比尔家里超级NB 曾祖父是一个超级有名的国际性银行的董事（好像是花旗，既不清了） 祖父是他们那个市（好像是L.A吧）的市长
父亲是个有名的大律师（在美国律师是十分吃香的） 母亲是IBM的董事
盖茨的父亲利用自己为小企业提供咨询的律师经历，帮助找到西雅图的商人加入微软董事会。1980年，盖茨带着他的父亲一起赴宴，帮助说服盖茨大学时的朋友、如今的微软首席执行长鲍尔默(Steve Ballmer)放弃研究生学业，加入微软。盖茨父亲的律师事务所后来还成了微软的代理，它的最大客户就是微软。
微软在面临上市问题时，盖茨担心这会让员工分心，他的父亲打消了他的疑虑。上市让盖茨成了亿万富翁，也酝酿了盖茨一家将要面对的新一轮挑战。
他很自私，当企业成功时也很少分给自己企业的员工，造成企业里贫富差距很大，员工有些很不满。他有时会利用员工对工作的积极性，极度压制他们的待遇。很多他的新产品都是站在别人的成果之上的，当研发的差不多时一脚踹开别人，自己独占，然后声誉都揽在自己身上。总之，对乔布斯很熟悉的人都离开他了，不甚了解膜拜他的名声的人都很愿意追随他
人们对乔布斯去世消息的反应，使他看起来就像是数千万使用苹果产品的用户的朋友。事实上，很少有人了解乔布斯。乔布斯传记《史蒂夫大脑内部》（Inside Steve\'s Brain）的作者林德尔·卡尼（Leander Kahney）表示：“他非常神秘和幽闭。你很难找到一张他和他孩子合影的照片，很难听到他关于苹果产品以外的言论。”
乔布斯从不透露自己的政治观点和个人生活，这也使得他不会令已有先入为主印象的粉丝们失望。卡尼说：“由于他非常神秘，人们会将自己的观点强加到他身上，对于不同的人而言，他就是不同的人。”
顾城和谢烨原本是非常相爱的，顾城爱谢烨好像爱一个女神一样。但后来很不幸地，英儿介入了他们的感情。
顾城和英儿，谢烨在一个诗会认识。诗会上朦胧诗被砸得很厉害，但当时英儿立挺顾城。顾城和谢烨很感激，大家关系很好。
谢烨对于顾城很骄傲，对英儿讲了关于顾城的很多事，顾城的脾气，爱好等等。言者无心听者有意。这些话英儿都记住了，而且对顾城投其所好，后来顾城对英儿说：我们两个是天生一样的，而谢烨是我后天改造的。这话谢烨也听见了，她表面上没反映，但心肯定给伤透了。
为了追求他的自由王国，顾城和谢烨去了激流岛。这时候英儿已经和刘湛秋在一起了。却同时和顾城保持着联系。奇怪的是谢烨并没有阻拦，而且在一旁促成这件事。
刘湛秋也知道英儿此去投奔的是顾城，但他并没想过英儿会成为顾城的情人。原因之一是他很自信，觉得顾城一个毛头小伙子怎么能和他比？原因之二是他相信顾城的人品，不可能趁人之危。
抛开知识分子,罗曼蒂克,这三个人的关系和现实中的凡人没什么两样,只是更走极端了吧.顾城也许\"浪漫\"地想像世外桃源,但是英儿和谢烨却都是很现实的.
曾经有人问英儿为什么离开了,谢烨回答:名不正则言不顺嘛。
对于顾城来说，他认为他和英儿的感情仅限于精神层面。他在岛上等着英儿和他一起建立一个精神家园。没有想到，来到他面前的竟然是个物质女孩。
英儿和顾城情人关系的开始，英儿采取了主动。据谢烨回忆，洗澡的时候英儿指定让顾城送毛巾。顾城不敢送让谢烨送。谢烨就笑着说人家让你送你就去送呗。英儿的意思，在这里可想而知。后来她居然说她的初次是顾城强奸，实在是刘湛秋也不能相信的弥天大谎。
顾城和英儿在一起之后，被英儿吸引。至于被吸引原因，可以参看《英儿》。其实顾城在性方面是很胆怯的。（同时可以证明顾城强奸英儿不可能）。顾城和谢烨在这方面也并不和谐。谢烨在性方面态度也比较排斥。所以也许是英儿在这方面给了他惊喜。
谢烨和顾城的孩子小木耳被送了人。因为顾城觉得木耳是个男孩，不能进入他幻想的女儿国。而且小孩子的哭叫让他无法工作，他不喜欢这个孩子。
但后来顾城给木耳的文章中，说他会在没人看见的时候偷偷对木耳好。他没有办法解决人伦亲情和他幻想的王国的矛盾。
谢烨带顾城去了德国，期间英儿跟着一个叫老头的跑了，还结了婚。这是没有爱情的婚姻，完全为了绿卡。顾城特别痛苦。这个时候，谢烨和一个叫大鱼的德国朋友（也是中国人）给顾城出主意，让顾城把英儿杀死，然后自杀。同时谢烨和大鱼还帮顾城买凶器。顾城很感激他们。
为了报答谢烨，顾城想把他们的故事写成一本书，叫《英儿》。书主要是突出谢烨的高贵和容忍。在书完成后，顾城打算和书里写的一样自杀。顾城自己洋洋得意地说：我如果和书里写的一样自杀，书肯定可以热卖。他想通过这本书给谢烨留一笔钱
后来书写完了，但并不是谢烨想要的样子，谢烨觉得里面的英儿被美化了。所以很不高兴。更可怕的是，书写完了，顾城竟然不想自杀了。
据顾城自己说，有天晚上，他看到了在月光下的小木耳。顿时心里明亮了。他决定放弃自己的理想王国，接回小木耳，过正常人的日子。他对小木耳说“我要你带我回家”。
他激动地把她的心情告诉谢烨，但谢烨却冷冷地说：一切都已经晚了。
谢烨已经受够了顾城，她决定接受德国那个叫大鱼的朋友。本来计划等顾城自杀后，大鱼也和他老婆离婚，她们一起生活。但如果顾城不死，这个计划就被破坏了。
人品不作评论，但是就从他捐款诈捐、骗捐一事来看，值得让人怀疑他的人格！ 我不评论他的人格，作为一个公平，我有权力怀疑他的人品确实有问题。
为何？余秋雨自己说得很明确，他“给四川捐款一次就高达20万元”。他的代言人黄育海更是信誓旦旦，声称这20万元善款“当然到账了”，但“不知道当地教育部门如何运作这笔捐款”。这就与媒体调查的结果，几乎完全对不上茬——多个可能接受捐款的单位，账户上都没有查到捐赠记录。
这问题就严重了。在我看来，捐不捐款，是每个人的自由。面对质疑，也有权保持沉默。但一旦开口，就不能撒谎。实际上，余秋雨的问题，不在捐没捐款，而在撒没撒谎。这就必须质疑，必须追问。这种质疑和追问，既是对公众负责，也是对余秋雨本人负责。于是我问了三个问题：到哪个账了？怎么到的？啥时候到的？如果余秋雨或黄育海明确回答，他们就解脱了，公众也就放心了，岂非你好我好大家都好？
可惜直到现在，余、黄二人，还是不说。我们只是从受赠方那里得知，第一，他们与余秋雨之间是“君子协定”，也就是既没有合同，也没有收据。第二，余秋雨捐的是“图书馆”。第三，所谓“捐图书馆”，也不是盖房子，是“捐出图书”，但仍命名为“秋雨图书馆”，尽管盖这图书馆，没花余秋雨一分钱。也就是说，根本不存在“捐款已到都江堰、归教育局运作”的事情。那20万善款在哪里呢？大约也只有天知道！
“张悟本事件”折射出怎样的社会现实
“中医专家”原是商人，涉嫌身份造假、身世造假，一些论断违反科学常识。然而就是这样的一个人却能大行其道，红遍大江南北，其原因究竟何在? “张悟本事件”又折射出怎样的社会现实?
我想，“张悟本事件”首先反映了公众对医疗机构的失望和对“养生食疗”的盲从。有一句俗话表明了公众的心态：吃什么都不要吃药，得什么都不要得病。因为医疗机制的不健全，看病难、看病贵已是当今社会的一大顽疾，一些医护人员唯利是图、医德沦丧以及假药的横行，更是让公众对医疗机构失望，从而导致了“求人不如求己”的养生疗法越发红火。诚然，正确的养生方法对身体健康还是大有裨益的，但因为公众没有受过普及教育，缺乏相关知识和判断能力，无法辨别五花八门的各种养生疗法的正误，一味盲从，也就导致了一些江湖骗子冒充专家，鱼目混珠、浑水摸鱼。
但江湖骗子肯定不止张悟本一个吧，为什么别人都只能掀起一点小风小浪，他张悟本却捣腾出了这么大的动静?我想这一点上，不负责任的炒作和宣传可谓“功不可没”。在利益的驱使下，一些别有用心的策划者对张的包装和媒体的大肆炒作成就了张悟本的站得越高，摔得越惨。从做社区讲座到出版书刊再到上电视节目，策划团队有步骤的运作生造出了一代“中医专家”、“养生大师”。国内某些媒体不负责任，不辨真伪地对其进行铺天盖地的宣传和炒作，更无疑起到了推波助澜的作用，误导了不少民众。
再次，“张悟本事件”也反映出了相关部门的反应不及时和监管不力。长时间以来，张悟本打着“卫生部首批高级营养专家”的幌子招摇撞骗，直到近日卫生部才对张的这一身份予以否认。我相信如果有关部门能更早更及时地戳穿张悟本“假神医真骗子”的嘴脸，那么受蒙骗的公众应该会少得多。经专家论证，张悟本的不少养生言论与科学论述明显相悖，如“一天3斤绿豆熬汤，配上其他的生拌菜等，能治疗高血脂、高血压、糖尿病、肝癌。”但包含着错误养生言论的书籍《把吃出来的病吃回去》出版了，发表错误养生言论的张悟本上电视了，还都着实火了好长一阵，这不得不算是相关监管部门的失职。
张悟本事件折射出如此多的社会问题，若不对这些问题予以高度重视，加以解决，一个张悟本倒下了，难保不会有更多张悟本出现。对此，国家要加紧完善医疗机制，最大限度地解决看病难、看病贵的问题，严厉打击造假药、卖假药的不法行为。医护人员要加强自身的思想道德修养，情系民众，对得起“白衣天使” 的称号。要加强对公众的医疗知识、养生知识普及教育，增强公众明辨是非的能力。策划团体和媒体都要负起责任，更有担当，不要为谋利而一味炒作。相关监管部门要更切实、更严格地担起监管的责任，防微杜渐。
从普通的纺织厂工人，到红遍大江南北的“神医”，张悟本创造了一个令人惊叹的神话，不过，这样的神话却经不住轻轻的一戳：北京医科大学临床医学系的毕业生，其实没有张悟本这个人;张悟本那堆令人眼花缭乱的头衔，“国家卫生部首批高级营养专家”、“全国亿万农民健康促进项目健康讲师”等，根本为杜撰;卫生专业技术资格和公共营养师国家职能考试中，查不到张悟本的个人信息;“悟本堂”的经营范围跟“医”不沾边儿，张悟本及其员工也未在卫生部门注册，根本没有坐堂接诊的资格„„
三是盲目性 盲目性是指浮躁具有一种目标迷失、不知何去何从的心理状态。如在大学学习期间，时而觉得学好外语最为要紧，时而觉得学好外语最为要紧，时而又觉得学习计算机更为实用，时而又认为自己的专业才是根本。对于学习目标始终没有一个比较明确的定位，使自己在学习中没有重点，精力不够集中，严重影响了自己水平和能力的提高。又如，有的人生活中的情趣爱好也带有盲目性，时而爱唱歌跳舞，时而爱琴棋书画，爱来爱去，就是爱之不深、知之甚少。浮躁者的求职，也常有盲目性的特点。
2003年6月份，台湾艺人杨丞琳在综艺节目《我猜我猜我猜猜猜》中担任嘉宾。主持人吴宗宪提问：“抗日战争打了几年？”杨丞琳回答：“11年吗？”在得知答案以后，杨丞琳惊叹：“8年而已喔！”而当得知日军在南京大屠杀中残忍杀害我40万同胞时，她的反应居然是：“才40万？” 吴宗宪又问：“卢沟桥上有多少只狮子？”杨丞琳愣了一会儿：“卢沟桥上有狮子吗？”
她对嘉宾说：“你以后不准去大陆！你不知道大陆的人有多土！”
在节目后期，杨丞琳与一位日法混血的嘉宾愉快地交谈，并大肆宣扬自己的亲日观点！她对一个日法混血的嘉宾说：“哇，好酷喔！”
她对她的日本朋友说：“我前生一定是个日本人！穿和服走在雪里的感觉最高贵！”
她还“教育”大家：“日本的东西我们都要学！”
2006年1月25日，SHE在台湾东森电视台接受采访。当说到春节这个话题时，三人中的ELLA说自己喜欢到日本过春节。一说到日本，三人都兴致勃勃，此后很长一段时间都在说日本，ELLA更宣称：“台湾和日本是我最喜欢的两个国家。”这一句话让全场静寂无声，幸好有主持人出来打圆场。
事后，SHE的经纪公司声明ELLA只是一时口快，说露了嘴，其中并没有任何的台独倾向。
1． 金钱崇拜心理 没有人怀疑21世纪上一个以时尚为导向的时代。对时尚和物质的追求几乎构成了相当多的大学生对美好生活向往的持续动力。从手机到脚下的名牌运动鞋，从铺张的生日晚会到对生活用品毫无意义的攀比，导致部分大学生对金钱盲目的崇拜心理，表现一切皆以金钱或能否得到物质利益为出发点，而忽略对自身美好品德的塑造。对金钱的盲目崇拜心理扭曲了大学生健康的人生观，由此而来的是荒废学业去赚钱、无视校纪去做替考“枪手”、甚至出现女大学生傍大款的现象，使宁静的象牙塔不再是一方净土。
2． 2。像崇拜心理 大学生崇拜的偶像很多，既有影视明星，也有历史伟大人、专家、学者等。
偶像崇拜是一种比较盲目的、非理性的崇拜心理。一个崇拜偶像的人通常会全盘接受偶像的一切特点。其消极方面表现在：有些大学生生以影视明星为偶像而花费大量的时间和金钱。许多同学因为耗费太多精力去做崇拜偶像的事。结果影响了自己的学业，甚至有些大学生看了偶像的表面风光，认为即使不读书求学也可以有骄人的成就，因而无心向学。有些崇拜者刻意去模仿偶像的衣着、行为，结果失去了自我；有些大学生则以偶像为奋斗目标，但以他们的年纪还未能决定将来走的路是什么，故可能被偶像的影子蒙蔽了自己的目光，到头来作茧自缚走了冤枉路；又有些大学生崇拜偶像是基于自己不能做到偶像所做的事，于是以偶像崇拜作为一种补偿，是一种逃避现实的心理。
3．权威崇拜心理 对权威的崇拜是人一种心理倾向。卡耐基曾把人的本能列为18种倾向，对权威的遵从与崇拜即其中之一。对大学生来说，其对权威崇拜心理的消极方面表现在于从崇拜权威走向迷信权威。此种心理，从各高校大学生选择考研辅导班、英语培训班的行为便可见一斑，他们选择的准则是：是否有名师授课，其他则无所谓。他们认为只要有名师，一切都会迎刃而解。
另外，人类对科学的认识正是建立在不停地探索未来知世界，不停地挑战权威的基础上。对权威的盲目崇拜心理不利于大学生创造力的培养。这种心理如果形成定势，对大学生走入社会后的了展尤其有害，他们往往会事事循规蹈矩，在事业、科研上难有突破，从整体和长远的角度看，不利于社会的发展。
4．网络崇拜心理 科学的飞速发展，尤其是电脑网络的普及和发展使现代人的生活发生了显著的变化。作为当代大学生，更是这种变化的直接体验者。网络可以使你足不出户而得到你所想要的有关信息和知识。网络是一个没有国界的世界，各种不同的文化形态、思想观念在这里汇集交织。因此许多大学生对电脑网络产生狂热的崇拜心理，甚至暗恋网络，终日与电脑屏幕对话交流，把自己孤立于小小的角落。由于长期处于孤立的环境，严重缺乏与他人在现实生活中的语言交流，语言表达能力逐渐下降；同时，应用键盘与电脑交流削弱他们的书写技能；更可怕的是，整天把时间耗在电脑上，失去了人的思维和创新能力。 另外，在网上接受到的基本上是西方国家的文化价值观和生活方式，而这些与他们现实生活中所接受的中国传统文化和道德。这种异化思潮的形成将使中国大学生迷失自己的前途与方向。
1996年12月12日夜，湖北省作协著名作家，以\"报告文学之父\"著称中国文坛的诗人、作家徐迟在医院跳楼自杀身亡，时年82岁。
1993年10月8日在顾城用斧头砍死其妻子后，在一棵树上吊颈而死，时年37岁。
1991年9月24日，北京大学诗人戈麦在圆明园附近投水自杀，时年24岁；
1991年1月4日,台湾著名作家三毛用一条丝袜自缢身亡，时年48岁；
1990年10月19日，诗人方向服毒自杀，时年38岁，葬于千岛湖畔。 1989年3月26日，北大诗人海子在山海关附近卧轨自杀，时年25岁；
1987年3月3日,女诗人蝌蚪用一把精致而锋利的手术刀割断了大腿上的静脉自杀，年仅33岁。
1984年11月8日,女诗人陈幼京自杀。
1971年1月13日，著名诗人闻捷不堪与戴厚英的\"跨阶级恋爱\"用煤气自杀。
1968年8月12日，著名作家周瘦鹃在苏州周家花园跳井身亡。
1968年8月3日，著名作家杨朔，文化大革命中不堪迫害，服安眠药自杀，时年55岁。
1968年，著名作家、云南大学校长李广田跳河。
1968年6月22日，诗人远千里用刀片割颈动脉而死。
1967年，电影剧作家海默在地下室陈尸7天被指自杀。
1967年2月，著名作家罗广斌跳楼自杀。
1966年9月3日，新月派诗人、考古学家陈梦家自杀，时年55岁。
1966年8月24日，中国的现代著名作家老舍投太明湖自杀，时年67岁。
1966年8月2日，文艺理论家叶以群跳楼自杀。
1966年9月3日，新月派诗人、陈梦家不堪*自杀，时年55岁。
1966年，作家孔厥劳改回京跳陶然亭湖自杀。
1966年9月3号，著名文学翻译家傅雷和他的夫人朱梅馥在上海寓所双双自缢。 1933年12月5日，现代诗人朱湘在南京采石矶投水自杀，时年29岁。
1927年6月2日，诗人兼学者王国维投湖自杀，时年51岁。
