实践论读后感
读完毛主席的《实践论》，我了解到了认识事物的一般过程。
它指出，人们的认识运动，首先经历由实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识,这是认识过程的第一次能动的飞跃;经过实践得到的理性认识，还须再回到实践中去，这是认识过程的第二次能动的飞跃，是更重要的飞跃。认识和实践如果分离，那么这种观点就变成形而上学的了。
在我们国家发展过程中，政府总是强调一切从国情出发，建立有中国特色的社会主义。可见党和国家高举毛泽东思想的旗帜，带领中国人民走向光明的道路。毛泽东的这篇《实践论》对指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。
作为一名中学生，我们的主要任务就是学习。学习是一个探求真理的过程。作者在文中论述了绝对真理和相对真理的相互关系问题。他指出,在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对真理之总和，就是绝对真理。我了解到,客观现实世界的变化运动永远没有完结,人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。所以我们对于真理的探求之路是永无止境的。我们不能够只是接受前人的知识，而不去动用大脑思考。人脑是意识的器官，没有人脑就无法形成意识。如果只是一味的接受填鸭式的教学，那么我们人与动物、人脑与电脑的区别何在呢？所以我们要不断的探寻真理，追求真相，力求真实。在实践中发现真理才是最有信服力的。
眼见为实，耳听为虚。
只有实践才能让我们更加深入地认识事物的本质，单凭经验是无法成事的。历史是一面镜子。从前中国盲目地效仿苏联，使得中国走向了一条崎岖的小路，得不到很好的发展。但是，党领导人认识到一切要从实际出发的道理，从此中国就走向了建设中国特色社会主义的道路，也愈加繁荣昌盛。唯理论和经验论都是错误的认识，我们要摒弃它，不能陷入唯心主义。改革开放的总设计师邓小平在《答美国记者迈克.华莱士》一文中指出：“我们也讲现在我们搞的实质上是一场革命。从另一个意义来说，我们现在做的都是一个试验。对我们来说，都是新事物，所以要摸索前进。既然是新事物，难免要犯错误。我们的办法是不断地总结经验，有错误就赶快改，小错误不要变成大错误。”1989年9月4日邓小平又在改革开放政策稳定，中国有大希望》一文中进一步指出：“改革开放弃不得。如果固守成规，找过去的老框框一模一样地搞，没有一些试验、一些尝试，包括受一些挫折，有一些失败的尝试，肯定达不到我们的战略目标。我们一定要真正地搞改革开放，不能关起门来搞”由此观之，实践从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。这是非常有道理的。邓小平同志能够带领大家从实践中得到进步，并且进一步地实现中国的全面改革开放，这一定程度上也要归功于实践论的指导。
历史验证了实践论的正确性，我们在平时的生活中，也不能忘记实践的道理，凭着老经验盲目去做。要是里正确的世界观，从而引导正确的方法论。
