保持心灵的纯洁
在最近的群众路线教育活动中，学习张为民、赵德清、崔晓满、张素珍四位同志的先进事迹报告会上，省委袁纯清书记在讲话中提到“纯洁的心”。正是由于保持了一颗纯洁的心，四位同志在不同的工作岗位上，平凡的工作中，历经辛苦，百折不挠，坚持几十年如一日的做一件事，在事业上取得了令人瞩目的成就，在个人道德修养上得到了心境的提升，达到了人生的圆满。这真是一件非常美好的事，真是一件具有模范教育意义的事。
这四位同志的先进事迹再一次向我们说明了一个千古不变的真理，坚持是成就一个事业的必要条件，坚持是成就一个事业的人的基本品质。然而，对于我们大多数普通人来说做到几十年如一日的坚持是比较难的一件事，这也是我们普通人与先进人物的差距之一。那么，向先进人物学习提升我们对事业坚持的这种能力，促进我们事业的成功，有什么好的办法呢？从四位同志的先进事迹中我感觉到要想具有对事业坚持的能力，首先要具备一颗纯洁的心。纯洁的心和坚持有什么关系呢？这是因为一个人如果心地纯洁，那么他的行为一定纯善，纯净纯善，时时刻刻，起心动念，一定是利他度人，没有贪心，没有嗔恚，没有愚痴。决定不会被名闻利养、五欲六尘诱惑。在对待世间一切事、一切物上，统统表现出清净、淡定的心境，就是心得定了，心定就是坚持。
纯洁的心多么美好啊!有纯洁心的人就是世间的菩萨，人间的圣贤。张为民扶贫工作几十年，救苦救难，就是菩萨，崔晓满离休高官，心系桑梓，就是圣贤。
纯洁的心这么美好，我们怎样才能得到？如何能使众生人人都具有？这里我们要明白一个事实，纯净纯善的心我们每个人都是本来具足，生来就有的。人之初，性本善，就是赞扬人在最初，心性是那么的纯净纯善，那么的美好。既然人心本来是纯善的，纯洁的，那么我们为什么没有看到人人都成圣成贤，离苦得乐? 相反，我们看到众生还是烦恼不断，瞋恨不断，这是为什么呢？这是因为我们受到世间名闻利养、五欲六尘，自私自利的诱惑，迷失了本性，纯净纯善的心受到污染，变成了贪瞋痴慢。迷失了本性的心就变成了妄心，妄心起作用，清净没有了，智慧没有了，妄念翻飞，烦恼不断。自古以来，我们的古圣先贤就很明白这个道理，所以给我们留下了许多经典著作，帮助我们破迷开悟，离苦得乐。要保持本来具足的纯洁的心不被污染、不被迷惑，几千年来的事实经验证明唯一的办法就是修身。“凡事之本，必先治身”,“自天子以至庶人，皆以修身为本”，“成其身而天下成，治其身而天下治”，把自己的烦恼、习气、过失统统都改正过来，就是治。一个人做到了，你就影响一家，你这一家做到了就影响一国，一国做到了，就会影响天下。“为天下者，不于天下”，而在自己身。所以，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后后天下平。修身之法在于正心，思想见解，正知正见，有正知正见，烦恼习气一切不善自自然然远离，不断自断。“欲正其心，先诚其意”，“意诚而后心正”，诚意和纯洁心一样是人本来具足的，诚意是真妄、邪正、是非、善恶的根源。意诚，一真一切真，一正一切正，一善一切善，意要不诚，一妄一切妄，一邪一切邪，一恶一切恶，是修身的关键所在。我们很想有诚意，有正知正见，但是诚意总是生不出来，什么原因？我们性德当中有障碍，我们迷在物欲而不能够把物欲断掉，迷在自私自利，迷在名闻利养，迷在五欲六尘，有这么多的迷惑障碍存在，诚意怎能显现出来！诚意显现出来的现象就是一念不生，念指念头，一念不生指的是邪念不生，错误的念头、不善的念头决定没有，这就是诚。起自私自利的念头，不诚，起贪瞋痴的念头，不诚。对一切人事物起一个控制的念头，诚没有了，起一个占有的念头，诚没有了。要想断除物欲，破除恶念，实现诚意，关键的法门就是要学习，通过学习提升心境，提高智慧，达到致知、格物的境界，致知有了，就能把一切事看破，格物有了，就会放下、舍弃，物欲就可以断除了，障碍我们眼前的迷惑自自然然远离。
总之，纯洁的心我们本来具足，生生世世保持纯洁的心，学习、修身是唯一的法门。古圣先贤给我们指出的格物、致知、修身、齐家、治国、平天下的修身正心诚意的道路，在今天仍然是正确的，我们仍然要遵守这个规律。
