湘夫人
【教学目标】
1.知识目标：注意几个意思为“水边”的字，积累文言词语，并背诵全文。 2.能力目标： 能分析文中“比兴”用法的作用， 理解文中大段虚幻景象描写的用意。
3.情感目标：把握男女水神悲欢离合之情。 【课时安排】2课时
【教学重点】体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。
【教学难点】分析文中“比兴”用法的作用，把握景物描写中反映水神的情绪。
【教学步骤】 教学过程
导入：湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》，让我们一起来学习。
二、屈原、《楚辞》介绍。
（1）屈原，名平，字原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，他的出现不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力。“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。
2）屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。本篇选自《楚辞·九歌》。
3）关于屈原的人格理想： 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原的人格理想和影响：
（1） 砥砺不懈、特立独行的节操。
（2） 在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。
（3） 以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气。
2、关于楚辞
1）指楚地的歌辞。语言词汇地方色彩较浓。来源于楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌。 “信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化；多用语气词“兮”字（起着表情作用，又有着调整节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用） ；
1 2）《九 歌》“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。 《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，将自然神的形象拟人化，写的是神界的爱情生活，大多是人神恋歌，但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影 。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。——王逸《九歌序》。
3）《湘君》《湘夫人》——湘水配偶神的祭歌。 通常认为湘君和湘夫人是主宰湘水的配偶神。
描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生活的向往，以及无缘相见的悲苦与怨愁。他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。
①《湘 君》
湘夫人思恋湘君的唱辞。由饰演湘夫人的女巫独唱。
湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面。等待使她不由心生埋怨，仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君。最后她还是无法找到，失望、气愤，丢掉了湘君赠与她的礼物。心情矛盾，还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，通过她向湘君传达自己的恋慕之情。
②《湘夫人》
《湘君》的姊妹篇。由扮演湘君的男巫独唱。
道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福。希望变成了泡影失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物，又摘下了杜若香草。怀着一
丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊，期待下一次将香草送给恋人。
③《湘君》与《湘夫人》的身份 （1）湘君是女神——娥皇、女英。 （2）湘君是娥皇，湘夫人是女英。 （3）湘君是男神，湘夫人是女神。
东汉王逸的观点，接近于传说：帝舜死于苍梧，葬于九嶷山。他的两个妃子，帝尧的女儿娥皇、女英闻讯，便去奔丧，亦死于湘江。帝舜死后，天帝封其为湘水之神，号湘君，封二妃为湘水女神，号湘夫人。
王夫之：湘君是湘水之神，湘夫人是他的配偶。不拘泥于舜与二妃的传说。
三、初读课文
步骤：
1、听朗读；
2、自读一遍；
3、完成字音练习。【见课件】
四、再读课文
步骤：
1、自由朗读课文，对照注释，翻译诗歌；
2、概括各段大意。
3、“以意逆志”，“知人论世”。
1、读第一段
2 1）翻译：
湘夫人将要降临北洲上，放眼远眺呵使我分外惆怅。 秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波涌，落叶飘扬。
登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会，一直忙得月昏黄。 鸟儿啊为何聚集在苹草边?鱼网啊为何挂到树枝上? 2）理解诗意
第一段写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来的准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。
3）段意：湘君思念湘夫人，渴望他的到来。
2、读第二段 1）翻译：
沅水有白芷，澧水有幽兰，怀念湘夫人啊无法讲。 心思恍惚，望穿秋水，只见那洞庭水慢慢流淌。 2）理解诗意
第二段写湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，心情恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。
3）段意：湘君焦急的等待湘夫人的到来。
3、读第三段 1）翻译：
野麋寻食，为何来到庭院?蛟龙游戏，为何来到浅滩? 清晨我骑马在江边奔驰，傍晚我渡大江西岸旁。 听说佳人召唤我，我将快速飞驰与你同往。
把我们的房屋建造在水中，又将荷花叶子苫在房顶上； 用荪草饰墙，紫贝饰坛，撒布香椒，充满整个中堂； 桂树作栋，兰树作椽，辛夷楣门，白芷铺房； 编结薜荔作帷帐，分开蕙草做隔扇已安放； 洁白的美玉做镇席，散放石兰传播芬芳；
荷叶做的屋顶呵，加盖芷草，再把杜衡缠绕在房屋四方。 汇合各种香草充满庭院，放置各种香草播满门廊。
九嶷山的众神都来欢迎，为迎接湘夫人众神如流云一样。 2）理解诗意
第三段写湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。他到各处寻找湘夫人，在幻想中，似乎听到佳人召唤。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。新房子布置得高雅、华贵、精巧，表现出对湘夫人的一片深情。这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈盼，一切准备和幻想，全都化成了泡影。
3）段意：湘君到处寻找湘夫人，并在水边修建宫殿，但未等来湘夫人。
4、读第四段
3 1）翻译：
我把那外衣抛到江中去，我把那内衣丢在澧水旁。 我在小岛上采摘杜若，将送给远方的人儿表衷肠。 美好的时机不容易多次得到，我姑且逍遥自在度时光。 2）理解诗意
第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。
5、【小结】：全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
五、主题探讨
1、“知人论世” 【问】：从文中看到了屈原的影子吗？【屈原放逐路线图见课件】
从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？
湘君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？
湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？
湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰？
2、“以意逆志” 【思考】（课后练习四（1））：有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映。你同意这一说法吗？试用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。
【明确】： 同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执着，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望远于希望的情况下，又透露出来不可抑制的哀怨、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？
3、【主题】：本诗以男女水神等候对方为线索,表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情,但仍对爱情坚贞不渝的主题。诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望,也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。
六、品读课文
1、自由朗读课文，争取背诵一些段落；
2、思考问题：
1）此诗开头所渲染的气氛对全诗有什么作用？
【明确】这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏忽不见，心中充满愁思。以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤
4 其动人。第
三、四名写沅湘秋景，清丽如画。开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调。 2）赏析 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。
【明确】：写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境。
没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。
【要点】： 融情入景，以景染情。写景如画， 仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭萧瑟悲凉的深秋景色如在目前。既写出了可见之水波、木叶，也写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意，构成了一个优美而惆怅的意境。等心上人而不到，却见瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶，湘君的心情更加惆怅万分。
3）比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法，此诗中也用了一些即景兴的问句，如“鸟何萃兮中，罾何为兮木上？”“何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”这些问句如何理解？和主人公要表达的爱情是什么关系？
【明确】这些问句都是用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公的爱情不顺利，愿望得不到实现。
以不可能存在的假想景象，来自我比况和烘染自身的尴尬处境和懊恼心情，暗示了失望的必然结果。
情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合，乃敢与君绝 。”（汉乐府《上邪》）
4）第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，表现了他什么样的心情？
【明确】诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程：先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客。极尽排场，百般美化，物色华丽，烘托人物内心的欢乐与幸福，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。香草、香木是一种比喻、比拟、比兴，明写美物、美事，暗写美的人、美的心；香草、香木，一方面是美化环境，渲染气氛，活画出一个一切都无限美好，处处喜气洋溢的结婚氛围，使整个画面呈现为人间看不到的绚丽多彩的幻奇境界。 这表现了湘君对湘夫的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。
七、艺术手法
１、融情入景，以景染情。
2、比兴：鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上。麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔 。
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
3、用赋的铺陈手法反复叙写，渲染、烘托抒情主人公的内心情感。
4、浪漫主义，用香草美人，寄予情怀。 作业：
1、背诵全文。
5
2、完成课后练习
二、三题。
3、完成系统集成的相关练习
