1.《诗经》“六义”
所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
2.《诗经》名句理解：
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归，宜其室家。
茂盛桃树嫩枝桠，开着鲜艳粉红花。
这位姑娘要出嫁，和顺对待您夫家。
《诗经·国风·周南·桃夭》
• 青青子衿,悠悠我心。
• 你飘然若絮的衣襟，是我深深的牵挂
《诗经·国风·郑风·子衿》
• 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
高雅先生是君子，
学问切磋更精湛，
•品德琢磨更良善。
《诗经·国风·卫风·淇奥》
• 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
• 回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞
《诗经·小雅·采薇》
• 投我以木瓜,报之以琼琚。
• 你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好
《诗经·国风·卫风·木瓜》
3．《庄子》名句理解
• 故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
• 因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想
修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
——《逍遥游》
• “今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，
逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” ——《逍遥游》 • 如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野
里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦祸害呢？”
• 当是时也，民结绳而用之。甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之
音相闻，民至老死而不相往来 。—《胠箧》
• 在那个时代，人民靠结绳的办法记事，把粗疏的饭菜认作美味，把朴素的衣衫认作美服，把纯厚的风俗认作欢乐，把
简陋的居所认作安适，邻近的国家相互观望，鸡狗之声相互听闻，百姓直至老死也互不往来
4．名词解释：竹林七贤
魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸7人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。
5．王维山水田园诗的艺术特点
王维在是个艺术上的造诣极高，诗歌题材广泛，尤以山水诗最为世人称道。他的山水田园诗既吸收了谢灵运逼真描摹、精细刻画的技巧，又继承陶渊明风格恬淡。富有意趣的传统，加上他本人又是画家，融画理于诗歌创作，形成了“诗中有画”的独特风格，是山水田园诗达到了一个新的高度，在中国诗歌史上占有重要的地位。著有《王右丞集》
6．宋词婉约派、豪放派代表人物及艺术特点
婉约派
李清照 一般说来，李清照早期的作品特色在于芳馨俊逸，表现出了妇女敏锐纤细的感觉，而且在表达方面往往用白描之笔，真切而且自然。至于其晚期的作品，则可以分为两种成就：一种仍保有前期的妇女的敏锐纤细的感觉，只不过在意境上较早期作品显得沉郁悲凉了，如《南歌子》的“天上星河转”一首可以为代表；又一种则突破了妇女的情意和感觉的限制，而在意境上达到了非常健举超逸的境界，如《渔家傲》。
柳永 柳永乃婉约派四大旗帜之一，在四旗中号“情长”
有“豪苏腻柳”之称，柳词如江南二八少女，清新婉约，细腻独到。
柳永名列宋代婉约派四大旗帜之一，他的词凄婉缠绵，儿女情长，但却不靡靡。构词意境脱俗，豪放不羁。以至于“教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世”。虽有花间词派遗风，亦标新立异，独树一帜
豪放派
苏轼首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”，而后期作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”，嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在台，吐之乃已”。 其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远益清。
辛弃疾 辛弃疾的词内容丰富，题材广泛，尤以抗金救国收复中原的爱国思想为中心主题。从词风看，辛弃疾对苏轼和南宋以来的爱国词人的豪放以及其他词人的婉约等风格，兼收并蓄，最终形成了自己瑰奇多姿的艺术风格，成为两宋词坛上一座光辉绚丽的艺术高峰。著有《稼轩长短句》
7．名词：《西厢记》《赵氏孤儿》
西厢记 《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫，
赵氏孤儿 典故来源于《史记》 时间 春秋时期
8．《牡丹亭·题词》有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
分析剧本《牡丹亭》里的“情”
9．“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说，无往而不着此乐天之色彩。若《牡丹亭》之返魂，《长生殿》之重圆，其最着之一例也。
故吾国之文学中，其具厌世解脱之精神者仅有《桃花扇》与《红楼梦》耳。而《桃花扇》之解脱，非真解脱也。《桃花扇》，政治的也，国民的也，历史的也；《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。《红楼梦》一书，与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”
——王国维（1877-1927)《红楼梦评论》
结合这段话，谈谈你对《红楼梦》“悲”的理解
10．名词：荷马史诗《被缚的普罗米修斯》《俄狄浦斯王》 《美狄亚》
荷马史诗 《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部史诗都分成24卷，这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。《荷马史诗》不仅具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。
被缚的普罗米修斯作者 埃斯库罗斯是古希腊三大悲剧家之一，被成为“悲剧之父”，《被缚的普罗米修斯》写普罗米修斯为人类而受苦，为反抗暴力、反对宙斯而斗争.
俄狄浦斯王古希腊索福克利斯的戏剧代表作之一。约公元前430～前426年首演。它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。
美狄亚米蒂亚，又译美狄亚。在希腊神话中，她是科奇斯岛会施法术的公主，也是太阳神赫利俄斯的后裔。她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。
11．名词：赛珍珠《伊豆舞女》大江健三郎
赛珍珠 美国作家。1932年借其小说《大地》（The Good Earth），成为第一位获得普利策小说奖的女性；1938年获诺贝尔文学奖。她也是唯一同时获得普利策奖和诺贝尔奖的女作家，作品流传语种最多的美国作家。
伊豆舞女《伊豆舞女》是川端康成早期的代表作，也是一篇杰出的短篇小说，在读者中产生了深远的影响。作品情节简单，描述一名高中生独自在伊豆旅游时邂逅一位年少舞女的故事，伊豆的青山秀水与少男少女间纯净的爱慕之情交织在一起，互相辉映，给了读者一份清新之感，也净化了读者的心灵，把他们带入一个空灵美好的唯美世界。《伊豆的舞女》也是川端康成作者自传性的小说。
大江健三郎日本作家，1994年瑞典文学院以其作品《个人的体验》、《万延元年的足球队》授予大江健三郎诺贝尔文学奖
考试内容：
1．名词解释：5，每题6分，共30分
2．问答题，2，每题15分，共30分
3．作文题，40分。根据提供的资料，写一篇读后感。
