大学语文演讲稿（精选多篇）

推荐第1篇：大学语文演讲稿

历史的选择

演讲者：10级计算机应用技术一班

郭高放

（他作）

百年之前，英法的坚船利炮，日俄的烧杀掳掠，点燃了圆明园的熊熊烈火，也点燃了中华民族的耻辱之火。于是，中华志士兴戊戌，举辛亥，欲救中国于苦难。可，苦难的中国大地上，仍是黑沉沉的一片，不见一丝曙光。

中国啊，你路在何方？历史啊，你将作何选择？

世界在期待，人民在等待。

看！湘江之畔，黄浦江边，紫禁城下，黄鹤楼旁，一星星，一点点，那是什么？是星星之火，是大有燎原之势的星星之火。他们在慢慢聚拢，悄悄积聚，终于，他们凝聚了，凝聚成了照彻神州的火炬，凝聚成了引领中国人民奋勇前进的火炬。他，火炬，就是中国共产党。

中国共产党，历史的选择，历史的伟大的正确的选择。他引领着中国人民，从广东到武汉，从南昌到井冈山，从瑞金到陕北，从瓦窑堡到北京，南征北战，纵横决荡，扫荡了土豪劣绅，驱逐了日美敌寇，覆灭了蒋家王朝。1949年10月1日，是中国历史上最光辉灿烂的一日，这一n）宇：“中华人民共和国日，伟人登上**，声贯千古，语震寰（huá中央人民政府成立了！”

中国人民站起来了！世界所有无产者为之欢呼。

中国人民站起来了！西方帝国恨得咬牙切齿。他们无耻的预言：无论任何人都解决不了中国人民的温饱问题。

可是，它忘了：中国共产党有能力破坏一个旧世界，当然也有能力建设一个新世界。它忘了：中国共产党，是历史的选择，是历史的伟大的正确的选择。 建国之初，中国共产党自力更生，艰苦奋斗，愚公移山，迅速完成了“三大改造”，确立了社会主义制度；成功爆炸原子弹，确立大国地位；大庆油田的建成，长江大桥的通车，无不预示着新中国的全面发展。

中国共产党与时俱进，开拓进取，从没有停下探索的脚步，从没有停下来建设中国特色的社会主义。

“解放思想，实事求是，”的春风，吹开了改革开放的花蕾：建立经济特区，部署三步走的战略，构想一国两制，逐步创立邓小平理论，使中国日新月异，翻天覆地，世界为之惊呼：中国崛起啦！

随着改革开放的不断深入，随着中国共产党的不断的成熟，中华大地喜事连连：港澳回归，北京奥运成功举办，百年梦想终成现实；长征腾空嫦娥奔月，中国古老的传说不再是痴人说梦；加入世贸，举办世博会，中国成为全球的真正的一份子。21世纪，中华民族昂首挺胸，意气风发，全世界都开始聆听他的声音。

新时期的中国，新时期的中国人民，正在用富裕的生活，强大的国力，尖端的科技，博大的胸怀，告诉天下的人们：

中国共产党，无愧于历史的选择。

我的看法：

1、这篇读后感感情真挚，热情歌颂了中国共产党的丰功伟绩，中国共产党成立90年。把一个贫穷落后的旧中国建设成一个现代化的新中国，这是历史的选择。

2、内容紧扣“历史的选择”这一主题，具体讲述了自己的感受。

3、内容具体真实，中心突出，紧扣主题。

4、语言表达通顺流畅，层次清楚。

5、演讲有深刻的感情，能够突出演讲者的爱国之情。培养同学们的爱党爱国之感，民族责任感和成就感。

6、全文以激扬的感情为基调，充满了作者的激动之情。

推荐第2篇：大学语文演讲稿

亲爱的同学们，大家下午好，我是贸经1102的朱樱，今天给大家演讲的主题是感恩亲情。

我们每个人都有父母。他们是我们的生命之源，没有他们也就没有我们。世界上的父母各有差别，或地位，或思想，但是有一点都是相同的，父母给我们的爱，给我们的关怀，是永远不分阶级地位和贫贵的。

以前的我总是为了一些小事和爸妈闹脾气，从不考虑他们的立场。那个时候的我，不知感恩为何物。虽然从小大家都觉得我很孝顺、很乖，但我知道，其实我只是乖，不够孝顺。因为我不会感恩，我觉得爸妈为我做的一切都是理所当然的，一旦他们做的什么不合我的意，就会不舒服。洗衣、做饭、打扫卫生，所有这些家庭琐事，自我出生起，我就默认了这是他们的事，我只要享受就好，现在想想那个时候的想法真是有够欠揍的。谁规定的这些是父母必须为我们做的，他们在外面辛辛苦苦赚钱，也许还要看他人脸色，回家继续洗衣、做饭、打扫，看自己孩子的脸色，他们不是超人，他们也需要休息，也需要享受。但那时的我不懂，因为我不够成熟。

逐渐长大，心中对父母的辛苦也有所了解。但那时的我过于羞涩，并不敢将那份感恩说出口，只是在心中默默地感激他们，想着好好学习，空着的时候帮忙做家务就可以报答他们。因为我念是住宿学校，所以经常一个月才能回一次家。在学校同龄小孩多，而且学业也繁重，常常觉得一个月很快就过去了。但我爸妈却不这么觉得，基本上每半个月我妈都会来学校看我一次，说怕我学校里吃的不好，每次来都带着很多我爱吃的菜。说到这里，我又想起来，爸妈都能记住我的所有爱好，而我却只能记着他们和我一样的爱好，甚至连生日都记的不清不楚。我妈身体一直不好，不适合长途奔波，但她坚持每个月来见我一次，我说不用这样，让她在家里歇着，而她却坚持的固执。我爸呢，是个不善言语的人，他工作忙，不能和我妈一起来看我，但电话从来不少，虽然从不说温馨的话，却句句透着温馨。那时的我在心里默默感动着却不溢于言表，因为我还太羞涩。

现在的我，也许还不够成熟，但至少已经能勇敢地和我爸妈说出谢谢两个字。每次回家，爸爸妈妈总会开心的有点手足无措，然后买一大堆的菜，搞得像请客一样，相信你们应该都有过这样的经历。不知道你们有没有试过从头到尾和你们父母一起完成过，我试过，很累，我不知道这么多年他们是怎么坚持下来的。也许只是我吃饭时的一句“好吃”，就会让他们觉得一切辛苦都是值得的。现在的我，感恩亲情带给我的温暖，因为我懂。

感恩亲情，这是我最重要的决定，因为我不想面临“子欲养而亲不待”的无奈，我只想活在当下，趁我的父母还没老去，趁我还有时间孝顺他们。

谢谢大家，我的演讲到此为止。

推荐第3篇：大学语文演讲稿概述(第一部分)

演讲稿概述

一、演讲稿的性质及特点

演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。

演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段，演讲的内容和形式。

演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验„„等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。

演讲和表演、作文有很大的区别。首先，演讲是演讲者（具有一定社会角色的现实的人，而不是演员）就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合（不是舞台）的听众（不是观看艺术表演的观众），直接发表意见的一种社会活动（不是艺术表演），其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：

第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征

服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。

第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处（如句子过长），均应修改与调整。

第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。

演讲稿一定要有充沛的感情，有较强的说服力。当然，二者在一篇演讲稿中有时允许有所偏重。如果是一篇呼吁性的演讲，由于要考虑到它的煽动性，可以偏重于充沛的激情；如果是一篇辩论性的或是一篇劝导性的演讲，由于要以理服人，所以，它可以偏重逻辑性、论证性。不过，如果能将二者统一在一篇演讲稿中，则更好。

像闻一多先生的《最后一次的讲演》，便可以说是一篇富于激情，具有很强说服力的演讲稿。正因为如此，所以它不仅在演讲的当时便获得了数次的热烈掌声，而且，它至今仍回响在我们的耳畔，使我们缅怀先烈，痛恨敌人，时时想起闻先生的音容笑貌。

这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！大家都有一枝笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！（闻先生声音激动了）为什么要打要杀，而且又不敢光明正大的来打来杀，而偷偷摸摸的来暗杀！（鼓掌）这成什么话？（鼓掌）

今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？（厉声，热烈的鼓掌）杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！（热烈的鼓掌）这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！（鼓掌）

去年“一二。一”昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命！现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是象我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命！这两桩事发生在昆明，这算是昆明无限的光荣！（热烈的鼓掌）

反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心怎样长的！（捶击桌子）其实简单，他们这样疯狂的来

制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。

你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉我们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快了！快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们光明，恰是反动派的末日！（热烈的鼓掌）

李先生的血不会白流的！李先生赔上了这条性命，我们要换来一个代价。“一二.一”四烈士倒下了，年青的战士们的血换来了政治协商会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开！（热烈的鼓掌）我们有这个信心！（鼓掌）

“一二.一”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历史，远的如护国，这不用说了，近的如“一二.一”，都属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史！（听众表示接受）

反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见联大走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗？特务们！你们看见今天到会的一千多青年，又握起手来了，我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的！

反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的！ 正义是杀不完的，因为真理永远存在！（鼓掌）

历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！

我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时象李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！（长时间的鼓掌）

再如荣获北京市首届大学生演讲比赛一等奖的题为《弱者，你的名字不是女人》（张红、粟红钢撰稿，周怡演讲）的演讲稿，也是热情洋溢，充满着时代气息的。它抓住当时社会上人们普遍注意到的女同志的事业和家庭生活的矛盾，层层剖析，步步推进，充分表达了八十年代的女大学生的宏伟抱负和崭新的生活观。在这篇演说稿中，作者以极富煽动性的语言，大声疾呼：

前人经验也告诉我们，女性同样可以在事业上获得辉煌的成绩。只不过作为女性，要多付出三分汗水、五分勇气、十分毅力、十二分艰辛。（议论、笑、掌声）我们既要事业也要生活，这就注定我们将终生忙碌。

我们认了！（长时间热烈鼓掌）

„„

让怯懦的人去徘徊吧，让俗人们去议论和怜悯吧。同伴们，我们走着自己的路！弱者，你的名字不是女人。（持久而热烈地掌声）

听着这样的演讲，有几个勇敢的女性不把巴掌拍破？听着这样的演

讲，又有几个新时代的女大学生不为之激动呢？

富于激情，富于煽动性的演说词在中外历史上是很多的。如美国总统亚伯拉罕·林肯于一八六三年十一月十九日所作的著名的《葛底斯堡演讲辞》；像英国首相丘吉尔任职第三天所作的《热血、辛劳、眼泪和汗水》的演说即是。

当然，有的演说词是以雄辩性、逻辑性、说服力著称的。比如美国独立战争与建国时期著名的政治家和演说家佩特瑞克·亨利的《诉诸武力》即是。 演讲稿的结构

二、从内部结构来说，演讲需要形成或创造现场的情绪氛围，所讲的内容应该较为集中，通常一篇演讲稿“最多只能讲两三个问题，而且这两三个问题还得很紧密地在逻辑上串连起来，以层层推演的方式，一环扣一环地展开，这时最忌的是平面罗列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成为大忌的是先亮论点，后举例子。这只能使听众停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的论点和被动的（亦即无分析的，不能发展论点的）例子，无异于催眠曲。”而“在演讲比赛中，尤其要求集中论点，因为时间的限制更大。”（孙绍振：《关于演讲稿的写作》）

演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。但是，由于演讲是具有时间性和空间性的活动，因而演讲稿的结构还具有其自身的特点，尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。

一、开头要抓住听众，引人入胜

演讲稿的开头，也叫开场白。它在演讲稿的结构中处于显要的地位，具有重要的作用。瑞士作家温克勒说：“开场白有二项任务：一是建立说者与听者的同感；二是如字义所释，打开场面，引入正题。”好的演讲稿，一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间，把听众的注意力和兴奋点吸引过来，这样，才能达到出奇制胜的效果。

开场白的技术主要有：

１、楔子。用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系，获得听众的好感和信任； 美国能源部长朱棣文15日在清华大学演讲。在开场白中，朱棣文说：“我的父母都毕业于清华大学，我为此感到非常自豪。” 今天来参加文化大会开幕典礼，非常荣幸。

出席今天大会的代表，包含了全中国最优秀的诗人，小说家，散文家，文艺批评家，戏剧家，音乐家，画家，艺术家。 ——沈钧儒

我今天准备这样，先做一个开场白，我真正希望做的是回答在座的问题，不但回答在座的学生问题，同时还可以从网上得到一些问题，由在座的一些学生和洪博培大使代为提问。很抱歉，我的中文远不如你们的英文，所以我期待和你们的对话。这是我首次访问中国，我看到你们博大的国家，感到很兴奋。在上海这里，我们看到了瞩目的增长，高耸的塔楼，繁忙的街道，还有企业家的精神。这些都是中国步入21世纪的迹象，让我感到赞叹。同时我也急切的要看到向我们展现中国古老的古迹，明天和后天我要到北京去看雄伟壮丽的故宫和令人叹为观止的长城，这个国度既有丰富的历史，又有对未来憧憬的信念。

日本首相小泉纯一郎14日在新加坡东南亚研究院发表关于日本东南亚政策的演讲，提出了日本与东盟“同行并进”的新概念和若干加强合作的新建议。在用英语发表演讲时，为了放松现场的气氛，小泉对自己的绰号和新加坡别称之间的联系大开玩笑。

在新加坡酒店，小泉向一千多名听众就日本的东南亚政策发表演讲时说：“我得知新加坡被称为狮城。”接着他对自己的绰号“狮子头”开玩笑说：“也许这和我的发型有点关 系，我在日本被称为狮子首相。可能这是我来到狮城感到很高兴的原因。”

２、衔接。直接地反映出一种形势，或是将要论及的问题，常用某一件小事，一个比喻，个人经历，轶事传闻，出人意外的提问，将主要演讲内容衔接起来；

我听过这样一个故事：有一位日本小姑娘，身患绝症，濒临死亡，但她毫不悲伤，因为她相信这样一个传说：从前有一个小孩儿得了重病，但她每天坚持折纸鹤，就在折到一千只纸鹤的时候，她的病突然好起来了。于是这位小姑娘也坚持着折起纸鹤来，她折呀折，不仅折到了一千只，还多折了三百只，她坚信着有一天她的病会好起来的，她会像仙鹤一样飞翔，然而，这位小姑娘最后还是死了。

这虽然是个令人悲伤的故事，但是这位小姑娘对生的渴望，却深深地打动了我

３、激发。可以提出一些激发听众思维的问题，把听众的注意力集中到演讲中来；

如：在座的各位，都是理财的行家，做生意的能手。现在，请允

许我向大家请教一个问题：美国十大金融财团的首富摩根，当年从欧洲到美洲时，穷得发慌，只得卖鸡蛋为生。他弄了三篓鸡蛋，可卖了三天，一个也没有卖出去。第四天，他让妻子去卖，结果，不到半天全卖完了，大家知道这是什么原因吗？

４、触题。一开始就告诉听众自己将要讲些什么。世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。

我投票反对这项提案，理由如下„„。 ——李卜克内西

推荐第4篇：大学语文

《大学语文》教学大纲

课程中文名称：大学语文课程英文名称：College Chinese 课程编号：180000020适用专业：本科层次非中文专业 学 时 数：48学 分 数：3

一、课程的性质和目的

大学语文课是我系面向全院本科层次非中文专业的其它各个专业开设的一门公共必修课

程。课程开设的目的是继续培养和提高学生汉语语言文学方面的阅读、理解、欣赏、表达和写

作能力，进一步提高学生的思想境界、审美能力和人文素养。

大学语文作为高等院校非中文专业的一门必修课（公共基础课），在教学活动中，应该达

到以下目的：人文素质方面：以文学审美为载体，提高大学生的人文素质修养。引导学生学会

做人，学会思考，提升思想境界。语文能力方面：注意工具性与人文性的统一，兼顾大学语文

的基础性特点，熔知识性与人文性于一炉，使学生在交际沟通中所必须的人文素养得到切实提

高的同时，引导大学生在听说读写书等语文技能方面获得应有的进步和加强、达到相应的水

准。培养学生的阅读能力、日常书面表达能力与口头表达能力。培养语文基础扎实、知识面

宽、语言能力强并能适应社会主义现代化建设需要的全面发展的人才。应用写作方面：通过教

学活动使学生的实际写作能力得到提升。

二、课程教学内容

本课程教学内容以王少安主编的《大学语文》为教材，包括国学、史传、诗词、文章、小

说、科学、话题和作文8个单元。教材共选编文章75篇，由于学时的限制，选出经典作品24篇

精讲，其他篇目有教师的课堂导学与学生的课外自学完成。理论教学46学时，复习指导2学时。

第一单元：国学（4学时）

教学内容：《大学》（节选）；《蒹葭》。

教学方法：讲读、讨论

教学重点：《大学》的文化背景和主要内容；

《蒹葭》内容赏析及艺术特色。

教学难点：《大学》的文化内涵；

《诗经》的比兴手法。

第二单元：史传（2学时）

教学内容：《郑伯克段于鄢》

教学方法：讲读、讨论

教学重点：《郑伯克段于鄢》的思想内容与艺特色；

教学难点：《郑伯克段于鄢》的思想内容与艺特色；

第三单元：诗词（10学时）

教学内容：《春江花月夜》；《长恨歌》；《水龙吟〃登建康赏心亭》；头凤》；

《相信未来》。

教学方法：读讲、讨论

教学重点：《春江花月夜》融诗情、画意、哲理于一体的特点；《长恨歌》刻画的人物形象以及表现人物的方法。 《钗

各阶段诗歌的主要思想内容与艺术特色；

教学难点：《春江花月夜》融诗情、画意、哲理于一体的特点；《长恨歌》是如何塑造李、杨形象的；

诗人人生经历对诗歌不同风格的影响。

第四单元：文章（4学时）

教学内容：《进学解》；《傅雷家书》（节选）

教学方法：讲读、讨论

教学重点：《进学解》的思想内涵；

《傅雷家书》的思想内涵。

教学难点：《进学解》的思想内涵；

《傅雷家书》的思想内涵。

第五单元：小说（10学时）

教学内容：《青梅煮酒论英雄》；《黛玉葬花》；《边城》（节选）；《围城》（节

选）；《巴黎圣母院》

教学方法：读讲 讨论

教学重点：《青梅煮酒论英雄》、《黛玉葬花》的人物性格；

《边城》、《围城》的人情与人性刻画；

《巴黎圣母院》中人物形象的分析。

教学难点：小说中人情、人性的刻画以及真善美的冲突。

第六单元：科学（2学时）

教学内容：《本草纲目》

教学方法：读讲、讨论

教学重点：《本草纲目》的知识背景和内容

教学难点：《本草纲目》的文化背景和文化内涵

第七单元：话题（4学时）

教学内容：《灵魂告诉我》；《朱光潜谈美》

教学方法：读讲、讨论

教学重点：《灵魂告诉我》的思想内涵；

《朱光潜谈美》的思想内涵。

教学难点：《灵魂告诉我》的思想内涵；

《朱光潜谈美》的思想内涵。

第八单元：作文（10学时）

教学内容：行政公文写作；事务公文写作；新闻写作

教学方法：讲解、模拟练习

教学重点：行政公文写作的规范与技巧；

事务公文写作的规范与技巧；

新闻写作的规范与技巧。

教学难点：行政公文写作的规范与技巧；

事务公文写作的规范与技巧；

新闻写作的规范与技巧。

三、课程教学的基本要求

大学语文课的教学，要在高中的基础上，在传授语言和文学知识的基础上，进一步提高学

生正确高效地运用祖国语言文字的能力，切实提高口头表达和书面表达的能力；进一步提高学

生在文学作品等方面的阅读、分析和鉴赏能力。

通过对经典作品的解读、赏析，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，提高自身的

文化素养。了解文化的多样丰富性，尤其必须注重了解并继承中华民族的优秀文化传统。

能准确阅读理解中国的古代文学作品、中国的现当代文学作品和外国文学作品，能阅读难

度适中的文言文，并能解释常见的字词和语言现象。 能够比较准确地分析并把握文章的思想

感情和写作手法。具体要求如下：

1、挖掘教材。高度重视教材中的人文传统和民族精神的挖掘。在学习和钻研中获得国际

视野，并且能够结合历史、结合时代、结合社会生活的实际背景来理解和掌握教材。

2、拓宽视野。应当突破教材与课时局限，课内课外密切结合，为学生提供课外书目，推

介相关教学网站（例如我校大学语文教学网站、南开大学等院校的语文教学网站等），分享

优质教学资源。

3、因材施教。在教学互动中进行了解和指导，使每一个学生学有所获。

4、统筹兼顾。即兼顾课程教学的人文性、工具性和审美性三大任务。不可以将大学语文

课堂变成单纯的文学鉴赏课堂或语言训练课堂或文化讲座。

5、精心设计。精选教学内容，精心设计教学过程，加强课外指导。

四、本课程与其他课程的衔接与分工

本课程建立在高中语文和其他课外阅读的基础之上，重点是继续培养和提高学生汉语语言

文学方面的阅读、理解、欣赏、表达和写作能力，进一步提高学生的思想境界、审美能力和

人文素养。

五、建议教材与教学参考书

教 材：

[1] 王少安主编：《大学语文》（修订版），吉林大学出版社2010年版。

参 考 书：

[1] 朱东润主编：《中国历代文学作品选》，上海古籍出版社1998年版。

[2] 袁行霈主编：《中国文学史》，高等教育出版社1999年版。

[3] 郭锡良等编著：《古代汉语》(上、下册)，商务印书馆1999年版。

[4] 钱理群等著：《中国现代文学三十年》，北京大学出版1998年版。

[5] 朱栋霖主编：《中国现代文学史》（上、下册），高等教育出版社2005年版。

[6] 王庆生主编：《中国当代文学史》，高等教育出版社2008年版。

[7] 郑克鲁主编：《外国文学史》（上、下册），高等教育出版社2005年版。

[8] 陶德臻主编：《世界文学名著选读》（1—5），高等教育出版社2007年版。

[9] 冯天瑜主编：《中国文化史》，高等教育出版社 2005年版

[10] 郭齐勇主编：《中国哲学史》，高等教育出版社2006年版

[11] 陈洪、李瑞山主编：《大学语文》拓展读本，高等教育出版社2005年版。

[12] 《三国演义》 罗贯中著 人民文学出版社1957年版；

[13] 《水浒传》施耐庵著 人民文学出版社1975年版；

[14] 《西游记》吴承恩著 人民文学出版社1955年版；

[15] 《红楼梦》曹雪芹著 人民文学出版社1982年版；

推荐第5篇：大学语文

一、题型

填空 10分

选择 10分

解释词语 10分

简析 15分 （注意看清题，貌似三选二）

赏析 15分 （注意看清题，貌似三选二）

写作（四选一）40分

二、文学知识

文学研究会会刊及革新者

由沈雁冰接编经过革新的《小说月报》

郁达夫主要创作情况：什么社团的代表作家、小说集

创造社代表作家，小说集《沉沦》

沈从文创作情况： 哪个作家流派代表、小说的主要题材

京派，主要题材湘西边民

张爱玲的情况

P170第二段适当背些就行

郭沫若主要诗集、地位

《女神》，新诗创始期最高成就的浪漫主义诗人

闻一多的三美理论

音乐美、绘画美、建筑美

李金发的地位

中国新诗史上，现代象征派诗歌的开山诗人

戴望舒的地位

现代派诗人的领袖人物

30-40年代四大区域文学以及解放区文学代表作家及作品

四大区域文学：国统区、解放区、沦陷区、上海“孤岛”

解放区文学代表作家赵树理、李季、阮章竞，其中《白毛女》等新歌剧代表了解放区文学取得的最高成就。

胡适，陈独秀与五四文学革命

以陈独秀主编的《新青年》作为主要阵地，兴起了“民主”与“科学”的新文化思想启蒙运动。1917年1月，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，并且主张白话文体。1917年2月，陈独秀在《新青年》发表《文学革命论》，明确提出“三大主义”，作为反封建文学的响亮口号。

五四文学与易普生的关系

胡适模仿易卜生的《玩偶之家》创作了《终身大事》，表达了“五四”新青年反抗封建束缚、追求人格独立的心声。

东北作家群情况

东北沦陷后一部分青年作家流亡到上海，被称作“东北作家群”，他们与左翼作家关系密切，其创作实际上已成为左翼文学的一部分，他们把抗日题材带入到文学表现的领域中，侧重表现日军铁蹄下人们的觉醒与醒悟，为抗战时期文学的发展作了准备。代表人物有萧红和萧军。

九叶诗派及代表作家

穆旦、郑敏、杜运燮、辛笛、陈敬容、唐祈、唐湜、杭约赫、袁可嘉等人因当时都在《中国新诗》杂志发表诗作，被称为“中国新诗派”，后来上述九人的作品合集《九叶集》于1981年出版，因此被称“九叶派”。（这个说法找的书上的）

九叶诗派是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮等九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。(这个是百度百科的，你二选一吧)

曹禺代表巨作（4-5个）

《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》

文学研究会、创造社、左联、新感觉派小说、延安文艺座谈会的讲话（解释词语）

文学研究会：1921年2月，由郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照、耿济之、郭绍虞、周作人等发起成立于北京，反对封建文学和有庸俗倾向的游戏文学，强调新文学的写实主义，注重外国文学的研究介绍，以《小说月报》为会刊。

创造社：“五四”新文化运动初期成立的文学社团，是中国现代文学团体。1921年7月中旬由留学日本归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京成立，强调“内心的要求”和尊重自我要求。

左联：中国左翼作家联盟，简称左联，是中国共产党于1930年代在中国上海领导创建的一个文学组织，目的是与中国国民党争取宣传阵地，吸引广大民众支持其思想。左联的旗帜人物是鲁迅。

新感觉派小说：是海派小说的代表，新感觉派主要受到了日本新感觉派的影响，它的主要意义在于将真正将现代大都市文明纳入到新文学的关照之下。代表：刘呐鸥《都是风景线》、穆时英《上海的狐步舞》

在延安文艺座谈话上的讲话：毛泽东1942年5月在延安举行的文艺座谈会上的讲话，《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表，标志着新文学与工农兵群众相结合的文艺新时期的开始。

中国话剧的起点 P46

1907年，中国留日学生组织的春柳社在东京演出的《茶花女》第三幕，成为中国现代话剧的起点。

胡适戏剧创作情况 P46

胡适模仿易卜生的《玩偶之家》创作了《终身大事》，表达了“五四”新青年反抗封建束缚、追求人格独立的心声。

周作人现代散文理论 P44-P45

周作人在提倡“美文”的基础上，逐渐形成了自己一整套的散文理论，其中心即是主张以自我为中心的“言志”散文。

30年代现代派诗歌情况 P173

以《现代》杂志为阵地，是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪，用现代的词藻排列成的现代的诗形。代表人物戴望舒《雨巷》，何其芳、卞之琳、李广田合作出版诗集《汉园集》。

新月派代表人物

徐志摩、闻一多、林徽因、朱湘、邵洵美、陈梦家

1928年倡导革命文学社团

(没找到答案。不知道是不是我同学记错了，你自己问其他同学)

新感觉派作家

刘呐鸥、穆时英、施蛰存

京派作家

沈从文、废名、老舍、萧乾、芦焚（师陀）

巴金代表作

长篇小说《灭亡》、《新生》及“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》），“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）

三、作品赏析

《喝茶》P112 最后一段-结束

这部分包括茶友、茶意（喝茶的目的）、茶食三部分

《丈夫》

P222 第三段和第四段讲述老婆在接客，丈夫欲哭无泪

萧红《牛车上》

P235“五云嫂下车去给我采了这样的花。。。这样放肆一般的欢喜”分析手法

P241“你从出来就没回过家？家也不来信？。。。结束”结合全文谈结尾

《子夜》P178 P182（这个我借的此人笔记不清。不知道具体指分析哪几段，自己问人）

《诗三首》戴望舒 P269

对祖国美好山川的热爱、对人民和祖国不幸命运的关注

《蛇》

（这是我印象最深刻的一篇。主题太有特点了）

本诗的表达方式，借思乡写爱情、借爱情写性

穆旦《春》P277

（这篇我当年应该没学过，没笔记，借的同学的书上写了句“春天给生命带来的力量”）

《伤逝》

P49倒数第三段和倒数第二段，“我是我自己的。。。。一条腿跪了下去。。”

这部分好像是讲知识分子的虚荣比爱更重要

四、写作（四选一，不知道真假，当年我期末时作文跟他事先提供的就不一样） 我与大学语文课（-_-|||我当年就写得这篇期末作文。竟然还没改！）

我喜爱的文学作品（我室友当年平时作业写的这篇作文。还是没换！）

校园生活与爱情（这跟我当年他另一节课期末作文雷同。。我勒个去）

校园文学坛

推荐第6篇：大学语文

01.富有明清小品文趣味和风格的作品有： A.《秦腔》

B.《语言的功能和陷阱》 C.《复仇》

D.《天才梦》 E.《下棋》 E 02.可以见出英国随笔趣味和风格的作品有： A.《复仇》

B.《一个偏见》 C.《秦腔》

D.《我的四个假想敌》 E.《个狗主义》

B 03.下列作家是诗人的有： A.张爱玲 B.傅雷 C.余光中 D.张承志 E.韩少功 C 【多选】

04.文章的境界可分为两种：“有我之境”和“无我之境”。就“有我之境”而言，作者的主观性强烈，所写的对象打上了作者鲜明的印记，甚至有时感觉到作者在“燃烧”。下列属于这一境界的作品有：

A.《秦腔》

B.《一只特立独行的猪》 C.《荒芜英雄路》 D.《呵旁观者文》 E.《女孩子的花》 ABCD

05.下列文章，行文幽默风趣的有： A.《家书二则》 B.《秦腔》

C.《一只特立独行的猪》 D.《我的四个假想敌》 E.《下棋》

CDE 06.下列文章，富书卷气，可见出作者深厚学养的是：

A.《个狗主义》 B.《复仇》 C.《天才梦》

D.《一个偏见》 E.《下棋》

DE

07.下列作家是小说家的有： A.王蒙 B.鲁迅 C.韩少功 D.张爱玲 E.余光中 ADC

08.根据《语言的功能与陷阱》，下列属语言的陷阱的是：

A.掌握了“芝麻开门”就使密室的石门洞开 B.用语言倾诉进行精神分析治疗 C.言过其实 D.言不尽意 E.语言的俗套

CDE

01．下面属于《四书》的有

A 《大学》；B 《尚书》；C 《论语》；D 《庄子》；E 《周易》。 AC

02．“五经”包括

A 《诗》；B 《书》；C 《礼》；C 《易》；D 《春秋》；E 《史记》。 ABC

03．下列作家不属于现代的有 A戴望舒；B 李义山；C 王蒙；D 雷海宗；E 罗大佑。

B

04．《左传》中提到的“三不朽”包括 A 立人；B 立功；C 立德；D 立言；E 立心。 BCD

09．下面的词语中，与“月亮”有关的是

A 银钩；B 曦和；C蟾宫；D 玉兔；E 婵娟。 14．“最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风里的娇羞”，这句诗 A 出自徐志摩的作品； B 运用了倒装的手法；

C 违背了普通语言的语法规律； D 使用了比喻手法； E 使用了拟人手法。 ABCD

06．下列属于写人的文章的有 A 一只特立独行的猪；B 金岳霖先生；C 我有一个梦想；D 天才梦；E 李鸿章办外交。

BDE 07．李白的诗《题峰顶寺》云：“夜宿峰顶寺，举手扪星辰；不敢高声语；恐惊天上人”。 A 这首诗写了峰顶寺的安静；

B 这首诗写了峰顶寺地理位置很高； C 这首诗说明诗人产生了幻觉； D 这首诗运用了夸张的手法； E 这首诗中存在对仗现象。

BD 08． 是中国古代的文体。 A 赋；B 铭；C 话剧；D 奏章；E 疏。 ABDE 09.诗句“余霞散成绮，澄江净如练”，出自 ①《诗经·小雅·采薇》②屈原《楚辞·渔父》③谢眺《晚登三山还望京邑》④鲍照《玩月城西门》 10.诗句“离花先委露，别叶乍辞风”，出自

①《诗经·小雅·采薇》②屈原《楚辞·渔父》③谢眺《晚登三山还望京邑》④鲍照《玩月城西门》 11.曹丕讲“文以气为主”，韩愈讲“气盛言宜”，堪称这方面范例的是

①司马迁《史记·刺客列传》②江淹《别赋》③张岱《西湖七月半》 ④李贽《杂说》

12．下列作者中属于我国现当代著名小说家、散文家和历史文物学家的是

① 张中行 ②汪曾祺 ③沈从文 ④余光中 13．写于二十世纪二十年代的作品有

① 周作人《我学国文的经验》②丰子恺《渐》③张爱玲《天才梦》

④鲁迅《复仇》⑤梁启超《呵旁观者文》 124 14．属于浙江籍的著名作家、学者有

① 陈省身 ②梁实秋 ③蔡元培 ④丰子恺 ⑤戴望舒

12345 15．通过对话，形象地表达文章主题的篇章有 ①《论语?先进》②《孟子?梁惠王下》③《庄子?秋水》④《楚辞?渔父》 ⑤《礼记?大学》 234 16．同属明代的文人有

①江淹 ②李贽 ③张岱 ④周邦彦 ⑤张元斡 23

17．同属清代的文人有

①袁枚 ②李贽 ③张岱 ④纳兰性德 ⑤梁启超 14

18．《论语?先进》与《孟子?梁惠王下》语言风格不同的原因有

① 与先秦论说性散文文体演变有关。

② 与孔子“恶 ”和孟子“好辩”的个性差异有关。 ③ 与时代精神与风气的变化有关。 ④ 与话语的对象，内容有关。 ⑤ 与语语的场合、目的有关。 12345

17.奥威尔以猪为主题的小说是

①《思维的乐园》 ②《我的精神家园》 ③《动物庄园》④《变形记》 3

18.王小波思想随笔的最突出特点是

①幽默诙谐 ②大气高亢 ③盛气为文 ④从容朴素 1

19.《一只特立独行的猪》临末揭示出全篇主旨 ①我一直怀念这只特立独行的猪 ②被他人安排或设置的生活，是不幸的

③自己安排或设置自己的生活是不可能的 ④对生活做种种设置是人特有的品性

2

29、“一只特立独行的猪”象征一种人，这种人是： A.看似特立独行，实则卑躬屈膝

B.以特立独行的做派博得人们的赞誉 C.敢于反抗不合理的束缚

D.鄙薄功名利禄，我行我素 C

30、从《一只特立独行的猪》大致可推知，王小波是一个_______。A.自由主义者 B.享乐主义者 C.乌托邦主义者 D.无政府主义者 A

31、王小波对那只“特立独行的猪”的态度是： A.赞许

B.赞许中有批判 C.批判

D.没有表示态度 B

32、可与王小波列入同一精神谱系里的作家有： A.鲁迅 B.钱锺书 C.周作人 D.王蒙 A

33、《一只特立独行的猪》中没有运用的写作方法是：

A.寓言式写法

B.把写动物的话挪用到人身上 C.漫画式夸张

D.现实与回忆交织并进 D

9．王小波时代三部曲包括

①《黄金时代》②《镀金时代》③《青铜时代》④《黑铁时代》 ⑤《白银时代》 135 24.曾为总理引用，“浅浅的海峡，国之大殇，乡之深愁！”一诗的作者是

①周作人 ②张爱玲 ③余光中 ④戴望舒 3

41、“乡愁是一枚小小的邮票”，这是名诗《乡愁》中的诗句。《乡愁》的作者是： A.艾青 B.余光中 C.戴望舒 D.罗大佑 B

42、《我的四个假想敌》中的“四个假想敌”是指： A.女儿的四个男朋友 B.四个情敌

C.四个学界朋友 D.四个古时作家

A

43、《我的四个假想敌》出自作者的散文集______。A.《记忆像铁轨一样长》 B.《听听那冷雨》 C.《逍遥游》 D.《青青边愁》 A

44、《我的四个假想敌》最主要的一个行文特色是： A.运用了军事术语 B.运用了科技术语 C.运用了政治术语 D.运用了经济术语 A

45、下列不属于《我的四个假想敌》所用手法的是： A.善用比喻 B.巧用成语 C.引用名诗

D.妙用谚语 D

3．汪曾祺在《金岳霖先生》中提到闻一多的“灰色旧夹袍”，这是为了说明闻一多的 。 A．粗心简朴；B．贫穷粗俗；C．豪放邋遢；D．傲视权贵 D

4．金岳霖说到逻辑学的时候，说，“我觉得它很好玩儿”。这句话可以表达

A．金岳霖治学的严肃；B．金岳霖治学的不严肃；C．金岳霖治学的投入；D．金岳霖治学的随和。 C

5．汪曾祺的代表作是

A．《受戒》；B．《湘西散记》；C．《写在人生边上》；D．《青春之歌》； A

61．汪曾祺写金岳霖接受毛主席的意见去接触社会，“和一个蹬平板三轮车的约好，每天蹬着他到王府井一带转一大圈。我想象金先生坐在平板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣。”在这里，“有趣”包含 的意思。

A．批评金岳霖的行为不端方；B．金岳霖的质朴率真；C．金岳霖本来就是一个滑稽的人；D．讽刺金岳霖的做事方式。 B

62．在《金岳霖先生》中，汪曾祺提到金岳霖为死去多年的林徽因过生日请客，表明

A．金岳霖的真性真情、不拘俗套；B．金岳霖的不通人情世故、行为乖张；C．金岳霖的为人大方慷慨；D．金岳霖的个人喜好。 A

63．《金岳霖先生》一文中没有提到的人是

A．萧珊；B．王浩；C．张伯苓；D．沈从文。 C

64．沈从文先生晚年主要从事 A．中国股市研究；B．中国服饰研究；C．文物鉴赏；D．小说理论研究。 D 51.汪曾祺在《金岳霖先生》一文中描述了联大的教授穿衣服是各色各样的，其中述及的有 ①沈从文和闻一多 ②沈从文和朱自清 ③闻一多和朱自清 ④沈从文和龙云

3 19．金岳霖先生的性格特性征包括

① 一肚子学问，对工作，对学问热爱到痴迷的程度。

②待人厚，律己严。

③对生活充满兴趣和热爱。 ④为人天真到像一个孩子。 ⑤不长于讲课，而善于谈天。 134

01.《楚辞·渔父》中，“淈其泥而扬波”，其中“淈”字意为

①清理 ②搅浑 ③污秽 ④洗涤

2 02.《楚辞·渔夫》中所采用的文学手法是： ① 虚拟对白

② 拟人状物

③ 忠实于现实的叙事手法 ④ 上述三种的综合 1 03.《楚辞·渔父》的主题是： ① 描写士大夫隐逸生活的情致。

② 记录了屈原生活中的一段真实经历。 ③ 表现了屈原内心中的矛盾冲突

④ 表现了当时楚国人对屈原行为的一种评价。 3 04.《楚辞·渔父》中的渔父形象是怎样的？ ① 坚守信念

② 宁为玉碎、不为瓦全 ③ 洒落超脱、全身远害 ④ 坚韧而不屈 3 【多选】

05.在中国文学史上，“渔父”意象让诗人们吟咏不绝，如：

① 柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” ② 苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生。”

③ 张志和“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” ④ 李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。 ⑤ 高孟“曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。” 12345

【主观】

06.《楚辞·渔父》的作者是否是屈原，历史上众说纷纭？应该如何认识这个问题？

答案：尽管是与否，论者莫衷一是，但有一点大家是有共识的，《渔父》中那种坚首信念、反抗世俗的精神，是贯穿于屈原辞赋之中的，与屈原的人生哲学和处世态度相一致。刘勰评此文：“《渔父》寄独往之才”，仅凭作者高洁的品格和精神境界，把《渔父》放在屈原的其他作品中，一点都不逊色。 07.《楚辞·渔父》是虚构还是实录？应该如何看待这一问题。 答案：虚构和实录与否并不是重要的问题。文章中，屈原、渔父形象分别代表了两种截然不同的价值观，在言语往来中，他们各畅所志，把这两种人生选择明白清晰地呈露在读者面前。借助这两个形象的对比，屈原身处困厄时内心的挣扎得到了完全的表现。不过，《渔父》集中地突出了屈原内心的冲突，它的表现方式更为生动、更为具体。

08.《渔父》一文通过自设问答的形式表现内心矛盾，你认为这种方式与直抒胸臆相比，优点在哪里？

答案：更加形象生动，对比更加鲜明。

09.在屈原的执著与渔父的旷达之间，你更欣赏那一个，理由是什么？

答案：[供学生自由讨论]

10.对比《卜居》，看二者的表现手法有何异同。答案：相同之处，都是自设问答，以申己志。渔父形象的思想观念也比较接近。不同之处，《卜居》着力表现屈原精神的坚贞执着，而《渔父》中的屈原是站在与渔父相对立的立场上的，作品很好地保持了两种价值观念之间的张力。

11.你读过的文学作品中，还有哪篇是自设问答的？

答案：如屈原《卜居》，枚乘《七发》，司马相如《长林赋》。

12.屈原《渔父》对后世文人所产生的影响，很大程度上体现在“渔父”这一形象上，其原因何在？ 答案：渔父本身还是洁身自好的，在他的和光同尘、不做抗争的主张中，包含了睿智和超脱。其优游容与于山水之间，没有世俗的纷扰，保有自己的一份闲适的心情，如王逸评屈原文中那位渔父：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，怡然自乐。”显然比劳心苦志、形容憔悴的屈原，要轻松、自由了许多。所以，中国古代的文人，无论居庙堂之高，还是处江湖之远，总会对“渔父”的生活状态心向往之，神企羡之。 13.你觉得《渔夫》中屈原所表现出的生活态度和所作的选择在今天应当如何看待呢？

答案：略，学生可自由发挥。

01．儒家“内圣外王”人格理想的经典表述的篇章是

①《论语·先进》②《孟子·梁惠王下》③《世说新语·任诞》④《礼记·大学》 4 02.《礼记·大学》中，“知止”的含义是： ① 知道一切

② 知道应该达到的目标 ③ 知道应该停止的地方 ④ 智力所不能达到的领域

2 03.下列对于“齐其家”的解释中哪一个是错误的？（《礼记·大学》）

① 字面上可以理解为“整顿家庭”

② 这个“家”字与现代意义上的家庭观念有所不同。

③ 齐家带有封建家族特有的宗法、等级含义。 ④ 以上都不对 4 04.下列陈述中错误的一项是： ① 《礼记》是东汉晚期编订的。

② 《礼记》是在唐代开始受到重视起来的。 ③ 在明代，《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》《孟子》一起被列为四书。 ④ 《礼记》据传是曾子所作。 3 【多选】

05．朱熹说：“此三者，大学之纲领也。”“此三者”包括

①格物 ②明明德 ③亲民 ④修身 ⑤止于至善 235 【主观】

06.课本所节选《大学》（第一章），集中阐述了那些内容？

答案：集中阐述了儒家关于教育的宗旨，步骤及作用的理论，鲜明地体现了儒家学派“内圣外王”的人格理想。

07.《大学》（第一章）中提到了“三纲领”，请解释一下三纲领的内容：

答案：明明德：强调是自我道德完善。亲民：强调推己及人的道德感化作用。止于至善，则强调的是为善不已。

08.《大学》（第一章）中提到了“八条目”，其内在逻辑是什么？

答案：反复论述了修养的步骤和其实践效果，自“格物”„„“修身”，是在讲教育的根本，即自我道德的休养；自“齐家”„„“平天下”，是内在道德休养外化的展开。前者是“体”，后者是“用”，前者是“内圣”，后者是“外王”，这两者合在一起，

09.《大学》（第一章）在今天的价值和意义何在？ 答案：这篇文章表达了一种完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格理想和社会责任意识均不无积极的因素，因此成为有志之士用以自励并为之奋斗的人生目标。

10.《大学》（第一章）是如何形成其雄辩气势？ 答案：本文大量使用了排比和蝉联句法，造成了一种环环相扣、间不容发的逻辑感和不容置疑的雄辩气势。

11.本文所使用的排比、蝉联句式，在逻辑上是否真的很严密？有没有可以置疑的地方？

并非真的很严密，其可置疑之处，是按照文章所表达的意思，似乎从格物、致知直到平天下的八条目之间，有严格的蕴涵关系或充足条件的关系，即有了前件，就必定会有后件。但是仔细推敲起来，这种关系并不能成立。因为假如真是这样，那么“格物”与“平天下”之间的各个阶段就都可以省略，一旦“物格”，便“天下平”了，而“格物”也就等于是“平天下”，因此应该说“自天子以至庶人，壹是皆以格物（或致知）为本”才对。但是从事实上来说，“格物”并不等于“平天下”，甚至也不等于“修身”。文章既然说“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，那么很明白，所谓“格物、致知、正心、诚意”都是总括于“修身”之内，是其具体的项目，而不是“修身”的前一阶段或充足条件。作者使用这些排比蝉联句式，只是为了强调它们之间的有机关联，但却很容易造成误解。所以我们在读这些句子的时候，不能按照今天的逻辑习惯去理解它们。

12.本文所说的“大学”，与今天的大学有什么不同之处？

[供学生自由思考和讨论]

13.道德的修养与知识的探求是什么关系？二者是否一回事？能否统一起来？

二者并不是一回事，有知识未必就有道德，有道德也未必就有知识。知识的目的是求真，道德的目的是求善。求知靠的是知性，求善则不仅靠知性，还得靠意志，即要知而能行。 14.如何理解《大学》（第一章）中的“至于至善”？ 答案：“止于至善”，即达到最高的道德境界。“止”字兼含了“达到”与“持守”的双重含义，意味不仅要偶然地臻至于至善之境，更要常守勿失，化为恒常不变的生活状态。 01．张若虚生活的时代是

① 东晋 ②唐代 ③五代 ④宋代 2 02．一千多年来使无数的读者为之倾倒，被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的作品是 ①《诗经?蒹葭》②《古诗十九首》③《列子》④《春江花月夜》 4 03．诗人在《春江花月夜》中创造出了清明澄澈的艺术境界，并自然而然地引出对宇宙与人生的感慨，其中诗人主要围绕的意象是 ①春 ②江 ③花 ④月

4 04．《春江花月夜》题目用的是

①乐府古题 ②七言诗体 ③歌行体 ④骈文体 1 05．从诗体看，《春江花月夜》是一首

①七言古诗 ②七言律诗 ③自由体诗 ④七言散体 1 【多选】

06．下列作品中属乐府旧题的有

①《长恨歌》②《春江花月夜》③《梁甫吟》④《燕歌行》⑤《临江仙》 234 【主观】

07.除了文字的华美外，《春江花月夜》何以成为“孤篇横绝”的名篇？

答案：在于诗人以“月”为意象，塑造了清明澄澈的艺术境界，并自然而然地引出了宇宙与人生的感慨。

08.《春江花月夜》的抒情思路是什么？ 答案：全市有三个部分，先写江月之夜，壮观辽远，空明澄澈。继而写“送流水”，写人生之思考。这一抒情，与前面的月色江水描写融合为一，自然而然。而第三个部分则转入了抒情，从辽远的人生思考转入现实的人生，通过书写一系列形象和她复杂的心理活动，始终以“月”贯穿。从景、到理、到情，到境，完美地抒发了。

09.以《春江花月夜》为代表的七言歌行，在艺术修辞上有何特点？

答案：铺排描写，气脉贯串。

10.张若虚在《春江花月夜》在修辞艺术手法上的特点是什么？

答案：发挥了歌行气脉贯串的特色，在铺排描写中反复点燃“月”、“水”，把月的变化与情绪的变化紧密连接，创造出了情景交融的诗境。

11.《春江花月夜》中作者是如何通过月的变化描写，表现出时间的变化和情感的变化的？

答案：使人通过月亮的升起--高悬--西斜--落下的过程，来表现时间的变化，通过月光下的不同景物，如江水、沙滩、枫树等一系列景物，表现出自己漂泊思归的情感波动。

12.请再举出几首表现明月意象的诗歌。答案：如李白的《关山月》、杜甫《月夜》、李商隐《月》、苏轼《水调歌头》等。

13.试就你所知道的中国古代诗歌作品，谈一下明月的意向与怎样的情感表达有关？

答案：明月的意象与相思怀人，离别念远以及期待美满团圆有关。

14.全诗明写“月”这的有几处？暗写月亮及月光的有几处？

答案：略

15.有人说，《春江花月夜》所抒发的情绪是一种“少年的忧愁”，为什么？请结合自己读这首诗作的感受，用简单的语言进行总结。

答案：诗的意境空灵，融诗情、画意、哲理为一体，文笔清丽畅美，韵律扬抑回旋，格调哀而不伤，毫无脂粉气和没落颓唐之感，充满了生命的活力和朝气。诗中的伤感与叹息带有那个时代特有的印记。它不同于魏晋伤时叹世的哀歌，也有别于中唐忧患重重的悲叹，是诗人对生命、青春的珍惜与醒觉，是把握、享受人生的渴望和追求。所以，前辈学人称之为“少年的烦恼”。

01．唐代著名诗人白居易生活的具体时期是 ①初唐 ②盛唐 ③中唐 ④晚唐

02．以辞采华美，音调浏亮，语言凝练，描写传神，而当之无愧地成为叙事诗第一名篇的是

①《诗经?氓》②《孔雀东南飞》③《木兰诗》④《长恨歌》

03.“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成”（《长恨歌》）中的“扃”是指

①管弦乐器 ②簪 ③门 ④瓷器 3 04.《长恨歌》中诗句“云鬓花颜金步摇”中的“金步摇”是指：

① 佳人走路的样子很美 ② 一种头饰

③ 金步是指贵妃的脚也很漂亮 ④ 以上都不对 2 05.以下诗句中使用典故的是： ① 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 ② 金屋状成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 ③ 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 ④ 回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 2 06.“花钿委地无人收”一句中“钿”字的读音是？（《长恨歌》） ① tián ② diàn ③ xì ④ tǐe 1 【多选】

07．唐中宗神龙年间，以“文诃俊秀”著名，并称“吴中四士”的是

①白居易 ②贺知章 ③张旭 ④包融 ⑤张若虚 2345 08．出自白居易《长恨歌》的诗句有 ① 白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。 ② 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 ③ 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 ④ 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 ⑤ 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 25 09．下列作品中属于叙事诗的是

①《诗经?氓》②《木兰诗》③《梁甫吟》④《长恨歌》⑤《孔雀东南飞》

1245 10．《长恨歌》之后，李杨的爱情故事更加引人关注，如

① 元杂剧中的《南柯记》②元杂剧中的《梧桐雨》③清传奇剧《长生殿》

① 李商隐《马嵬》⑤王安忆《长恨歌》 234 【主观】

11.对《长恨歌》，历史上历来就有两种评价，作者自己的态度也是矛盾的。你怎么看？

答案：学生自由回答。其实这一问题并不复杂，诗

歌这种艺术形式本来就有多种理解方式。而《长恨歌》本身就具有双重主题性，矛盾的解读其实可以并存。

12.在《长恨歌》中作者白居易是如何书写这场悲剧性的爱情的？

答案：他的书写方法是不拘泥于历史事实，借历史的一点影子，加上诗人的自己的想像力，通过对情感的刻画和对爱情的颂扬，将这段爱情写得美丽凄艳。

13.与历史上的叙事诗名篇相比较，《长恨歌》一诗在艺术上有何特征？

答案：辞采华美，音调浏亮，语言凝练，描写传神。 14.你知道《长恨歌》之后，还有那些以李、杨爱情为主题的通俗文艺作品？

答案：元杂剧《梧桐雨》；清代传奇剧《长生殿》等。

15.本篇中对李、杨爱情有无批判讽刺的地方？如果有，请指出，并加以评判。答案：如“汉皇重色思倾国”、“不重生男重生女”皆是，批判玄宗得到贵妃后纵欲行乐，都具有讽刺、批判的意义。在文学思想上，作者主张文学要反映社会、具有“美刺”的功能。所以他对李杨爱情持讽刺和批判的态度。

16.你觉得诗中有哪些句子最精彩，请举出例子。答案：学生自由回答。

17.长期以来，对本诗的理解众说纷纭，为什么？ 答案：形成理解的差异的原因主要是：首先题材本身，作者的处理是介于历史和传说之间；其次，在情感态度上，作者的儒家思想观念与作为诗人发自内心的情感之间存在着矛盾。所以，形成了作品内容在国家命运和个人爱情之间的内在张力。

18.《长恨歌》中有很多出色的情境描写，请举出一个例子，并加以说明。

答案：如“夕殿萤飞”至“耿耿星河”四句，从黄昏写到黎明，玄宗在夜间万籁俱寂之中难以成眠的相思情怀。面对飞萤，独挑孤灯，听到的声声钟鼓，是“迟迟”--显得特别悠长，看到的点点繁星与迢迢银汉，是“耿耿”--显得格外的明亮。用心理时间与心理色彩来写悄然思恋的漫漫长夜，真切感人。

推荐第7篇：大学语文

北京师范大学网络教育 《大学语文》机考复习题库

一、基础知识（共40小题，每小题2分）。

1.《李将军列传》选自（ ）

A.《国语》 B.《战国策》 C.《史记》 D.《左传》 标准答案：C

2.苏轼《水调歌头(明月几时有)》一词中最能体现“兼怀子由”的词句是（ ）

A.但愿人长久，千里共婵娟 B.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 C.不应有恨，何事长向别时圆 D.起舞弄清影，何似在人间 标准答案：A

3.孔子所说的“小康”社会指的是（ ）

A.五帝时代； B.商、周时代 C.“ 三代之英”时代 D.春秋时代 标准答案：C

4.小说《**》的线索是（ ）

A.九斤老太的八十大寿事件 B.辫子事件 C.张勋复辟事件 D.六斤裹脚事件 标准答案：B

5.李白《行路难》（其 一）中使用比喻手法来表现诗人仕途上遭遇挫折的诗句是（ ）

A.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 B.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 C.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 D.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 标准答案：B

6.下面哪部作品的出版成为中国现代小说的开端（ ））

A.《家》 B.《呐喊》 C.《春蚕》 D.《骆驼祥子》 标准答案：B

7.柳永的词集是（ ）

A.《乐章集》； B.《漱玉词》； ......《大学语文》机考复习题库 C.《淮海词》； D.《珠玉集》 标准答案：A

8.老舍的长篇小说代表作是（ ） A.《骆驼祥子》 ； B.《茶馆》 ； C.《龙须沟》 ； D.《月牙儿》 标准答案：A

9.李斯的《谏逐客书》选自（ ）

A.《左传》 B.《史记》 C.《战国策》 D.《国语》 标准答案：B

10.《宝玉挨打》中，说“你但凡听我一句话，也不到这个分儿”这句话的是（ ）

A.袭人 B.林黛玉 C.贾母 D.王夫人 标准答案：A

11.《爱尔克的灯光》中故居照壁上的四个大字是（ ）

A.礼义廉耻 B.光明正大 C.家门和顺 D.长宜子孙 标准答案：D

12.柳永《八声甘州》中表达思归情感委婉曲折的词句是（ ） A.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋； B.惟有长江水，无语东流

C.不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收； D.想佳人妆楼颙望，误几回，天际识归舟 标准答案：D

13.《宝玉挨打》中描写探伤时，“手里托着一丸药走进来”，说道：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太，太太心疼，就是我们看着心里也--”这个人物是（ ）

A.黛玉 B.宝钗 C.王熙风 D.袭人 标准答案：B

14.《冯谖客孟尝君》中最能表现冯谖政治才能的情节是（ ）

A.弹铗而歌； B.焚券市义； C.营造三窟； D.乘车过友 标准答案：B 15.下列词句中，运用了比喻手法的是（ ）

A.遥岑远目 ； B.献愁供恨； C.玉簪螺髻； D.求田问舍 标准答案：C .........

《大学语文》机考复习题库 16.小说《苦恼》中展示了“人与人”之间的关系，也展示了“人与马”之间的关系。这两方面又构成了（ ）

A.对比关系 B.类比关系 C.象征关系 D.层递关系 标准答案：A

17.“井蛙不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”三句交融运用了（ ）

A.夸张、排比、比喻 B.比喻、拟人、排比 C.借代、对偶、拟人 D.拟人、夸张、对偶 标准答案：B

18.贾宝玉挨打的根本原因是( ) A.与小旦琪官交往； B.淫辱母婢金钏； C.贾环的拨弄是非； D.背离封建礼教 标准答案：D

19.“既来之，则安之”这句古语出自（ ）

A.《论语》； B.《孟子》； C.《左传》； D.《战国策》 标准答案：A

20.《日出》中没有下面哪一个人物（ ）

A.翠翠 ； B.陈白露 ；

C.翠喜 ； D.小东西 标准答案：A

21.《论学问》一文指出治学的目的是（ ）

A.能权衡轻重，审察事理 B.娱乐 C.增长才识 D.装饰 标准答案：A

22.五十步笑百步”这一典故出自（ ）

A.《寡人之于国也》 B.《季氏将伐颛臾》 C.《大同》 D.《秋水》 标准答案：A

23.鲁迅《灯下漫笔》中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就‘皇恩浩荡’了”一句使用的修辞是（ ）

A.比喻 B.夸张 C.反语 D.借代 标准答案：C

24.有“曲状元”之称的元曲作家是（ ）

A.关汉卿； B.马致远； C.张养浩； D.王实甫 标准答案：B .........《大学语文》机考复习题库 25.苏轼《前赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”所采用的手法有( ) A.比喻、对偶； B.对比、比喻； C.对偶、对比； D.拟人、对比 标准答案：C

26.下列成语出于庄子《秋水》的是（ ）

A.贻笑大方、分崩离析； B.望洋兴叹、祸起萧墙 C.分崩离析、祸起萧墙； D.望洋兴叹、贻笑大方 标准答案：D

27.李密的《陈情表》是一篇（ ）

A.书信 B.小说 C.词赋 D.奏疏 标准答案：D

28.马致远《天净沙·秋思》的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的修辞手法是

A.比喻； B.排比； C.鼎足对； D.拟人 标准答案：C

29.朱自清《背影》一文的结构线索是（ ）

A.横式结构 B.纵式结构 C.纵横结构 D.自由结构 标准答案：B

30.苏轼《水调歌头（明月几时有）》是一首（ ）

A.悼亡词 B.中秋词 C.端午词 D.爱情词 标准答案：B

31.李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的言外之意是（ ） A.美景依旧，故人已老 B.岁月流逝，青春不再 C.故国宫殿，令人牵挂 D.江山易主，物是人非 标准答案：D

32.我国先秦时期，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（ ） A.孔子； B.孟子； C.左丘明； D.庄子 标准答案：B

33.“精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的”一语出自（ ） A.培根 B.莫泊桑 C.富兰克林 D.契诃夫 标准答案：A

34.在屠格涅夫《门槛》中，“门槛”的象征意义是（ ）

A.革命事业 B.参加革命的条件 C.革命征途上的艰难险阻 D.革命者的献身精神 .........《大学语文》机考复习题库 标准答案：C

35.《氓》选自《诗经·风 》中的（ ）

A.王风； B.秦风； C.卫风； D.郑风 标准答案：C

36.柳永《八声甘州》“对潇潇暮雨洒江天”着力抒写的思想情绪是（ ） A.爱情失意； B.羁旅行役之苦； C.故国之思； D.伤春惜时 标准答案：B

37.鲁迅用“史家之绝唱，无韵之《离骚》”赞美 （ ）

A.《论语》 B.《春秋》 C.《左传》 D.《史记》 标准答案：D

38.李煜的《虞美人》一词抒写的是（ ）

A.美景依旧，人事已非 B.对故国宫殿衰败的痛惜 C.故国宫苑中美好的时光 D.亡国的伤痛与哀怨忧愁 标准答案：D

39.“祸起萧墙”一语出自（ ）

A.《论语》 B.《孟子》 C.《左传》 D.《战国策》 标准答案：A

40.《灯下漫笔》一文向青年所阐明的最重要的道理是（ ）

A.如何读书 B.改造国民性 C.如何绘画 D.创建新时代 标准答案：D .......

二、组合题（含古文阅读和现代文阅读两部分，每小题3分）。

1.阅读下列语段，回答文后问题：

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害！”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所。无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙。子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于已。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 请回答：

(1) 这段文字的中心人物是（ ）

A.共叔段 B.郑庄公 C.祭仲 D.公子吕

《大学语文》机考复习题库 标准答案：B

(2) 文中的“共叔段”表现出的性格特征是（ ）

A.贪得无厌，狂妄愚蠢 B.偏狭昏聩，巧取豪夺 C.幼稚天真，自以为是 D.凶残暴厉，巧取豪夺 标准答案：A

(3) 文中的“郑庄公”表现出的性格特征是（ ）

A.恪守孝悌，谦和大度 B.偏狭昏聩，工于心计 C.老谋深算，阴险毒辣 D.工于心计，恪守孝悌 标准答案：C

(4) 文中“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎”采用的修辞手法是（ ） ...A.对偶、比喻； B.排比、比喻； C.层递、比拟； D.递进、比喻。 标准答案：D

2.阅读下列语段，回答文后问题：

后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也。吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性柠愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”

于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛。使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈；君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！” 请回答：

(1) 在这段文字中，冯谖这个人物显示的性格特征有（ ） A.深谋远虑、机智果敢，胆识超人 B.老谋深算，独断专行；胆识超人 C.深谋远虑、独断专行，胆识超人 D.老谋深算，机智果敢，胆识超人 标准答案：A

(2) 文中 “何市而反、怪其疾”两句译成现代汉语的正确表述按序是（ ） A.从哪个城市回来？因其返回太快感到奇怪 B.买什么回来？他得了奇怪的病 ..《大学语文》机考复习题库 C.从哪个城市回来？他得了奇怪的病 D.买什么回来？因其返回太快感到奇怪 标准答案：D

3.读下列语段，回答文后问题：

远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而力之邪？ 请回答：

(1) 文中“授之柄而处其下”语句译成现代汉语的正确表述是（ ） .A.留给他话柄让他嘲笑自己；

B.授予他权柄让他指挥自己的部下； C.留给他话柄让他嘲笑自己的部下； D.授予他权柄让自己处于他之下 标准答案：D

(2) 这一语段的主旨及其采用的写作方法是（ ） A.为张巡辩诬，叙议结合、叙议结合 B.为许远辩诬，夹叙夹议，以情动人 C.为张巡辩诬，夹叙夹议，以情动人 D.为许远辩诬，夹叙夹议，叙议结合 标准答案：D

4.阅读下列语段，回答文后问题：

今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公， 由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过， 刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。 请回答：

(1) 这段文字中“刑仁讲让，示民有常”译成现代汉语的正确表述是（ ） ..A.以法律为准绳，言行典范，向民众宣传为人行事的规则 B.以仁爱为典范，讲求礼让, 向民众明示为人行事的常规 C.以法律为标准，讲求法制, 向民众宣传依法行事的榜样 D.以仁爱为准绳，依法治民, 向民众明示为人行事的常规

《大学语文》机考复习题库 标准答案：B

(2) 这段文字论述小康社会物质文明建设基本特征的语句是（ ） A.天下为家，各亲其亲； B.刑仁讲让，示民有常；

C.城郭沟池以为固，礼义以为纪； D.以设制度，以立田里 标准答案：D

5.阅读下列语段，回答文后问题：

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。’”王无罪岁，斯天下之民至焉。 请回答：

(1) 文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是( ) A.桑树、认真办好、反复教导 B.栽种、谨严慎重、反复教导 C.栽种、认真办好、反复教导 D.桑树、认真办好、反复申述 标准答案：C

(2) 文中阐明的实行王道的根本措施是( ) A.办好教育，推行孝悌； B.按需分配，敬老爱幼； C.发展生产，富而教民； D.发展生产，平均分配 标准答案：C

(3) 文中“人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉”一段，运用的修辞手法和论证方法是（ ）

A.比喻，类比推理 B.比拟，对比推理 C.比拟，类比推理 D.比喻，对比推理 标准答案：A

6.阅读下列语段段，回答文后问题：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 请回答：

(1) 这段文字通过对“风、月、水”的描写，传达出的作者情绪是（ ） A.举酒属客之乐； B.遗世独立之乐； .....《大学语文》机考复习题库 C.泛舟赤壁之乐 标准答案：C

(2) 这一语段中的 “‘窈窕’”之章出于（ ）

A.《诗经·小雅》； B.《楚辞·九歌》； C.《汉乐府·陌上桑》； D.《诗经·陈风》 标准答案：D ..7.阅读下列语段，回答文后问题: 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？” 请回答：

(1) 这一语段表明，作者写作本文的目的是（ ） A.赞扬郭橐驼的种树技艺 B.揭露统治者的烦政扰民 C.传播郭橐驼的种树技艺

D.借“植树”之术，喻“养民”之道 标准答案：D

(2) 文中加下划线的“勖,字，遂”三个字词的释义按序（ ） A.勉励，养育，饲养 B.指导；养育，饲养 C.勉励，领回，饲养 D.勉励，养育，驱逐 标准答案：A

8.阅读下列语段，回答文后问题：

吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 请回答：

(1) 这一语段运用的修辞手法有（ ）

A.排比、比喻 B.夸张、比拟 C.反诘、比喻 D.递进、比拟 标准答案：C

(2) 文中用来类比“人与万物”之关系的语句是（ ）

A.犹小石小木之在大山也 B.不似毫末之在于马体乎 C.不似礨空之在大泽乎 D.不似稊米之在太仓乎 标准答案：B ....《大学语文》机考复习题库 (3) 这一语段运用类比进行论证，其基本结论是（ ）

A.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为； B.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估； C.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为； D.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀 标准答案：D

9.阅读下列语段，回答文后问题：

姚纳沉默了一忽儿，接着说：

“是这么回事，小母马„„库司玛·姚尼奇下世了„„他跟我说了再会„„他一下子就无缘无故死了„„哪，打个比方，你生了个小驹子，你就是那小驹子的亲妈了„„突然间，比方说，那小驹子跟你告别，死了„„你不是要伤心吗？„„”

那匹瘦马嚼着干草，听着，闻闻主人的手„„ 姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了„„ 请回答：

(1) 一语段对“人与马”关系的描写，反映了当时的社会中（ ） A.人与马关系的和谐 B.人与马之间的隔阂 C.人与人关系的隔阂 D.人与人之间的冷漠 标准答案：D

(2) 一语段在描写“人与马”对话中，运用了类比手法的句子是（ ） A.小母马„„库司玛·姚尼奇下世了； B.他跟我说了再会；

C.他一下子就无缘无故死了； D.他心里的话统统对它讲了 标准答案：A

10.阅读下列语段，回答文后问题：

善将兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得许多人用，疲癃残疾和没有训练、没有纪律的兵愈多愈不易调动，反而成为累赘或障碍。一篇文章中每一个意思或字句就是一个兵，你在调用之前，须加一番检阅，不能作战的，须一律淘汰，只留下精锐，让他们各站各的岗位，各发挥各的效能。排定岗位就是摆阵势，在文章上叫做“布局”。调兵布阵时，步、骑、炮、工、辎须有联络照顾，将、校、尉、士、卒须按部就班，全战线的中坚与侧翼，前锋与后备，必须有条不紊。虽是精锐，如果摆布不周密，纪律不严明，那也就成为乌合之众，打不来胜仗。文章的布局也就是一种阵势，每一段就是一个队伍，摆在最得力的地位才可以发挥最大的效用。 请回答：

(1) 作者在这一语段中提出的主要观点是（ ）

A.善将兵的人都知道兵在精不在多； B.写文章的关键是选择和安排材料 B.文章的布局也就是一种阵势； D.遣词用字如同调兵遣将 ...《大学语文》机考复习题库 标准答案：B

11.阅读下列语段，回答文后问题： .

我来了，我喊一声，迸着血泪， “这不是我的中华，不对，不对！” 我来了，因为我听见你叫我； 鞭着时间的罡风，擎一把火， 我来了，不知道是一场空喜。 我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖、是噩梦挂着悬崖， 那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风， 我问，拳头擂着大地的赤胸， 总问不出消息；我哭着叫你， 呕出一颗心来，--在我心里！

请回答：

(1) 文中“呕出一颗心来，--在我心里”一句运用的表现手法是（A.象征； B.借代； C.比喻； D.烘托 .标准答案：A

(2) 这一语段综合运用的艺术手法有（ ） A.呼告、递进、比喻、借代、排比； B.设问、反复、比喻、借代、象征； C.呼告、反复、比喻、拟人、象征； D.反诘、递进、比喻、拟物、排比 .标准答案：C

12.阅读下列语段，回答文后问题：

寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯；

《大学语文》机考复习题库

） 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥。

请回答：

(1) 文中“但我不能放歌”流泻的心情是（ ）

A.重回康桥的欣慰和欢快心情； B.寻梦不得的怅惘和落寞心情； C.告别康桥的留恋和怅惘心情； D.寻梦不得的迷朦和想往心情； 标准答案：B

(2) 这一语段运用的抒情手法有（ ） A.借景抒情、借物抒情、借比拟抒情； B.造景抒情、借比喻抒情、借事抒情； C.造景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情； D.借景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情 标准答案：D

13.阅读阅读下列语段，回答文后问题：

赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这方圆三十里以内唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑头顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次；一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。

„„

过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么？”

“没有听到些什么。” ..《大学语文》机考复习题库 “皇帝坐了龙庭没有呢？”

“他们没有说。”

“咸亨酒店里也没有人说么？”

“也没人说。”

“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。” “„„”

“你想，不坐龙庭了罢？” “我想，不坐了罢。” 请回答：

(1) 文中两次提到赵七爷的“辫子和长衫”，其写作手法和作用是（ ） A.肖像描写，刻画赵七爷顽固不化又善于应变的性格特点； B.行为描写，刻画赵七爷凶狠阴险又愚昧固执的性格特点； C.细节描写，刻画赵七爷顽固不化又凶狠阴险的性格特点； D.肖像描写，刻画赵七爷凶狠阴险又善于应变的性格特点 标准答案：C

(2) 文中对赵七爷读“三国”以及他在众人面前炫耀自己学问的细节描写，表现出赵七爷的（ ）

A.迂腐和浅薄； B.愚昧和自大； C.执着和热情； D.自大和执着 标准答案：A

14.读下列语段，回答文后问题：

（愤然地）怎么你连偷的胆量都没有，那你叫我怎么办？你既没有好亲戚，又没有好朋友，又没有了不得的本领。好啦，叫你要饭，你要顾脸，你不肯做；叫你拉洋车，你没有力气，你不能做；叫你偷，你又胆小，你不敢做。你满肚子的天地良心，仁义道德，你只想凭着老实安分，养活你的妻儿老小，可是你连自己一个老婆都养不住，你简直就是个大废物，你还配养一大堆孩子！我告诉你，这个世界不是替你这样的人预备的。（指窗外）你看见窗户外面那所高楼么？那是新华百货公司十三层高楼，我看你走这一条路是最稳当的。 请回答：

(1) 文中说话的“我”和听话的“你”在作品中的姓名是（ ） A.（我）方达生，（你）陈白露； B.（我）潘月亭，（你）胡 四； C.（我）李石清，（你）黄省三； D.（我）张乔治，（你）王福升 标准答案：C

(2) 文中说话的“我”表现出的性格特征及其向听话的“你”指出的出路是（ ）

A.自私、伪善，乞讨、拉洋车、抢劫、跳楼； ...

《大学语文》机考复习题库 B.善良、仗义，乞讨、拉洋车、偷盗、自杀； C.善良、胆怯，乞讨、拉洋车、偷盗、跳楼； D.自私、冷酷，乞讨、拉洋车、偷窃、自杀 标准答案：D .15.阅读下列语段，回答文后问题：

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也 ，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

请回答：

(1) 本语段“盘庚之迁”的典故引自于（ ）

A: 《论语》； B: 《尚书》； C: 《春秋》； D: 《孟子》 标准答案：B

(2) 这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是（ ） A: 今日当一切不事事，守前所为而已； B: 不恤国事、同俗自媚于众为善；

C: 不量敌之众寡，欲出力助上以抗之； D: 不为怨者故改其度 标准答案：D

16.阅读下列语段，回答文后问题：

[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。 请回答：

(1) 文中 “暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”的双重喻义的是（ ）

A:酒有味，人有愁； B:酒无味，人无愁 C:酒有味，愁易消； D:酒无味，愁难消 标准答案：D (2) 这一语段中赞颂“爱情至上”的典型语句是（ ） A: 暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪； B: 眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃； C: 蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里； D: 一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气 标准答案：C

17.阅读下列语段，回答文后问题：

一个月以来，烈日在田地上展开了炙人的火焰。喜笑颜开的生活都在这种火雨下面出现了，地面上一望全是绿的，蔚蓝的天色一直和地平线相接。……....《大学语文》机考复习题库 所有那些像农夫身体一般骨干嶙峋的古老苹果树正都开着花。乌黑钩曲的老树干在天井里排列成行。在天空之下展开它们那些雪白而且粉红的光彩照人的圆顶…„ 请回答：

(1) 这一语段在原文结构中的位置及其叙述方式是（ ） A: 结尾，顺序； B: 开头，顺序 C: 结尾，倒叙； D: 开头，倒叙 标准答案：D

(2) 这一语段寄寓的情感是（ ） A: 对丰收在望的田园风光的热爱； B: 对献身家园的先烈的深切缅怀； C: 对和平富裕的生活的向往； D: 对辛勤劳作的农夫的赞颂 标准答案：B

18.阅读下列语段，回答文后问题：

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯；

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥。

请回答：

(1) 文中“但我不能放歌”流泻的心情是（ ） A: 重回康桥的欣慰和欢快心情； B: 寻梦不得的怅惘和落寞心情； C: 告别康桥的留恋和怅惘心情； D: 寻梦不得的迷朦和想往心情； 标准答案：B

(2) 这一语段运用的抒情手法有（ ） A: 借景抒情、借物抒情、借比拟抒情； B: 造景抒情、借比喻抒情、借事抒情； C: 造景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情； D: 借景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情 标准答案：D

19.阅读下列语段，回答文后问题：

在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用做装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼；盖人的....《大学语文》机考复习题库 天赋有如野生的花草，他们需要学问的修剪；而学问的本身，若不受经验的限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问；因为学问的本身并不教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。

有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出摘要来；但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍„„ 请回答：

(1) 一语段中“吞下，”指的是（ ） A.有些书只要读读他们的一部分就够了； B.有些书可以全读，但是不必过于细心地读 C.不多的几部书则应当全读，勤读； D.有些书也可以请代表去读 标准答案：B

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《大学语文》机考复习题库

推荐第8篇：大学语文

2014年春季 期末作业考核

《大学语文》

满分100分

一、文言文翻译（共20分）

1、试将下面一段文言文翻译成现代汉语（10分）

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

（《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

2、解释文中划线的词（共10分） 自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

（《始得西山宴游记》）

二、简答与默写（每题10分，共20分）

1、举出曹禺三部经典剧作的名称，并说明曹禺在现代戏剧史上的地位。

2、默写秦观的《鹊桥仙》。

三、论述题（10分）

1、略论徐自摩《再别康桥》中表现出来的建筑美、音乐美、绘画美。

四、作文（50分）

题目: 小议“难得糊涂”

要求：（1）除诗歌外，文体不限；

（2）字数不少于800字；

（3）字迹工整，卷面整洁。

推荐第9篇：大学语文

12-13学年第2学期《大学语文》期末考试

考试时间：

考试题型：

一、判断题或（每小题2分，共10分，请用正楷字填写）

二、填空题（每个2分，共10分）

三、简答题（每小题5分，共10分）

四、古诗词赏析题（共20分）

五、应用文改错题（10分）

六、作文（40分）

注意提醒同学一定填写：考场登记表序号

复习要点：

1、汉字起源的几种说法及其科学性

2、六书说的主要内容、特点

3、古汉语词义演变的方式

4、《略论语言形式美》的主要观点

5、把握第二讲中的特殊句式及其翻译。

6、现代汉民族共同语的定义、方言与普通话的关系

7、修辞的原则和修辞格

8、《诗经》的艺术特色与文学史地位

9、背诵《硕人》，把握思想内容。

10、理解楚辞的特点，背诵《山鬼》。

11、背诵《破阵子》、《桃花庵歌》。

12、把握词与曲的区别与联系

13、建安风骨的涵义及其代表作家

14、陶渊明诗歌的特点及其代表作。

15、初唐四杰。

16、韩孟诗派与元白诗派

17、把握《登楼赋》艺术特点及其在文化史上的地位

18、汉赋四大家

19、赋的四大类 20、赋的特征

21、戏曲的发展阶段。

22、优孟衣冠

23、参军戏

24、元曲四大家

25、临川四梦

26、熟读关汉卿《【南吕·一枝花】不伏老》，把握思想内容与艺术特色

27、把握《莺莺传》中的人物形象

5、熟悉《西厢记》（节选）中的人物形象。

29、唐宋八大家 30、背诵《酒德颂》，翻译特殊句式，把握其思想内容与艺术特色

31、熟悉《穷鬼传》，了解其思想内容与艺术特色。

32、熟读《采莲曲》与《回答》，把握其思想内容与艺术特色

33、桐城派的定义与主要作家

34、新文化运动

35、《尝试集》的作者与地位

36、《女神》的作者与特点

37、新月诗派的成员及其“三美”艺术理论

38、《今天》与朦胧诗

39、文化散文的内涵

40、余秋雨的散文代表作品

41、四书五经

42、掌握借条、请假条等日常应用文的写法。

43、背诵《论语》三则的第一则，把握其思想内容。详细：

1、汉字起源的几种说法及其科学性

(1)仓颉造字说：仓颉是黄帝时的史官，传说汉字是由他创造的。但是想想一个人创造那么多字是不可能的，所以这一说法是不成立的。

（2）结绳说：就是用系绳子的方法来记事，具体如何结绳没有记载。 （3）八卦说：八卦是巫人用作占卜吉凶的一套系统，但是八卦的起源当在殷周之时。由此可见，八卦的产生远在文字之后，甚至是在文字相当发达的时候。八卦不是文字，与文字没有关系。

（4）契刻说：契刻也是原始的记事方法，就是在竹木、石头或兽骨等上边刻上记号或缺口表示数目或当事者双方各执其一，缺口对合以为凭借。

（5）图画说：与文字起源有直接关系的应当是图画，沈兼士说“余以为文字之起源，实由记事之绘画。”图画的发展方向有两个，一个是向艺术，一个是向文字。所以早期的甲骨文中象形字占较大的比率。

2、六书说的主要内容、特点

六书说：是关于汉字的构造最通行的学说。所谓六书，用《说文解字》的作者许慎的说法是：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。在“六书”中，“象形、指事、会意、形声”是造字法，“转注、假借”为用字之法。

3、古汉语词义演变的方式

古代汉语词义演变的方式：

一、词义范围的变化；

二、词义色彩的转移。（详见书本25页）

4、《略论语言形式美》的主要观点

整齐的美、抑扬的美、回环的美

6、把握第二讲中的特殊句式及其翻译。

（详见书第28页）

7、现代汉民族共同语的定义、方言与普通话的关系

现代汉名族共同语：是以北京语音为标准音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作作为规范的普通话。 现代汉语和方言不是对立的。现代汉语是在北方方言的基础上形成的，并作为汉民族语言的高级形式，用于不同方言区的交际。一方面，共同语不断地、有选择地从方言中吸取一些有生命力的成分来丰富自己、完善自己；另一方面，各地方言也不断地从普通话中吸取一些有用成分来改变自己、发展自己。未来社会，普通话将在社会公共交际场合普遍流行，各主要方言不会消失，仍在各自领域内发挥交际的职能，这些都是毫无疑义的。

7、修辞的原则和修辞格

修辞的基本原则是适应题旨情境 辞格又称“辞式”、“修辞方式”，是指在语言运用过程中结构形式逐步固定下来的，在一定语境中能够产生积极表达效果的语言运用形式。（比喻、拟人、夸张、双关、仿词、顶针、回环、层递、通感、对照、映衬）

8、《诗经》的艺术特色与文学史地位 艺术特色：《诗经》的诗经艺术很质朴，多采用复沓的句式和章句，反复咏叹；其广泛使用以彼物比此 物、触物比兴的比兴手法。《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗，《诗经》的抒情诗，在表现个人感情时，总体上比较克制因而显得平和。《诗经》中的诗歌，除了极少数几篇，完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。《诗经》在总体上，具有显著的政治与道德色彩。

文学史地位：《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。

《诗经》可以说主要是一部抒情诗集，从此以后，我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的道路前进，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。

《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。

《诗经》中以个人为主体的抒情发愤之作，为屈原所继承，汉乐府诗缘事而发的特点，建安诗人的慷慨之音，都是这种精神的直接继承。

9、背诵《硕人》，把握思想内容。

本诗先后赞美了卫庄公夫人庄姜身世之高贵、容貌之美丽、车马服饰之繁盛，最后写其婚姻美满、仪礼隆盛，其中也表现了齐地的富饶情况。

10、理解楚辞的特点，背诵《山鬼》。

特点：作为一种诗体，楚辞的想象力丰富。楚地巫风盛行，祭祀时往往以巫觋扮演诸神，表演一些神话 传说故事，以娱乐神人。这些都培育了楚人丰富的想象力，使作品带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩，如《离骚》、《九歌》等均是如此。楚辞“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，具有浓郁的地方色彩。楚辞的语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。并且结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。

思想内容：《山鬼》是屈原组诗《九歌》中的一篇。屈原以楚国民间有关巫山神女的神话传说作为题材来源，从中汲取营养，创造了美丽痴情的山鬼形象。诗歌非常细致地刻划和抒发了女神赴约过程中复杂曲折的心态，表现人类对爱情的追求和忠贞。诗歌将幻想和现实交织在一起，以人、神结合的方法，采用内心独白的方式，塑造了美丽、率真、痴情的少女形象，热情缠绵，想象丰富，具有浓郁的浪漫主义色彩。 诗篇第一段，写女神以欢快喜悦的心情收拾打扮准备与爱人约会。她服饰不凡，外貌仪态更是美丽动人。她出游的威仪，于凛然威严中又有芳香温馨。她采摘香花作为约会中给爱人的馈赠。这些铺写都表达了山鬼对纯真爱情的痴心与渴望。第

二、三段写女神等候爱人到来及失恋的烦乱痛苦心态。她登高望远。伫立山巅，在焦急热切的盼望中，痴待着她的爱人。她坚守相期的誓约，忘却风雨的吹袭，一再等待，表现出对爱情的忠贞。但爱人始终不来，不由得得使她疑信交并，陷入了“思公子兮徒离忧”的失恋悲哀中。这种在凄风苦雨意境中透露出来的不可掩抑的悲伤，寄寓着诗人思君忧国的悱恻之情

11、背诵《破阵子》、《桃花庵歌》。

12、把握词与曲的区别与联系

词与曲有不少共同之处。它们最初都是倚声而作，是合乐的歌辞，词有词牌，曲有曲牌。后来，由于文人的参与创作，逐渐脱离音乐向单纯的书面文学发展。词和曲都是抒情性的文体，它们都以抒情表意为目的。它们的体制都较为短小，句式参差不齐。但它们还是有一些差别。其配合的音乐系统有差别，词是配合燕乐的，曲是配合北曲的。从风格上看，词以婉约为正宗，表达含蓄，意境优美；曲以豪放为本色，追求明快显豁，自然酣畅。从句式和押韵上看，词和曲都采用长短句句式，但词牌句数和字数的规定是十分严格的，不能随意增减。而散文句式更加灵活多变，可以根据内容的需要，自由增加衬字，突破曲牌的句数，进行增句，更加口语化、俚俗化。曲押韵也比较灵活，可以平仄通押。在内容上看，词以表现男女恋情为主，爱情题材最多；曲内容涉及歌咏男女爱情、江山景物，感慨人世情态，揭露社会黑暗，抒发隐逸之思，乃至怀古咏史、刻画市井风情等，较为广泛。在表现手法上，词多用比兴，善于抒情，常常虚处传神；曲则多用赋法，善于铺陈叙事，笔笔落到实处

13、建安风骨的涵义及其代表作家

建安风骨：指汉魏曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。建安时期的诗歌以曹氏父子为中心，

他们的创作反映了*的时代。作品往往羔羊政治理想，或抒发人生短暂的哀叹，具有鲜明的作家个性和浓郁的悲剧色彩。

建安风骨的内涵：诗歌以五言为主，内容丰富，政治理想的高扬，人生短暂的哀叹，强烈的悲剧色彩以及突出的形式美是他们创作的时代风格。

代表作家：曹氏父子（曹操、曹植、曹丕）；建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）。 曹丕：《燕歌行》是最早的成熟的七言诗。 曹操：《观沧海》是我国第一首山水诗。

曹植：文章骨气奇高，辞采华茂，五言诗成就突出。

14、陶渊明诗歌的特点及其代表作99。

晋宋时期，陶渊明从日常生活中发掘诗意，从田园中找到了精神的自由，开创了田园诗这种诗歌类型，创造出古典诗歌史上最早的成熟的诗歌意境。代表作《饮酒》。

15、初唐四杰。

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；仍带有六朝绮靡之色，但初显刚健之气。

16、韩孟诗派与元白诗派

（中唐）指的是韩愈、孟郊；元稹、白居易。

元白诗派：元白诗派是指韩孟诗派同时稍后中唐以元稹、白居易为代表的诗歌流派，他们重写实，尚通俗。他们发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。 韩孟诗派：是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味，“以丑为美”，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。诗歌形成一种奇崛硬险的风格。他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风的平弱纤巧。这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓

17、把握《登楼赋》艺术特点及其在文化史上的地位

艺术特色：①此赋最突出的艺术特色是以情景交融的手法创造了诗一般的意境。第一段作者本欲饱餐秀

色借以消愁，然而景色虽美却不是我的故乡！忧愁不仅没有销解，倒勾起了怀乡思归之情。美景与乡愁形成了对比与反衬；第二段抒情中兼有写景，凭轩远眺，山川尽收，见景生情，不禁涕泗横流。抒情与写景相得益彰。第三段先是慨叹岁月流逝，希冀国家统一，自己能够施展才智，辅弼君王，建功立业。继尔，以瓠瓜徒悬、井渫莫食喻己空怀才智，报国无门。然后描写了一幅萧瑟凄惨的日暮景象，黯然伤神的愁绪与空旷孤寂、凄凉悲愤的心境，一并融入了景象的描写之中。作者或以景衬情，或借景抒情，或融情于景。而景物的描写中时而又使用比兴寄托手法，使意蕴更加深厚。情景交融的写法使赋作产生了诗情画意的艺术效果。

②此赋还善于运用了典故。如“北弥陶墓，西接昭丘”，看似写景实是用了两个典故，暗寓自己未能如范蠡那样建功立业，暗讥刘表非楚昭王那样的明君。又如以尼父叹“归欤”、钟仪楚奏、庄舄越吟的典故，抒写怀土恋乡之情，此外“匏瓜”、“井渫”句也是用典。历史典故的运用增加了思想情感表达的深广度和厚重度。 ③此赋语言自然而流畅，优美而又不失质朴，铺排而不见繁缛。结构布局的致思亦颇见工巧，以登楼为契机，以忧愁为抒情线索，以时间顺序为纵轴，辅之以横向的空间拓展，把叙事、抒情、写景巧妙缀填其中，镕铸成篇。既有浑成贯通之势，亦有层次清晰分明之感

文学史地位：王粲的《登楼赋》可谓我国古代登高之作的里程碑.它是登高文化兴起的奠基之作,古代文学史上第一篇有影响的登高之作;几乎涵盖了历代登高之作的思想内容,是其后文人登高抒怀的母体;体现了古代登高之作的最高艺术成就.充分认识这篇抒情小赋在我国文学史上的地位和影响,无疑有重要意义

18、汉赋四大家

杨雄，张衡，司马相如，班固。

19、赋的四大类

赋的种类：古赋、俳赋（骈赋）、律赋、文赋

俳赋：又称骈赋，字句上工整对仗，音节上轻重协调。

律赋：遵守对仗、音韵限制的赋，是适应唐宋科举考试用赋而产生的新赋体。 文赋：接近古文，不刻意追求对偶，趋向于散文化的赋体。

20、赋的特征

赋的特征：赋作为文体，它的抒情成分少，着重于铺叙和描述，接近于传统的散文，但赋在行文时又往往韵散间出，在形式上又具有半诗半文的性质，且多采用主客问答的方式来结构篇章。

21、戏曲的发展阶段。

以宋代为界，中国戏曲经历了原始社会的百兽率舞、先秦的优孟衣冠、秦汉的百戏杂陈、魏晋南北朝的歌舞小戏和隋唐五代的参军等几个发展阶段，以宋金杂剧和南戏的形成为标志，才最终发育成熟。其中，优孟衣冠的故事尤为后世称道，有的研究者还将其看做中国戏曲史上最早的剧目。

22、优孟衣冠

指一段扮演人物，且有情节的表演。 记载于《史记·滑稽列传》，其中蕴含着的戏剧因素是极其明显的。其谐谑调笑的语言艺术，对后来的戏曲有着深远影响。

23、参军戏

唐代的参军戏表演滑稽诙谐的故事，受到从宫廷到民间的普遍欢迎，它以科白为主，渊源于秦汉的俳优， 主要有参军（被嘲弄者）、苍鶻（嘲弄者）两个角色。两人均置于特定的戏剧性情境中。它对戏剧的影响在于他所引进的喜剧精神无所不在。

24、元曲四大家

关汉卿、郑光祖、马致远、白朴

25、临川四梦

临川四梦，又称玉茗堂四梦。指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的

合称。前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。或许“四剧”皆有梦境，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是其毕生心血凝聚成的人生之梦

26、熟读关汉卿《【南吕·一枝花】不伏老》，把握思想内容与艺术特色

【南吕·一枝花】的思想内容与艺术特色：作者将谑谐与夸张的手法推到极致，大肆渲染，成功的塑造了一位个性鲜明的“浪子形象”。这位“浪子”多才多艺，然而风力有放诞、玩世不恭；他豪迈率真，却处世污贱、桀骜不驯。这是十分另类的形象。这首曲子风格极其老辣恣肆，作者笔力横健，用词取喻，臻于化境。曲中多采用口语俗句，却以机巧出之，化本色平淡为活泼神奇。这些都极大地增强了作品的艺术性。

27、把握《莺莺传》中的人物形象

《莺莺传》写张生与崔莺莺恋爱，后来又将她遗弃的故事。起始张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱，出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中，滞留京师，与莺莺情书来往，互赠信物以表深情。但张生终于变心，认为莺莺是天下之“尤物”，认为自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱。一年多后，莺莺另嫁，张生也另娶。一次张生路过莺莺家门，要求以“外兄”相见，遭莺莺拒绝。当时人们还称赞张生“始乱终弃”的行为是“善于补过”小说显然是站在张生的立场，美化张生，为他的薄幸行为辩护。

28、熟悉《西厢记》（节选）中的人物形象。

崔莺莺：是个美丽、聪明、温柔、多情的背叛封建礼教的贵族女子的典型。出身相门，身受严格的封建礼教的管束。但由于她的身世，教养，从而使她走向反封建的步履显得尤为艰难，剧作家正是细腻地描绘了她叛逆性格的发展过程，从而使这一人物形象显得更生动丰满。另外，戏曲展示了性格中尤为可贵的是她淡泊功名，看重夫妻恩爱，此使之更有光彩。

张生：性格轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。其身上有关、王这类元初书会文人的痕迹。他是位聪慧而痴情的书生，又是一个叛逆者形象。他“银样蜡枪头”的个性，增加了戏剧的喜剧色彩，使之显得轻佻。

红娘：是《西厢记》塑造最为成功的人物形象，21折戏，由红娘唱的有7折之多，充分展示这一人物的内心。她富有正义感，乐于助人，心直口快，活泼爽朗；聪明机智而又勇敢泼辣。在关键时刻如此坚持正义，深得观众的赞赏，红娘真不愧为崔张爱情的“擎天柱”。

老夫人：是封建卫道者形象。“寺警”使之陷入困境，在无可奈何情况下答应将莺莺许张生。兵退赖婚，表现封建卫道者的狡猾，虚伪的性格，正当她充满自信，以己谋得逞时却弄巧成拙，女儿一气之下投入张生怀抱，事发后，她暴跳如雷，手持根棒拷打红娘，在现实面前又

不得不应允此门婚事，但她又不甘失败，又逼张生上京应试，企图趁张生不得官，把婚再赖掉。没想到，当她正要叫郑恒做女婿时张生考中归来，她落得可卑而又可笑的下场。

29、唐宋八大家

唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师）。(分为唐二家和宋六家)韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修是宋代古文运动的领袖，三苏等五人是宋代古文运动的核心人物。他们先后掀起的古*新浪潮，将古代散文史的水面搅了个天翻地覆，使得散文发展的陈旧面貌焕然一新

30、背诵《酒德颂》，翻译特殊句式，把握其思想内容与艺术特色

思想内容：文章通过对“唯酒是务”的大人先生的描绘，塑造了一个不受时空束缚，行无踪迹，居无定

所，睥睨世俗，藐视礼法的“大人先生”形象，表现了一种博大的胸怀和对自己的反对者的蔑视，其中透露出了一种超凡脱俗的气概和高扬人格的力量，正是这种气概和力量最终感化了自己的反对者，并让它们不再反对自己。因此，这篇文章表面上看似颓唐，其实却饱含了十分乐观的战斗精神，是道家“外柔内刚”思想的最好体现，读后令人回味无穷。

31、熟悉《穷鬼传》，了解其思想内容与艺术特色。思想内容：文章以“被褐先生”（戴世明自称）与“穷鬼”的对话为主线，通过“被褐先生”的控诉以及“穷鬼”的自辩，宣泄出作者为“穷鬼”所依附, “穷于言”、“穷于行”、“穷于辩”、“穷于才”、“穷于郊游”，乃至“不容于天下，召笑取侮”的愤懑之情，但更写出了作者在贫穷中能歌能泣、能激能愤、“独来独往而游于无穷”的傲骨。

32、熟读《采莲曲》与《回答》，把握其思想内容与艺术特色

《采莲曲》思想内容：正体现了诗人对诗、对人生的全面追求，体现了诗人对平

和宁静生活的向往。

《回答》思想内容：他在象形文字的丛林中穿越，在这个急速变幻的时代为自 己的内心寻找永恒的依托。作品开篇以悖论式的警句，斥责了是非颠倒的荒谬时 代，只这两句就已能将《回答》一诗的主题——社会黑白不分、道德沦丧的现象 表露无遗。“我-不-相-信！”用破折号加重语气，表现出无畏的挑战者形象，一 系列“我不相信”的排比句表现出否定和怀疑精神。“如果”这两句表现出诗人 对苦难的态度，抒发诗人自觉承担未来重托的英雄情怀，最后则传达出对未来的 期望。

艺术特色：显示了北岛深沉、冷峻、凝重的艺术风格和较强的现代主义特征。

33、桐城派的定义与主要作家

桐城派：清代的一个散文流派，以安徽桐城人方苞、刘大櫆、姚鼐为代表。他们以古文正宗自命，提倡

通经明道，继承孔孟、程朱道统。方苞提出“义法”论，刘大櫆标举“神气”说，姚鼐则主张“义理、考据、辞章”三者并重，形成了一套比较完整的文学理论，成为有清一代影响最大的散文流派，时有“天下文章出桐城”之说。 主要作家：戴名世（鼻祖）、方苞（创始人）、刘大櫆、姚鼐（桐城三祖

34、新文化运动

北洋军阀统治前期在思想文化领域掀起的一场运动，提倡白话文，反对文言文，主要代表人物有胡适、鲁迅等

35、《尝试集》的作者与地位

1920年胡适《尝试集》出版，是第一部白话新诗集。

《尝试集》是一部有进步思想内容的新诗集，其总的思想倾向和“五四”时代精神是合拍的

36、《女神》的作者与特点

代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人郭沫若，他的《女神》传达着五四狂飙突进的时代精神，开一 代诗风。

郭沫若的《女神》使诗的抒情本质与诗的个性化得到充分重视与发挥，大胆的想象让诗的翅膀真正飞腾起来，使《女神》成为中国现代新诗的奠基作月诗派的成员及其“三美”艺术理论

37.新月诗派的成员及其“三美”艺术理论。

1923年成立，以胡适、徐志摩、闻一多等为主要成员，提倡新格律诗，以北京《晨报》的《诗镌》为阵 地，在建立新格律理论和进行新格律诗创作实践等方面做出了重要贡献。闻一多最早提出了新诗创作的“三美”原则：音乐美、绘画美、建筑美。

38、《今天》与朦胧诗

《今天》是“朦胧试派”的代表性刊物，它在创作思想上的开启了个性意识的先河，因此，“朦胧诗”的崛起时间，一般被界定为《今天》杂志的创作时期。事实上，作为新时期影响深远的文**流，“朦胧诗”并不是突然崛起的，它有着长期酝酿、积淀的过程。其文化渊源与精神资源至少可以追溯到“文化大革命”时期黄翔、食指等人的诗歌创作。“朦胧诗”不但情调低沉，而且语言晦涩，这除了当时的社会现状迫使诗人们必须把话说得朦胧、含混以外，更主要的原因还在于西方人本主义与现代主义思潮对于这批诗人的影响。

39、文化散文的内涵

人情种种，世俗百态，成为一些散文家观照的热点。由于这种观照常取文化视角，伴以历史文化反思， 故又称之“文化散文”。这些散文的作者大都是一些从事人文学科或社会科学研究的学者，他们在专业研究之外，创作一些融会了学者的理性思考和个人的感性表达的文章，显示了知识分子关注现实问题和参与文化交流的新的趋向 40、余秋雨的散文代表作品

主要有这几个散文集《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《借我一生》、《笛声何处》 等

余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。

阳关雪 夜航船 道士塔 贵池傩 狼山脚下 青云谱随想 酒公墓 庙宇 寂寞天柱山 苏东坡突围

信客 江南小镇 关于友情 长者 可怜的正本 上海人 中年当家的滋味 风雨天一阁 青年人的阅读 关于名誉 这里真安静 洞庭一角 十万进士 流放者的土地 柳侯祠 莫高窟 抱愧山西 千年庭院 一个王朝的背影 乡关何处 西湖梦 遥远的绝响 书海茫茫 小人

霜冷长河 文化苦旅

41、四书五经

四书”和“五经”的合称，是中国儒家的经典书籍。“四书”是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中 庸》；而“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。

42、掌握借条、请假条等日常应用文的写法。

请假条 请假条

XX培训中心：

（写明原因）特此请假，恳望批准。 此致 敬礼

XX大学中文系

XXX

2012年4月2日 借条 借条 今借到

正文（金额大写，写明归还日期，一式两份）

借款人：XXX（签字/盖章）

2012年4月2日

介绍信 单位名称+介绍信

对方单位名称：

兹介绍（持信人姓名、身份、人数、所为何事、有效期

例：有效期十天，天数大写）请与接洽。

（此致 敬礼）可省

署名（全称）盖章

43、背诵《论语》三则的第一则，把握其思想内容。十有五而志于学

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 思想内容：孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五

十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

44、理解《菜根谭》、《道德经》（节选）的主要观点 《菜根谭》：上卷第一一六则谈处世之道，不仅要不露锋芒，韬光养晦，还应洁身自好。

下卷第一一四则谈闲适，人的心灵往往能够体验到与高山一样的高峻，与流水一样的深远，与雨雪之夜一样的清爽。

《道德经》：第十一章，老子强调“有”“无”是相互依存、相互作用的，而老子

显然更重视“无”的作用。

第三十七章，老子指出“道”作为宇宙本体来说是永恒不变的，是

“无为”的；“道”作为生长万物的总动力，又是“无 不为”的。进而由天道推演道人道

第七十六章，表达了老子贵柔处弱的思想，是柔弱胜刚强的光辉思

想的体现。 背诵：《硕人》《山鬼》《破阵子》《桃花庵歌》《酒德颂》《论语》三则的第一则 《论语》十有五而志于学

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

《酒德颂》

刘伶

有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无 辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余。有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攮襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪。奋髯箕踞，枕麴藉糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，怳（huǎng）尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉若江海之载浮萍。二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。

翻译：有位大人先生，把天地当作一朝，万年为一瞬，日月为门窗，八荒为庭院。他行不用车，住不要屋，以天作帐幕，拿地当铺席，随意自如。他停止不动时就端酒杯执酒觚，行动起来就带上榼提上壶，把饮酒作为惟一事务，哪里还知有其他。有位贵族公子和一位想做官的处士，听到我这样生活的风声，议论不已。他们撩起衣袖，怒目切齿，陈说礼法、汹汹然群起评是论非。先生这时正捧着酒罂在酒糟饮酒，端着杯子享受酒醪，须髯怒张，箕踞而坐，枕着酒曲躺在酒糟上，无思无虑，其乐陶陶。他昏然睡去，豁然而醒，静听之际也听不到雷霆之声，孰视之时也看不见泰山之形，也感觉不到寒暑侵入肌肤、利欲的动人情怀。俯视天下万物纷纷扰扰，就像是江海上的一片浮萍，贵族公子和缙绅处士在身边，也只如蜾赢与螟蛉一样渺少。

《桃花庵歌》

唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还[huán]来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫者，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

《卫风·硕人》

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

《山鬼》

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。靁填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

《破阵子》

四十年来国家，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？！ 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离歌。垂泪对宫娥。

推荐第10篇：大学语文

单选题

1. “玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”旨在描写（ ）

(A) 窗帘的美感

(B) 窗帘的美感和捣衣的声音

(C) 江水，比喻爱情

(D) 月光，隐喻思念的情感

难度：中

分值：3.0

2. 下列作品中属于编年体历史著作的是（ ）

(A) 《国语》

(B) 《战国策》

(C) 《左传》

(D) 《史记》

难度：中

分值：3.0

3. 杜甫诗歌主要的风格特征是：

(A) 飘逸奔放

(B) 通俗浅易

(C) 沉郁顿挫

(D) 刚健优美

难度：中

分值：3.0

4. 下列关于李清照及其《声声慢》的说法，正确的是：

(A) 李清照开创了婉约词派

(B) “怎生得黑”意思是“为什么生得黑”

(C) “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”连用十四个叠字，分别描写词人的动作、所处环境、现实心境

(D) 《声声慢》重在抒发词人的爱国之情。

难度：中

分值：3.0

5. 冰心《往事》的主旨是 (A) 赞美莲花与荷叶。

(B) 用暗喻手法表现旧中国环境的恶劣。

(C) 赞美自己的母亲。

(D) 赞美母爱及一切生灵之间的理解与爱怜。

难度：中

分值：3.0

6. 下列名句出自李白的是（ ）

(A) 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

(B) 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

(C) 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

(D) 为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔

难度：中

分值：3.0

7. 下列作品中表现了爱国主义思想的有：

(A) 《汉乐府·上邪》

(B) 屈原《涉江》

(C) 张若虚《春江花月夜》行》

难度：中

分值：3.0

8. 不符合词的特征的说法是（ ）

(A) 句式自由

(B) 讲究平仄

(C) 句式长短遵循格律

(D) 押韵

难度：中

分值：3.0

9. 下列哪些艺术形象象征了“理想”

(A) 巴金《爱尔克的灯光》中的“爱尔克的灯光”

(B) 北岛《回答》中“镀金的天空”

(C) 《上邪》中的“天地合”

(D) 《诗经·蒹葭》中的伊人

(D) 曹操《短歌

难度：中

分值：3.0

10. 我国最早的一部诗歌总集是（ ）

(A) 《诗经》

(B) 《楚辞》

(C) 《蒹葭》

(D) 《涉江》

难度：中

分值：3.0

11. 朦胧诗的代表有：

(A) 穆旦、戴望舒

(B) 北岛、舒婷

(C) 冯至、何其芳

(D) 闻一多、徐志摩

难度：中

分值：4.0

12. “我以前在信中和你提过感情的ruin，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要象对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”这里用“心灵的灰烬”比喻

(A) 心灵的伤痛

(B) 心灰意冷

(C) 痛苦的燃烧的激情

(D) 感情的伤痛平复以后所达到的一种冷静、平和的精神状态。

难度：中

分值：3.0

13. 高适《燕歌行》“死节从来岂顾勋”的含意是：

(A) 战士们从死亡线上走过来，哪里顾得上建立功勋呢？

(B) 战士们战死沙场是为了爱国气节，难道是顾念为自己建立功勋吗？

(C) 战士们的功勋气节从何而来？

(D) 死难从何而来，难道是顾念功勋吗？

难度：中

分值：3.0

14. 下面的话都引自《苏秦佩六国相印》，其中哪句表现了苏秦追求的人生目标？

(A) 面目犁黑，状有归色。

(B) 伏而诵之，简练以为揣摩。

(C) 故曰：式于政，不式于勇，式于廊庙之内，不式于四境之外。

(D) 曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎?”

难度：中

分值：3.0

15. 巴金《爱尔克的灯光》一文的动人力量主要来自 (?? )

(A) 作者的真挚感情

(B) 文章结构的巧妙安排

(C) 选择材料的丰富

(D) 语言的简洁

难度：中

分值：3.0

16. “郑伯克段于鄢”这句话原出于( )

(A) 《战国策》

(B) 《论语》

(C) 《孟子》

(D) 《春秋》

难度：中

分值：3.0

17. “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。?遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。”这一章使用的一个双声词是：

(A) 苍苍

(B) 遡洄

(C) 蒹葭

(D) 遡游

难度：中

分值：3.0

18. 成语“望洋兴叹”出自

(A) 《论语·学而》

(B) 《庄子·秋水》

(C) 《战国策·苏秦佩六国相印》

(D) 《史记·垓下之围》

难度：中

分值：3.0

19. 《短歌行》中运用\"周公吐哺\"的典故，借以表达的心情是( ) (A) 渴望贤才

(B) 贤才云集的兴奋

(C) 礼贤下士

(D) 求贤不得的苦闷

难度：中

分值：3.0

20. 《诗经》常用赋、比、兴的手法，“兴”是指

(A) 先言他物以引起所咏之词

(B) 以彼物比此物

(C) 象征

(D) 铺陈其事而直言之

难度：中

分值：3.0

21. 汉乐府民歌的体裁以（ ）为多。

(A) 抒情诗

(B) 叙事诗

(C) 四言诗

难度：中

分值：3.0

22. 中国现代文学的奠基人是：

(A) 毛泽东

(B) 胡适

(C) 鲁迅

(D) 巴金

难度：中

分值：3.0

23. 成语“四面楚歌”出自

(A) 《史记》

(B) 《战国策》

(C) 《庄子》

(D) 《左传》

(D) 山水诗

难度：中

分值：3.0

24. 白居易《长恨歌》中讽刺唐玄宗晚年昏庸、朝政腐败的诗句是：

(A) 杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧

(B) 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。

(C) 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

(D) 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠段声。

难度：中

分值：3.0

25. 被闻一多先生称为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的诗歌是：

(A) 李白《静夜思》

(B) 杜甫《望岳》

(C) 王维《汉江临泛》夜》

难度：中

分值：3.0

26. 我国文学史上第一位田园诗人是( )

(A) 屈原

(B) 陶渊明

(C) 王维

(D) 白居易

难度：中

分值：3.0

27. 下列名篇作者有误的是：

(A) 《林家铺子》，作者茅盾

(B) 《茶馆》，作者老舍

(C) 《聊斋志异》，作者吴敬梓

(D) 《祖国呵，我亲爱的祖国》，作者舒婷

难度：中

分值：3.0

28. 《垓下之围》中项羽\"羞见江东父老\"的直接原因是( )

(A) \"天之亡我,我何渡为\"

(B) \"八千人渡江而西,今无一人还\"

(C) \"时不利兮骓不逝\"

(D) 张若虚《春江花月

(D) \"背关怀楚,放逐义帝而自立\"

难度：中

分值：3.0

29. 下列哪种艺术形象象征了“理想”

(A) 巴金《爱尔克的灯光》中的爱尔克的灯光

(B) 北岛《回答》中“镀金的天空”

(C) 艾青《雪落在中国的土地上》中的“雪”

(D) 《诗经?蒹葭》中的伊人

难度：中

分值：3.0

30. 《谏逐客书》能够说服秦王不逐客的根本原因是( )

(A) 排比对偶联翩，行文气势充沛

(B) 反复正反对比，纳客逐客利害昭彰

(C) 论据充分具体，事实胜于雄辩

(D) 切中秦王急于统一天下的心理愿望

难度：中

分值：3.0

31. 下列关于苏轼的说法不正确的是（ ）

(A) 诗、词、文皆善，是唐代最杰出的文学家之一。

(B) 开创了豪放词派。是唐宋散文八大家之一

(C)

(D) 他的诗富有理趣，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是他的名句。

难度：中

分值：3.0

32. 苏轼《定**》（莫听穿林打叶声）：“料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”表现的人生态度是（ ）

(A) 消沉的

(B) 归隐田园，浪迹江湖。

(C) 逃避现实的

(D) 达观进取，处变不惊

难度：中

分值：3.0

33. 《垓下之围》中表现项羽至死仍不知自己失败原因的细节描写是（?? ）

(A) “虞兮虞兮”的慷慨悲歌

(B) “天之亡我”的反复呼告

(C) 嗔目吓退汉将

(D) 将宝马赠人

难度：中 分值：3.0

第11篇：大学语文

简答题复习参考题

1、什么是诗歌的意境？结合具体诗歌，谈谈诗歌意境美的主要体现。

意境的内涵：即情景交融，作家主观情感与客观景物相交融构成独特的艺术情韵。诗人通过种种意象创造与联缀而开拓出丰富的审美想象空间。

诗歌意境美的艺术表现

1、情景交融，情为主导。如《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。前二句看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了。 诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造。

2、虚实结合，境生象外。意境创造的结构特征。审美想象的空间是虚境，是实境的升华，是实境创造的意向和目的。采用虚实相间的手法达到意境的开拓与深化。”如李白的《子夜吴歌》：长安一片月，万户捣衣声。春风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏？良人罢远征。思夫是实，反战是虚，李白诗中所说的玉关情，既是一种刻骨相思，甚至还传达出妇女们对和平的祈祷、对战争的怨尤。可以这样说，李白的《子夜吴歌》在虚实相间中达到了意境的深化，使这种惯见不惊的月夜洗衣场景，融铸了唐代社会的一个最严重的悲剧性的社会问题。

3、含蓄蕴藉，韵味无穷。张若虚所写的《春江花月夜》通过游子思妇的离情别绪，从月生始，至月落止；从写景始，到写情结。在春、江、花、月、夜的阔远静谧中，既以良辰美景反衬游子思妇的离情别绪，又在问天问月中展示了初唐后期上升时代文人特有的精神风貌。将诗情画意、宇宙奥秘、人生哲理融为一体，创造出一种情景交融、和谐静谧的意境。尽管忧思通篇，但全诗仍旧轻盈如山涧之流水；虽有叹息，但总淡淡如江边之月色。意境漠漠如花林薄霭，隐现轮廓尽是朦胧之美。哀而不伤，更有无声胜有声之功效。半遮半掩，轻云蔽日，蕴味无穷，给人想象的空间，给读者心灵驰骋的天地。

2、《诗经·秦风·蒹葭》的朦胧美的艺术特点及其与戴望舒《雨巷》 的比较

诗的起句“蒹葭苍苍，白露为霜”，苍苍：灰白色，这里指芦苇因为秋天的到来而变黄，加之秋霜的侵袭覆盖而呈现出的色调。其色苍苍，其景荒凉。需要注意的是，那是水边一大片摇曳的蒹葭，和着秋水中的倒影，在同为青苍色的天际底下，水天一色，蒹葭苍苍，随风摇曳，是一幅凄迷的景象。主人公这时候登场，站在水边向那边凝望，飘飞的芦苇丛中，一个妙龄女子的身影若隐若现，“所谓伊人，在水一方”，水气氤氲里，女子更加显得影影绰绰，美妙无比。蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。 ①“伊人”作为中心意象，朦胧不清、飘忽不定； ②“秋水”的意象也是朦胧凄迷，具有多重寓意； ③抒情主人公的意象模糊不定；

④“伊人”所在空间位置游移缥缈，难以捉摸。

比较：

1、从意象上来看，两首诗的中心意象都可以被视为一种象征，象征努力追求却难以成真的人生境遇。

2、从主题上看，两首诗的主题都很朦胧，具有多义、不确定性。

3、从主人公来讲，这两首诗的主人公都是在苦苦寻觅，百般追寻，没有放弃。

4、从意境上看，这两首诗的意境都是含蓄蕴藉的。

5、从情境上看，这两首诗都弥漫着一种优美而感伤的情绪。

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3、评析《庄子·秋水》的艺术特色。

1、庄子散文善于运用寓言来进行说理。

2、文章开头有一段景物描写，这有两个作用： 一是从河伯初见河水上涨的壮观景象，到看到大海苍茫无垠的气象，形象渲染主旨，表现人的认识是有限的，而客观世界是无限的；二是用河景与海景这样具体的景物互相比照，来衬托河伯与北海若两种不同的认识境界。

3、庄子散文善于援譬设喻。“井蛙不可以语于海”“夏虫不可以语于冰”“曲士不可以语于道”比喻人的认识不可能超越其生存活动的客观环境，因而是有限的，“吾在天地之间，犹小石小木之在大山也”等几个比喻，说明事物的大小都是相对的，人的认识十分有限，因而应该不断开拓自己视野。

4、本文采用逐层推进式论证方法。由小及大，由河伯至大海；再由大至小，说明事物的大小是相对的，人的认识能力是有限的，通过层层比较得出“方存乎见少，又奚以自多”的道理。

4、谈谈你对《世说新语》中士人所体现 “魏晋风度”的文化内涵理解。 “魏晋风度”的表现形式：

一、谈玄之风。谈玄，通常又称为“清谈”、“清言”、“共论”、“共谈”、“讲论”等等。

二、品题之风。品题，在这里指的是对人物的品性、才能、容止、风度等的评论和品鉴。《世说》中有识鉴、赏誉、品藻等篇专门记载人物品题，另外在政事、言语、容止等篇中也有涉及这方面的内容。

三、任诞之风。魏晋名士，多鄙儒术而宗《老》、《庄》，崇自然而弃名教，矫情悖礼，饮酒不节。放荡之风，遍于士林。如：（1）“张季鹰纵任不拘，时人号为江东步兵。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（2） 步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。（3）毕茂世（卓）云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”

5、谈谈你对白居易《长恨歌》主题思想的认识。

双重主题说：认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了明显讽刺，另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚笃相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。

6、分析钱钟书《围城》的艺术特色。

从艺术成就来看，高超的讽刺幽默手法、大量的、层出不穷的精妙新奇的比喻，以及丰富深广的知识容量，构成了《围城》独特的艺术风格。

首先，为了达到讽刺幽默的效果，作者对主人公所见所闻所感的一切事物无不进行戏说调侃、另类的诠释和无情地批判。戏说调侃的行文风格，使读者感到轻松诙谐和耳目一新。如作者关于结婚和离婚，作者安排“哲学家”褚慎明说住这样的一段话“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”关于图书馆，作者调侃道：“一切图书馆本来像死用功人大考试时的头脑，是学问的坟墓。”

其次，为了达到幽默诙谐的效果，作者在情节的安排上往往故意和读者玩“捉迷藏”。情节明明看似朝这个方向发展，但结果却来了个180度的大转弯，使人感到出其不意的荒唐和可笑。例如方鸿渐被应邀去演讲，提前准备了的讲稿却因衣服穿错而无法派上用场，于是演讲就变成了完全的真情率真表白和一场闹剧；

第三，大量生动精妙的比喻的运用，也为小说的讽刺幽默效果增色不少。例如苏文纨刚出场时，作者对她复杂的心情的描写：“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”等等,简直惟妙惟肖，其诙谐幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！

2 最后，丰富深广的知识容量增强了小说的可读性、趣味性和思想性，也是《围城》的一大特色。书中内容涉及到诸如文学、历史、哲学、生物学等许多学科门类，也谈到古典诗词、新诗、书画、中外典故以及许许多多的三教九流的东西。深而广的知识容量，不仅增加了作品的兴味，而且加强了讽刺的效果，开掘了作品题材的意义，使这部小说有着发人深省的思想力量！

7、钱钟书《围城》是一部对人生与人性批判的小说，对此谈谈你的理解。

《围城》以抗战为背景，却与抗战没有任何意义上的关系。作品以知识分子为表现对象，以方鸿渐中心，在方鸿渐生活与追求中，串联起众多的知识分子。《围城》虽然写的是爱情和教书、家庭生活，但决不是为写爱情而写爱情。揭示了某些知识分子，特别是高级知识分子灵魂的丑恶和人性的堕落以及教育界的腐败。《围城》通过对知识分子的精神、道德的批判，进而对人生和人性进行思考和嘲讽的作品。知识分子只是表现对象，作品要通过知识分子道德状态和人生状态叙述，来嘲讽人生的本质与人性的本质。在本质上，《围城》是一部具有哲学意味的小说，而不是社会批判小说。人生嘲讽与人性嘲讽，是相互联系在一起的，是一个问题的两个方面。

1、人生嘲讽。钱钟书认为人生是虚无的，他把人生理解为一种盲目的过程，人不断追求，又不断的落空，最后总是一无所有，无法获得自己渴望的东西。世界好象总是与人开玩笑，人在世界的无形的巨手的拨弄下，总是变得可笑。围城就是人生本质，人生不过是出来、进去的无休无止的循环过程。不过是由无数个追求——幻灭组成的一个过程而已。就象方鸿渐在去三闾大学的途中，看到的那个大门一样。方鸿渐的人生历程，就体现了这种人生本质。他在回国的船上，追求鲍小姐，而鲍小姐只和他逢场作戏而已。他不爱苏小姐，却被苏小姐当作知音。拼命地追求唐小姐，但是，阴差阳错，他和唐小姐失之交臂。他到三闾大学，也碰壁而回。在三闾大学，并不爱孙柔嘉，但是，却和孙柔嘉订婚。回到上海，和孙柔嘉无法维持婚姻。决定还要走。方鸿渐总是在寻求。但是，最后是一无所有，空空荡荡。作品中唐小姐，是理想的象征。但是，理想仅仅是理想而已，人永远也无法得到。

2、人性嘲讽。在作品中，所有的人，都被个人化欲望所支配。《围城》中的欲望，主要不是那种极端的欲望，而是那种普遍的世俗性欲望。自私、虚荣心，嫉妒心理，权利欲望，以及微妙的心理需求等等。他们互相之间的关系，都是这些欲望的碰撞。如：对虚荣心，特别是女性的虚荣心讽刺是非常出色的。在散文《魔鬼夜访钱钟书》中，那个魔鬼，就是人的各种欲望。

8、简要分析《牡丹亭》中杜丽娘的人物性格特点。

杜丽娘是一个敢于反抗封建礼教，大胆追求自由婚恋，坚定、执着的进步女性，有别于传统的封建佳人。

个性特征：外表柔弱，内心刚强，情深义重，有理性的思考，又具有丰富多情的内心世界，不但品貌出众，而且多才多艺

9、王国维说：“《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”谈谈你对这句话的理解。 赞同这句话。

一、家庭和社会的悲剧。贾府的极度奢华建立在剥削和奴役基础之上，康乾盛世的回光返照 无可挽回的衰败。

2、宝、黛、钗爱情婚姻的悲剧。宝玉违背了家族给他规定的道路（仕途经济、举案齐眉的贤妻），在强大的封建势力面前，他只能俯首就范；黛玉孤高自许，曲高和寡；为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出了生命的代价；宝钗城府很深，喜怒不形于色，“冷美人”，造成了她与宝玉的“没有爱情的婚姻”悲剧。

3、大观园女儿国的毁灭。四春姊妹——原应叹息 史湘云——“终究是云散高唐，水涸湘江” 李纨——终身守寡，“枉与他人作笑谈” 。妙玉——“终陷淖泥中” 。大观园的丫鬟们——晴雯、金钏、司棋。

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第12篇：大学语文

《大学语文》考试大纲

一、课程性质及考核的基本要求

《大学语文》是一门综合性文化基础课，旨在使学生在高中学习的基础上，进一步提高阅读能力和写作能力，提高文化素养，为学好其他专业课程及接受通才教育打下扎实的基础。本课程考核的基本要求如下：

（一）了解和学习中华民族的优秀文化传统，培养高尚的思想品质和健康的道德情操；接受爱国主义精神的熏陶和教育，增强民族自豪感和自信心。

（二）提高语文水平，能顺利而准确地阅读一般文章、学术论著和文学作品，能读懂难度适中的文言文，具有较强的阅读理解能力。

（三）掌握一定的文学基础知识，具有分析、评价文学作品的初步能力。

（四）掌握运用汉语言文字的规范，具有较好的口头和书面表达能力。

二、考试内容和考核目标

《大学语文》课程的考试内容可分为语言知识、文学知识、作品阅读分析能力和写作四个部分。这四个部分的考试内容和考核目标如下：

（一）语言知识部分

语言知识，主要指文言实词、虚词、句式等方面的知识。对语言知识的考核，应从阅读理解课文的角度出发，要求学生辨识、说明课文中出现的文言实词、虚词、句式在特定环境中的含义和用法，现代文体中疑难词语的意义。

1、文言虚词考核。主要是辨识常见的古今意义有所不同的词语，解释常用的文言词语的具体含义。应特别注意掌握那些在现代汉语中仍然具有生命力的文言词语。

2、文言虚词考核。主要是掌握常用文言虚词的含义或用法，辨识同一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义或作用，掌握其一般规律和特殊用法或含义。应重点掌握的文言虚词有：之、其、者、所、以、于、而、焉、乃、则、诸。

3、文言句式考核。主要了解文言文中那些常见的与现代汉语不同的语法现象和句式，如使动用法、意动用法、名词动用、名词作状语，以及判断句式、被动句式和倒装句式等。要求在古文今译时，能把这些古汉语特殊语法现象和句式正确转换成相应的现代汉语句式。

4、现代文的词语考核。掌握现代语体中的疑难词语（不包括科技专门语）。

（二）文学知识部分

文学知识，主要是指作家作品基础知识和文体基础知识。

对作家作品知识的考核，要求认识课文作者的字号、所属朝代和国别，主要思想倾向和文学主张、主要文学成就（包括文学创作的基本内容和风格、所属文学流派或团体、在文学史上的地位等最基础的知识点）、作品集名称；认识课文所属专书的编著、编著朝代、文体性质、基本内容、主要特色和在文学史上的地位。

对文体知识的考核，要求认识课文所涉及的各种文体及其主要特征；认识我国古代诗文的特殊文体分类（如散文中的语录体、纪传体、书信体、史论体、游记体、寓言体、古体诗中的楚辞、乐府、歌行，格律诗中的律诗、绝句以及词和散曲等）及其主要特征。

（三）课文阅读分析部分

课文阅读分析的总体考核目标是：

识记每篇课文的作者及所属时代或国别；

识记每篇课文所属文体类别，课文基本内容和基本表现方法，了解其主要文体特征；

理解并概括课文的主旨，认识其思想意义；

把握课文的结构特点；

理解并概括课文的主要创作特色，对各种文体常用的文学表现方法和技巧，如对比、烘托、铺垫、暗示、比兴象征、白描、夹叙夹议、托物言志等，能联系课文作简要分析。识别并理解课文中常见的修辞格，如比喻、夸张、对偶、排比、用典、反语、反诘、设问、借代、反复、层递等，并能联系课文说明其修辞作用。

揭示课文的审美价值和社会功能。 附：重点课文的考核目标：

1、《白鹿洞书院揭示》

（1）识记朱熹的基本知识。

（2）了解白鹿洞书院的历史及古代“四大书院”的知识。

（3）理解本《揭示》的内容：古代教育的目标、内容、为学程序以及修身、处事和接物。在此基础上体认其积极意义。 （4）识记字、词、句的意思。

（5）理解“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的内涵及其对大学生读书做人的启发意义。

（6）能以书院为话题作文。

2、《采薇》

（1）了解《诗经》的基本知识。 （2）了解这首诗的主题思想。

（3）分析本诗以“采薇”起兴的艺术技巧。

（4）理解“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”的表达效果。

（5）熟读本诗。

3、《秦晋殽之战》

（1）了解本文的出处，《左传》的基本信息（作者、主要思想内容、在古代散文写作中的地位和影响）

（2）古今翻译顺畅，概括秦穆公、蹇叔、弦高、先轸、孟明、晋襄公的性格特征，理解课文刻画人物形象的特点。

（3）分析文章描写战争的特点。

（4）体会文中外交辞令（如弦高的话、皇武子的话和孟明的话）意在言外的特点。

4、《摸鱼儿》

（1）识记作者的有关知识

（2）理解本词所表达的主要思想情感。 （3）分析本词的比兴手法。

（4）理解典故在词中的表达作用。 （5）背诵本词。

5、《醉花阴》

（1）识记李清照的基本情况。 （2）理解李清照前后词风的变化。 （3）概括这首词的主题。 （4）理解这首词的艺术风格。

（5）分析“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的艺术效果。 （6）背诵本词。

6、《老子》（节选）

（1）了解道家思想的基本内涵。 （2）能够准确翻译字词句。

（3）理解“是以圣人处无为之事，行不言之教”的内涵及其现实意义。 （4）能就文中具有启示意义的语句写文章。 （5）背诵或熟读本文。

7、《论语·学而第一》

（1）识记《论语》的基本知识（编写、作者、思想及在文化中的意义等）。 （2）概括“学而第一”的主要思想观点。

（3）能就文中富有教育意义的语录根据现实写作文。

8、《大学之道》

（1）识记《大学》的基本知识。

（2）理解“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的涵义。 （3）理解注重修身在儒家伦理道德中的意义。

9、《定**》

（1）识记苏轼的生平、文学成就、创作风格及与庐山的关系。 （2）识记重点字词的意思。 （3）理解本词的主题。

（4）理解“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”等句的含义。 （5）理解本词所体现的人生态度。

10、《无题二首》

（1）识记作者的有关知识。

（2）分析前诗中比兴句子在表达情感上的效果。 （3）以两首诗为例概括李商隐“无题”诗的特点。 （4）理解以李商隐为代表的晚唐诗特色。 （5）背诵两诗。

11、《当你老了》

（1）识记叶芝的生平及创作成就。

（2）分析这首诗的写作特点：对作者爱情观的评价、艺术特色、与其他爱情诗的比较等方面。

（3）背诵本诗。

12、《饮酒》（其五）

（1）了解陶渊明的生平、思想及其代表作品。 （2）概括诗歌主题。

（3）分析本诗前四句是陈述“心远地自偏”的道理，强调归隐在心志不在形迹；后六句道出隐居乐趣，重在表达彻悟人生真谛的愉悦。

（4）体会“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。理解王国维所谓“无我之境”与“有我之境”。

（5）背诵本诗。

13、《垓下之围》

（1）了解司马迁的生平及《史记》的有关情况，理解鲁迅对《史记》的评价“史家之绝唱，无韵之离骚”的含义。

（2）分析主人公项羽的形象，体会作者“不以成败论英雄”的进步史观。

（3）翻译课文第四段，理解作者既肯定项羽重大历史功绩，同时又批评他缺乏政治远见的基本倾向。通过查阅资料，结合“太史公”的评价，能对项羽作出自己的评价。

（4）分析文章在塑造人物形象时所选择的三个事件——垓下绝唱、东城快战、乌江自刎，理解这三个事件对刻画人物形象的作用。

（5）体会文章在叙事中充满情感，从而增强文章感染力的写法。

14、《留侯论》

（1）熟读文章，正确翻译全文。

（2）分析这篇史论文为古人翻案的写法。 （3）概括本文的论点，并说明作者在论证时是如何曲尽文笔变化之妙的。 （4）能对文章的中心观点提出自己的见解：“能忍不能忍”是否会影响到一个人的成功？

15、《春江花月夜》

（1）了解作者的基本情况。

（2）分析本诗“哀而不伤”的特色。

（3）分析本诗是如何以“月”为线索贯穿全诗的？ （4）背诵本诗。

16、《听听那冷雨》 （1）识记作者的情况。

（2）结合课文分析其语言艺术特色、修辞手法（象征、夸张、拟人和通感等）。 （3）理解作者所抒发的情感。

（4）分析作者抒写乡愁的独特视角。

17、《髻》

（1）理解《髻》文中“髻”的象征意义.

(2)分析本文中主要人物形象及其性格特征。

（3）分析本文的写作特色。

18、《人间词话》（节选）

（1）比较“有我之境”与“无我之境”的异同。

（2）如何理解王国维的“三境界说”？

（3）如何理解王国维境界说中的“出入”内涵。

19、《十五从军征》

（1）识记汉乐府的有关知识。 （2）识记重点字词的意思。 （3）理解本诗的主题。 （4）背诵本诗。 20、《一个人改变一座山的历史》 （1）了解作者的基本情况。 （2）了解李德立对庐山的影响。 （3）分析作者对李德立所持的态度。

（四）写作部分

写作是对学生书面表达能力的考核，也是对学生思想修养、语文水平、知识积累和综合分析能力的全面测试。考核要求：能够根据某个话题或给出的材料写作文，要求思想内容正确，中心明确，条理清楚，结构完整，文字通顺，标点正确，书写工整。考生应把学习和练习重点放在提高议论、说明的能力上。

三、参考教材和命题要求

（一）教材选用

《大学语文读本》（修订本），复旦大学出版社出版，甘筱青主编，2010年7月版。

（二）命题要求

1、命题范围：以20篇重点课文为主，其他篇目阅读为辅。

2、题型：选择题（包括单项选择和多项选择）、填空题、翻译题、简答题或阅读分析题、作文题。

第13篇：大学语文

南京大学网络教育学院 “大学语文”课程期末试卷

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1、“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益於君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封；若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”这是烛之武说服秦穆公退兵的辞令。你认为这段话可分析为哪几层意思？（20分）

答：本段是全文的主体，也是说退秦师的关键。（1）说明亡郑只对晋国有利，对秦国有害无益（2）烛之武站在秦国的立场上说话，引起对方好感（3）陈述保存郑国，对秦国有好处（4）从秦、晋两国的历史关系，说明晋国过河拆桥、忘恩负义，并分析晋国贪得无厌，从而使秦穆公意识到晋强会危秦，于是与郑国订立了盟约，乃至帮助郑国。

2、阅读《水经注·江水》“巫峡”文段，然后回答下列问题：此文段是怎样分别描写三峡一带的四季风光的？其中运用了哪些修辞手法？（20分）

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

3、《朋党论》写作上有哪两个显著特点？（20分）

臣闻朋党之说，自古有之。惟幸人君辨其君子小人而已。

大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一：此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

尧之时，小人共工、讙兜等四人为一朋，君子八元、八凯十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、凯君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。後汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，後方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而後世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。

4、汉乐府《陌上桑》的作者是怎样刻画罗敷的外貌美和内在美的？（20分）

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有馀。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

“东方千馀骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万馀。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”

5、请谈谈《苦恼》主人公姚纳苦恼的具体内容及小说要表现的主题。（20分）

提交截止日期：2013年1月15日

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第14篇：大学语文

1.长恨歌：作者：白居易。文体：叙事诗（长篇）。元白：白居易、元稹。主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。诗歌将史实的诗化叙事和浪漫的想象相结合，融叙事、写景和抒情为一体。对诗中人物的描写，将笔触深入到人物的内心深处，使人物形象栩栩如生。语言的优美明丽和精确生动，音节的和谐流畅与婉转自然，多种修辞手法的娴熟调用，使作品风情流漾，富有感染力。谈谈你对诗歌主题的认识（爱情说、讽喻说、双重说：它是暴露与歌颂的统一，讽谕和同情的交织，既为李、杨的爱情悲剧一掬同情之泪，又为他们的误国失政一叹遗恨之声，二者交相融汇而不是机械叠加。）杨玉环的形象（恃娇邀宠）。

2.玉蝴蝶：作者：柳永；柳屯田。文体：词。全词的主题：堪动宋玉悲凉。背诵全词。①上阕写景，借用“水风、花、月露、梧叶”等意象的“轻、老、冷、黄”从视觉、听觉、触觉多角度来抒发词人内心的感伤之情，叙事与写景，怀旧与思人交融一体，勾勒出一幅寥廓的秋光之景，为下文悲秋念远情感的铺展作好铺垫。②下阕抒情，在今昔对比中将怀念故友之情逐渐推向高潮，借自然之博大来表明与故人相隔之远，借潇水与湘水的最终汇合，反写词人与故人不知何时何处能相聚。③又借双燕拖信的传说，再次反说自己与故人之间的音信不通。词的最后两句将悲秋怀远之情进行了无限地延伸。透过这首词中悲秋念远的描写，不难品味出其中隐隐深含着词人对生命、对前途、对际遇的感念。

3.丑奴儿：书博山道口壁。作者：辛弃疾。苏辛：辛弃疾、苏轼。济南二安：辛弃疾、李清照。文体：辛弃疾被弹劾去职、闲居时所作的一首词。①此词通篇言愁，上阕回忆少年不知愁苦却无愁道愁的体验，下阕直写而今愁到极至却不愿言愁的思想感情。在少年与而今的对比中，表达作者忧国伤时、报国无门的痛苦和对现实的不满。②作品构思精巧，以“愁”字贯穿全篇，借过去的“不知愁”而“强说愁”反衬今天的“识尽愁”而休说愁，突出了昔愁之虚无与今愁之浓烈，言浅意深、委婉蕴藉、含而不露，令人回味无穷。

4.赴戍登程口占示家人二首（其二）：作者：林则徐；文体：诗。禁烟、抗英有功却遭投降派诬陷，发配新疆伊犁，离别时所作。表明自己禁烟抗英的坚定态度并没有因为贬谪而改变。①革职遣戍表现了其豁然大度的胸怀。他坚信自己从事的禁烟抗英事业是正义的，热爱国家，不计个人的生死祸福，对朝中投降派表示了极大的鄙弃。全诗气概豪迈，语言爽朗诙谑，确实壮别歌。爱国心声，一生写照。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

5.我愿是一条急流：作者：裴多菲·山陀尔。匈牙利爱国诗人。匈牙利民族文学的奠基人。文体：爱情诗。①诗人借众多的意象承载了他对恋人纯洁、炽烈的爱情，同时，也凭借着这些意象寓寄自己的理想与追求，是裴多菲后期革命加爱情诗歌的典范之作，标志着他革命与爱情皆不抛弃的恋爱观的确立。② 表达了诗人对那种建立在革命基础上的热烈爱情的执着追求。复迭咏叹的抒情方式与多种修辞手法的调用，使诗作具有激越和磅礴的气势且意境深远。③诗中的意象：作者自喻：急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗。“爱人”的形象：小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳。作者自喻的意象，顽强、坚韧、豪迈、抵挡风雨、充满自我牺牲精神和男性的阳刚气质。④“爱人”的意象，自由而欢快、美丽而幸福、娇媚而温馨，充满了女性的柔媚温馨气质。

6.谋攻：作者：孙武；“兵圣”。文体：散文。《孙子兵法》“兵经”《谋攻》是《孙子兵法》第三篇。①全文围绕“不战而屈人之兵”这一用兵策略，通过正、反两方面的论证阐述了“谋攻”的重要性，从而高度总结了用兵打仗，要以智谋攻城降敌，力求全胜的策略。②孙子说：大凡用兵的原则，使敌人举国屈服、不战而降，是上策，起兵击破敌国，就次一等；使敌军全军投降是上策，打败敌人的军队就次一等；使敌人全旅的队伍享福是上策，击破敌人这个旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，打败敌人这个卒的军队就次一等；是敌人全伍投降是上策，击破敌人的伍就次一等、因此，百战百胜，还不算是好中最好的用兵策略，只有不战而使敌屈服，才算是好中最好的。③所以，用兵的上策是以谋略取胜；其次是以通过外交手段取胜；再次是出动军队攻打敌人而取胜；最下策才是攻城。攻城是万不得已时才适用的。因为制造攻城准备的各种器械，至少需要花费三个月的时间。然后构筑攻城的土山又需要三个月。最后，将帅很容易控制不住愤怒的情绪，驱使士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城，假使士卒伤亡超过了三分之一还不能攻克，这就是攻城所带来的危害。④因此，善于用兵的人，使敌人屈服而不是靠战争，攻取敌人的城池而不是靠硬攻，消灭敌国而不是靠持久战，用完善的计策争胜于天下，兵力不至于疲惫折损，却可以获得全胜，这就是以谋攻敌的方法。⑤用兵的方法就是：有十倍于敌的兵力就包围敌人；五倍于敌的兵力就进攻敌人；两倍兵力就分割消灭敌人；与敌相当的兵力则可以设法战胜；兵力少于敌人就要避免与其正面交战；兵力弱小就要撤退远地。一支弱小的军队如果只知道顽固抵抗，迟早就会变成强大敌军的俘虏。⑥预知取胜因素有五点：懂得什么条件下可战火可不战，能取胜；懂得兵多兵少不同用法的，能取胜；全军上下一心的，能取胜；以有备之师待无备之师的，能取胜；将帅有才干而君主不从中干预的，能取胜。这五条，是预知胜利的道理。⑦所以说：了解对方也了解自己的，百战不败；不了解敌方而熟悉自己的胜负各半；既不了解敌方，又不了解自己，每战必然失败。

7.段太尉逸事状：作者：柳宗元；柳河东、柳柳州。文体：散文或状。韩柳：韩愈、柳宗元①本文记述了段太尉的三件逸事：“勇服郭晞”、“仁愧焦令谌”、“节显治事堂”，从多个侧面展现了段太尉外柔内功、勇毅、正直廉洁的官吏形象。独特的叙事方式、精当的取材和个性化的任务语言，较好地突出了人物的形象特点。第一段：勇服郭晞军；悍卒肆暴、自荐平乱；诣营谕义、留宿郭营。诛杀暴卒、整顿军纪；安定社会秩序；刚正沉勇②第二段：仁愧焦令谌；判状谕谌、医治农者、市谷代偿；代民偿债、解除民痛；仁慈宽厚③第三段：节显治事堂戒族勿纳、栖绫梁上；拒收贿赂、反对藩镇跋扈；清廉正直④第四段：交代写作原委表明匡谬补正的必要；说明材料来源；以示材料之确凿；刚勇、仁厚、清廉；揭露、鞭挞中唐藩镇豪强；残害百姓的种种罪行。

8.赠予今年的大学毕业生：作者：胡适。文体：散文或演讲稿。治学：“大胆假设、小心求证”。堕落—防身锦囊堕落：抛弃求知欲、抛弃理想。防身锦囊：问题丹、兴趣散、信心汤。总得时时寻一两个值得研究的问题、总得多发展一点非职业的兴趣、总得有一点信心。

9.中国人之聪明：作者：林语堂。文体：散文。中国现代著名作家、学者、翻译家、中国人之“聪明”-事实论证。①文中与糊涂相对的“聪明”实际上是中国人的一种处世哲学，即把所有的“聪明”都用在装糊涂上，糊涂倒成了“聪明”的最高境界。“精明”②这种“聪明”的文化心态：老庄的道家思想、明哲保身的心理；看破一切，以“不为”作为人生哲学，求得一心之安的习性。③“聪明”的具体表现：这种“聪明”形成了中国人特有的国民性。这种哲学仅仅用于做人，可以算作一种生存智慧（明哲保身）④用于做官如何？用于做官，则表现为一种圆滑世故，所谓的世事洞明，人情练达，可以得到世俗的名利与权势。⑤（1）知“为”与“不为”之别，勇于进取（2）面对国家民族利益，“宁为玉碎，不为瓦全”，不过分计较个人利害，勇敢任事（3）要有清醒的头脑，在为人处事上肯于吃亏，勇于吃亏。

10.谈读书：作者：弗兰西斯•培根（英国）。文体：议论性散文。“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。①全文阐述了读书的不同目的、读书的方法和读书的作用，精辟的语言和多种论证方式的自如运用，将读书之道理分析得鞭辟入里。②读书的目的：怡神旷心、增趣添雅、长才益智。③读书的方法：浅尝：快速阅读（读部分、章节、目录）；囫囵吞枣法：涉猎性阅读（可取之处、精要部分；咀嚼消化性：经典名著。④读书的作用：开发智力、陶冶性情；品德教育、增长知识；培训功能、弥补智力上的缺陷、形成新的性格。

11.生命的五种恩赐：作者：马克•吐温（美国）。文体：散文。“世界著名短篇小说家”“美国文学中的林肯”。①作者借具有鲜明劝喻特征和讽刺意味的故事，寄托深意，以仙女之口对人类发出的怜悯和讽刺的哂笑，透视着作者于人生的反思和求索。寓言式的构思，“象征”手法的运用，出人意料的结局成就了作品寓事于言的特点。②名望、爱情、财富、欢乐、死亡。②行文至此，读者诸君应能接受小说按时的一种思想：死亡是人生最重要的礼物。死亡的内在规定彰显人生命的宝贵。让我们向死而生，如昙花开放，虽然短暂，却留美丽在人间。

12.我为何而生：作者：伯兰特•罗素（英国）。文体：散文。“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”获得诺贝尔文学奖。“我为何而生”是一个很古老的哲学命题，也是古往今来任何人都无法回避的问题。作者鲜明地表达了自己对爱与知识的执着追求和对人类和平与安宁的关心，显示了作者高远的人格追求和情怀。

13.我的世界观：作者：爱因斯坦。文体：散文。“天才”的代名词。科学界的标志性人物。①《我的世界观》明确提出“人是为别人而生存”的人生态度，对真、善、美的理想追求，民主主义的政治理想以“全神贯注于客观世界”的“奥秘”的宗教情感。高度评价了人类对“奥秘”的探索精神。

14.一片叶子：作者：东山魁夷（日本）。文体：散文。 善于以西方写实的眼光捕捉日本情调之美，表现大自然的纯美与洁净。①作者借圆山公园花月交映的美景描写，引发万物变化的感慨。并通过描写一片叶子的生命轨迹，从其冬的孕育、春的萌发、夏的蓬勃、秋的凋落中，揭示生命的意义所在，从而道出了世间生物生生不息的普遍规律。②“人应该更谦虚地凝视大自然对待自然”。③体悟生命的意义是作品所给予人的启示。文章写景抒怀，在诗情画意的描绘中融入哲思，给人以思考人生、启迪心智的思想魅力。

15.黄油烙饼：作者：汪曾祺。文体：小说。①以“大跃进”运动为背景，写了一段发生在那个特定时期的关于“吃”的辛酸故事，表现了萧胜一家真挚美好的感情，讴歌苦难中的至情亲情，并于不动声色中鞭挞了人性之恶。②作者在不动声色的叙述当中，把冷峻的历史反思与对普通百姓的同情和悲悯天衣无缝地连为一体。而作者的艺术表现也含蓄地表达了这样一种历史理念。③对任何一个历史事件和一场历史变动的价值评判，只能以它对普通百姓的影响作为最根本的依据，任何其他冠冕堂皇的理论与口号都是靠不住的。④儿童视角：在叙事上，这篇小说始终通过萧胜那一双童稚的眼睛展示着时代的沧桑变化。这样一副儿童的视角，应该说是体现着作家独特的艺术匠心的。一方面儿童的好奇和不谙世事增加了作品的含蓄美，另一方面儿童的天真诚实又增加了作品的真实感。⑥第一次流泪：奶奶去世时。原因：失去奶奶而悲伤，对奶奶的怀念。第二次流泪：穿蘑菇时。原因：想念奶奶，为想报答奶奶却做不到而悲伤。第三次流泪：吃黄油烙饼时。原因：想念奶奶，感激奶奶，理解了奶奶的良苦用心。⑦从主题思想角度看：小说表现了在艰苦环境中奶奶对孙子的疼爱以及萧胜对奶奶不竭的思念之情，从而表达作者对苦难中至真亲情的讴歌，以串起奶奶与孙子之间紧密关系的“黄油烙饼”为题，使主题更集中更含蓄。⑧从人物塑造的角度看：“黄油”是爸爸送给奶奶而奶奶舍不得吃攒下来的，以“黄油烙饼”为题，更充分地表现了奶奶节俭、疼爱孙子的特点。⑨从情节结构的角度看：爸爸带回黄油，奶奶一直舍不得吃，锁在柜子里，爸爸办完奶奶的丧事带萧胜离开时将黄油装进网篮，妈妈用黄油做成烙饼，故事情节的发展中始终有黄油的“身影”。

16.虚荣心和貂皮：作者：欧•亨利（美国）。文体：短篇小说 。作品获得“欧•亨利式结尾”的美称。①作品讲述了专事偷抢的烟囱帮成员小布迪在爱情的感召下决计改邪归正但却难得信任，反遭怀疑的故事。②通过小布迪的命运，再现了生活于社会底层的人们生存状态，揭露了颠倒黑白的社会现实，并向社会提出了应当以怎样的态度去对待那些愿意改正错误的人这一引人深思的问题。

17.圣诞节礼物：作者：赛珍珠（美国）。文体：短篇小说。①作品通过主人公小罗伯特在“自己十五岁的圣诞节”送父亲一份特殊的圣诞礼物的故事，演绎了爱和成长的基本主题。② 尚不懂父爱的儿子一旦感受并领悟了父爱，他所作出的回应是何等感人。感恩父爱是成长的表现，而父子之爱，亲人之爱，夫妻之爱也正借着“我”关于成长的童年的回忆而得到充分的展示。

第15篇：大学语文

期末作业考核

《大学语文》

满分100分

一、文言文翻译（共20分）

1、试将下面一段文言文翻译成现代汉语（10分）

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

答：孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要认为这样就不说了。（你们）平时（总在）说：‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？”

子路轻率而急忙地说：“一个拥有一千辆兵车的（中等）国家，夹在（几个）大国之间，有（别国）军队来侵略他，接连下来（国内）又有饥荒；如果让我去治理，等到三年，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”

（《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

2、解释文中划线的词（共10分）

自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

（《始得西山宴游记》）

答：戮人：被贬受辱之人、罪人。

隙：空闲。

倾壶而醉：倒尽壶中的酒，喝的大醉。 卧而梦：躺下就做梦。 起而归：起来之后就直接回家。

二、简答与默写（每题10分，共20分）

1、举出曹禺三部经典剧作的名称，并说明曹禺在现代戏剧史上的地位。

答：《雷雨》、《日出》、《北京人》、《原野》、《家》（任选其三）。 曹禺在现代戏剧史上占有重要的地位：他以经典的剧作把中国现代话剧创作推向成熟，也使中国话剧走向世界。他的作品融汇着古今中外的文化传统，他在这方面的探索和成功，对中国话剧的发展有着示范的意义。

2、默写秦观的《鹊桥仙》。 鹊桥仙 ——秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂朝朝暮暮。

三、论述题（10分）

1、略论徐自摩《再别康桥》中表现出来的建筑美、音乐美、绘画美。

答：《再别康桥》这首诗充分体现了新旧诗派的\"三美\"，即绘画美，建筑美，音乐美。音乐美是徐志摩最强调的，其中第一句和最后一句是反复的，加强节奏感，且其中的词是重叠的，例如\"悄悄\"、\"轻轻\"、\"沉默\"，再者每句诗换韵，因为感情是变化的，所以不是一韵到底的。再是音尺，\"轻轻的我走了\"，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活泼好动的性格，再是压韵。所谓建筑美，

一、三句诗排在前面，

二、四句诗低格排列，空一格错落有致，建筑有变化；再者一三句短一点，二四句长一点，显出视觉美，音乐是听觉，绘画是视觉，视觉美与听觉美融通，读起来才会感觉好。再谈到绘画美即是词美，如\"金柳\"\"柔波\"\"星辉\"\"软泥\"\"青荇\"这些形象具有色彩，而且有动态感和柔美感。

四、作文（50分）

题目: 小议“难得糊涂”

要求：（1）除诗歌外，文体不限；

（2）字数不少于800字；

（3）字迹工整，卷面整洁。

小议 “难得糊涂”

聪明难，糊涂难，由聪明变成糊涂更难”。我深入地思考得到的只是伤感。古人云：“难得糊涂。”想必古人也是经过无数个碾转反侧的夜晚思虑过度而恼恨思想的可怕。思想是无止界的，仅凭一个大脑怎能窥尽世间万事。其实，世事是繁杂的，正如宇宙的无垠，我们过多的思考人世只会令我们更加厌恶人世。

自古以来人人都想着变聪明，没一个人愿意糊涂的过一世。但真正能在智力上达到“聪明”的又有几人呢？倒不如老老实实做个问心无愧的“糊涂人”。三国时期的诸葛亮被后人视为聪慧的象征，但他也有“糊涂”的时候。赤壁之战，孙刘联军大败曹君，战后孔明派五虎将堵截曹操。他算准了曹操必走华容道，却偏偏让和曹操有恩的关羽去镇守。这步棋看似糊涂，但不难悟出诸葛亮的别有用心：关羽乃是重义之人，让他放走曹操，了却了两人之间的恩情，便可一心一意的更随主公打天下。可见这步“糊涂棋”走的依旧让人拍手称妙。

我们没有诸葛亮的大智慧，但可以做到“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。我老妈就是这样一个人。她在酒店上班，负责收营。由于和老板娘认识，所以大厨们对她都挺好，这让她的工友有些不满。每次下班都让妈帮着锁门，理由还花样百出，但她什么也没说，只是一一帮她们做好，有时还主动问要不要帮忙。工友们见她友善，心有愧疚，事后对她都照顾有加。在家里也一样，爸吃了饭，把碗堆在厨房，并告诉妈，碗还没洗，但妈却装糊涂什么也不说，依旧看电视喝茶，老爸不好再开口，只好自己动手。用老妈的话说：“这就是生活的幽默”，依我看这是“装糊涂”的艺术。

人生有许多哲学，就一门处世学已足够体现我们自爱社会上生存的学问，中庸处世做到的人会不少，但持之以恒便寥寥无几了。而我从中感受到一些体会，要学习难得糊涂，便要“弹性聪明”。从字里间应该很容易理解吧！我们不可能无时无刻做到聪明，亦不会糊涂半生，只要像弹簧那样，能屈能伸且不失本质已足够作“弹性聪明”。活得聪明，活得逍遥，活得洒脱，做个糊涂人最好，可是，世上又有多少人可以做到？聪明难，糊涂难，由聪明变成糊涂更难。如果容易做到，“难得糊涂”这四字真言，岂不失去了它的价值？古人以“中庸”为儒家思想作典范，本意是“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟和“以一贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。 聪明的人不会大声张扬，正如精神病患者不会承认自己有病一样。在学校里，上课做习题，有些人会一开始就围着难题去想，殊不知连易题都没完成怎么做难题？真正会学习的人会装糊涂的一道道的做好，不会为了想得到老师表扬而一开始就做难题，即使做出来了也不会大声张扬。所以说“糊涂”的人不一定聪明，但不会装“糊涂”的人一定不聪明。

如今的官场也流行那句“难得糊涂”。但是“难得糊涂”却成了“是非不分，不负责任。” 对人对事睁一只眼闭一只眼，做事没有原则。有几人能理解板桥先生的“糊涂”是一种清醒的蔑视，是对腐败现实的抗议，是清风自拂的坦荡胸怀。“难得糊涂”需要超凡脱俗、胸襟坦荡、洒脱不羁、包容万象的气度。

“糊涂”可褒可贬，要学会用一时糊涂来促就一世聪明。这就是所谓的大智若愚

第16篇：大学语文

专科起点升本科大学语文样卷（1卷）

一、选择题：本题共10个小题，每小题2分，共20分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请把所选项前的字母填在题后的括号内。

1.“井底之蛙”这个典故最早见于（ ）。

A.《论语》B.《孟子》C.《庄子》D.《战国策》

2.冉有、季路见于孔子”中“见”的意思是（ ）。

A.看见B.谒见C.接触D.显示

3.在《寡人之于国也》中，孟子倡导的是（ ）。

A.无为而治B.王道仁政C.贵君轻民D.称霸天下

4.下列句子中“于”字表被动的是（ ）。

A.顺流而东行，至于北海B.天下之水，莫大于海C.不似毫末之在于马体乎D.吾长见笑于大方之家 5.《谏逐客书》选自（ ）。

A.《史记·秦本纪》B.《史记·秦始皇本纪》C.《史记·李斯列传》D.《史记·吕不韦列传》 6.《谏逐客书》的文体属于古代应用文中的（ ）。

A.序跋B.奏议C.诏令D.檄移

7.杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”其中“丞相”是指（ ）。

A.萧何B.曹参C.曹操D.诸葛亮

8.陶渊明《饮酒》（其五）中最有名的句子是：“采菊东篱下，悠然（ ）南山。”

A.望B.看C.眺D.见

9.中国文学史上田园诗派的开创者是（ ）。

A.王昌龄B.王维C.陶渊明D.白居易

10.《山居秋暝》的（ ）是：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

A.首联B.颔联C.颈联D.尾联

二、判断题：本题共25个小题，每小题2分，共50分，您认为正确的，打“√”；您认为错误的，

打“×”。请把记号写在每小题后的括号内。

1.论点是作者的观点或主张；论据是证明论点的根据，可分为事实论据和理论论据；论证是用论据证明论点的过程。( )

2.《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文集。( )

3.《季氏将伐颛臾》章是选自《论语·季氏》。( )

4.《季氏将伐颛臾》中孔子采用的驳论方式是反驳论证。( )

5.“五亩之宅，树之以桑。”其中“树”的意思是“树木”。 ( )

6.“吾长见笑于大方之家。”其中“大方之家”的意思是“学问高深的人，懂得大道理的人”。 ( ) 7.“此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。”其中“赍”的意思是“送给”。 ( )

8.《陈情表》是李密写给晋武帝的奏章。( )

9.“垂诸文而为后世法。”其中“垂”的意思是“流传”。 ( )

10.《论毅力》一文的中心论点是：“有毅力者成，反是者败。”( )

11.“气，水也；言，浮物也。”这种修辞手法属于“比喻”中的明喻。( )

12.“阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。”其中“会谈”的意思是“双方或多方共同商谈”。 ( )

13.“史鉴使人明智；诗歌使人巧慧。”其中“史鉴”是泛指史籍。( )

14.《断魂枪》这篇小说的警世意义是：必须面向世界，必须与时俱进。( )

15.《再别康桥》一诗体现了徐志摩诗歌飘逸清丽的艺术风格。( )

16.李白的《行路难》是一首乐府旧题诗，也是一首七言歌行体诗歌。( )

17.“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。”其中“凌”的意思是“侵犯，欺侮”。 ( )

18.在《箱子岩》中，作者希望人们用划龙舟的精神改造自然，改造社会。( )

19.王昌龄《从军行》（其四）“孤城遥望玉门关”中的“孤城”就是指玉门关。( )

20.“问君何能尔？心远地自偏。”其中“尔”的意思是“如此，这样”。 ( )

21.《再别康桥》中的“康桥”是指剑桥。( )

22.“其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。”其中的“趾相错”形容人多。( )

23.《种树郭橐驼传》：“以子之道，移之官理，可乎？”意思是：把您的种植原理，移用到做官治民上去，可以吗？( )

24.“闻鸡鸣，即起盥栉。”其中“盥栉”的意思是“梳洗”。 ( )

25.《报刘一丈书》采用了漫画式的夸张笔法，揭露了当时官场的丑恶，表现了作者决不向权贵低头献媚的志节。( )

三、多项选择，共6题，每题5分.，在以下几个选项中选择正确答案，答案可能是多个，请把所选

项前的字母填在题后的括号内。

1.《沙滩上的脚迹》最后写道：“他觉得愈加有把握了，等天亮再走的念头打消得精光，靠着心火的照明，在纵横杂乱的脚迹中他小心地辨认着真的人的足印，坚定地前进！”其中“心火”象征（ ）。

A.心中的怒气B.“他”追求“真的人的足印”的动力C.“他”的精神支柱D.理想之火

2.主题即文章的主旨、立意，要求（ ）。

A.正确B.深刻C.鲜明D.集中

3.议论文是以议论说理为主的文章,包括（ ）三要素。

A.论点B.论据C.论难D.论证

4.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这两句运用的修辞手法有（ ）。

A.比喻B.对偶C.谐音D.双关

5.议论文是以议论说理为主的文章,包括（ ）三要素。

A.论点B.论据C.论难D.论证

6.《爱尔克的灯光》一文将（ ）熔于一炉。

A.叙述B.议论C.抒情D.说明

南京大学现代远程教育专科起点本科

大学语文入学测试模拟卷（1）参考答案

一、单选题

1~5 CBBDC6~10 BDDCC

二、判断题

1~5 √√√××

6~10 √√√√√

11~15 ×√√√√

16~20 √√√√√

21~25 √√√√√

三、多选题

1、BCD

2、ABCD

3、ABD

4、ABCD

5、ABD

6、ABC

第17篇：大学语文

精读一——樊迟、仲弓问仁

1.仲弓问仁：出门如见大宾，使民如承大祭。+己所不欲，勿施于人。 2.樊迟问仁：爱人。-仁+知人。-知+居处恭，执事敬，与人忠。 泛读一——《老子》二章

1.《老子》是以道为依据，指出了世界万物是相反相成，多样统一，在同一自然世界中共同生活，构成了“和而不同”的世界。“有无相生”、“高下相倾”、“音声相和”，这一对对的矛盾，相互对立，又辩证统一，相互依赖、转化，谁也离不开谁。矛盾的多样性决定了和谐的必然，这是天道使然，也是人类社会发展的最终归宿。因此，“孰能有余以奉天下？唯有道者”，这是作者的理想追求与对未来的美好期待。 精读二——魏公子列传

1.信陵君，虚怀若谷、礼贤下士的高贵品格，急人之难、救人之危的仁爱之心。

侯赢，是正面描写，通过其语言，行为，神态来表现此人的贤明大义与深谋远虑，胸有经纶、肝胆相照。——献计。

朱亥，大多是通过侯赢的语言来侧面表现，然后仅在正面上运用少量的语言，动作描写来表现他的勇猛，贤明，果断，急公好义、视死如归。——挥大锤。

如姬，完全是通过侯赢的语言来侧面表现，未见其人，已知其真，衬托了她的知恩图报与无畏，有胆有识、见义勇为。——盗虎符。 2.背景：盗符救赵。 泛读二——冯谖客孟尝君

1.狡兔三窟：第一窟---使孟尝君得到薛地人民的拥载。第二窟---使孟尝君挟外援以自重，再登相位。

第三窟---立宗庙于薛，使孟尝君根基稳固，确保久远。 精读三——又呈吴郎 1.颈联两句上下一气，相互关联，以迂曲的方式劝说吴郎。作者本意是劝说吴郎，希望他体恤老妇的难处，任其前来打枣，却先从承认老妇“多事”入手，措辞极其委婉，可谓煞费苦心。尾联由近及远，借老妇人的哭诉，指出当时广大人民困穷的社会根源：战乱。诗人想到战乱中更多流离失所的人们，忧伤至极，不禁热泪沾襟。

这首诗体现了诗人对饱受战乱之苦的下层人民的深切关怀与热爱。他从西邻老妇一人的苦况，想到普通百姓水深火热的生活；从表达对老妇的同情扩展而为对时局艰难的忧虑。正是这种以小见大、推己及人、无时无刻不关心黎民疾苦的崇高精神，使得这首诗在千载以后读来，仍能感动人心。

全诗夹叙夹议。在遣辞上，诗人运用散文中常用的虚词来作接转斡旋，如“不为”、“只缘”、“宁”、“转”、“虽”、“却”、“已”、“正”等，化呆板为活泼，将律诗的音律美与散文的灵活性相结合，不但曲尽人情，而且也使全诗宛转相接，灵活而又严谨。 精读四——春江花月夜

1.作者以月光统摄群象，描绘了潮水、波光、花林、沙滩、夜空、白云、青枫、闺阁、镜台、海雾等一系列景象，如铺展了一幅春江花月夜的水墨长轴，画面清丽，意趣盎然。在描绘景物的同时，作者还往往借此以引发、渲染、暗示、寓托思妇的离怀别愁，融入诗人自己对美景常在而人生不再、明月长圆而人情难圆的感怀，使画意、诗情、哲理交响融会，令人思索不尽。 泛读四——长恨歌

精读五——张中丞传后叙 1.议论的论点论据：以畏死而辞服于赋—位本在巡上+授之柄而处其下；与巡死先后异耳；远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉。谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始—人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫词而助之攻也。 2.本文的最大特色是议论与叙事紧密结合。前半部分侧重议论，后者之叙事是为前者之议论提供事实佐证。3.主要人物：张巡，杰出的统帅，有很高的战略眼光，智谋超群，身先士卒，坚贞不屈的忠臣。 许远，韩愈的评论：“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，阻遏其势，天下之不亡，其谁之功也？” 沈重让贤，无双忠义之士。 南霁云，忠勇坚贞，个性刚强，同样是悲情英雄的典型人物。（应是前者雷万春）

泛读五——段太尉逸事状

1.作者选择了传主生平的三件逸事，以突显其刚勇、仁义及气节凛然。三者交相辉映，多侧面的表现出了段太尉外柔内刚。勇毅见于平易之中的个性特征，刻画了封建社会一位正直廉洁的官吏形象。

全文不着一句议论，纯用冷静的笔调客观的记叙，繁处不避细琐，简处不失要害，而作者的抑扬褒贬则暗喻其中，很好地体现了“以备史诚”的写作意图。

2、三件事：勇服郭晞；仁愧焦令谌；节显治事堂。 精读六——杜十娘怒沉百宝箱

1.精彩场面：孙富与李甲的对话；杜十娘怒沉百宝箱

2.增添了柳监生这一具体人物，并使其在发展情节与凸显主人公性格特点等方面都发挥了明显的作用。3.主要人物：杜十娘，李甲，柳监生，孙富 泛读六——拣麦穗

1.本文是一篇情致感人的记事散文。文章描述了“我”童年时一段难忘的经历——卖灶糖老汉对“我”的疼爱，以及“我”对卖灶糖老汉的依恋，赞颂了这一老一少之间特有的纯真友谊，表现出作者对人和人之间朴素纯真的感情的向往和追求。 精读七——翠翠

1.主要人物：翠翠，祖父，天保，傩送

2.走车路：请媒人提亲。走马路：用山歌打动情人。

3.本文中描写翠翠的故事，寄寓着沈从文“爱”与“美”的理想，是他表现人性美的代表作。翠翠不贪财、不羡贵、不嫌贫、不偷懒，体现了中国劳动人民的传统美德。作品中淋漓尽致地刻画出一个青春少女躁动不安的心理，从翠翠身上，我们看到了苗族青春少女对生活的渴望与追求。祖父是一个阅尽人事、饱经风霜的撑渡老人。他善良、勤劳、朴实、憨厚，安于清贫，忠于职守，对女儿、外孙女有着挚爱。从他身上，我们看到了中华民族那古老纯朴的人性之美。作者正是通过老船夫对外孙女的挚爱亲情，与当时社会的你争我夺、弱肉强食形成对照，去呼唤那久已失去的善良人性，去保存那古老的传统美德。

本文描写人物的手法，除了肖像描写、语言描写、行动描写、细节描写外，心理描写尤为出色。作品中有多处描写翠翠这个少女的爱情心理的文字，细致而又含蓄，准确而生动地写出了人物彼时彼地的特有心态。本文有充满诗情画意的湘西地方色彩的描写，清澈见底的溪流，攀引缆索的渡船，关系茶峒“风水”的白塔，青翠逼人的竹篁中黄鸟的鸣叫声，五月端阳的划龙船„„组成了一幅风景独特的乡村风俗画。

沈从文的作品非常注重语言的锤炼。本文的语言，有着诗歌的意境、哲理的隽永、人物的对话，既符合人物身份，又写出了人物的内心感受，充满了泥土气息，质朴之中蕴藉着深厚。 泛读七——菉竹山房

1.这篇小说以新婚的“我”和阿圆去看望二姑姑为线索，从独特的角度表现了一个传统女性无爱的凄凉人生历程，揭示出腐朽的封建旧文化对人性和生命的压抑和摧残。景物描写在本文起到了非常突出的作用。正是通过乡村景色或清幽或明朗或阴冷的色调变化和对比，与富有特征的民情风物的描述，凸现了二姑姑的生活空间。来自城市、带有现代文明生活气息的“我”和阿圆，在整个故事中所呈现的心理感受的曲折变化，则反衬了腐朽的封建旧文化对人性的戕害。 精读八——听听那冷雨

1.冷的含义：“冷”字一方面突出了春寒料峭的雨给人的感觉，另一方面表达作者因远离祖国亲人而产生的凄冷之情。

2.诗词出处：杏花春雨江南—元虞集《风入松》；牧童遥指—唐杜牧《清明》；剑门细雨—宋陆游《剑门道中遇微雨》；渭城朝雨—唐王维《送元二使安西》；荡胸生层云—唐杜甫《望岳》；商略黄昏雨—宋姜夔《点绛唇》；白云回望合，青霭入看无—唐王维《终南山》；疏雨滴梧桐—唐皮日休《郢州孟亭记》；骤雨打荷叶—金元好问《骤雨打新菏》；一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下—宋蒋捷《虞美人》。 泛读八——别赋

1.七别：富贵之别，侠客之别，从军之别，绝国之别，夫妻之别，方外之别，情侣之别。精读九——小狗包弟

1.从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。

2.忏悔是否有意义：一方面表现了巴金的敢于承认错误、敢于说真话的精神，因为本身在*时期那些本应该认错的人都没有站出来，而一位本不该认错的世纪老人却没有怨天尤人，而是真诚的忏悔认错。另一方面，还有这篇文章也意在唤醒人们的良心、良知。希望人们能够在以后的生活里能够凭自己的良心办事，不要再做出一些违背自己良心让自己在以后的生活中后悔的事来。 泛读九——卖书记

1.《卖书记》围绕亲身经历的三次“卖书”的具体感受，从一个侧面深刻地体现出:50年代初即已蔓延出极左思潮的影响;60年代所诡称的“三年自然灾害”，实际上主要是由于不重生产，一味搞阶级斗争和各种折腾人民的运动，导致民生凋敝，经济严重困难所造成的生活极端贫乏;70年代的“*”则更是一场灾难深重的浩劫。《卖书记》虽然只是从个人“卖书”这些似乎是琐屑的小事着笔，却显然能以小见大，由微知著，折射出当时人们性格扭曲、内心充满痛苦的真实状况。 作者通过“卖书”过程中出现的一些细节，容寥几笔就颇生动地写出几种不同人物的各种精神面貌。如“左”的口头革命派，想吃蘸人血馒头发迹的老兄”、废品收购站戴着“革命”造反派红袖箍却不知革命为何事的老太太等。既讽刺又幽默，像喜剧，实则非常可悲。同时，作者对当时那些善良正直的人们坚守良知、坚持正义则充满敬重、感激之情。 精读十——断魂枪

1.王三胜：摆架子、出风头、盲目吹嘘、武艺不精、一介武夫、报复心重。沙子龙：强烈的爱国心和敏锐的洞察力。沙子龙在时代风潮面前,抱残守缺、自甘沉沦、愚钝麻木,这种劣根性,当然是一种锢疾。孙老者：神秘、保守。

2.对武术的态度：沙子龙对过去留恋、欣赏，对现实无奈、悲愤，态度消极懈怠。孙老者锐意进取，一心学艺，是一个积极地形象。

3.不传的心理：对过去荣耀的怀念，对现实处境的失望。4.作者在文中表现出对民族传统文化中的保守痼疾的嘲讽。采用了欲扬先抑手法、传统的白描手法的运用。 泛读十——公寓生活纪趣 精读十一——我愿是一条急流

1.意象：急流与小鱼，荒林与小鸟，废墟与常春藤，小草棚与烈火，云朵与黄昏的太阳——我与我的爱人（伟岸高大与依附者、依赖者）——互相支持、互相鼓励的观念

2.《雨》的意象：黄昏，雨，玫瑰，玻璃窗，郊外，庭院，黑葡萄，父亲等。泛读十一——贝多芬百年祭

1.主要内容：文章开篇就以一个长句突出了贝多芬倔强的个性，那“举拳向着咆哮的天空”的形象是他性格的典型写照。接着以一句简明扼要的判断句概括了全文的中心──“他是反抗性的化身”，提纲挈领。接着作品以倒叙手法，揭开了贝多芬性格和音乐创作之谜：先从风度、衣着入手，写贝多芬其人。

2.语言的雄辩与论证的严密是本文说理的突出特点。文章抓住“反抗性”这一特征，从各个侧面追述了贝多芬的性格特征和创作成就，行文有着很强的逻辑力量。同时，文章还大量运用了对比手法，使贝多芬的形象更加突出鲜明。

另外，文章大量运用生动具体的描绘和比喻手法，赋予文章以形象性，并给人以强烈的感染力。像开头第一句“举拳向着咆哮的天空”，就形象化地刻画出了贝多芬桀骜不驯的性格。其他像“轧路机”“稻草人”等比喻也同样形象鲜明又生动风趣。学习时注意仔细体会。 个性化——西方哲学

1.西方文学的“两希”传统指的是什么？如何理解他们对立互补的关系。

“两希”指的是古希腊—罗马文学和希伯莱—基督教文学。古希腊—罗马文学是“源欲型文化”，更侧重人对自然的征服。希伯莱—基督教文学是“理性型文化”，更侧重人对自然的顺从，希伯莱—基督教文学中的“神”其实是人性中的理性成分，是人对人性本质理性、精神层面的更高追寻，因此“神”与“人”两个层面共同成就了完整的人，希伯莱文化与希腊文化蕴含着对立统一的两元。“两希”传统在西方文学史上的碰撞、融合与提升是理解西方文学发展脉络的关键。 2.简述希腊神话的主要特征。 希腊神话是高度人格化的神话。神、人同形同性，诸神不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。“神的故事”实际基于人的体验、感受，可以说是“人话”。其次希腊神话具有浓郁的人本主义色彩。虽然相信神，但更肯定人的智慧和存在，充满乐观精神。希腊神话“神人合一”，神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。对神的肯定与赞扬，实际也是对人的肯定和赞扬，是后希腊神话具有系统性、宗教性和哲理性的特点。

背诵

1.樊迟、仲弓问仁——《论语》

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语以！”

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。’何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

2.又呈吴郎——杜甫

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。 即防远客虽多事，便插疏离却甚真。 已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。

3.宣州谢朓楼饯别校书叔云——李白

弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

4.春江花月夜——张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。

第18篇：大学语文

读《论语》有感

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：‚半部论语治天下。‛由此可见论语在历代的统治者心目中的地位与其反映出的强大社会号召力。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这一伟大的思想家、教育家。他论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，更有汉武帝罢黜百家，独尊儒术。虽然他的思想言论不一定完全与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，我认为是很有必要一读的。

两千年前的孔子是一位伟大的的思想家和教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因此使他成为中国文明史中最重要的教育家，他的人生智慧的谈话既论语成为了绵延两千年的中国知识分子立身处世的宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都能指引我们从他的智慧中找到自己生命的目标。\

读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，它让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值。《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。

‚三人行，必有我师焉‛、‚敏而好学，不耻下问。‛这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。‚三人行，必有我师焉。‛这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友，所以要多向我们身边的这些平凡的人学习。高山之所以耸立入云，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以壮阔无边，是因为它不拒绝每一滴水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长—‚三人行必有我师焉‛。同时，‚学而不思则罔，思而不学则殆

在治学方面，孔子的‚学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，博学而笃志，切问近而思‛。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究‚学而不思则罔，思而不学则殆。‛教育我们要在学习生活中吧‚学‛和‚思‛结合起来，勤勉治学，才能学有所成。同时孔子认为‚好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……‛可见学习的重要性。

孔子讲究孝道，孝是中华民族的传统美德，是为人之本。子曰：‚父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。‛即；‚当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他

的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。‛这里讲了什么是孝，同‚事父母能竭其力‛有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做了使父母担心、忧心的事，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、正确的行事做人，对得起父母才是真正的孝。

在政治上， 孔子说：‚鱼失水则死，水失鱼犹为水也。‛以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。

在其他的方面，孔子作为一代思想家和教育家，从各方面教育我们做人处世的道理。

子曰：‚君子不器‛。告诉我们人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。

子曰：‚朝闻道，夕死可以‛，‚德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。‛这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！

子曰：‚饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。‛在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！

《论语》一书，常读常新，着实是含义隽永，值得我们再三研读。书中启迪人性、心灵的格言警句比比皆是。比如有教我们反省的‚吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‛有教我们尽孝道‚慎终追远，民德归厚矣。‛孔子还教我们学会观察人，他说：‚视其所以，观其所由，察其所安。‛此外告诉我们人的天职在于探索真理，‚朝闻道，夕死可矣。‛明白生存之道，‚子曰：‘人之生也直，罔之生也，幸而免。’‛孔子还忠告我们，人要成人之美，多做自我批评，他说：‚君子成人之美，不成人之恶。小人反是。‛又说：‚躬自厚而薄责于人，则远怨矣。‛至于‚己所不欲，勿施于人‛，‚小不忍则乱大谋‛……等等，则为大众所熟知。 一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的‚中庸之道‛更是与今天所提倡的和谐社会相契合。我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。了解了儒学的博大精深，儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。

读《论语》，令我受益匪浅，纵然《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，在当今人心浮躁的社会，我们更应该珍视古圣先贤留给我们的文化瑰宝，用心去品读这部经典著作，自觉地汲取古籍的精华，让祖国的文化遗产发扬光大。我们要批判地继承这些中华传统文

化，让《论语》为社会主义制度服务。例如其倡导的‚仁义礼智信‛，如果国人都按这一标准去做，那么社会一定会更加和谐，我们的国家一定会更加文明昌盛。

读了《论语》之后，我更欣赏孔子的‚中庸‛之道和‚仁‛的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

总之，《论语》是我们必读之经典，今后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年智慧，读懂这其中的做人道理与处世方法，品尝这暖暖的心灵鸡汤。

第19篇：大学语文

,今天应如何看待墨子的兼爱思想？

所谓兼爱，就是包含平等，博爱与相互友爱。

墨子认为， 兼爱互利是为治之道“兼相爱”并不否定自爱，而是把自爱与相爱结合起来，力求使自利与互利两不偏废，在这种爱意融融的相互义务性关系中，天下才能实现和谐、富足。墨子的这种兼爱思想是一种达致和谐的崇高理想，虽然难以实现，却为天下提出了最纯粹最无私的爱的理想。至今仍有其不可抹煞的思想内涵和现实意义，特别是对当今中国构建和谐社会具有重要的启迪意义。

在人与自然的关系中，“人定胜天”曾被认为是一个具有进步意义的观念，但在环境遭受人类工业文明严重破坏的今天，是否必须重新思考并加以调整？ 人与“天”即是矛盾的又是同一的，人类如果违背天意就会遭到惩罚，而顺天意，利用天意才能创造奇迹，这一方面，人类所得到的教训是很多的。所以人定胜天的观念，应该重新思考或加以调整。学会与自然和平相处，共同建设“和而不同” 的和谐世界。

《论语》对今天的我们是否还有学习、择取的价值？

有。《论语》是从人的本性和社会的规律出发，总结出来的一系列做人、做事、做官的深刻道理。社会再发展进步，这些人的本性和社会的规律并不会出现太大的变化，有着永恒的价值，我们要本着批判、继承地态度，进行学习和吸收，并与现代的特点有机结合，使之在新的历史条件下发扬光大，成为中华民族的新文化

我们学习《论语》要“批判继承、古为今用”学习借鉴《论语》的精华和时代价值。

你对苏轼在赤壁赋一文中所表达的人生观是怎么看的？人在遭遇种种挫折时，最好采取什么态度？

作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。文中抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了他旷达的人生态到大自然中去寻找精神上的寄托

最好采取态度：学会随遇而安，人世间的荣辱、得失、忧乐不要看得太重。不以物喜、不以己悲的豁达的人生态度。

第20篇：大学语文

武汉工程大学2011年《大学语文》专升本考试大纲

一、总则

武汉工程大学专升本的“大学语文”考试旨在考察学生的语文基础知识与基本技能（阅读能力、写作能力）的实际水平，以选拔出合格的专科生升入本科段继续学习。

二、课程的性质与任务

本学科是集工具性、基础性、审美性、人文性、趣味性、综合性于一体的课程，是以中国传统文化为主体的文化与文学的主要载体之一，凝聚着深厚的人文精神与科学精神。本学科作为培养健全的大学生的合力因素之一，旨在通过教学，提高大学生的语文水平（阅读、写作、赏析），提升其人文精神、科学精神、审美能力和鉴赏能力，拓展其观察世界的视野、挖掘其认识世界的深度。

三、考试内容

根据指定教材和教学大纲拟订的学习篇目，考试的具体内容如下：

（一）《蒹葭》

1、关于《诗经》的基本常识。

2、风、雅、颂、赋、比、兴。

3、《蒹葭》的朦胧意蕴和“温柔敦厚”的美学特色。

（二）《国殇》

1、《楚辞》与《诗经》在文学形式与美学风格上的比较。

2、屈原的悲剧。

3、《国殇》的场面描写与其豪放悲壮的审美意蕴之间的关系。

（三）《东门行》

1、汉代文学：

A、汉赋（代表作家）。

B、汉乐府：“感于哀乐，缘事而发”的特点。

C、《古诗十九首》的情感内容。

2、《东门行》的戏剧特色。

（四）《饮酒》

1、如何看待陶渊明之“隐”？

2、陶渊明田园诗的特色。

3、《饮酒》一诗“忘世”、“忘我”、“忘言”三层境界。

（五）《咏怀诗》

１、从阮籍的隐居、醉酒、作诗、长啸、越礼看魏晋的时代风云。

２、分析本诗以实写虚，寄景抒情的手法。

（六）《春江花月夜》

1、唐诗的四个阶段（列举代表作家和代表作品）。

2、《春江花月夜》结构上的特点。

3、《春江花月夜》的意境美：诗情、画意、哲理三者水乳交融的境界。

（七）《将进酒》

1、盛唐气象的内涵。

2、关于李白：侠、道、儒（盛唐时世造就的积极入世与怀才不遇以至消极悲观两者结合的诗人人格）。

3、李白诗歌的风格：以气驭诗、雄奇飘逸。

A、手法：夸张、想象。

B、诗歌形式：以乐府为主的诗体。

C、情感：强烈的自我意识，情感大起大落，跌宕起伏。

D、语言：清新自然。

4、《将进酒》一诗如何体现李白诗歌风格？

（八）《登高》

1、关于杜甫和他的诗：“诗圣”和“诗史”的由来。

2、《登高》赏析：古今七律第一。体会第三联“十四字之间，含有八意”。

（九）《锦瑟》

1、李商隐诗歌的特色。

2、《锦瑟》中典故的运用。

（十）《山园小梅》

1、林逋之“梅妻鹤子”。

2、赏析《山园小梅》。

（十一）《浪淘沙》

1、掌握宋词概貌。

2、李煜前后期词风及其变化。

3、赏析本词（白描手法、对比手法）。

（十二）《浣溪纱》

1、理解这首词“情中有思”的艺术特色。

2、领会“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的妙处。

（十三）《苏幕遮》

１、苦难的生活经历对范仲淹成长成才的影响。

２、本词情景交融，以景衬情的特色。

（十四）《江城子》

1、苏轼的人格：“不合时宜”、正直旷达。

2、《江城子》中白描手法的运用。

3、比较《江城子》（苏轼）与《鹧鸪天》（贺铸）这两首悼亡词。

（十五）《醉花阴》

1、李清照前后期词词风。

2、领会这首词情感表达上“含蓄蕴籍”的特征。

3、具体分析本词的烘云托月手法。

（十六）《再别康桥》

1、理解徐志摩的“康桥理想”。

2、具体分析这首诗的“音乐美、绘画美、建筑美”。

（十七）《孔孟语录》

1、了解孔子生平、掌握孔子思想（“仁”和“礼”）。

2、《论语》与《孟子》风格之比较。

3、试述《孔孟语录》的“当下性”特征。

（十八）《报刘一丈书》

1、本文中刻画的三种典型脸谱。

2、本篇散文的艺术手法（漫画、对比）。

3、理解这篇文章所描写现象的跨时代意义。

（十九）《乌篷船》

１、周作人人生经历的启示。

２、本文如何体现周作人散文“平和冲淡”的特色。

（二十）《世说新语》

1、魏晋风度的内涵。

2、魏晋南北朝的“志人”与“志怪”小说。

3、《世说新语》的艺术风格及在本篇中的体现。

（二十一）《宝玉挨打》

1、《红楼梦》的悲剧性。

2、“宝玉挨打”的原因。

3、分析本选段围绕“宝玉挨打”事件所体现的贾政、宝玉、黛玉、宝钗等人物的性格。（二十二）《伤逝》

1、鲁迅小说的现代性特征。

2、分析《伤逝》中的人物形象。

3、分析悲剧原因。

（二十三）《受戒》

1、汪曾祺的作品。

2、分析《受戒》中自然风光和风俗人情的描写与表现主题之间的关系。

（二十四）《苦恼》

１、小说的主题思想，“以小见大”的写作特色。

２、小说中“人与人”的关系与“人与马”的关系对比手法及其作用。

３、具体分析小说中如何运用对话表现人物性格与心理。

四、指定教材

《大学语文》（王志林、修宏梅主编，武汉大学出版社2003年8月第二版）

五、样卷

《大学语文》专升本考试试卷（A卷）

一、填空（每空1分，共20分）

1、（）是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌（）篇。

2、《漱玉词》的作者是（），《珠玉词》的作者则是（）。

3、人称“梅妻鹤子”的北宋诗人是（），（）是他咏梅的代表作，有“千古绝唱”之称。

4、“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”句中，“惩”字释义为（）。

5、（）被南朝文论家刘勰誉为“五言之冠冕”。借牛郎织女的传说来表达人间哀怨之情的（）一诗便出于此。

6、《世说新语》为南朝刘义庆编著，它不仅是（）体小说的代表作，而且是（）的主要载体，对后世士大夫文化有深刻影响。

7、（）？（）？人生代代无穷已，江月年年只相似。

8、“帘外雨潺潺，春意阑珊”句中，“阑珊”释义为（）。

9、人生得意须尽欢，（）。（），千金散尽还复来。

10、“老东西”、“小东西”是小说（）中的人物。

11、（）是贯穿前后期“新月社”的代表诗人之一，《再别康桥》是他的代表作。

12、（），不思量，自难忘。千里孤坟，（）。

二、名词解释（每个5分，共15分）

1、《论语》

2、子君

3、新月派”诗歌三美”

三、简答（每个7分，共14分）

1、简述李后主前后期词风的变化。

2、徐志摩的“康桥理想”是什么？

四、分析题（共11分）

子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论语•里仁》）

1、解释“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。（3分）

2、指出本文运用了什么表现手法。（2分）

3、分析这段话的思想实质（3分），并谈谈你的看法。（3分）

五、赏析（10分）

《锦瑟》

六、作文（30分）

子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语.卫灵公》）请就这句话进行辨析，写成一篇议论文。要求：字数500字以上。

《大学语文》专升本考试试卷（B卷）

一、填空（每空1分，共20分）

1、《论语》是早期的（）体散文，主要记录（）及其弟子的言行。

2、被苏轼赞为“横槊赋诗”的建安文人是（），他的乐府诗秉承汉乐府民歌（）的现实主义精神，真实反映汉末*的社会现实。

3、“溯洄从之，道阻且右”句中，“右”字释义为（）。

4、莫道不消魂，（），（）。

5、（），（）。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

6、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”句中，“法家”释义为（）。

7、汪曾祺小说《受戒》中的男、女主人公分别是（）、（）。

8、欧•亨利是美国现代短篇小说的创始人，他的短篇小说被誉为“美国生活的（）”《最后的长春藤叶》是他（）小说的代表作。

9、律诗由首联、（）、（）、尾联构成。

10、岁寒，（）。

11、其声呜呜然，（），如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。（），泣孤舟之嫠妇。

12、《报刘一丈书》的作者宗臣是明代“（）七子”之一。

二、名词解释（每题5分，共15分）

1、《世说新语》

2、薛宝钗

3、重章叠句

三、简答（每个7分，共14分）

1、《孟子》的行文风格是什么？

2、略述李清照前后期词风的变化。

四、分析题（共11分）

老吾老，（以及）人之老；（幼）吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。

（《孟子•梁惠王上》）

1、给文中带括号的字词释义。（3分）

2、这段话体现了孔孟思想中的什么观念？（4分）

3、如何看待孟子的这种观点？（4分）

五、赏析（10分）

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”

六、作文（30分）

结合曾经学过的鲁迅的作品，谈谈你对鲁迅和鲁迅作品的看法，并写成一篇议论文。要求：500字以上。

《大学语文演讲稿.doc》

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