国学经典选读模拟试题三
03国学经典选读-0001 试卷总分：100
单选题(共5题,共20分) 开始说明： 结束说明： 1.(4分) “存天理，灭人欲”是著名哲学家（ ）提出的观点。
A、周敦颐 B、朱熹 C、王阳明 D、程灏
2.(4分) 哲学家（ ）宣称“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，把天人合一说法发挥到了极致。
A、张载 B、朱熹 C、陆九渊 D、王阳明
3.(4分) （ ）记载了纵横家所崇尚的权谋策略和言谈辩论技巧，可以看做是纵横家理论的阐述和概括。
A、《始终》 B、《大圣》 C、《鬼谷子》 D、《淮南子》
4.(4分) 先秦名家“合同异”一派是以（ ）为代表的。
A、惠施 B、公孙龙 C、庄子 D、老子
5.(4分) 墨家以兼爱、非攻为其（ ）。
A、行政学说 B、政治学说 C、经济学说 D、逻辑体系 多选题(共6题,共30分) 开始说明： 结束说明： 6.(5分) 《白虎通》的哲学意识体现在下列几个方面：（ ）。
A、用五行论政治 B、用天命论成败 C、用三统论历史 D、以因势利导释无为说 7.(5分) 先秦子学三晋派注重质实而简易的学术，其代表人物是（ ）。
A、老子 B、商鞅 C、慎到 D、韩非 8.(5分) 先秦子学燕齐派的代表人物是（ ）等。
A、孟子 B、荀子 C、邹衍 D、淳于髡 9.(5分) 元康玄学的代表人物是（ ）。
A、郭象 B、王弼 C、向秀 D、阮籍 10.(5分) （ ）对天人关系的讨论，基本上可看做中国哲学关于天人关系的总结。
A、韩愈 B、李翱 C、刘禹锡 D、柳宗元 11.(5分) 墨家以（ ）为其宗教思想。
A、天志 B、明鬼 C、尚贤 D、非命
判断题(共10题,共30分) 开始说明： 结束说明： 12.(3分) 先秦时期，讨论名实仅是名家的专利。
√ × 13.(3分) 玄学的学术基础是对《论语》和《墨子》等经典的解释。
√ × 14.(3分) 庄子的修养立足于两个基点，一是心斋，二是坐忘。
√ × 15.(3分) 荆楚派主要分布于今湖南、湖北、河南南部一带，以尚道、守雌、虚无为旨，荀子和庄子是这一派的代表人物。
√ × 16.(3分) 正始玄学主张“越名教而任自然”。 √ × 17.(3分) 朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
√ × 18.(3分) 清中叶以后，随着西方学术的传入，子学有所变化，开始逐渐向现代转型，显示出注重实学的倾向。
√ × 19.(3分) “白马非马”是先秦名家合同异派的标志性观点。
√ × 20.(3分) 邹鲁派主要分布于今山东半岛一带，主要讲仁、义、礼、教化等，以孔子、孟子等为代表。
√ × 21.(3分) 王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结，并仿照朱熹的“求理于物”，提出了“求理于心”的观点。
√ ×
问答题(共1题,共20分) 开始说明： 结束说明：
22.(20分)题干显示时间:0秒
由子学看中西哲学的方法差异是什么？
答： （不限字数） 一是求道理与求知识的不同。西方哲学注重追求对知识性的掌握；而中国哲学追求的是道理。二是主体化和对象化的不同。中国哲学在讨论问题的时候，常常是将对象主体化；西方哲学常常采用对象化的方法，把要分析的事物作为客体，即把它作为一个客观存在加以思考。三是重整体与重个体的不同。中国哲学或者中国学术对万物进行讨论的时候是从整体着眼的；而西方哲学则重视局部。正如季羡林先生所说：“中国哲学只见森林不见树木，西方哲学只见树木不见森林。” 四是重变异与重概括的不同。西方哲学强调使用计量的方法来分析，而后通过归纳或演绎将各种
03国学经典选读-0002 试卷总分：100
单选题(共5题,共20分) 开始说明： 结束说明： 1.(4分) （ ）可以看成是汉初黄老学说的一个理论总结。
A、《淮南子》 B、《天人三策》 C、《春秋繁露》 D、《论衡》
2.(4分) （ ）把孟子所讲的“仁政”和“义”发展为“礼”和“法”。
A、老子 B、墨子 C、韩非子 D、荀子
3.(4分) 《吕氏春秋》是先秦（ ）的代表作。 A、杂家 B、阴阳家 C、墨家 D、法家
4.(4分) （ ）的学说体系继承并总结了北宋理学的结论，而成为明清的官方哲学。
A、周敦颐 B、张载 C、朱熹 D、程颐
5.(4分) 萧绎的（ ）开始体现出三教合一的趋势，全书以崇儒为根本，以弘佛为援引，以尚道为旨归。
A、《列子》 B、《文中子》 C、《金楼子》 D、《刘子》 多选题(共6题,共30分) 开始说明： 结束说明： 6.(5分) 竹林玄学的代表人物是（ ）。
A、何晏 B、嵇康 C、王弼 D、阮籍 7.(5分) 元康玄学的代表人物是（ ）。
A、郭象 B、王弼 C、向秀 D、阮籍 8.(5分) 《淮南子》的思想宗旨可概括为（ ）。
A、旨近老子 B、出入经道 C、淡泊无为 D、蹈虚守静 9.(5分) 先秦子学三晋派注重质实而简易的学术，其代表人物是（ ）。
A、老子 B、商鞅 C、慎到 D、韩非 10.(5分) 先秦名家的著名学者有（ ）。
A、邓析 B、尹文 C、邹衍 D、吕不韦 11.(5分) 《吕氏春秋》的思想主要体现在以下几个方面：（ ）。
A、一诸说、弃封建 B、隆君主、明时变 C、天人感应、受命改制 D、蹈清静、尚实用 判断题(共10题,共30分) 开始说明： 结束说明： 12.(3分) 正始玄学主张“越名教而任自然”。
√ × 13.(3分) 荀子在人性论上强调性是恶的，并认为可以通过化性起伪使人改变性之恶。
√ × 14.(3分) 朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
√ × 15.(3分) 中国古代哲学是围绕着两大主题展开的，一是天人关系，二是心性之说。
√ × 16.(3分) 荆楚派主要分布于今湖南、湖北、河南南部一带，以尚道、守雌、虚无为旨，荀子和庄子是这一派的代表人物。
√ × 17.(3分) 墨家以节用、节葬、非命为其经济学说。
√ × 18.(3分) 程颢、程颐兄弟是北宋洛学的代表。
√ × 19.(3分) 玄学的逻辑基础是汉魏之际清议之风所带来的名实之辩。
√ × 20.(3分) 老子认为天地运行的大道是不能被表达的，即便能把它说出来，那也不是表达了它极致的道理。 √ × 21.(3分) 庄子处世的特点是顺人而不失己，无用乃为大用。
√ ×
问答题(共1题,共20分) 开始说明： 结束说明：
22.(20分)题干显示时间:0秒
从子学的内容回答中国哲学关注的问题是什么? 答： （不限字数） 一是天人论。早在先秦，中国哲学就围绕着天人关系问题形成了天道说、天命说、天志说和天德说。天人论是构成中国子学的理论基础。二是本体论。分为两个视角：其一是以道家为代表，讨论万物的本源，将道、无、太极、无极等作为万物的起源，并试图讨论起源的衍生过程。其二是以儒家为代表，侧重讨论人之本体，将人的内心如何外化作为建立社会秩序的基础，实际上把它视为心性论更贴切一些。三是名实之辨。这里所说的名实之辨，不仅是单纯意义上的名称和实质的辨析，也指名实之辨为逻辑学说的建构。阴阳、动静、虚实等关系的讨论，则形成了中国哲学认
03国学经典选读-0003 试卷总分：100
单选题(共5题,共20分) 开始说明： 结束说明： 1.(4分) 隋代的子学著作（ ）在思想上开启了宋明理学。
A、《无能子》 B、《文中子》 C、《金楼子》 D、《刘子》
2.(4分) （ ）提出的心物交格，将理论与经验并重，并有对立统一的意识，其学说代表了清代子学的新趋势。 A、方以智 B、魏源 C、谭嗣同 D、康有为
3.(4分) “道可道，非常道，名可名，非常名”出自先秦经典（ ）。
A、《论语》 B、《庄子》 C、《老子》 D、《周易》
4.(4分) 在先秦，墨学与（ ）是并称的两大显学。
A、道家 B、儒学 C、佛学 D、名家
5.(4分) （ ）继承了孟子的学说，作《复性书》专门讨论性，认为性是纯善无恶的，但情分善恶，复性是要求人恢复到本性的善良上来。
A、刘禹锡 B、李翱#柳宗元 C、韩愈
多选题(共6题,共30分) 开始说明： 结束说明： 6.(5分) 竹林玄学的代表人物是（ ）。 A、何晏 B、嵇康 C、王弼 D、阮籍 7.(5分) 先秦子学燕齐派的代表人物是（ ）等。
A、孟子 B、荀子 C、邹衍 D、淳于髡 8.(5分) 《淮南子》的思想宗旨可概括为（ ）。
A、旨近老子 B、出入经道 C、淡泊无为 D、蹈虚守静 9.(5分) 墨家以（ ）为其宗教思想。
A、天志 B、明鬼 C、尚贤 D、非命 10.(5分) 《吕氏春秋》的思想主要体现在以下几个方面：（ ）。
A、一诸说、弃封建 B、隆君主、明时变 C、天人感应、受命改制 D、蹈清静、尚实用 11.(5分) （ ）对天人关系的讨论，基本上可看做中国哲学关于天人关系的总结。
A、韩愈 B、李翱 C、刘禹锡 D、柳宗元
判断题(共10题,共30分) 开始说明： 结束说明： 12.(3分) 老子认为德是道的外化，外化到天地万物和社会的运行与治理上。
√ × 13.(3分) 在道家看来，相对于天地大道和自然来说，人类的所有活动，以及社会中所产生的礼法都不过是大道所派生出来的残渣而已。
√ × 14.(3分) 玄学的学术基础是对《论语》和《墨子》等经典的解释。
√ × 15.(3分) 朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
√ × 16.(3分) “白马非马”是先秦名家合同异派的标志性观点。
√ × 17.(3分) 庄子的修养立足于两个基点，一是心斋，二是坐忘。
√ × 18.(3分) 王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结，并仿照朱熹的“求理于物”，提出了“求理于心”的观点。
√ × 19.(3分) 程颢、程颐兄弟是北宋洛学的代表。
√ × 20.(3分) 老子提倡“无为”，是指不要违背自然，不要强自妄为。
√ × 21.(3分) 正始玄学主张“越名教而任自然”。
√ ×
问答题(共1题,共20分) 开始说明： 结束说明：
22.(20分)题干显示时间:0秒 先秦子学兴起的原因是什么？
答： （不限字数） 一是官吏流散。平王东迁以前，学者主要集中在官府和贵族阶层，这时的学问很大程度上是王官之学。平王东迁以后，官吏开始流散，道术为天下裂。二是士阶层形成。学术最初是在“士”以上阶层开始普及的，天下大乱以后，士阶层就试图担负起社会的责任，开始构建自己的学术，以达到救世之弊的目的。三是官学解体。商周时期，学在官府。东迁之后，官府解体，多数流散民间，开始以办私学的式，形成了不同的流派，产生了巨大的影响。四是人才需求强烈。春秋纷争，诸侯对人才的迫切需求，使礼贤下士成为社会的普遍的风气。春秋战国是士阶层发展的一个黄
03国学经典选读-0004 试卷总分：100
单选题(共5题,共20分) 开始说明： 结束说明： 1.(4分) 儒家、道家、法家都在思考治道的问题，而（ ）思考的是认识方法、逻辑关系和表达策略。 A、阴阳家 B、五行家 C、墨家 D、名家
2.(4分) （ ）主张性分三品，把人性分为圣人、中民、斗筲之性。
A、老子 B、荀子 C、董仲舒 D、孟子
3.(4分) 先秦纵横家的代表人物是（ ）。
A、张仪荀子 B、苏秦韩非 C、公孙龙惠施 D、苏秦张仪
4.(4分) 先秦阴阳家的代表人物是（ ）。
A、孟子 B、墨子 C、邹衍 D、公孙龙
5.(4分) 哲学家（ ）宣称“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，把天人合一说法发挥到了极致。
A、张载 B、朱熹 C、陆九渊 D、王阳明 多选题(共6题,共30分) 开始说明： 结束说明： 6.(5分) 元康玄学的代表人物是（ ）。
A、郭象 B、王弼 C、向秀 D、阮籍 7.(5分) 《白虎通》的哲学意识体现在下列几个方面：（ ）。
A、用五行论政治 B、用天命论成败 C、用三统论历史 D、以因势利导释无为说 8.(5分) （ ）对天人关系的讨论，基本上可看做中国哲学关于天人关系的总结。
A、韩愈 B、李翱 C、刘禹锡 D、柳宗元 9.(5分) 先秦名家的著名学者有（ ）。
A、邓析 B、尹文 C、邹衍 D、吕不韦 10.(5分) 墨家以（ ）为其宗教思想。
A、天志 B、明鬼 C、尚贤 D、非命 11.(5分) 先秦子学三晋派注重质实而简易的学术，其代表人物是（ ）。
A、老子 B、商鞅 C、慎到 D、韩非
判断题(共10题,共30分) 开始说明： 结束说明： 12.(3分) 中国古代哲学是围绕着两大主题展开的，一是天人关系，二是心性之说。
√ × 13.(3分) 清中叶以后，随着西方学术的传入，子学有所变化，开始逐渐向现代转型，显示出注重实学的倾向。
√ × 14.(3分) 老子提倡“无为”，是指不要违背自然，不要强自妄为。
√ × 15.(3分) 玄学的逻辑基础是汉魏之际清议之风所带来的名实之辩。
√ × 16.(3分) 邹鲁派主要分布于今山东半岛一带，主要讲仁、义、礼、教化等，以孔子、孟子等为代表。
√ × 17.(3分) 正始玄学主张“越名教而任自然”。
√ × 18.(3分) 荀子在人性论上强调性是恶的，并认为可以通过化性起伪使人改变性之恶。
√ × 19.(3分) 玄学的学术基础是对《论语》和《墨子》等经典的解释。
√ × 20.(3分) 荆楚派主要分布于今湖南、湖北、河南南部一带，以尚道、守雌、虚无为旨，荀子和庄子是这一派的代表人物。
√ × 21.(3分) 先秦时期，讨论名实仅是名家的专利。
√ ×
问答题(共1题,共20分) 开始说明： 结束说明：
22.(20分)题干显示时间:0秒
由子学看中西哲学的方法差异是什么？
答： （不限字数） 一是求道理与求知识的不同。西方哲学注重追求对知识性的掌握；而中国哲学追求的是道理。二是主体化和对象化的不同。中国哲学在讨论问题的时候，常常是将对象主体化；西方哲学常常采用对象化的方法，把要分析的事物作为客体，即把它作为一个客观存在加以思考。三是重整体与重个体的不同。中国哲学或者中国学术对万物进行讨论的时候是从整体着眼的；而西方哲学则重视局部。正如季羡林先生所说：“中国哲学只见森林不见树木，西方哲学只见树木不见森林。” 四是重变异与重概括的不同。西方哲学强调使用计量的方法来分析，而后通过归纳或演绎将各种
03国学经典选读-0005 试卷总分：100
单选题(共5题,共20分) 开始说明： 结束说明： 1.(4分) （ ）主张用严刑峻法来统治社会，通过耕战来寻求发展的做法，易于操作，便于强国。
A、儒家 B、法家 C、道家 D、墨家
2.(4分) （ ）提出的心物交格，将理论与经验并重，并有对立统一的意识，其学说代表了清代子学的新趋势。
A、方以智 B、魏源 C、谭嗣同 D、康有为
3.(4分) “存天理，灭人欲”是著名哲学家（ ）提出的观点。
A、周敦颐 B、朱熹 C、王阳明 D、程灏
4.(4分) （ ）记载了纵横家所崇尚的权谋策略和言谈辩论技巧，可以看做是纵横家理论的阐述和概括。
A、《始终》 B、《大圣》 C、《鬼谷子》 D、《淮南子》 5.(4分) （ ）可以看成是汉初黄老学说的一个理论总结。
A、《淮南子》 B、《天人三策》 C、《春秋繁露》 D、《论衡》 多选题(共6题,共30分) 开始说明： 结束说明： 6.(5分) 先秦子学三晋派注重质实而简易的学术，其代表人物是（ ）。
A、老子 B、商鞅 C、慎到 D、韩非 7.(5分) 元康玄学的代表人物是（ ）。
A、郭象 B、王弼 C、向秀 D、阮籍 8.(5分) 《吕氏春秋》的思想主要体现在以下几个方面：（ ）。
A、一诸说、弃封建 B、隆君主、明时变 C、天人感应、受命改制 D、蹈清静、尚实用 9.(5分) 竹林玄学的代表人物是（ ）。
A、何晏 B、嵇康 C、王弼 D、阮籍 10.(5分) 《淮南子》的思想宗旨可概括为（ ）。
A、旨近老子 B、出入经道 C、淡泊无为 D、蹈虚守静 11.(5分) 先秦子学燕齐派的代表人物是（ ）等。
A、孟子 B、荀子 C、邹衍 D、淳于髡
判断题(共10题,共30分) 开始说明： 结束说明： 12.(3分) 老子认为天地运行的大道是不能被表达的，即便能把它说出来，那也不是表达了它极致的道理。
√ × 13.(3分) 王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结，并仿照朱熹的“求理于物”，提出了“求理于心”的观点。
√ × 14.(3分) 庄子处世的特点是顺人而不失己，无用乃为大用。
√ × 15.(3分) 在道家看来，相对于天地大道和自然来说，人类的所有活动，以及社会中所产生的礼法都不过是大道所派生出来的残渣而已。
√ × 16.(3分) 墨家以节用、节葬、非命为其经济学说。
√ × 17.(3分) 老子认为德是道的外化，外化到天地万物和社会的运行与治理上。
√ × 18.(3分) 朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
√ × 19.(3分) 正始玄学主张“越名教而任自然”。
√ × 20.(3分) 玄学的学术基础是对《论语》和《墨子》等经典的解释。
√ × 21.(3分) 中国古代哲学是围绕着两大主题展开的，一是天人关系，二是心性之说。
√ ×
问答题(共1题,共20分) 开始说明： 结束说明：
22.(20分)题干显示时间:0秒 先秦子学兴起的原因是什么？
答： （不限字数） 一是官吏流散。平王东迁以前，学者主要集中在官府和贵族阶层，这时的学问很大程度上是王官之学。平王东迁以后，官吏开始流散，道术为天下裂。二是士阶层形成。学术最初是在“士”以上阶层开始普及的，天下大乱以后，士阶层就试图担负起社会的责任，开始构建自己的学术，以达到救世之弊的目的。三是官学解体。商周时期，学在官府。东迁之后，官府解体，多数流散民间，开始以办私学的式，形成了不同的流派，产生了巨大的影响。四是人才需求强烈。春秋纷争，诸侯对人才的迫切需求，使礼贤下士成为社会的普遍的风气。春秋战国是士阶层发展的一个黄
