思想道德修养与法律基础论文
论大学生的道德修养
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摘要：道德是非强制、不成文法的法律，是维持一个社会发展演化的思想根基。但道德是从何而来？当今社会出现了怎样的道德的扭曲？大学生的道德现状如何？如果从熟人这张面孔来看，中国人绝对是世界上最有道德感的民族，可是在面对陌生人的时候呢？我们的表现如何？
关键词：道德现状，两面性，教育问题，人人有责，德才兼备
不知是从何时起，也不知是自封与否，中国似乎素有“礼仪之邦”的雅称。诚然，中国有五千年辉煌灿烂的文明礼仪史，且远远领先于当时其他国家，此称呼可谓实至名归。时至今日，在介绍中国历史时，人们重要不失时机地特别强调“礼仪之邦”这一称号，并深深地引以为豪，仿佛中国依然是那个礼德大国。而现实是，除了中国人自己外，外界似乎不再承认中国这一美誉，相反它们更认为日本、韩国等有资格被称为“礼仪之邦”。
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不得不承认，在中国当代社会，道德滑坡已是不争的事实，人民的心灵日益被金钱物质占据，功利化更是渗透到社会的方方面面。记得有一天，在飞机上，听到两个朋友聊天，其中一个谈论到刚才自己登机时的不文明现象，面不改色的说：“怕啥，又没人认识咱。”
文明的人代表着高智商高素质。德才如何才能兼备？当代大学生正处在时代的转折点上，承载着民族的希望，祖国的未来；肩负着人民的重托，历史的责任。可以说我们即将形成的世界观，人生观，价值观将在很大程度上推动社的进程与走向。因此，时代要求科技的进步，时代要求人性的回归，时代更要求我们必须德才兼备！提到德才兼备，我们就不得不说到“德”。那么什么是“德”呢？“德”是社会主义荣辱观的认知，“德”是理想信念的坚持，“德”是爱国主义的拥护！可以说，“德”就是人材素质的基础。
下面来看看大学生的基本素质状况，以小见大，各种大学生的道德调查表明，当前我们大学生的道德状况是存在较大问题的，至少很不健全。这里仅以几个特殊的场合为例：
图书馆：
图书馆是我们大学生查找资料，开拓眼界的地方。调查显示，大学生有70％以上的理论知识都是在图书馆获得的。所以图书馆环境的好坏直接影响学生学习的效率，而现实却令人失望：占座现象屡见不鲜，座位资源稀缺，你不来还不让别人坐，浪费了资源，也
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拉低了自己的素质，这样一来许多人只能望座兴叹了；有的人热衷于旁若无人地大声交谈、接电话，不顾他人的侧目与批评；有的人潇洒地离去，却不忘留下各种垃圾证明自己来过；有的人把书籍到处乱放，给图书管理员们空添很多不必要的麻烦……
宿舍：
寝室作为小小的公共空间，可以毫不避讳的说他就是我们在大学里的“家”，是大学生停留时间最长的地方。寝室环境质量直接影响生活质量，从而影响学习的效率。但是，许多寝室缺乏积极友善的学习生活氛围，各种不和谐的现象十分普遍。首先是作息时间不同，往往有的人在休息，有的人却自得地唱歌，聊天，玩游戏;也有的人，从不打扫卫生，卫生间比公厕还恶心，大量制造垃圾者也屡见不鲜……
综观以上大学生的道德表现，可以发现他们的行为不合理之处全在于只顾自己一时的方便和利益而不惜损害旁人利益，即“己所不欲，却施于人”。我们欣赏的道德应更多地强调公德，即重视关注他人和集体的利益，做到己所不欲，勿施于人；自私自利，一味以私徳为上注定与公允的道德无缘。由此我们不由地想问，中国自古重视道德建设，从先秦时期的各家经典到之后历代的文学作品与社会制度等，中国人的生活无不闪耀着道德的光辉，但为何在今天这物质和精神文明高度发达的时代中国的道德状况如此败落呢？我认为
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主要有以下几点原因：
1.道德教育的缺失。不可否认，中国的基础教育是十分总是道德培养的。从幼儿园时代起，小孩就被教育要讲文明，有礼貌，讲卫生，守纪律，并且小孩子也表现得很好。然而这些只是教条式的形体约束，而嘿深入人心的自觉反应。教育很重要，教育不是让人性“变好”，而是约束人性中的负面欲望，扬善弃恶；法律也很重要，法律不是最高的行为准则，而是最低的道德底线，它不能让你变成好人，但是它要求你杜绝坏的行为──抢劫、偷东西、杀人是不行的；此外还有环境，如果整个社会环境充满善意和安宁，人们和谐相处，人性中的普就会更多地被激活。我们倡导道德、公益和爱，期待更多的响应，这并不意味着我们要满世界去寻找“好人”，而是要思考：如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的环境等，把人们心中原本就存在的善激发出来。
2.道德的两面性。中国人有两张道德面孔，一张面对熟人，一张面对陌生人。这两张面孔反差巨大，就仿佛是完全不同的人。面对熟人时，我们大多有礼貌，憧得谦让，不仅不自私，而且很无私，朋友为抢着埋单能打起来；而对熟人时，我们善解人意，尊老爱幼，言语温和，愿意忍让，甚至牺牲小我。
如果从对待熟人的这张道德面孔来看，中国人绝对是世界上最有道德感的民族。可惜，在面对陌生人时，我们的道德面孔是另外一张。我们开始变得自私，爱占各种便宜，排队加塞，开车乱并线，随地吐痰，乱扔垃圾，永远显得不耐烦。那个面对熟人时可爱的中
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国人哪里去了。
在很多方面我们可以清楚地感觉到，从前的礼仪之邦所提倡的优秀成分多已被抛弃，留下的反而是陈腐的繁文缛节，这些都深深牵绊着中国前进的脚步。科技是第一生产力是十分著名的论断，也被实践证实。然而单有先进的科技，而没有积极上进的社会文化氛围，这样的国家注定没有前途，即所谓的“有才无德，其行不远”。人们说“半部论语治天下”，其本质是以德治国，国无德不立，中国当前在道德领域的堪忧状况值得反省和改善。伟大中国梦的实现需要德才兼备的人才，而有才无德的人，只会作为高智商的犯罪分子威胁社会的安定和谐——对于国家和个人，什么都可以却，好绝不能缺少德行，于是道德重建成为当务之急。
请大家思考这样一个问题：道德是从哪儿来的? 如果“小悦悦事件”发生在国外，第一个受谴责妁肯定是孩子的父母，其次才是司机与围观者。我们可以说，小悦悦的父母非常值得同情，他们在城市里打工不容易。但情感是一回事，法律是另一回事。站在平肃的法制角度看问题，作为两岁多孩子的监护人，小悦悦父母的监管缺失，才是这起悲剧的真正关键点。
《人民日报》有一位知名记者，讲过一个经典案例：她妹妹在美国生活，有一次妹姝的孩子回中国，住在她家。─天晚上，她临时有事出门，时间不长，就把孩子单独留在家里。正好这时候妹妹从美国打电话过来，跟孩子聊天，问他：“你大姨呢?”孩子说：“不在家。”妹妹一听急了，“就你一个人在家吗?”孩子说：“对，就我一个人。”
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姐姐回来以后，妹妹勃然大怒，对她说：“姐姐你这么做是违法行为!”因为在美国，把未成年儿童单独留在家里就是严重的违法行为。
说到这儿，如果人家不解，还可以换一个思路。
老人摔倒被好心人扶，为什么一瞬间反而要抓住对方说：“你撞我!”因为这个老人是“坏人”吗? 倒退20年，如果大街上两辆汽车追尾，司机肯定下车就打。为什么呢?不打不行!谁打输了谁赔钱。可是现在，谁还会因为追尾大打出手?经常是把车靠边一停，互相递根烟，把保险号一抄就完了。
对比20年前和现在，会让人产生一种错觉：中国人变得讲礼节了，道德水准提升了。可是，为什么中国人撞车后的道德水准会发生这么大的变化呢?因为有“交通强制险”的介入。所有汽车必须买保险，一旦发生事故，不必再用暴力的手段争取权益，于是在这个问题上，人性里“善”的面流露了出来。
摔倒的老人为什么讹诈扶他的人?因为大部分老人没有医疗保险，他们摔倒在地不能动弹的时候，最大的痛苦还不是来自肉体——中国的父母心疼孩子啊，脑子里蹦出来的第一个想法是，孩子要给自己掏钱治伤，少则几千多则上万，他们扛不住。在这之前，他们可能行了一辈子的善，但是这─瞬间都不存在了，他们像抓救命稻草─样抓住了扶自己起来的人。如果中国的老人都有医疗保险、养老保险，还会发生这么多起讹诈事件吗? 因此，涉及道德的问题，不应只追问人们“有没有道德”，更应该思考的是，我们的社会环境、相关的法律制度，是否进步到了让人
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们“可以展现道德”的时候。中国人不缺德，缺的就是让“德”展现出来的制度保障与大环境。我认为，此时此刻的中国，还没有到达这个阶段。所有糟糕事件的发生，都是在强迫我们去设法提高基础保障和完善社会综合配套设施。
中国有句古话叫“贫贱大妻百事哀”。古人为什么总结出这句话呢?因为这才是生活的真相。不管你爱得多么惊心动魄，如果生活得不到最基本的保障，没地方住、没食物吃，矛盾就会逐渐地从小到中，从中到大，最终毁掉爱情。所谓“基础不牢，地动山摇”道德也是同理。
基于刚才谈到的“道德”因素，此刻要想快速推动社会进步，谁又有权利去抱怨别人呢?当下最常见的情形，就是所有人都在抱怨。领导在抱怨，群众也在抱怨，富人在抱怨，穷人也在抱怨，唯独没有人抱怨并改变自己，这是中国此时此刻最大的问题。
在长期的农耕文明下，中国人的生活半径很小，一亩三分地儿，乡里乡亲，大家低头不见抬头见，一生大都生活在熟人社会中。于是，让熟人认可自己，是必需的生存之道。但是，封闭的生活方式终于被慢慢改变，我们一步一步走出了土地，走出乡村，走到陌生人中间，熟人的面孔变少了，约束也仿佛没了。
等我们学会把陌生人也当熟人看待时，真正意识到道德从何而来，才算真正走进现代社会中。而这，需要多长时间? 作为当代大学生，我们必须要明确的认识到德才兼备，全面发展的重要性，要努力学习掌握扎实的基础知识和前沿的科学文化知识，以造福国家和人民。同时要坚持以德为先，德才兼备。中国古
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代思想家司马光说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”用“德”统“帅”才能保证“才”的正当发挥；以“才”支撑“德”，才能真正有益于国家和人民。目前社会上出现的学术腐败和高科技犯罪等现象，为人们敲响了正确把握德才关系的警钟。对我们大学生来说。“德决不是可有可无的。德才兼备才是王道！
