《五人墓碑记》教案
【教学目标】
1.了解课文知识，学习古汉语，熟读课文并背诵五六两节； 2.理解并掌握课文言实词，如：声 发 易 顾 加 遇 明； 3.辨清课文中出现的词类活用现象；
4.整理“之、其、而、则、或、即、既”等文言虚词的用法。
【教学重点】
1.了解课文知识，学习古汉语，诵读翻译；
2学习本文夹叙夹议、叙议结合及巧用对比的写法。
【教学方法】
诵读法，讲析法，讨论法，PPT
【课时安排】 3课时 【教学过程】
第一课时
一、导入新课
鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。（《中国人失掉自信力了吗？》）今天我们学习的文章中的五位主人公就是这样为民请命的人，是舍身求法的人。
张溥(1602─1641)，字天如，号西铭，江苏太仓人，明末文学家。崇祯初年，他组织“复社”，以继承东林(顾宪成、高攀龙在无锡东林书院讲学，•讽议朝政，阉党称他们为“东林党”，被残酷镇压)传统自居，•进行文学和政治活动，议论朝政，影响很大。张溥是知识分子中进步阶层的代表，他所领导的“复社”活动，在当时有一定的政治意义。
二、时代背景
明王朝为维护其反动统治，设立了锦衣卫等特务机构，在全国范围内由上到下地建立了一整套特务统治。这些机构的组织者，大多是皇上宠信的宦官。明熹宗时，宦官魏忠贤把持朝政达七年之久。此时，魏阉党羽遍布天下，异己排斥殆尽。明神宗(万历帝)时，统治者又向各地派出大批“税监”加征税赋。身处水深火热之中的人民，多次进行抗暴斗争。本文所写，就是其中一次。
三、解题
应天巡抚周起元得罪于魏阉 而被免职。已削职乡居的周顺昌，同情周起元而当众辱骂魏阉，魏因此怀恨在心。天启四年，苏州丝绸工业不堪剥削而罢工。魏阉死党、巡抚毛一鹭把“煽动”罢工的罪名强加于周顺昌。天启七年，魏阉用圣旨逮捕了周顺昌，并趁机勒索，激起人民极大愤慨。于是趁毛一鹭等人逮捕周顺昌之机，群起反抗。他们毁官府，杀缇骑，毛一鹭躲进厕所才免一死。这次斗争被镇压后，朝庭在苏州大肆捕人，颜佩韦等五人挺身而出，慷慨就义。不到一年，魏阉被明思宗贬往凤阳看陵，走在途中，畏罪自杀。周顺昌冤案始得昭雪。苏州乡 绅吴默等人收葬颜佩韦等五人尸体于虎丘山塘的魏生祠──普惠祠内，并立了墓碑。
四、碑记
碑记，又称碑志，记述死者生前的事迹，评价、歌颂其功德，刻在墓碑上。
碑文和碑记都是为纪念死者、刻在墓碑上的一种文体。碑文刻在墓碑的正面，一般有序文，有铭词。碑记刻在墓碑的背面，多有序而无铭。本文是一篇碑记。它属于古代文体中的杂体，叙述死者生平事迹，抒发作者哀悼之情，表达某种思想和感受，故往往记叙、议论、抒情相结合。
五、文本研析
（一）诵读第1段；学生提出难词难句，讨论解答。 实词
1、郡之贤士大夫请于当道：（当路）居于要地，比喻执掌政权的人。“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”《孟子•公孙丑下》
2、即除魏阉废祠之址以葬之：除，治，整理
⑴台阶。登自东除。《二京赋》张衡
⑵清除，去掉。诛乱除害。《史记》
⑶拜官，任命，授职。予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。《〈指南路〉后序》
⑷整治，治理。
祠：祠堂。封建制度下同姓族人供奉祖宗或生前有功德的人的房屋。
3、以旌其所为：表扬。/古时一种用五色羽毛装饰的旗子。
虚词
1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮：助词，提示、领起作用。当，适值，正当。“今当远离，临表涕零，不知所言。”《出师表》
2、激于义而死焉者也：兼词，相当于“于是”。
（二）重点句子翻译：
1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。 五（个）人，（是）周公蓼洲被（阉党）逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。
（三）合作探究。再次阅读第1段，分组讨论下列问题。
1、课文题目为“五人墓碑记”即为五人所作的碑记。本文既为碑记，自然要写五人为怎样的人，如何去写呢？一般的碑文写作，应该先介绍他们的姓名、籍贯、世系、行事等，但本文却行文独特，另辟蹊径。只用“ 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”一句话，对“五人”作了判断性说明。作者为何如此行文？本句又有何特点？
明确：本句用“者”提顿，用“也”煞句，“者”“也”照应，是古汉语中判断句中的典型结构。一开篇就为五人为什么而死作出判断，说明五人 之死不是为了别的什么，而是当周顺昌之“被逮”的时候，“激于义而死”的。这里已包含着对五人的颂扬，突出了一个“义”字，为后文议论张本。同时点明“为义而死”应颂扬，那些“不义而生，不义而死”的人又怎么样呢？对于这些，作者暂还没有发表议论，然而讽刺的锋芒，也已经从对五人的颂扬中显露出来了。
另外，“义”是五人精神的核心，也是全篇的纲领。下文无论是叙事，还是议论、抒情，都是紧扣“义”字展开的。文章所叙五人抗暴献身的事迹是义举，所议的自然是义举的重大意义，抒发的也正是对义举的崇敬之情。因而，这样开篇，还可起到开门见山，提纲絜领的作用。
（四）自主学习：对照注释，翻译第2段，并掌握第2段重点字词 实词
1、去今之墓而葬焉：去，距离。墓，名词用作动词，修墓。 去：⑴离开。阳虎去齐走赵。《韩非子》（引）过去的。去年 下 扬州。李白《江夏行》
⑵ 除掉，去掉。除残去秽。 ⑶ 距，距离。
⑷到，往。休去倚危栏。辛弃疾《摸鱼儿》
2、其为时止十有一月耳：通假字，通“又”。
3、慷慨得志之徒：（做事合乎心愿，顺利）官运亨通。
4、况草野之无闻者欤：原指乡野，此处指民间。
5、独五人之曒曒：同“皎皎”，光明貌。
虚词
1、夫五人之死：发语词。
2、而葬焉：承接连词。
3、凡富贵之子：一般的，那些。此句中的子与下句中的“徒”均指一类人。像“郯子之徒”。
4、亦已众矣：程度副词，太。
5、况草野之无闻者欤：语气词，较“乎、哉”为弱。
6、独五人之曒曒：副词，只有，唯独。
（五）合作探究：研讨第2段
文章第2段一开始作者就明确地列出一组对比。请说出对比的内容，并讨论这样写的意义和作用。
2 对比内容：富贵之子、慷慨得志之徒── 死而湮没不足道
十有一月 五人── 皦皦
其实，作者这样一写，自然就提出一个尖锐的问题：凡人皆有死，但一则受到贤者的旌表，死而不朽，一则与草木同腐，“湮没不足道”，这是什么原因呢？这一答案其实已是呼之欲出，但作者却引而不发，暂时不作结论，而用“何也”一句导入下文，使本来已波澜起伏的文势陡然涌现出轩然大波，这正是作者行文的妙处。
小结：有褒必有贬，本文前两段打破前人写墓碑记的常规，极力颂扬五人之大义，其实也暗含着对其对立面的暴露和批判，并由“何也”一问引起下文的叙述和议论。“五人之皦皦”，究竟“何也?”
第二课时
一、自主学习：疏通第3段。
二、研讨第3段字词
1.对照注释，翻译第3段 2．齐读第3段 3．明确重点实词 （1）、在丁卯三月之望：天干地支纪年法的推算。 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
补：农历每月初三（朏）第一天（朔） 最后一天（晦） 十五（望） 十六（既望） （2）、吾社之行/为士先者：品德可以作为读书人表率的人。 先：形容词用作动词。 （3）、敛赀财以送其行：募集款项。“赀”同“资”。 （4）、缇骑按剑而前曰：本指古代贵官的侍从，此指明代专事侦查，逮捕人犯的差役。名词用作动词，向前。 （5）、众不能堪：⑴经得起，能忍受。不堪设相。 ⑵可以，能够。“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。” 《永遇乐•京 口北固亭怀古》 （6）、抶而仆之：使动用法。 （7）、按诛五人：查究，依照„„罪名。 （8）、即今之傫然在墓者也：聚集的样子。
4．虚词
1、予犹记周公之被逮：用 在主谓之间，取消句子独立性。
2、敛赀财以送其行：目的连词。
3、则噪而相逐：偏指一方。
4、既而以吴民之乱请于朝：不久。 重点句子翻译：
1、吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
我们（复）社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。
2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。
这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党，周公的被捕（是）由他主使的；
三、合作探究：分析结构入手，理解第3段的意思。
1、本段可分为几层？试概括层意。
明确：可分两层。前一层叙述苏州市民反阉斗争经过，用事实印证上文“激于义”三个字；后一层写五人被诛。
2、前一层叙述反阉斗 争的经过，所表现出的作者的感情如何？ 明确：这一层的描写，感情真挚，写吴民，则“哭声震动天地”“抶而仆之”，其义勇可见；写缇骑，则“按剑而前，问‘谁为哀者’”，凶横之态毕见；写狗官，则“匿于溷藩以免”，惶急之状可知。可见作者憎爱分明的感情。
3、探讨第3段内容
（1）为何先从“予犹记周公之被逮”写起？点明准确时间有何作用？
与全文开头处的“当蓼洲周公之被逮”相照应。同时点明苏州暴动的原因。点明准确时间，说明记忆之深刻，影响之巨大。
（2）士大夫和市民，在反暴斗争中的行动完全一致，这说明了什么？
无论是读书人还是普通百姓，他们都是倾向于正义的。正义面前，没有高低贵贱之分。义之所在，人心所趋，国有危难，匹夫有责。文章正是通过这场团结一致的反暴斗争，展现了苏州人民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的崇高精神。
四、自主学习：字词梳理。 （1）对照注释，翻译第4段 （2）重点字词明确
实词
1、然五人当刑也：面对，对着。
2、意气扬扬：神情昂然。扬扬：心情愉快或得意。
3、呼中丞之名而詈之：骂
4、颜色不少变：脸色。
5、买五人之头而函之：名词作动词，用匣子装起来。 虚词
1、谈笑而死：表修饰关系。
2、颜色不少变：程度副词，稍微。 翻译重点句子：
有贤士大夫发五十金，买无人之头而函之，卒与尸合。
有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。
五、合作探究：分组讨论第4段要点。 1.如何选材来突出五人事迹？
明确：五人之事迹不可尽书，故只写其当刑之从容，说明作者选材之精当。 2.“断头置城上，颜色不少变”反映五人的什么精神？ 明确：反映五人浩气长存，虽死犹生。 3.文中述贤士大夫发金买五人之脰，有何作用？
明确：既有称颂贤士大夫之意，又有从侧面烘托五人形象的作用。 小结
我们今天学习了课文第二部分，这部分内容重在记叙。通过学习，我们了解了苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。语言形象生动，富于感情色彩。像“哭声震动天地”“抶而扑之”“噪而相逐”等语，读后令人久久难忘。尤其是“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名詈之，谈笑而死；断头置城上，颜色部少变”语，非常简洁，形象生动底勾勒出五人慷慨就义的音容笑貌，表现了他们嫉恶如仇、视死如归的斗争精神和浩然正气。
第三课时
一、自主学习第5段
实词
1、缙绅而能不易其志者:缙绅,亦指搢绅,指一般做官的人。古代大臣把笏(大臣上朝时拿的手板,用玉、象牙,或竹片制成,用来记事备忘,也叫”手板”)插在腰带里,所以称做官的人为”缙绅” 。缙,插;绅,带。易,变。
2、四海之大:四海,中国。之,指示代词,这么。
3、而五人生于编伍之间:指民间。古时编制户口,五家为”伍” 。 4、素不闻诗书之训:《诗经》《书经》,这里泛指《经书》 。
4 5、蹈死不顾:踏上死地,冒着生命危险。顾,回头。 6、且矫诏纷出:只(魏忠贤)假托的皇帝的命令
7、不敢复有株治：牵连治罪。株，牵连，株连
8、大阉亦逡巡畏义：有顾虑而徘徊或退却。→犹疑不决。
9、非常之谋难于猝发：篡夺帝位的阴谋。猝，立即。发，发动
10、待圣人之出而投缳道路：上吊自杀。 虚词
1、素不闻诗书之训：向来。
2、亦曷故哉：通“何”。
3、卒以吾郡之发愤一击：最终。
4、非常之谋：不同一般的。
二、合作探究
请同学们归纳文中的对比内容，用了几组对比?对比的双方是谁?得出了什么样的结果? 明确：三组对比。第五段中把“大阉之乱”时“缙绅而能不易其志者”之少与“激昂大义．蹈死不顾”的五人作对比，突出了五人不畏强暴的斗争精神。第六段中把“高爵显位”之人的“辱人贱行”与“有重于社稷”的五人作对比，突出五人之死的重大意义；第六段中把假设“令五人者保其首领以老于户牖之下”与现在的“屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”作对比，突出五人荣于身后的显耀，突出五人所产生的巨大影响。
［小结］作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场上，通过这三组对比，热情讴歌了五位平民“激于义而死”的可贵精神，也批判了官僚士大夫中不能仗义斗争，甚至甘心依附阉党的那些人，显示了轻重大不相同的两种生死价值。
三、自主学习第6段
实词
1、则今之高爵显位：爵位显赫的高官。
2、一旦抵罪：抵尝。犯罪应受惩治时。
3、而又有剪发杜门：闭门不出。杜，闭，塞。杜绝
4、视五人之死：比较。
5、忠义暴于朝廷：显露。
6、赠谥美显：追赠的谥号。
7、而五人亦得以加其土封：修建一座大坟。（增修）
8、保其首领以老于户牖之下：指头颅。户，门户。 牖，窗子
9、人皆得以隶使之：名词用作动词，像对待奴隶那样。
10、亦以明死生之大：形容词用作动词，阐明。
11、匹夫之有重于社稷也：平民，这里指五人。
虚词
1、或脱身以逃：有的人。
2、轻重固何如哉：到底。
3、是以蓼洲周公：因此。
4、凡四方之士无有不过而拜且泣者：凡是。
5、斯固百世之遇也：确实。
6、令五人者保其首领：假使。
7、安能屈豪杰之流：怎么。
8、哀斯墓之徒有其石也：用在主谓之间，取消句子独立性。
重点句子翻译
1、是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；
因此周公蓼洲，忠义显露在朝廷，赠赐的官爵溢号美好而光荣，在死后（非常）荣耀；
2、故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（一死），关系国家（兴亡非常）重大啊。
四、合作探究
5 1.找出课文的主旨句：“五人者，„„激于义而死焉者也。” 2.五人精神的核心是什么？
“义”。这也是全篇的纲领，全文除了结尾一段补叙贤士大夫的姓名。（第7自然段）以外，其余
1--6自然段都是扣紧“义”字展开的。 3本文采用了哪些写作手法？
（1）．叙事议论的有机结合。 本文叙事议论有机结合的写法有：叙中带议；叙后发议；议中夹叙。其特点：（1）叙有重点，议有中心；（2）叙议交错，衔接紧密。作用是：本文从“五人者，„„激于义而死 焉者也”写起，事实随议论的需要而叙述，议论随叙事的内容而展开；叙事是议论的基础和根据，议论又使叙事的意义更加显豁，而且不论叙述或议论，都情辞激注，带有浓厚的抒情色彩，增强叙述和议论的感染力量。（参考人教社《中语参》高中第二册和《教学通讯》（文科版）2／1981徐应佩、周溶泉：（谈（五人墓碑记）的叙论结合））
（2）．正反对比手法。 本文反复运用正反对比手法，来突出五义士牺牲的光荣，写得极为生动有力。首先把五人的死同富贵之子、慷慨得志之徒的死进行比较，初步揭示 五人“激于义而死”的意义。其次把五人的表现同缙绅的所作所为比较，使读者领会到五人“激于义而死”的意义是多么重大！再次把五人的死同高爵显位抵罪后的丑行比较，正确地阐明了人们应有的生死价值观，也更加热烈地颂扬了五人“激于义而死”的献身精神。最后，作者假设五人的另一种情况，同他们自身比较，使人们觉得五人是死得其所。把握了以上四个环节的比较，就能准确理解作者的褒贬感情和他所阐明的“死生之大，匹夫之 有重于社稷也”的道理。
小结 本文运用对比手法和叙议结合方法，热情讴歌了五人的义举，颂扬了他们的高尚品德，同时批判和揭露阉党的倒行逆施和缙绅们的“辱人贱行”。阐明为国家、为民族，坚持正义而死，虽死犹荣的道理。同时，也告诉了我们在危急关头应采取什么样的行动，才是有价值和有意义的。对我们在今后的生活中，应当如何去做有着积极的指导意义。希望同学们像文中的五义士那样“临难毋苟免”。
五、布置作业：
1.背诵课文第
5、6自然段。 2.整理课文重点字词。
