大学生婚前性行为心理个案研究及思考
大学生婚前性行为在各高校的比例已逐年上升，引起社会的广泛关注，它不仅是一种社会现象，也是个体性心理发展的表现之一；它是生理、心理、主观与客观等多种因素共同作用的结果，其中情侣间的相互慰藉和性观念的改变是重要原因；婚前性行为可能给大学生造成许多种消极后果，我们应深入思考大学生婚前性行为的心理原因，引导大学生在恋爱中树立高雅、纯洁、利他（她）、克制的情爱、性爱、婚姻观念，督促学校、家庭、社会重视并给予大学生健康的性教育，在婚前性行为中如何更好的进行自我保护，将消极后果尽可能降低。
二婚前性行为发生的心理原因
（一）主观因素
1 情侣间情感的相互慰藉。大学生大多在18—25岁之间，此阶段称为成年初期。个体在此阶段的心理发展任务是获得亲密感以避免孤独感，体验爱情的实现，此时青年男女已具备并且自愿去分担相互信任、生儿育女等生活，为进入社会做准备。青年男女在热恋中如痴如醉的拥抱、亲吻、爱抚由此激发起性本能的强烈冲动，万一难以制止则易发生婚前性行为，性爱是爱情的重要基础，是爱情发展的一定程度的自然流露，性的吸引在爱情中的作用是不言而喻的。大学生恋人之间通过认真交往，确实为彼此所吸引，认定对方是自己的终身伴侣，以爱情为基础以结婚为目标，在双方自愿的前提下，秉着对双方负责和对他人负责的态度，充分考虑后果而不是一时冲动的支配下的婚前性行为我们是可以理解的。
2大学生婚前性行为带有很强的盲目性、冲动性，它包括一种恋人间相互爱护、彼此尊重、采取防护措施的道德性行为。另一种为一相情愿通过强迫或无视后果而冲动发生的性行为，相比较之下后一种情况发生的性行为给双方造成的心理伤害更大，如本案例中“担心他变心”，有一种把贞节给了他，惟恐被抛弃，更多情况下会迁就、容忍对方，使恋爱路途更加艰辛。而男性一旦与女友发生性关系常开始猜疑“她是否对别人也这样”，导致终止恋爱关系或婚后生活不和谐，因此建议大学生们谨慎考虑婚前性行为可能带来的伤害，做好防护措施，降低可能危害。
3心理不够成熟、模仿他人。班杜拉的社会学习理论指出人们仅仅通过观察别人的行为而习得的某种行为并且这样的观察学习效率高、错误率低的特点，有些身边的典型事例会错误的给案主一种信息：因爱而性是伟大的，后果甚至是可以提升情侣间的感情，这样的间接强化在案主身上起到了潜移默化的影响，等到自己和其男友恋爱发展到热恋阶段，片面的扩大了婚前性行为的好处而较少有忧患意识。
（二）客观因素
1性意识的觉醒。近代社会受西方性知识的广泛传播，使中国沉睡压抑了几千年的性意识开始觉醒。大学生走在时代的前列，崇尚自由精神的张扬和多元价值观的存在，在婚前性行为的问题上，许多大学生选择了新的性伦理观念
——“因为我爱他，所以他需要，我就答应他；因为我爱她，要对她负责一辈子，所以何必等到婚后。”
对于大学生，个体的性意识不受压抑也是从大学生活开始，作为80年代年轻人的父母，那一代人还是相当保守的，从孩子上初中就刻意强调不能早恋，视早恋如“洪水猛兽”，家长对孩子的性教育几乎闭口不谈，似乎企图不告知便不发生。但这样往往更加增强了孩子对性的好奇，他们从正式途径学到的性知识相当贫乏，造成对性欲、冲动、遗梦、痛经等生理现象无法解释，觉得神秘又好奇，但又胆怯害怕，想了解但又羞于向别人启齿，对于性行为甚至想体验一下。他们青春期（12—
17、18岁）一直压抑着自己对性的好奇，直到步入大学，远离父母，不再受老师、学校规章制度的束缚，生活日渐散漫加之成人意识已形成，可以为自己的行为负责，不成熟的心理易冲动，于是便模仿、尝试影视情景，极有可能导致婚前性行为。
2 道德观、贞操观的改变。婚前性行为中的道德问题是性道德的一部分，性别问题专家、社会学家李银河指出人类社会的性道德一般经历三个发展阶段。第一个阶段是通过法律来肯定一些性行为，惩罚另一些性行为；第二阶段是通过社会舆论规范人类的性行为；第三阶段是性的新道德规范阶段，性是个性化的多元化的、允许人们做出个人选择，在这一阶段的性道德之下，除了伤害他人的性行为，没有哪种性行为被社会歧视或不允许。[8]因此大学婚前性行为以双方自愿快乐为由冠冕堂皇地“将婚前性行为进行到底”，李银河研究表明，目前对于婚前性行为有三种规范：第一种是传统的性道德，以生殖为性的主要目的，完全禁止婚前性行为；第二种是浪漫主义的性规范，它主张爱是性的主要目的，反对随意的性行为，“有爱才有性”，以爱为基础的婚前性行为是可以接受的；第三种是自由主义的性规范，它认为性是人的权利，人有权按自己的意志处置自己的身体，因此，只要双方当事人愿意，无论收费还是不收费，就可以发生性行为。
贞操观念改变是婚前性行为发生的重要原因，古时盛行“饿死事小，失节事大”男子婚前性行为意为不忠，受人鄙视唾弃，女子失贞更是鄙视，甚或用族规中“沉河”等方式惩罚，以达到以儆效尤的效果，警示其他女子保持贞节。更不人性的是有的男女订婚后突然男方过逝，女子仍需为其守贞节以换取民众的和睦以待和宽容，而此女子等于一辈子为死人守孝。大学生对贞操淡然视之，婚前保持童贞已经是少数人的坚持，而不是大多数人的实践了。据调查，我过婚前性行为的比例在初婚人群中已达到六七成，说明传统的道德观正在渐渐被年轻一代抛弃了。
人们虽然已经以科学的态度对待性，但总体而言，很少有人敢断言婚前性行为对自己毫无伤害，而且婚前性行为很有可能带来未婚先孕，心理上的负担还是不容忽视的。
3 社会环境较为宽松。我国娱乐圈和演艺界频频暴光某明星未婚同居，而社会舆论越来越重视人的私人领域，很多人也常以“事不关己，高高挂起”的态度对待婚前性行为,加之社会舆论监督功能降低，从我们在前文列举的有90%的大学生认可婚前性行为可见，他们认为成年人有权决定个人的性行为,性是完全的私人权利。上世纪80年代，我国废止了对婚前性行为的刑事评价，高校、机关也修订了相应的规章制度，这些都是无声地标志着越来越多的人对大学生婚前性行为的理解，这无疑极大地缓解了大学生婚前性行为的心理压力。
对当代大学生对美和爱的追求，我们要充分加以肯定，大学生婚前性行为是个敏感的话题和问题，目前，对此类问题的处理就是行政处分，勒令退学，显得简单和消极被动，大学生阶段是大学生人生观、道德观形成的重要时期，对大学生婚前性行为，一方面必须加以教育和引导，满足他们对科学性知识的需求，形成健康的婚恋观、性心理，培养良好的人格，促使他们健康成长。
