以课堂教学为载体，培养学生的中华风骨
特克斯县乔镇中学
莫冰洁
《语文新课程标准》指出：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展，应培养学生热爱祖国语文的思想感情。在语文教学过程中，在语言能力发展的同时，培养爱国主义情感，社会主义道德品质，逐步养成正确的价值观念和积极的人生态度，提高文化品位和审美情趣。
中华优秀的传统文化中承载着优秀中华儿女的爱国情怀、家乡情结、大爱无私、关爱弱者的优秀道德品质。我们语文教育者应深刻挖掘出教材中的精华传授给我们的下一代以滋养他们的灵魂，塑造中国人的风骨和情怀，培养孩子们正确的人生观、价值观，提高其文化品位和审美情趣。
在我们这偏远地方的乡镇中学，孩子们在家里用母语与父母交流，文化氛围比较薄弱，中国古典文化与学生的生活相距遥远，枯涩难懂。少数民族的孩子学习汉语尚且为难，古典文学文化就更难了。所以我校语文组今年开展了《在文化氛围比较薄弱的少数学校如何实施传统文化教育研究》的课题研究，采取了一些措施加强少数民族孩子的文言教学，并且取得了初步的成效。
老师们在课堂上深度挖掘了文本的价值，正确引导学生理解文本，理解作者。在文本与学生之间架起了一座沟通的桥梁，让学生在潜移默化中接受中华传统文化的熏陶，从而提升孩子们的文化品位和审美情趣。如张琳老师的古诗课堂《水调歌头》，在优美婉约的配乐诵读后，学生们自由表达“我能理解你的‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全’，因为人生在世很多事不由我们主宰，悲欢离合在所难免。我们不妨豁达一些，在心里默默祝愿亲人吧。”……马亚萍老师的《五柳先生传》的授课中，问题精当，层层深入。由小组讨论五柳先生是一个怎样的人？你对陶渊明是怎样看的？能激发学生充分与陶渊明进行对话，正确理解陶渊明先生的安贫乐道，不慕荣利的美好情操。巴刚老师的《陋室铭》授课中大量的背景和刘禹锡诗词的介入，加深了学生对刘禹锡风骨个性的了解。在富有文学味的课堂中我们认识了这样一位安贫乐道、高洁傲岸、洁身自好、不慕荣利的古代思想家、文学家。《春酒》是我们这一学期的重点实施传统文化教育的研究教材。于是我们进行了集体备课，分别由莫冰洁老师和张龙老师执教。春节是我们中华民族的重要风俗，在这篇文章中我们的老师带领孩子们读出了中华民族以及作者琦君寄寓在文中的丰富的内涵。在这两节课中，学生们沉醉在《春酒》中，沉醉在春酒的香甜里，沉醉在民风的淳朴里，沉醉在母亲的贤惠里。尤其是张龙老师最后以一副春联结课。上联由老师出：“春酒留香蕴乡情”，下联有学生自由对，把课堂气氛推向了高潮。这样的课堂传统文化的氛围很是浓厚，学生们沉浸在其中，不由自主地受着传统文化民俗民风的熏陶感染。
当然每一堂课都是有遗憾的，课堂教学就是一门有遗憾的艺术。比如马亚萍老师的《五柳先生传》中没有及时引导学生对其进行人生观、价值观的教育。其实每个人的心理都有一个世外桃源，都有对现实的不满，但是我们的社会主义社会还是比较完善的。所以我们不能像陶渊明那样消极避世而应该积极入世，在各行各业中做出自己的贡献。巴刚老师的尽管很有文学味但是《陋室铭》的仿写却没有到位。其实完全可以放开学生的手脚模仿写出自己风格和个性的铭志文。5月份在伊宁市六中的七年级组的墙报中就能看到学生们的富有特色的《教室铭》、《吃货铭》、《学子铭》、《老人铭》、《考试铭》等。再说张龙老师的《春酒》课中，学生基础较好，完全可以深挖到“寻根情结”、“家国情结”的深层次上来。
所以说“课堂教学永远是一门有遗憾的艺术”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”我们乔镇中学语文组的老师们将不断以课堂教学为载体不辍探索的脚步。深挖传统文化文本的内涵，以培养我校学生的爱国主义情感，优秀的道德情操，养成其正确的价值观和积极的人生观，培养有中华风骨新一代的社会主义事业接班人!
