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外国文选

发布时间:2020-03-01 19:10:45 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

一.填空(每空两分,共10空)

1.在简.奥斯汀的《傲慢与偏见》中,新来的邻居宾利对班纳特家的大女儿______一见钟情。 2.在小仲马的《茶花女》中,女主角______最终在孤独和困顿中死去。 3.《简.爱》的作者是_______国的著名女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作。

4.《无名的裘德》中,裘德与淑互表心意,但犹豫不决的淑在道德的压制下还是请求裘德把她亲手交给______。

5.日本著名文学家村上春树的代表作有_______,_______。

6.《欧也妮葛朗台》是______《人间喜剧》中“最出色的的画幅之一”。 7.《我是猫》是日本文学大师______的代表作。

8.《萌芽》主人公______本是一个铁路工厂的机械师,但由于打了工头一个耳光被开除了。 9.《柏林之围》是______的短片名作。

二.解答题(每题十五分,共4题) 1.如何理解《呼啸山庄》的爱情悲剧。

2.如何理解《漂亮朋友》对第三共和国时期法国上流社会的重拳出击。

3.《最后一课》及《柏林之围》是如何体现出爱国主义精神的。

4.《飘》中如何体现斯嘉丽的女性主义特征。

三.论述题(一题二十分,共一题)

川端康成如何体现日本文学特有的“物哀”的手法,并举例说明。

一.

1.(简)

2.(玛格丽特) 3.(英国)

4.(菲洛特桑)

5.(《挪威的森林》,《世界末日与冷酷异境》) 6.(巴尔扎克) 7.(夏目漱石) 8.(艾蒂安·郎蒂埃) 9.(都德) 二.

1.希思克利夫和凯瑟琳的那份爱是狂热的、是纯洁、伟大的。但希思克利夫却把这份狂热化成满腔的仇恨,这无疑违背了人正常的感情,在报复中,他克服不了本性的自私,连人性最基本的那点良知,人性最基本的伦理道德观念也丧失全无。凯瑟琳屈从了世俗,她在撕扯着自己人性的时候,没能端正自己,没能克服自身的虚荣和软弱,他们的爱情无法摆脱维多利亚时代冷酷无情的等级制度和金钱观念,最后却把人性中的真善美葬送于这个私有制的社会中。残酷的社会现实致使他们都丧失了理智,违背了自己的天性,背叛了他们的“自我”。正因为这样,这份爱情才会有了悲剧——一个源于社会、源于他们本身的人性被异化和扭曲的爱情悲剧。

2.首先,《漂亮朋友》暴露了当时新闻界的黑幕。报纸从它诞生之日起,就是各个阶级和党派斗争的工具和喉舌。在《漂亮朋友》中,报纸是操纵在财阀和政客手中的工具,小说生动地描写了瓦尔特帮如何利用这份报纸操纵政局,这就是《漂亮朋友》所揭示的第三共和国的报界黑幕。

小说的揭露内容之二是针对当时法国政府的殖民地政策。莫泊桑的描写揭示了资产者利用政治局势大发横财的现象,揭露之深刻是空前的。《漂亮朋友》有关这方面的描绘,无疑反映了重大的社会现象,是对十九世纪上半叶现实主义文学的一大发展。

小说揭露内容之三在于塑造了一个现代冒险家的典型。这个冒险家不是在东方的殖民地进行投机活动的人物,而是不择手段爬上去,在短时期内飞黄腾达,获得巨额财产和令人注目的社会地位的无耻之徒。

3.《最后一课》和《柏林之围》是在世界文坛享有盛誉的爱国主义名篇。作者把主人公的个人悲剧,与整个民族的悲剧联系在一起,使小说具有强烈的、动人的悲剧色彩,成为爱国主义的悲壮诗篇。短小的篇幅,高度的精练,重大的主题和题材,生动饱满的人物形象,洗炼简洁的风格,朴素无华的语言,使这两个短篇不失为小巧玲珑、极富艺术魅力的文坛珍品,经久流传,不但至今仍可供我们欣赏和借鉴,而且具有极其深刻的教育意义。

4.斯嘉丽的女性主义主要表现在对爱情的执着追求,对金钱的与事业的追求。 首先,在对爱情的追求上。斯嘉丽大胆执着,(当她听说自己所爱的艾希礼将娶媚兰为妻时,她不顾淑女的教条,在十二橡树的宴会上,大胆的向他表白,遭到拒绝后,她与媚兰的哥哥查尔斯闪电结婚,以此作为报复。后来,为生活所迫,斯嘉丽又不顾一切的抢走妹妹的未婚夫弗兰克,最后又为钱嫁给瑞德——举例就好)斯嘉丽从来没有正视过自己的爱情,只是在追求一个又一个虚幻的梦,但是这种敢爱敢恨,大胆追求自己幸福的精神让我们看到新女性的光辉。斯嘉丽向世人展示了南方女性所没有的爱情观和独立自主的人格魅力。

其次,对金钱和事业的追求上。斯嘉丽的一生都在追求金钱、土地和事业。斯嘉丽毫不掩饰自己对金钱的热爱,她我行我素,背离社会规范,和男人们摩肩接踵的竞争,完全成为了一个唯利是图的生意人。她敢于和男人们斗智斗勇,成就事业,获得经济上的支配,真正做到的婚姻生活中夫妻经济地位的平等。是女权主义和女性解放思想的代言人。

三.

川端康成如何体现日本文学特有的“物哀”的手法,并举例说明。

物哀,是日本人审美意识的主体和底流,其源头要追溯到《源氏物语》。《源氏物语》写出了一种女性气质,即在含蓄、感伤、淡雅、纯朴和细腻的格调中,突出了人物内心的悲哀情绪。“物哀美”的含义比较复杂,大致可以将其理解为:是客观对象(自然物、人)与主观情感一致而产生的一种美的情趣,是对客体抱有一种朴素而深厚感情的态度作为基础的;并且,在此基础上所表露出的内在情绪是非常静寂的,它交杂着哀伤、怜悯、同情、共鸣、爱怜等感动的成分。川端小说大多表现了悲哀与同情,用质朴、真挚的笔墨令人感动地表露了对小人物(多是下层女性)的赞赏、怜爱、哀伤的情感。川端所描写的人物的悲哀,具有一种独特的美感。这种美,深沉而纤细,交织着主人公对自己处境的悲怨,融入了作家的同情、爱怜,因而呈现出一种朦胧而感伤的审美状态。这种状态源自作家内心对作品人物,特别是下层女性的怜爱,是最纯洁情感真实而自然的流露。例如,《伊豆的舞女》全篇自始至终弥漫着一种若有若无的淡淡的伤感。小说所写的是一个20岁的高中学生——“我”和一个14岁的卖艺舞女——薰子在伊豆的汤岛邂逅相遇的故事,表现了那种因追求似爱非爱的情感而产生的淡淡的凄凉感。作者在描述他们交往时,没有用欢快明朗的笔墨,而是压抑平缓地写了这对少男少女之间若即若离、似有非有的关系,使整个过程笼罩着柔美而伤感的色调。在结尾的“码头送别”中,既没有涕泪横流的惨痛,也没有力竭声嘶的呼喊,这时的“悲”是温柔的“悲”,是含蓄的“悲”,是余韵袅袅的“悲”,是美仑美奂的“悲”。川端把两人的别离之悲从属于美,又使美制约着悲,淡淡的悲与真实的美交融在一起,营造出悲哀美的抒情世界,并让两人彼此之间的同情萦绕其间。这种悲哀与同情所酿出的美感,其底流就是日本传统的“物哀”之美的精神。

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