传承好家风善德励后人
作者:孔庆锦
整理:文 耀
“身修而后家齐,家齐而后国治,”是说只有改善自己的身心品行,家庭才能和谐,社会才能稳定,国运才得以恒昌。国此,良好的家训家风实为励志勉学、立家处世,乃至为官理政之精神磐石。
“守家二字勤与俭。”我出生于祖祖辈辈都以耕田种地为业的贫穷家庭,父母含辛茹苦养育我兄弟姐妹五人,为谋生计,父母可谓披星戴月、沐雨栉风,终日脸朝黄土背朝天,所种的农作物要早起肩挑至10公里之遥的集市上卖,还顺便买一担猪粪肩挑回来作肥料用。稻谷晒干要用碓去舂,筛糖始见米,白菜蒸煮后晒干成菜干。待无青菜时食用。芥菜用盐腌制晒干成咸菜,就是一年的“咸味”了，偶尔能吃上最廉价的咸鱼或芋头煮猪油渣,那可是奢侈的美食了。吃饭时,母亲绝不允许我们有一粒饭掉在地上或吃剩在碗里,夹餸菜更不准“飞象过河”我们身上所穿的衣服都是舅舅们穿旧了送来的，还要老大穿了到老二,老二穿了到老三,我们脚穿的是木屐,从未穿过鞋。“一粥一饭当思来处不易,半丝半缕恒念物力维艰,”可谓备尝困苦,感受殊深。
“传家二字耕与读,”父亲读过几年私塾夜校,悟性颇高,能用文言文免费代人写信,他常说:“耕田佬的子女就要学会耕田种地,勤俭持家,还要用功读书,兄弟团结,与人友善。”从懂事起,我们白天要跟随父母学干农活,晚饭后,母亲抹净饭桌,点一盏煤油灯,父亲就开始教我们。或教珠算的加减乘除法,或教写毛笔字,或教《三字经》《唐宋诗词》《朱子家训》《增广贤文》《幼学故事琼林》……并要熟读成诵和默写所教的典籍和珠算口诀,还常常引用古籍的典故教育我们。待我们年龄稍大些,读书也勤奋刻苦,他既高兴又无奈地说:你们爱读书,我很高兴,只是再无余力为你们营造新居而深感歉疚”父亲的教导至今言犹在耳,宛如一种催化剂,激励着我们砥砺前行。
“分家切莫相争,譬如多生几人:养亲切莫推躲,犹如止生一我。”爷爷留下两间房屋,伯父要了一间新屋,父亲要了一间旧的一半(另一半属其瞎子叔父),还要无偿赡养叔父。我不解,问其故。
父反问:“你可知\'六尺巷’的典故吗?愿闻其详。”我随口念道:“千里家书只为墙,再移三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇,\"我接着说:“这首诗是张英(安省桐城人,清代康熙年间当朝宰相)回复家人的一封家书。缘起于吴姓邻居欲多占张家三尺宅基地,家人驰书于都告之张英’。
家人阅罢张英复信后果然让出三尺地,吴姓邻居得受其感化而惭愧地说:果然是宰相肚里能撑船。吴姓邻居当即于自家宅基地内主动后退三尺,这就是至今尚存的“六尺巷景点,我曾到此旅游。”父亲点头笑笑说:“对呀,何况我们是兄弟,争什么屋呀?我少要半间屋又何妨?我不赠养叔父他怎生存?这叫吃亏么?”一席话,肺腑言,父亲的形象霎那间高大起来。他那谦让孝亲等言传身教,让我们耳濡目染,受益终生。
感恩家风,一路相随。我们从读书到走向杜会,始终牢记父母的家教家风,并在潜移默化中传承其优良品格。在家乡,我们各自建了房屋。也早已各自成家立室,至今已繁衍至40多人的大家族了,且子子孙孙又都是读书明理者,父母年高,我们共同赡养至耄耋之年寿终;家族有人因病住院,我们日夜轮流陪护；家族有喜事,大家同去道贺,共同分享快乐;清明同去祭祖；端午一起包裹蒸粽,分甘同味……我们家族团结,尊老爱幼,和睦相处,乐也融融。
“君子修其道德,不为贪困而改节；芝兰生于深林,不以无人而不芳。”鉴古观今,为后代子孙而立家规者实属不少,古之北宋名臣包拯的家训为“后代子孙仕宦,有犯赃滥者不得放归本家:亡殁之后不得葬于大茔之中.”:“有德者,皆由俭来也”是为北宋名相司马光的家训:还有战国时期的“孟母断杼教子”,南宋时的“岳母刺字”等,今人之兰考县委书记焦裕禄所立的家训是“带头艰苦,不搞特殊。工作上向先进看齐,生活条件跟差的比。”……这些先贤精英,真正做到了“须求无愧于天地，要留好样与儿孙。”也使自己的高风亮节广为世人传颂。
贵名节而树榜样,立家规以励后人,家庭是社会的细胞,良好的家规家风更是中华民族的传统美德,它对人格操守、志向品行的养成无不根植深厚,影响深远。
作者:孔庆锦 职称:语文高级教师、沥笔会会员、南海作家协会会员 联系电话:13118856183 联系地址:南海区大镇水头路(城南市场对面)建安街教师楼B座502 邮编:528231 本文刊登于2017年7月21日珠江时报今日南海09页副刊
