文言文固定搭配
一、“以为”、“以„„为”
1、译为“以为”、“认为”
例：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）
2、相当于“以之为”，译为“把„„当做„„”。 例：虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》） 例：必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》） 例：夫以铜为鉴，可正衣冠。（《新唐书·魏征传》） 例：至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）
3、译为“认为（觉得）„„怎么样”或“认为（觉得）„„是„„”。 例：（满座宾客）以为妙绝。（《口技》）——（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。（按：“以为妙绝”，即“以（之）为妙绝”，原句省略“以”的宾语“之” 。）
二、“所以”
1、表原因，译为“„„的原因”、“„„的缘故”。
例：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《前出师表》） 例：此所以学者不可以不深思而熟虑也。（《游褒禅山记》） 例：此世所以不传也。（《石钟山记》）
2、“用来„„的办法”或“用来„„的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。
例：此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（《前出师表》）
例：先王之所以为法者，民也。（《吕氏春秋·察今》）
例：师者，所以传道、授业、解惑也。（《师说》）
3、“之所以”，只能用来表示原因。
例：强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》） 例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。（《师说》） 例：子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。（”《公输》）
三、“如„„何”、“奈„„何”、“若„„何”(如何，奈何，若何)，表示疑问语气。
1、可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。 例：王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉颇蔺相如列传》） 例：沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”（《鸿门宴》）
2、如果将“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如„„何”、“奈„„何”、“若„„何”，这种格式可用“对（拿、能）„„怎么样（怎么办）”来对译。 例：以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》） 例：如太行、王屋何？
例：国不堪贰，君将若之何？
3、有时，“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样”。 例：(樊哙)曰：“今日之事何如？”（《项羽本纪》）
四、“何以„„为”，表示疑问语气。
1、译为“要（拿、用）„„做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着„„呢”。 例：匈奴未灭，何以家为？（《汉书·霍去病传》） 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《项羽本纪》） 例：项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》）
2、“何以„„为”中的“何”字，有时换作“奚”、“恶”；“以”字有时换为“用”字，这样便形成“奚以„„为”、“何用„„为”等形式，意义不变。
例：奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
五、“何„„之有”，表示反问语气。译为“有什么„„呢”或 “有什么„„的呢”。 例：譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君列传》）——这好比是把肉投给饥饿的老虎一样，有什么功效呢？ 例：姜氏何厌之有？（《郑伯克段于鄢》）——姜氏有什么满足呢？ 例：宋何罪之有？（《墨子·公输》）——宋国有什么罪过呢？ 例：孔子云：“何陋之有”（《陋室铭》）——孔子说：“有什么简陋的呢？”
六、“不亦„„乎”，表示反问语气。译为“不也„„吗”或“岂不也是„„吗”。
例：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） 例：而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（《逍遥游》）
七、“无（毋）乃„„乎”，表示推测的语气。译为“恐怕（只怕、大概）„„吧”。 例：今君王起于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《越王勾践灭吴》） 例：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《左传·僖公三十二年》） 例：居简而行简，无乃太简乎？（《论语·雍也》） 例：君反其国而私也，毋乃不可乎？（《礼记·檀弓》） 例：孔子曰：“求，无乃尔是过与？”（《论语》）
八、“得无„„乎”，表示推测语气。
1、译为“能不„„吗”或“能没有„„吗”。 例：览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）
2、表推测语气，译为“该不会（莫非、只怕、恐怕）（是）„„吧”。 例：日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）
九、“孰与”、“„„孰与„„”，表示比较关系，译为“和„„相比，谁更„„” 例：沛公曰：“孰与君少长？”（《项羽本纪》） 例：谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（《邹忌讽齐王纳谏》） 例：蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”（《廉颇蔺相如列传》） 例：望时而待之，孰与应时而使之？（《荀子·天论》）
十、“与其„„孰若„„”和“与其„„岂若„„”，表示选择关系。
1、译为“与其„„不如„„”或“与其„„怎么赶得上„„” 对译。
例：与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于其心？（韩愈《送李愿归盘谷序》） 例：与其杀是童，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？（《童区寄传》）
2、有时，“与其„„孰若„„”格式中，“与其”不出现，单用“孰若”关联。 例：从天而颂之，孰若制天命而用之？（《荀子·天论》） 十
一、“与其„„宁„„”和“宁„„无（不）„„”，表示选择关系。
1、译为“与其„„宁可„„”和“宁可„„不„„” 例：礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（《论语·八佾》）
例：与其有聚敛之臣，宁有盗臣。（《新注四书白话解说》）
例：与其害于民，宁我独死。（《左传·定公十三年》）
例：汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。（”《项羽本纪》）
例：孙叔曰：“进之！宁我薄（通‘迫’），无人薄我。（”《左传·宣公十二年》）
2、有时“与其”中的“其”字不出现，构成“与„„宁„„”的形式，其意义也不变。 例：与人刃我，宁自刃。（《史记·鲁仲连列传》） 十
二、“有以” “无以” ，可译作“有什么可拿来”、“没有什么可拿来”对译。“用来（拿来）”、“来”等。 例：项王未有以应。（《项羽本纪》）
例：愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡。（《项羽本纪》） 例：曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。” （《项羽本纪》） 十
三、“有所”、“何所”、“无所”，相当于现代汉语中的“有什么”、“没有什么”的意思。 例：吾入关，秋毫不敢有所近。（《项羽本纪》）
例：若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）
例：今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！（《史记·淮阴侯列传》）
十四、“„„之谓也”、“其„„之谓也”、“其„„之谓矣”、“其„„之谓乎”
1、“„„之谓也”是总结性判断的基本形式。可译为“说的就是„„啊”或“这就叫„„啊”。 例：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）
2、“其„„之谓也”的形式中“其”字是语气副词，意思是“大概”。这样就舒缓了“„„之谓也”的肯定语气，增加了商量、推测的语气，译为“大概说的就是„„吧”。
例：太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也！（”《史记·李将军列传》）
