建专制制度的藩篱 D．使人开始从神灵和自然的控制下觉醒
启蒙运动
17．列宁称马克思和恩格斯是“19世纪人类三个最先进国家中重要思潮的继承人和天才的完成者”，这里“三个最先进国家”指的是
A．英、法、美 B．英、法、德 C．法、美、德 D．英、美、德 18．“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辨护或者放弃存在的权利。”与材料所述相一致的政治变革是 A．文艺复兴 B．宗教改革 C．启蒙运动 D．科学社会主义实践 19.17-18世纪，朱子学在法国引起了强烈的反响，当时的孟德斯鸿、伏尔泰等许多启蒙思想家都曾研究过朱子学，并从中吸取营养。这一现象表明
A．启蒙思想根源于理学 B．启蒙思想和理学在本质上一致 C．利用理学为批判现实服务 D．儒家思想被西方学者普遍接受
20.“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量防御和保护每个结合者的人身和财富„„。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题突出强调了 A．政府的责任和义务 B．人性解放 C．思想自由 D．对封建专制的批判
21．卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑的这将是合法的破坏。”这主要反映的是 A．社会契约论 B．人民主权说 C．自由平等 D．三权分立学说
22．卢梭指出：“公共的力量，必须有一个属于它自己的工作机关来使力量集中，并使其在公共意志指导下开始工作，以成为国家与主权间的一种交通工具。”该材科反映的核心思想是
A．政府应允当人民的公仆 B．政府权力来自国家主权 C．公共意志即为国家法律 D．按照社会契约成立政府
23．其思想否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，并直接影响了美国政治制度的建立。”这位被称为“人民主权捍卫者”的思想家是
A.洛克 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.卢梭
24.弗兰克·萨克雷在他的《世界大历史》一书中说道:“启蒙思想,要求我们摈弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律，并且相信人类有无限发展的可能。”据此可以判断，启蒙思想
A．推动了人们观念的解放 B．与科学革命互相促进 C．摈弃了天主教的教义 D．开启了理性主义之旅
25．1734年，随着德国第一所强调教学、研究自由的大学——哥廷根大学的建立，一股科学研究自由之风开始席卷莱茵河两岸，人们对科学的热情空前高涨。这一现象出现的主要原因是
A．启蒙思想的传播 B．资本主义经济迅速发展 C．国内政局发生重大变化 D．科学理论取得重大突破
26．
17、18世纪的启蒙运动，留下一串闪亮的人名：笛卡尔、斯宾诺莎、洛克、霍布斯、牛顿、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德。以下相关评论，正确的是 A．反对专制追求共和制是他们共同的目标 B．他们为人类社会提出的理想已经实现 C．资产阶级统治确立是思想家产生的前提 D．理性与科学是他们对抗神学与君权的武器
高考试题历史：专题六《西方人文精神的起源及其发展》(解析版)
高考历史一轮复习第十二单元西方人文精神的起源和发展单元整合教案新人教版
