藏 舞 协 会 简 介
藏舞协会是由我们学院来自西藏的藏族学生们成立的协会，协会舞蹈最具有特色的就是西藏的锅庄了，还有一系列的迪斯科和慢摇组成，在学院里得到了一定的认可，在成员的努力下，在同学们的支持下，在老师们的鼓励下，终于。藏舞协会成立了，藏舞协会主要是以锅庄舞蹈而成就的。
跳锅庄舞表达喜悦心情，是藏族人生活中不可或缺的一个重要组成部分。你看，在蓝天白云下，在峡谷深山中，他们踩着雄鹰穿云破雾的鼓点，和着骏马风驰电掣的节拍，纵情舞动，可称作雪域高原的一道亮丽风景。
锅庄舞奔放、随意、节奏明快、洒脱自如，基本上靠即兴发挥，不拘于某些固定模式。藏族人民喜欢在藏装上佩挂饰品，常用金银珠宝装饰一身，大方、高贵、典雅，处处洋溢着浓郁的民族韵味。当穿起袖长、腰宽、搭襟、肥大的藏装跳起锅庄舞时，个性、力量与美便能得到统一结合。可以说，锅庄舞是一种文化，因为作为一种舞蹈样式，它已经在藏族民间流行了千百年，早已被世人所认知。
这是藏族人在草原上奔放洒脱的锅庄舞
也可以说，锅庄舞是一种时尚，因为在国内许多重大活动的舞台上，它是一股重要的曲艺势力，深受广大观众的喜爱。
当然，锅庄舞更是一种风情，因为当藏族青年男女间互生爱慕情意时，常会情不自禁地舞起来，用“身体语言”传递爱庄舞，友谊地久天长；中外游客跳锅庄舞，则是表达对雪山圣地的喜爱和对藏族同胞盛情款待的感谢。
这是节日期间的锅庄舞
锅庄舞，在藏语里称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种，规模和功能各有不同。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾” 图案。
这是舞台上的锅庄舞蹈表演
关于锅庄的起源有两种说法：一种说法是西藏拉萨修建大昭寺竣工时，格萨尔王命令所有的观众围着寺庙欢歌，延续下来成为一种圆圈舞。另一种说法是藏族的房子中间设灶房和置三脚架，围起来跳，“足之蹈之，手之舞之”的一种舞。农区的锅庄叫达尔嘎，牧民的锅庄叫俄卓。
锅庄的起源还有一个古老的传说。传说远古的时候，人们不知道什么是舞蹈，更不知道用舞蹈来解除疲劳，他们整天就知道劳动，死气沉沉，没有一点欢乐。在一个叫达折多的地方，有一个富裕的土司，他有两个聪明的奴隶，一个叫弦子，一个忽然，雷声大作，山雨欲来，锅庄随着翻滚的乌云也手舞足蹈，仿佛要把心中的愤怒一起倾泻出来。从此以后，每当疲劳难耐、心中烦闷时，他们俩就会用舞蹈来摆脱烦恼。不久，这事被土司知道了，他命令弦子和锅庄把摆脱烦恼的方法画下来，之后把他们杀了。但是，用舞蹈摆脱烦
恼的方法已经在各地传开，人们为了纪念弦子和锅庄，就把弦子跳的舞叫做“弦子舞”，把锅庄跳的舞叫做“锅庄舞”。
这是舞台上的锅庄舞
每天晚上晚上，藏族人往往在院内旷地垒石支锅熬茶抓糟袍，茶余饭后不时围着火塘歌唱跳舞，以驱一天的劳累与疲乏，保持旺盛的精力，以适应恶劣环境。
在后藏、昌都、阿里，林芝西部地区从藏族民间舞和古典舞分布的现状来看，有顿足为节，连臂踏歌，热烈欢腾的农村“果谐”（圆圈歌舞）。有踏步为节，颤、弹、踢、点变化的“堆谐”（俗称踢踏舞）。“果谐”属于农区古老的歌舞形式，可在野外、村头或室内进行，人数不限，男女老幼皆可参加。
这是节庆期间锅庄表演
藏舞协会2012年8月29日
