欢迎词 来到西藏 欢迎大家来到世界上最后一块净土西藏拉萨旅游，我是大家此次旅行的导游 我姓黄 大家可以叫我小黄或者黄导游 我旁边的这位呢就是为我们护驾保航的师傅了（唱一首歌送给大家） 大家在来到西藏旅游之前也许上网查询或者问了朋友关于西藏旅游的一些情况 西藏旅游和其他地方不太一样有什么不一样呢 首先就说离我们最近的这空气吧 这里的空气很稀薄 大家一下车就可以明显的感觉到呼吸变的有些急促 稍微走快一点就很不舒服了 这是正常的 大家都说西藏是离天最近的地方 西藏的平均海拔在4000米以上是当之无愧的“世界屋脊”。好了，我们刚刚离开的机场是属于拉萨市的贡嘎机场 修建的贡嘎机场 打破了在海拔4000米的青藏高原被誉为空中禁区的神话 由此也揭开了地球第三级的神话 海拔为3650米 拉萨位于西藏的中部 在群山环绕的小盆地的盆底，地势平坦，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，平均气温摄氏8度(华氏43°)左右。全年日照时间约3000小时，比邻省四川省省会成都市多1800小时，比中国最大的东部城市上海市多1100小时，在全国各城市中名列前茅，故有"日光城"的美誉。
拉萨年降雨，集中在
7、
8、9三个月，降雨量约500毫升 夏秋雨季是拉萨最美好舒适的季节，所以从6月到10月都是拉萨的旅游旺季， 白天往往是烈日高照 雨水多在夜间降落，形成了"拉萨夜雨"的独特气象。这个呢就是第二个与其他地方的旅游不同点。
在这里小黄说一下一些注意事项 大家一定要注意听了 晚上回到宾馆后要好好的休息第一天就不要洗澡了 睡觉时打一盆水放在床头 这是第一个 第二个 不管你有没有反应都可以服用些抗高原的药 比如红景天等些 要是你有一些头痛胸闷的 应告诉小黄 所以呢一定要注意了不要感冒，在这里感冒怒像在内地 一感冒就得输液很严重的平时穿衣外面穿一个外套 热的时候可以脱冷的时候就加上。这里紫外线特别的强 女士朋友要保护好皮肤多擦点防晒霜 带上太阳伞和墨镜 要不然到时候晒成高原红就不好了哈
好了，现在所行驶的这条路是昨年7月开通的，是拉萨到机场的专用公路是结束了我区没有高等级公路的历史，由习近平为高速路通车剪彩的成为西藏交通建设史上又一座丰碑，为机场到拉萨市节约了一半的时间。大家知道西藏的旅游资源非常的这里也被誉为世界上唯一的一块净土，是全民信教的一个民族，从而呢就吸引了很多的善男信女来到这里朝拜，可能我们是无法想象他们那忠诚的信仰的，藏族信仰的是藏传佛教，在西藏的各个地区都修建有寺庙，当然最有名的就是拉萨的布达拉宫 大昭寺 有很多地方的藏族人不惜从千里几步一个长头的磕到布达拉宫和大昭寺，有的会用一年或者几年的时间才能到达。藏族的宗教和生活是密不可分的，走进市区以后呢我们会看到很多藏族人走路时手中拿着个转经筒不停的沿着顺时针转着 嘴里还念念有词，并且西藏的很多民俗节日都是有祭祀 神会 典礼仪轨这些单纯的宗教活动演变而来的，其中主要的宗教节日有传召大法会 萨噶达瓦节 等，最为著名的是藏历新年 雪顿节 燃灯节等 其中的重头戏无不是由宗教活动担当的。
藏族人希望在有生之年多积功德，以求来生幸福，所以他们的一生始终参与着各种富有宗教文化特征的礼仪形式。从孩子一出生开始第一个礼仪就是“旁色”，就是旁色是藏族的一种习俗。藏语中“旁”是“污浊”，而“色”是“清除”，旁色是指清除晦气的一种活动。在小孩出生的第三天或第四天，亲朋好友便要带上青稞酒、酥油茶和给小孩的衣服、帽子等，登门祝贺。客人一到，首先向母亲和婴儿献哈达，然后给母亲敬酒，
寄过来倒茶，最后端详婴孩，夸奖孩子的福运和五官，再用大拇指和食指捏一点糌耙，放在婴儿的额头，祝福孩子吉利向上，健康成长：“旁色”后就是取名一般是请*或村里有威望的长者进行，但最好由一个大喇嘛赐名。除了极个别的例外，男女性别的名字并无太大的差别。大喇嘛总是把自己的名字赐予婴儿作为祝福，这就是西藏同名者如此多众多的原因。婴儿被带出家门往往在命名日，他们被带到寺庙里给佛祖上供。藏族人一般没有过生日的习俗。西藏人曾经用斯巴达式的培育方法锻炼孩子的勇敢 坚忍不拔的性格。那时两三个月大的婴儿被脱得一丝不挂，放在太阳下晒数小时，即使最冷的季节也是如此。这真是一次生命极限的考验，不过事先要在婴儿全身涂满酥油，日照之后也不洗去。大家认为，这是在培育婴儿抵御西藏冷酷气候的能力，一个月要做两三次，直到小孩长到两三岁为止。孩子长大以后还要举行成人礼仪，也是由父母和好友的陪伴到就近的寺院朝佛供礼；而藏族人的葬礼也几乎包含了其他民族所有的丧葬形式，有土葬，水葬，塔葬，树葬，天葬，天葬是在西藏最为普遍的了。
礼节呢是藏族的宗教文化表现于生活的另一个重要方面。献哈达是藏族人民最普遍的礼节了，无论是拜见长者 觐见佛像 还是婚丧节庆，都要献上一条哈达，刚刚小黄呢给大家献上了一条白色的哈达，因为在他们心中，白色象征着纯洁美好的一切事物，表示吉祥如意的意思，他们热爱白色，所以人们自古以来在社会交往中使用洁白的哈达，以表达自己真诚、纯净的心愿。哈达常用的有白、黄、蓝三种，也有绿和红的，但很少见。黄色哈达是最高等级的一般是献给佛或者是德道高僧的 。磕头是另一种常见的礼节，一般朝觐佛像 佛塔 和*时磕头，表达教徒对佛德虔诚 信徒们遵循这样的程序：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作啊嘛呢叭咪哞，是印度佛教密宗的真宝言（似汉地佛教徒常诵的南无阿弥陀佛。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，全身俯在地上，额头轻叩地面。再站起，重新开始。在这过程中，口与手并用，不停的念着六字真言。还有一种就是原地磕长头。另外，僧人见到自己的老师要行叩拜礼，如觐见堪布或*时，要行三叩头礼。坐垫子也是根据地位的不同而有高低之分。宗教节日时，*、*给朝拜者摩顶也有分寸，摩顶是*给予赐福的意思 对大官员行碰头礼和用双手摩顶，对中等官员用一只手摩顶，对一般平民则用一条丝穗子在其头上拂一拂以表赐福。从这些礼仪的级别和形式，我们可以看出藏民族对佛至高无上的崇拜。
俗话说藏族人会说话时就会唱歌，会走路时就会跳舞了，生活在高海拔地区的藏族人要能抗高寒，还能在高原地区能跑能跳的，还面不红心不跳的，这除了继承他们祖祖辈辈遗传下来的坚强毅力以外，这还得归功于他们的饮食了，以青稞等制作的糌粑 新鲜牛羊肉 酥油茶 青稞酒是农牧民的主要食品。糌粑，名宇听起来新鲜，实际上就是青棵炒面 与我国北方的炒面有点相似，但北方的炒面是先磨后炒，而西藏的糌粑却是先炒后磨，不除皮。吃糌粑时，碗里放上一些酥
油，冲人茶水，添上炒面，用手搅拌。拌时，先用中指将炒面向碗底轻捣，以免茶水溢出碗外；然后转动着碗，并用手指紧贴碗边把炒面压人茶水中；待炒面、茶水和酥油拌匀，能用手捏成团，就可以进食了。（食时用手不断在碗里搅捏，揉合成团，用手往嘴里送。藏族群众吃饭——般不用筷子、勺子，只用手抓。这种吃饭方式和印度人相似，印度人吃米饭也用手抓，叫做抓饭。由于糌粑吃法简单，携带方便，很适合游牧生活。牧民们出远门时腰间总要挂一个糌粑口袋，饿了，就从口袋里抓把糌粑吃。有时，他们从怀里掏出个木碗，装些糌粑，倒点酥油茶，加点盐，搅拌几下，抓起来就吃。有时，边吃糌粑，边喝酥油茶。有时，把糌粑倒进一个叫“唐古”的皮口袋里，再加入酥油茶，一手抓住袋子的口，一手隔袋抓捏，一会儿，喷香的糌粑便可入口了。）。藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶，他们每人平均每天要和（）杯可以有助于牛羊肉消化。西藏几乎男女老少都能喝青裸酒，主人向客人敬头一杯酒时，客人应瘵起杯子，用右手无名指尖沾上一点青稞酒，对空弹洒三下 敬天敬地敬父母朋友。同样的动作做完三下之后，主人就向你敬“三口一杯”酒。三口一杯是连续喝三口，每喝一口，主人就给你添上一次酒，当添完第三次酒时客人就要把这杯酒喝干。
青稞酒色微黄，酸中带甜，有“藏式啤酒”之称，是藏事胞生活中不可缺少的饮料。
好了，现在我们已经进入拉萨市区了
我们今天所住的酒店是三星的，位于。。关于明天的行程安排 好了下车后在大厅里等着 再给大家分发房卡。
