听李晓凡老师报告心得反思
李晓凡的《内化师德》系列很值得一看。我校教师集中在多媒体教室一同观看了李晓凡的内化师德系列讲座之一：《内化师德是当代德育新坐标的支撑点》。现将所观体悟小记如下：
每个职业都有自己的道德。医生有医师，商人有商德，老师有师德。不管是哪个行业，我们都得热爱自己的工作对象。作为教师，我们最主要的服务对象是学生，当然也有家长等等。我们的教育应是“用心而不是用手段”的教育，其实，做任何事，只要用心且坚持去做，肯定能做出一番天地。外化要转为内化，才能成为真正的师德。李老师讲道，内化师德，要注重“三力合一”，即“内在有张力，潜在有魅力，外在有活力”。“三力合一”内化师德法的内涵，李老师概括为四点，即启迪自我心灵；完善人格素质；追求人性完美；把真、善、美与品行情操、境界有机整合；通过“锤炼自我、修养自我、超越自我”来提升“三力”。教师要启迪学生的心灵，先得启迪自己的心灵；教师要培养学生健全的人格，先得主动完善自身的人格素质；教师要实施好人性化教育，自己先得主动追求人性完美。现代教育倡导建立“双向主体和谐发展”的新型师生关系。作为老师，我们不能居高临下，处处以师威压之，亦不能只求学生发展而忽视老师自己的成长，我们应与学生一同成长。孩子的身上有很多值得我们老师学习的地方。很多时候，我们得虚心向学生学习。我们应多一些具有高度、深度和前瞻性的理性化认识。不能把个人的不良情绪带入教育教学工作当中，尤其是课堂教学；对学生说的每一句话，尤其是批评教育的话，一定要先作理性思考，做到“赏识要有度，批评要得法”。做一名人师是我们当老师的理想追求。人师是教育家与心理学家的结合体。李老师讲，要成为一名人师，一定要做到三点：即走进孩子的内心世界；做学生的知心朋友；与学生心贴心的交流。具体来说，就是“用人师的思想，培育学生的思想；用人师的情感，激发学生的情感；用人师的意志增强学生的意志；用人师的个性影响学生的个性；用人师的心灵唤醒学生的心灵；用人师的灵魂铸就学生的灵魂；用人师的人格塑造学生的人格”。能之不存，德之焉附？师德与能力是唇齿相依的，有师德无能力或是有能力无师德都是不行的。你整天与学生朝夕相处，甚至是吃、住、娱都在一起，如果没有相应能力予以支撑，那学生就会在你头上“动土”耍威风了，最终还是没有育人效果。
我们对学生一定要有宽容度，要站在孩子的角度中思考问题，允许学生犯错，我们的学生都是在犯错与改错的螺旋式中长大的。教育很多时候就是要“小题大做”，从小事在去教育引导，在细节教育上下功夫。一言一行皆教育，我们不能动不动就对学生发脾气“滚出去”“不要脸”“去死吧”等话来辱骂学生；老师的一句不理性的、伤自尊的话很有可能会成为扼杀学生和谐发展的“凶器”。要做到内心有宽度，李老师认为要做到三点：一是以书养清心；二是以情育德行；三是以诚导人生。我们学校是个环境清幽之地，有“世外桃源”之感，是个读书、修学、储能的理想之所。环境静，心不一定静。闲暇之时，千万不可忘了读书，通过读书来净心、静心、提素。我们要有真诚、美好的行为，用最美好的言行去交流和感染学生。
教师要热爱事业、关爱学生、为人师表？理论说说是容易的，然而，用在教育实践中就不是那么简单了。作为老师的我们，必须努力把感性教育上升为理性教育，用理性来控制感性和冲动，不能没经过大脑判断或调整就实施在学生身上了。否则，就会中了“冲动魔鬼”的毒。
我们现在的教育已向现代文明迈进，文明时代的特点是“公正而和谐”，我们的教育也要高扬这一主旋律，不断追求科学和谐发展。我们一定要弘扬传统文化中的精粹部分，并将其与时代相结合，做到与时俱进，而不能照搬照套。其实，传统文化并不是“捡到篮子里的都是菜”；传统文化亦有其负作用，重要的是要教育引导学生学会辩证对待。师生的心灵教化是相互的。关键是如何能互相走进对方的心灵，做到以师心教化生心，以生心影响师生。在中国，听话、懂事的孩子往往会为认为是乖孩子、好孩子，而在美国可能会认为是有问题的孩子。一味听话，自主创新的能力就弱化了。培养学生的自主创新能力重在“三化”，即思维方式立体化、想象思维多元化、创造过程独特化。李老师说，教师应该具备这样的内功：追求人性完美是内化师德之本；形成个性优化是内化师德之源；力求厚德懿行是内化师德之美。张力是拉不断的，教育无边际，内心的张力亦是无边无际的。每位学生都是可爱的。不论是优生，还是后进生，甚至是顽劣不化的学生，都是可爱的，都是独一无二，不可代替的，我们要学会容纳每个孩子的个性，并学会顺性而育。“十个手指有长短”，同在一个班上课，学生就会参差不齐。作为老师的我们，重要的是发挥每个人的长处，想方设法调动他们的积极性、主动性和创造性，以促进集体中的每位成员幸福、和谐成长。作为老师要不断追求道德的“上线”，不能仅仅稳住“下线”，绝不能突破“底线”。我们老师很难成为物质上的富有者，但应努力成为精神上的富有者，应从学生发来的祝福卡片、祝贺短信、路上问好中感到荣光与幸福。我们要时刻用“鞭策自己，心策他人”八个字来警醒自己，用心与学生沟通与交流，学会心灵换位，努力使成为魅力教师。魅力教师从何而来？李老师认为是从“八字渠道”中来，即“提高素质，完善自我”。如何修养自己，激发潜在的魅力呢？李老师认为有三个基本办法：健康的心理是内化师德的基石；健康的人格是内化师德的灵魂；提升人师的境界是内化师德的目标。有时老师犯错了，不如真诚地向学生道歉、检讨。要让学生的心理健康，教师自己的心理一定要健康。因为“健康的心理是内化师德的基石”，那怎样做这一点呢？李老师认为有三条，一是学会把快乐的人生传递给学生；二是给学生的心灵发展留足空间；三是学会放飞孩子的心灵。活力是通过内化而产生多种能力；活力需要张力与潜力作铺垫。孩子们没有悦纳你的教育思想和行为，意味着你的教育是失败的。如何实现“自我超越”？李老师认为应做到三方面，即建立起超越自然，又溶于自然的完美人生；不断地学习，掌握超前的现代教育理念；具有广博的知识，成为能力型人格教师。在终身学习时代，我们老师的学习应该是有准备的、主动的、自觉的、有个性的。学校对学习的“逼势”不能过紧，但又不能放任自由，重在创设宽松、向上、真诚、互动、和谐的学习型氛围。要让学生优秀起来，我们老师注意“培养孩子卓越精力的能力”。那这种能力又是怎样培养呢？李老师认为要做到四点：一是在学生心里埋下高水平成就动机的种子；二是启发、暗示、激发、调动学生的内驱力；三是挖掘内在潜力，培养优秀个性；四是创造宽松环境，宽松地对待学生的“超越性”。最终，李老师用一句话来概括讲座主题“教育的核心是人格心灵的唤醒”。这“唤醒”中务必要渗透一个“爱”字，还得注意“唤醒”的方式方法，要因人而异，因材施教。“爱是需要力量的”，爱是需要相应能力支撑的，爱必须得之心而寓之于行。没有爱，教育也就名存实亡，如同行尸走肉了。
听师德报告后感
通过报告，对师德也有了更多的理解。在有的老师看来，教书是一种谋生的手段，拿多少工资，干多少活。可在有的老师看来，教书不仅是一种谋生的手段，更是一种生活方式，生活态度。教书就成了一种立业的根基，精神的寄托。我个人觉得师德是一种职业道德，他是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为的教师的道德素质并不是指规范，准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的尊则。师德是教师人格特征的直接体现。在教育中，一切师德的要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”“以身作则”“循循善诱”“诲人不倦”“躬行实践”等，即是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣品行、乃至行为举止、板书笔迹等。而师爱是师德的灵魂，教师对学生的爱，简称为“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。热爱学生就是热爱教育事业，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱就更困难了。教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不记回报的，无私的、广泛的而且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱，这种爱是神圣的，这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实践了最基本的功能，因此，师爱就是师魂。热爱教师的职业是做好教学工作的前提，天天与小朋友接触，我深深感触到同学们的纯真，即使是最顽皮的学生，他们的可塑性仍是非常大，只要多关心，从爱护他们的角度去教育他们，他们都会变得非常优
秀。
