论道德进步与社会和谐
【摘要】伴随着改革开放三十多年来我国经济的飞速发展，人们把越来越多的目光放在道德进步与社会和谐上。本文通过举例论证的方法，阐述了“助人为乐”，“诚实守信”，“敬业奉献”等道德问题对社会和谐的重要性，论证了当今社会诸多需要改进的地方，得出了促进全体社会成员道德进步才是社会和谐发展的主要精神动力。
【关键词】道德；和谐社会；助人为乐；诚实守信；敬业奉献
引言
继中国共产党第十六届中央委员会第六次会议研究构建社会主义和谐社会问题之后，今年十月中国共产党召开第十七届六中全会，对深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣作出全面部署，对加强社会主义思想道德建设提出新任务新要求。可以看出，随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展，社会矛盾、思想困惑、价值冲突不断增多，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，“助人为乐”，“诚实守信”,“敬业奉献”等中国的一些传统道德精神也受到了极大的挑战。目前，我国迫切需要创新公民道德建设实践方式，用先进的道德理念来引领全社会共同的价值追求，并以此推动科学发展，促进社会和谐。
一、助人为乐
助人为乐是我国传统的道德精神，它是我们每个人所具备，甚至所必备的良心，无论社会怎样发展，总会有老幼病弱，鳏寡孤独和遇到天灾人祸的受难者需要帮助，这就要我们相互团结，相互帮扶，只有这样才会使人们感到人世间的体贴和温暖，产生力量的信心去战胜困难。
其实助人为乐道德精神不仅仅关系人性品质，也关乎国家发展和社会和谐。和谐社会的重要指标之一，就是让人民群众有幸福感，而幸福感就源于助人为乐这样的道德精神。改革开放三十年来，许多道德模范或扶危救贫，或志愿服务，
或捐资助学，以各种方式和力量对他人和社会奉献爱心，在财力物力援助的同时，也带给人们最宝贵的情感动力和心灵温暖。但不乏也存在一些不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的人生观和社会现象。
自从2006年“南京彭宇案”效应事件之后，中国社会中发生了很多的类似案例，甚至在社会上许多人开始支持“不敢扶，扶不起”的观点，这无疑使得社会变得更冷漠，人与人之间变得更互不信任。果不其然，当“南京彭宇案”还在人们的脑海中打转时，更加震惊社会的“小悦悦事件”发生了，我们不得不承认，这个病态的社会正在传染着每一个社会人，这个无辜的孩子最终成了这个病态社会丑恶行径的牺牲品。再想想因救落水儿童而牺牲的三名长江大学学生，有谁不为他们感到惋惜，有谁不为他们感到痛惜，又有谁会想到渔船老板竟会冷漠到如此地步。“钱不到，不救人。”难道上下五千年泱泱华夏民族助人为乐见义勇为的优秀传统就要一点点泯灭吗？中国人最讲究的“不以恶小而为之，不以善小而不为”的育人文化已经不复存在了吗？我相信，我们都不期望再有此类事件发生，我们都希望社会上还是有更多乐于行善的救助者，人人给予，人人奉献，人人都有可能获得道德的回报。
我们很清楚的看到，在中国不断提高经济实力和军事实力等硬实力的同时，同样也应该加强软实力的建设。在刚刚结束的中共中央十七届六中全会中，一致通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》格外引人注意。全会认为，建设社会主义文化强国，就是要着力推动社会主义先进文化更加深入人心，推动社会主义精神文明和物质文明全面发展，不断开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高的新局面，建设中华民族共有精神家园，为人类文明进步作出更大贡献。而实现上述这一切的基础，全在于全国人民如何践行与发展助人为乐道德精神。这种精神对于国家发展的道德力量就在于，它使社会人际关系和谐而温暖，在精神关爱与互助氛围中是社会更加凝聚和整合。在今天和谐中国和人民幸福的指数构建中，我们很需要助人为乐这种体现人类美德和中国特色价值观的精神力量。愿“予人玫瑰，手有余香”的精神在社会中生根发芽，郁郁葱葱。
二、诚实守信
孔子曾在《论语·为政》中说道：“人而无信，不知其可也。”对于个人来说，
诚实守信既是一种道德品质和道德信念，又是每个人的道德责任，更是一种崇高的人格力量。如果一个社会不能在公民中普遍地培养起诚信的道德素养，其政治、经济、文化等各方面的关系就不能协调，人与人之间就不能做到平等友爱，融洽相处，社会生活就不能充满活力，安定有序。因此，诚信是一个人在社会上的立身之本，社会和谐之基础。
在中华民族的道德传统之中，“仁义礼智信”，诚信是五德之一，占有重要地位。但是，过去的诚信主要是在小范围内形成的，失信行为的空间受到限制。而今，作为构建和谐社会道德基础的诚信，在现代市场经济的作用下，使人的交往范围无限的扩大，这也就为失信者甚至恶意作伪者扩大了生存空间。企业正常的经营与管理、商品的流通、市场的繁荣、金融结算、消费权益的保障，以及人际交往的许多方面都离不开诚信。而目前在诚信方面的缺失已经造成群众的不满，广大群众成为了不诚信行为的受害者。
在近些年媒体的报道中我们也能经常见到关于诚信的问题。其中，尤为突出的就是商品诚信问题。自2008年三鹿集团生产的奶粉被发现有化工原料三聚氰胺后，包括蒙牛、伊利、光明、圣元及雅士利在内的多个厂家的奶粉都被检出三聚氰胺，中国奶制品污染事件重创“中国制造”商品信誉，多个国家禁止了中国乳制品的进口。之后，一系列不为人知的商品诚信问题接踵而至。“瘦肉精事件”使得全国最大的肉类加工基地——双汇集团信誉扫地，人们对肉类市场产生戒备之心。台湾“塑化剂事件”对人们日常生活的影响更是不可小觑，经调查，几乎99%抽查的血样样本中都含有“塑化剂”，致使台湾家长人心惶惶，对市场信誉彻底失去信心。还有屡禁不止的地沟油事件，不但没有得到有效的改善，反而影响程度逐渐加深，甚至到目前为止还未找到很好鉴别地沟油的方法。地沟油已经一天一天向我们逼近，我们不知不觉中就会成为下一个受害者，这不得不让我们对食品安全问题打上一个问号。我国一年一度的“315打假晚会”关于商品诚信的问题更是屡见不鲜。
未来的竞争是品牌的竞争，是信誉的竞争，而不仅仅是产品的竞争。产品总是有生命周期的，而信誉的生命力和道德的感召力则是无限的。“民无信则不立，官无信则不威”。我们坚信，一个诚信的政府必定能引导一个诚信、文明、和谐发展的社会。
三、敬业奉献
敬业奉献的职业道德是促进和谐社会发展的道德基础，每一种职业对于社会的发展和繁荣都有其特殊的作用和意义，所以不同职业不同岗位的从业人员，做好本职工作，敬业守职，就是在为人民服务，为社会的发展作贡献。每个人都向往生活在具有正义精神的和谐社会中，而这种和谐社会的构建，就需要每位社会成员在自己的工作岗位上，具有敬业奉献精神。
像袁隆平、王顺友、余锦柱那样为自己的事业奋斗终生的道德模范无疑是令我们敬佩的，而那些因玩忽职守导致人民群众利益受损的职员是社会所不能容忍的。工作本身没有贵贱之分，但是对工作的态度却有高低之别，只有那些爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，以求不断进步，才可以苟守尽职尽责，认真负责，善始善终等职业道德，才有可能为社会为国家作出极大的贡献。因此，社会要大力宣传敬业奉献道德模范的感人事迹，营造良好的社会道德氛围，以发挥好道德模范的道德示范作用和道德价值传递功能。
小结
道德进步是我国构建和谐社会的巨大推动力，只有加快我国的道德建设步伐，重振道德信仰，把法制和德治结合起来，才能实现我国社会的真正和谐。而社会和谐了，人们的道德水平自然而然地就有相应的提高。总之，道德进步是社会和谐的基础，和谐社会也反作用于道德进步，二者相互依存，相辅相成。
参考文献
[1]道德力量是国家发展、社会繁荣的重要因素[N],北京日报，2011-8-15 [2] 中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[N]，人民日报，2011-10-27
