中国徽州历史文化名村—雄村
徽州歙县雄村，是座千年历史文化古村，山青水秀，风景优美，人杰地灵。雄村依山傍水，自晋即有多姓居住，每姓各自散占一处，后渐集居。有宋时期，洪氏兴旺，曰“宏村”，至明末渐衰，没落于清。明中叶曹氏兴旺，清则更盛，曾曰“雄川”、“雄溪”，古云“枝分叶布，所在为雄”，故名雄村。曹氏人才辈出，科甲联缨，官宦不断，谓之歙地第一文化古村，宰相故里也。
一、地理概要
雄村之北有座大山，名城南山，拱卫徽州府歙县城南。雄村之南有条大河，名渐江，环抱雄村大半个村庄，从村左侧向东汇入新安江。从易理上讲，城南山又称天马龙，山脉向南缓缓延伸至渐江边止，龙脉雄厚有力。城南山右翼有座芙蓉山，紧随龙脉延绵渐江，名“护山”，环抱雄村，又曰“案山”。芙蓉与城南山脉之间有一小溪，即祖山的沙水，俗称腰带水，环抱雄村，流入渐江。雄村就座落在这块风水宝地上。
雄村离歙县15里，从县城由北向南有条曲径小路直达雄村，一色青石板砌成，由清户部尚书曹文埴之母朱太夫人捐资建造，雨后即干。小路两侧高山峻峭，沿路摩岩石壁雕刻九处菩萨庙，是路人赏鉴的佳景。三里一亭、五里一舍，可供行人避雨休息，风景十分优美。走出山谷，豁然开朗，一望无际的雄村田园和村庄呈现在眼前。距村一里建有“下马亭”，重修后俗称“新亭”。亭内三面有青石砌成的美人靠，供行人息足。亭傍立有一碑，雕刻“满汉不论，文官下轿，武官下马”十二个大字，路人到此步行进村。乾隆以后，徽州的新任官吏，须到雄村拜访后方可上任。由此可见，旧时
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思堂”宗祠两处。洪氏宗祠两处。曹氏“崇德报功祠”官祠一处。曹氏“余庆堂”庆典厅一处。项氏厅一处。汪氏厅一处。李家厅一处。朱家堂一处。曹祥“都宪公祠”和曹楼“大参祠”功臣祠两处。
2、社屋两处：曹氏“雄村上社”社屋和洪氏社屋。皆为旧时百姓祈求天地神灵保佑地方风调雨顺、五谷丰登的祭拜之处。
3、牌楼、牌坊七座：主事牌楼、一品牌楼、慈孝牌楼、冠英牌楼、崇报牌楼、曹氏宗礼公墓道坊、钱包氏守登仕郎墓道坊。牌楼为四脚两层，牌坊为两脚一层。
4、皇帝特殊恩赐府第五处：曹振镛宰相府、曹楼学宪府、曹学诗进士第、曹城太史第、曹坦柱史第、曹墅光禄第。
5、东西两大花园：明代曹祥家花园，在村西，名八角亭；清代曹文埴家花园，在村东，名非园。
6、村周边寺庙四处：小南海“星岩寺”、翠微山“壹恣寺”、竹山“慈光庵”、芙蓉山“慈福庵”。
7、村路口都建有土地庙，共五处，都建在村路口，：供百姓四时八节祭拜，保佑地方五谷年年丰登，百姓岁岁平安。
8、庙宇四处：大圣庙、李王庙、太子庙、关帝庙，每年要举行一次游菩萨活动，十分热闹。
9、古桥五座：朱家桥、明代西溪桥、清代深坑桥、东山桥、庆歌桥。
10、古树十棵：古樟6棵、梓树2棵、雾枣树2棵。
11、古民居：过去，雄村的民居大部分是明清两朝的房屋，少数是民国时期建造的，可谓举世无双。因房屋陈旧等种种原因未能妥善保护，有
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14、竹山书院：竹山书院俗称文会。文会是雄村曹氏最高领导机构，由雄村曹氏家族公选耆老硕德、资历深厚的文人组成，管理和处理整个雄村的一切大小事务。竹山书院由书院、文昌阁、桂花圃三大部分组成的园林式古建筑群体。进书院游览不需走一步雨路，累者可在曲径小路边的美人靠上休憩。院内每一空间置有不同的奇花异石，假山、花台、石桌、石凳，伴池、小桥、曲水游廊画龙点睛，充实了许多景色。每间房内外都置有古色格子窗户，文人能在室内观赏内景，亦可眺望窗外万态美景。书院门口是渐江，江边有石条砌成堤坝，约里许。坝边有石栏护卫，内外各植一排桃树，桃花坝由此得名。沿江水边栽植一路杨柳，保持水土。桃花盛开时，一字长蛇阵，如十里红云，桃红柳绿，十分耐赏。石栏内傍有条石子花路，用五种不同颜色的鹅卵石砌成108朵形彩各异的花卉，游人沿路观花，兴趣倍增，恰似世外桃源。书院并非读书识字的学堂，它是供各地大文豪来书院讲学，融全国各地人文会萃、文化交流的中心，为发扬中华民族文化、推动社会前进的一处公共场所。
三、文化教育
雄村曹氏历代重视文化教育。明代都察院右副都御史曹祥曾在遗书中首先倡导创办竹山书屋，后因经济拮据未能如愿。清康熙年间，号称四大盐商之一的曹世昌先生，耆老硕德，藉于讲诵诗书，合族之意建立文社，因积虑有日未获鸠工，故易篑之夕申命二子。因此，斡屏昆季继父之志，引领全体曹氏族人，建文阁、创书院、修社祠、筑园亭、植花木，不遗余力，终于乾隆廿十四年春，竹山书院造成，自此成为文化交流中心。
除竹山书院外，雄村尚有很多私塾学堂。自明代到民国，都有学堂供
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游一面唱戏。
7、闲时义务演老徽剧戏，徽剧起源于雄村。乾隆年间，曹文埴带着徽剧团庆升班进京演出，深得皇上赞美，留京续演，经过多年演变，成了后来的京剧。曹瑾先生著有徽剧庆升班进京演出始末。
8、雄村有两班乐队艺人，一班由吴、鲍两氏组成，另一班由项氏组成。解放后，吴、鲍两氏艺人均到合肥参加比赛，荣获全省第一，回来后陆续加入市县各剧团工作。每逢人家喜庆，都要聘请乐师到家中吹打，拉琴、唱戏，热闹一番。
9、做祭，即操祭。
10、团体聚会活动多样化，有文会、竹山书院、崇报祠、余庆堂、孝思堂、一本堂、都宪祠、大参祠、承周膳、文注膳、咬城膳、增福膳、传芳会、忠义会、远山会、雄村上社、余星会、太子会等许多团体活动。
六、科甲联缨
明清两朝，雄村曹氏科甲联缨，代不乏人，由科目或举荐出仕的大小官吏和吏治将才二百余位，有文化的廪生、庠生、监生、太学生、国学生、郡学生等芸芸众生不计其数。全村仅有几户务农种田的，也能书写简单的收据和凭证，大部分以经商为主。
明清时期，雄村科举进士和贡进士46人，举人15人，共61人，其中殿试二甲第一名曹文埴，会试会魁一名曹城，廷试第一名曹懋忠、第五名曹蓼瑞，学政5人，主考、同考4人。
七、雄村曹氏明清时期官宦名录
明资政大夫、大中丞曹祥；明奉政大夫曹文修；明知州曹士鹤；明文
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（2）九公安仁：大鳙、光山一都、万年、武昌、黄州、梁下佳源、隆阜前峰、大鳙田、小源岭、德兴十六都、浦城、球州徐畈、靳州、淮安、湖州。
（3）十分存仁：长清沅、钟吕、大祀。
2、大九公仲经：绩溪旺川。
3、、大十一公仲维：祁门西乡、北村、南村、淮西、松林、鄱阳。
4、德遇公：浮梁曹家滩、锦溪、牛轭山、景德镇、麻仓、调思、潘村。
5、德成公：黟县。
6、德威公：江西。
雄村始祖曹永卿支下定居各地如下：雄村、扬州、盐城、安丰场、古堂场、处州、滁州、青浦朱家阁、朱家坞、松江周浦镇、休宁闵口、砀山县、横塘山下、永丰坝、白洋河、霍邱十庙集、海州板浦、江苏盱眙、宣城、大仓、富阳、桐盧、溧阳、五河、河南永城、朱仙镇、临安黄潭街、襄阳、宁国、九江、苏州、鄱阳太阳埠、北京、合肥等地。
余已迈古稀、年老多病，精神欠佳，对雄村各方面的历史文化未能如愿一一详明，谨以概况点述，敬请大家体谅。
雄村现在已是徽州歙县四A级旅游景区，但不兴旺，每年只有桃花盛开季节游人较多，平时则寥寥无几。目前雄村景区发展缓慢，景点单调，没有沟通当地百姓，把丰富的原有历史文化资源真正挖掘出来。旅游事业的发展，在制定规划时应考虑到各景点的设施能否留往游客，使游客感到有品尝风味，依依不舍，切勿让游客感到乏味无兴，更不应该移花接木，取桃代李，张冠李戴，浪费宝贵的资金和人力。余认为，利用雄村当地资
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