le temple du ciel Fond¨¦ par Yongle (dynastie Ming) au XV¨¨me si¨¨cle, le temple du ciel, situ¨¦ ¨¤ quelques kilom¨¨tres de P¨¦kin, est un ensemble majestueux de bâtiments d¨¦di¨¦s au culte.Son agencement global, comme celui de chaque ¨¦difice, symbolise la relation entre le ciel et la terre, eence de la cosmogonie chinoise, ainsi que le rôle particulier que jouaient les empereurs dans cette relation.Dans l\'empire chinois, l\'empereur ¨¦tait le repr¨¦sentant du ciel sur la terre.On l\'appelait d\'ailleurs \"le fils du ciel\" et il ¨¦tait investi du \"mandat du ciel\".Le ciel incarnait le temps, non seulement m¨¦t¨¦orologique, mais ¨¦galement le temps qui s\'¨¦coule, les saisons.C\'¨¦tait donc ¨¤ l\'empereur que revenait la lourde miion d\'¨ºtre garant du ciel, autrement dit des bonnes r¨¦coltes et du calendrier.Deux fois par an, il devait se rendre au temple du ciel.Au solstice d\'hiver, il proc¨¦dait, apr¨¨s une journ¨¦e de jeûne, ¨¤ des sacrifices rituels d\'animaux sur l\'autel du Ciel pour remercier des bonnes r¨¦coltes de l\'ann¨¦e et le 15e jour du premier mois lunaire, il demandait, dans la salle de la Pri¨¨re pour de bonnes r¨¦coltes (Qinian Dian) aux divinit¨¦s de favoriser les r¨¦coltes ¨¤ venir.L\'enceinte du temple du Ciel est carr¨¦e au sud et circulaire au nord, symbolisant la terre (carr¨¦e selon les chinois) et le ciel (rond).L\'Autel du Ciel et le Qinian Dian (salle de la pri¨¨re pour de bonnes r¨¦coltes) sont de forme circulaire entour¨¦s d\'enceintes carr¨¦es.Au cours des c¨¦r¨¦monies l\'empereur progreait toujours de la terre vers le ciel.
