《太阳城》读后感
——对社区社会工作的三点启示
这本书是老师课上推荐的，当时看到这个书名就产生了兴趣，便去查了一下资料，发现这是类似于《乌托邦》的空想社会主义著作，我一直对空想社会主义很感兴趣，所以决定一看。
刚开始看这本书给我最大的感觉就是文体枯燥无味、抽象、缺乏鲜明形象，但是越看越觉得有意思，里面对“太阳城”的种种描述却让我向往不已，当然，其中也有不少的思考和感悟。其中给我印象最深的有以下三点，其中包含我对于社区社会工作的思考。
一、关于所有制
作者康帕内拉在《太阳城》中痛斥了私有财产制度。他把以私有制为基础的旧社会看作是“一所培养罪恶的学校”。他认为贫富对立是当时社会制度的主要缺点。他说：“极端的贫困是一切卑鄙、无耻、奸诈、盗窃、诈伪等等的根源。”同样，财富也是祸根，“财富则使人们傲慢、自负、无知、背信。”他举例说，在那不勒斯城有七万居民，其中一万多人从事劳动，这些人由于过度的劳累而精疲力竭，以致缩短了寿命；而富人则游手好闲，无所事事，高利贷盘剥穷人。他愤慨地指出“人类处在极端的混乱之中，应该受尊敬的人却在受苦难，而剥削别人、压迫别人的“恶人”却处于统治地位。而在太阳城这里没有不劳动的寄生虫，没有富人，也没有穷人；也可以这样说，太阳城的居民，都是富人，也都是穷人。说他们是富人，因为公社的财产都属于他们；说他们是穷人，因为他们没有私有财产。他们使用财富，但决不会被财富所奴役。
对于社区社会工作而言，我们社工应该秉承“资源共创、资源共享”的理念，倡导社区居民充分利用自身的工作资源，通过捐助、赞助等方式，共同为社区创造资源。同时，要坚持公平、共享的理念，合理利用社区资源，让社区居民共享社区资源，以促进社区工作的发展。
二、关于统治
太阳城中人们的最高统治者是一位司祭，用他们的语言来说，叫作“太阳”，而用我们的语言来说应该称他为“形而上学者”。他是世俗和宗教界一切人的首脑；一切问题和争端要由他作出最后的决定。在他的下面有三位领导人，他们的名字是“篷”、“信”、“摩尔”，照我们的意见或者译为“威力”、“智慧”和“爱”。这三个词正是这本书的最要表达的意思。
“威力”掌管有关和平与战争的一切事务，他懂军事艺术，是战时的最高统帅，然而他在这方面的权力不能高于“太阳”。他指挥军职人员和士兵，管理军队的供应，建设防御工事，防止意外的侵袭，制造军械，领导军事工场和军事家及其服务人员。
“智慧”管理自由艺术部门、手工业部门和各个科学部门，也象学校一样，领导相应的职员和科学家。属他所管的职员中属于科学方面的有：占星家、星源学家、几何学家、历史学家、诗人、逻辑学家、修辞学家、文法学家、医生、物理学家、政治家和道德学家。他们有一部名为《智慧》的书，非常扼要而通俗地叙述各种科学常识。并按毕达哥拉斯派的仪式，向人民宣讲这部书。
“爱”首先掌管有关生育的事务，监督两性的结合，以便使后代成为最优秀的人物。他们嘲笑我们对于犬种和马种的改良特别重视，而对于人种的改良却不重视。抚育儿童、医疗、制药、播种、收割庄稼和收获水果、农业、畜牧业、伙
食、总之，关于衣、食以及性关系的各种工作，都由“爱”来掌管。许多男女教师在他的指挥下来监督这一切工作。
管理有序的国家，又有智慧和爱，这样的国家一定很发达，人民一定也生活的很好。“太阳城”我们向往的国度，也许它是那么虚幻，我们不可能达到那样的天国，但是它还是给我们想象的空间，有精神的寄托的地方。生活在那里的人民也十分爱国。
这也是这本书里深深吸引我的地方。他们是那样令人难以想象地热爱祖国，正如根据传说大家都知道的那样，罗马人是甘愿为祖国牺牲生命的，可是，太阳城的人民比罗马人更加热爱祖国。因此，他们也就比罗马人更加蔑视私有财产。至少我深信，我们的法师、僧侣和教士并不溺于亲人和朋友的私爱，但太阳城的人民却比那些不大依恋私有财产、也不大热爱自己的亲人的人民更加圣洁得多。爱国之情是多么的珍贵，只有真正好的国家，才会使人们不顾一切去保护它。他们不希望自己美好的家园被破坏。
对于社区社会工作而言，一个有序的社区，一定是个制度规范，氛围和谐的社区。我们社工要引导社区居民构建起社区的规范，通过宣传和专项活动营造和谐的社区氛围。一个高度发展的社区，一定有精神领袖，这个精神领袖不应该是社工，而更应该是社区居民自身，社工要做的就是发掘和培养这个精神领袖。而我们社工要协调好自己的角色，更多时候应该承担“教师”的角色，培养优秀的社区领导。而社工应该从品格和技能方面培养社区领导，就像太阳城的“智慧”和“爱”一样。通过促进居民参与社区事务中发掘品格高尚和拥有技能的人，加以引导和培养。在此中，应更注重品格的培养，兼顾技能。
三、关于劳动
在太阳城中全体公民都要劳动，所以每个公民每天只要承担四个小时的体力劳动。其余时间就可以用来从事科学工作或体育运动等。在他们那里，体力劳动和脑力劳动结合起来的。适度的劳动不会危害他们的健康，只会增强他们的精力。各种劳动都同样受到重视，因为“每个人，无论分配给他们任何一种工作，都能看作最关荣的工作来完成它”。每个人都力图争先完成交给他的工作。在太阳城中，凡是学会手艺和技能的人，善于熟练地应用手艺和技能的人，都算是最注明和最受人尊敬的人。“他们（即太阳城的公民）尖刻地讥笑我们，因为我们把工匠称为下贱人，反而把那些没有技能、过着游手好闲生活、为自己无所事事和放荡生活雇用许多仆人的人称为高尚的人“。因此可见，康帕内拉不仅具有”人人必须劳动“的思想，而且也具有”劳动是光荣事业的思想的萌芽。
对于社区社会工作而言，社工要倡导社区居民树立“社区是大家的社区，人人都有义务为社区发展出一份力”的观念。社工在加大宣传力度的同时，更应该在活动设计上花心思。在社区事务性活动的设计上，尽量减少资格的限定，覆盖面应该尽量覆盖到整个社区。同时还要做好分工和指导，很多时候并不是居民不愿意出力，而是因为流程被设计得太复杂而退却了。
以上是我看完《太阳城》后对于社区社会工作的三点启示，但由于理论水平和实践经验不足，稍显肤浅和简单，不过这是我思考后的感悟，自己也算是有收获。
