这是我第一次做课题。虽然我从没从事过，或者说是了解过这方面的知识，但我还欧式用心去做了，因为人生总有这个那个的第一次。尝试过，才会有经验，才有下一次的熟练，后来的得心应手。
对于这个课题，我是完全陌生的。但是通过上网查阅，我了解到很多。首先，我确信了一句话：百度一下，你就知道。百度真是个好东西，我多想在期末考卷上写满“百度一下，你就知道”，不过我猜下场绝没有挂科这么简单，搞不好我还要出名了。哎，有点跑题了，回到正题回到正题。
改革开放以来从交通工具的变化就可以明显的发觉我国经济发展迅猛。33年前，成立的上班族们骑着色彩单调的自行车在街道上穿行，数量不多的公交车，每遇风雨天常常人满为患。拥有一辆私家车代步，是很多人想都不敢想的事情。33年弹指一挥，如白驹过隙，如今的交通工具意识花样繁多；在繁华都市，知名品牌轿车会不经意间从人们身边招摇而过，出租车招手即停，私家车的数量更是以惊人的速度与日俱增。回首交通工具的变迁，我品出了昔日清贫生活的苦涩，也品出了今日改革开放成果的甘甜。 33年前，街上的汽车很少，自行车还是家庭主要交通工具，人们为了坐公交车经常咬走现在的两三站路。去一个远些的地方经常要倒两三次车。飞机更是只有极少数人才能见识到，更别说乘坐了。当时，自行车与缝纫机、手表并称为“三大件”，地位无异于现在的私家车，然而当时购买自行车都得凭票，能有幸分到票的人自然不多。“那时候如果家里能拥有一辆崭新的自行车是令人羡慕的。”一位过来人这么说。去查了资料我才知道当时自行车居然这么金贵。想想现在，突然发现私家车不过是33年前的自行车，尤其是骑“永久”就像开奔驰一样有面子，而一辆“凤凰”就像现在有一辆皇冠一样。唉。唉。
通过这次实践活动，出了重新认识了百度之外，我还认识到team 的重要性！分工明确是必要的，而心怀团队精神则更为重要。 幸运的是，我所在的团队很好，大家分工明确，团结协作，兢兢业业，虽谈不上呕心沥血，但也付出了些许课余时间。虽然对课余时间恋恋不舍，但是我同样做了有意义的事——实践。实践，是检验真理的唯一标准。这句话说得真对，我切身体会到了。
我发现，我喜欢实践课了。不仅让我感受到team ，学到课堂外的知识，而且对那些我想学的知识我能通过实践而不是书本说教获得，我喜欢这种自由的学习方式。因为在我看来，大学的学风是自由的，而且更注重实践，否则我就是高中毕业后读了另一所高中，这是悲哀的。
是实践课，让我看到了大学里我喜欢的一面。
是实践课，让我收获良多受益匪浅。
„„„篇二：近代史实践心得体会 实践活动心得体
牢记历史，以史为鉴。落后就要挨打，近代中国在屈辱中走过了百年，中华儿女不能忘。作为一名大学生，我们要明确使命，肩负责任，我们应积极响应“中国梦”，为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力量。 除此之外，实践中，我也体会到了团队合作的重要性。每个人都是团队的一员，我们的实践就像一个机器，而我们就是一颗小小的螺丝钉，虽然微小，但是缺一不可，少了一颗螺丝钉，机器的运转就不能正常了。篇三：近代史实践感想
实践感想
本学期的近代史课程，我选择了实践环节。从名字上看，近代史，似乎离我挺近的，但让我说个所以然来，我还是支支吾吾。从鸦片战争的软弱，到辛亥革命的反抗，再到国共两党的合作，时间一步步前进，历史一点点发展，跨度之大，纷繁复杂。在组长黄梓楠同学的协调下，我们选取“国民革命军的正面抗战”作为我们的课题，并选取灵谷寺的国民革命军阵亡烈士公墓和航空烈士陵园作为我们的实践地点。
我们先到达了灵谷寺。一进灵谷寺的大门，整体感觉还是很肃穆的。牌坊给我留下了很深的印象。殿前有一座五楹带顶的阵亡将士牌坊，中间坊额刻“大仁大义”，背面刻“救国救民”。坊前置一对貔貅。接下来是无梁无椽的无梁殿。无梁殿外部恰似巍峨的宫殿,内部却如前后回旋的涵洞,深邃幽静.而且无一根梁柱,全部用大型长方砖砌成拱圆殿顶。殿内墙上书刻孙中山的《总理遗嘱》，还书刻国民革命阵亡将士名单。那一个个名字让我觉得心痛，他们为了革命为了百姓牺牲了自己最宝贵的生命。殿内还有按照情景设置的蜡像。
出了无梁殿，是阵亡将士第一公墓，雨天泥泞，我们未能到墓跟前，远远地望着墓碑，耳边似乎还能听见战士们奋力杀敌的呐喊声。天气阴冷，小雨淅沥，似乎天都在为那些逝去的烈士惋惜。大家心情沉重，来到灵谷寺的标志性景点灵谷塔。塔底刻有“精忠报国”四个大字，让人感受到烈士对正义的渴望和对国家忠诚。塔共九层，里面是螺旋式台阶。到达顶层时，印入我眼帘的是满山的黄色。那满山遍野的树木，随风飘落的黄叶，都仿佛在告诉我们曾经发生的故事。
如果说上午的灵谷寺带给我的是历史的沧桑感，那么下午的航空烈士陵园则是悲壮。烈士陵园的地理位置很偏僻，我们走了很久才找到，参观者也是寥寥无几。飞机的模型，烈士的遗物??一个个鲜活的生命就这样陨落在蓝空里，可悲！可敬！当我看到一篇刻有烈士姓名的墓碑时，我的眼眶湿润了。那一连串的名字，他们的年纪，家乡??当一切都涌到眼前时，我问自己：这是真的吗？他们都牺牲了？他们都与我一般大啊！当我意识到他们都已经安静地睡在旁边的墓地里的时候，一股敬佩之心油然而生。就让他们一直安静地睡在这里吧，谁都不要来打扰，他们都太累了。
一天的实践很快就结束了，我的心情久久不能平静。近代史，有历史的地方都会有战争。一直觉得战争离我很遥远，忽然觉得，其实战争就反生在我身边过。有人说，没有战争就不会有和平。但和平来的方式是那么残忍。我很感激那些牺牲的烈士，那些为和平做出过贡献
的人们，没有他们，哪来的幸福生活？我们应该珍惜现在，努力生活！篇四：近代史实践感想
近代史实践感想
常建良 129074251 软124 也许是太久没出去尽情的玩过，也许是在学校呆的太久，也许是每天的学习生活太过无聊、太过烦闷。当我踏上车的那一刻起，我的心情就莫名的好，情绪就异常的高，就这样一路听着小歌、哼着小曲的来到了目的地。 和秋景的萧条一样，当我们站在了纪念馆的门口，原先路上有说有笑的心情都忽然不翼而飞，剩下的只有满脸的肃穆、满眼的苍凉，似乎那口和平之钟的巨大回响在无情地震撼着我们的心。当看见黑色的大理石铸成的金字塔和雕塑后，大家便什么话都说不出了，似乎所有的话都被哽住，已经没有办法用言语形容当时的心境和复杂的心情，突然感觉到自己所学的一切所谓华丽的辞藻在此刻显得是那么的苍白无力。 走进大屠杀纪念馆，大家立刻被以生与死、悲与愤为主题的悲苍景象所震撼了。纪念馆前的警钟上镌刻着“敲世纪警钟，祈世界和平”的十个大字，提醒着每一名有良知的中国人勿忘国耻，兴我中华。纪念馆虽不很大，但我却走了很久很久，我不知道我是怎样走出纪念馆的，时间似乎在那一刻凝固，我们又似乎在那一瞬间走过春秋，走过寒冬，走到了世界的尽头?? 忘记过去就意味着背叛，我们绝不能患历史健忘证，决不能忘记中华民族的血海深仇！决不能愧对无数先烈和死难的冤魂！一个人、
一个民族，是需要有点精神的，如果自己不争气的话，怨天尤人没有任何意义！落后就要挨打，这历史的教训太沉痛太深刻。今天，我们祭奠南京大屠杀，不是囿于历史的伤痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知耻而后勇，发愤图强！奋发图强！只有把我们自己的事情做好了，只有我们强大了，我们才能站得直、立得稳。
然而，处在当今这个和平的年代，战争的伤痛正在慢慢地等待平复。但时间的流失并不意味着遗忘战争。从某种意义上说，战争是历史某一阶段的立体反映，是留给后人的一种把握未来的智慧。因而我也只能内心带着内心的不爽做着让人舒心的事，这就是中国的宽容，是中华民族内涵的体现，也是国家要走向世界，跻身大国行列的必需行为。为了中国梦，我默认“不为复仇誓言铭记南京历史教训,为了大爱志愿谋求世界和平”。篇五：近代史实践之感想
近代史实践作业 it1202班
成员：演讲游京翰（1211610212）
回答曹江涛（12116102 ）刘燕波（12116102 ）邱维超 (12116102 ) 肖进杰（12116102 ）周文轩
（12116102 ）
读《李鸿章传》有感
引言：有的人被千万人赞扬，但诋毁他的人也不下千万；夸他的人把他捧到极致，骂他的人也把他贬到极致；他今日所受到的诋毁也恰好可以抵消从前的赞誉，他所得到的赞誉也恰好补偿了从前所受到的诋毁。像这样的一个人，他是一个非凡的人。——梁启超 在上大学前，我对李鸿章的了解，仅仅源自于中学历史书里，也仅仅是在洋务运动、甲午中日战争、签订《辛丑条约》中寥寥无几的文字而已，无独有偶，这些文字给人的印象就仿佛李鸿章就是一个懦弱、无为的害国奸臣。然而历史上的李鸿章却并非如此。通过这两天读《李鸿章传》之后，我知道李鸿章是个极富有争议的人物，李鸿章不仅是一位中国近代史上争议最大的历史人物，而且也是一位影响了近代中国近半个世纪的晚清军政重臣。我们应该以客观的眼光去看待历史事实，读懂李鸿章。
《李鸿章传》可分为三个部分：绪论，指出了作者写此书的目的。希望通过阅读本书能让人们对李鸿章有一个客观的评价，第二部分则是主要介绍李鸿章的活动，第三部分为结论，将李鸿章与中外重要历史人物对比，通过对比，让读者得出自己的结论。 第一部分也就是绪论中，作者表明了对李鸿章的态度：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”并对进进行了解释。第二部分包括第二章到第十一章作者对李鸿章的历史活动进行了介绍，并通过介绍，得出李鸿章在中国历史的位置，在这里作者先摆出结论，然后用史实来证明自己的观点。其中作者在第二章、第三章对李鸿章所生活的中国及世界形势进行了介绍。通过对形势的介绍，可以让读者对李鸿章有一个客观的认识。从第四章至第六章，梁启超主要介绍的是李鸿章在军事上和洋务上的活动。从第七章开始，主要开始介绍李鸿章的外交活动，此时李的活动也开始遭到了很多人的否定。直至被后人骂为卖国贼。其实这对李鸿章是不公平，李鸿章已最大限度的维护国家利益，奈何国家实力落后，非李一人可以改变。最后一部分结论中，作者将李鸿章与中外历史人物相比较，得出结论：“不学无术，不敢破格，是其所短也；不避劳苦，不畏谤言，是其所长也。”但同时也指出“今日举朝二品以上之大员，五十岁以上之达官，无一人能及彼者”
作者将李鸿章的一生的活动，分为三个方面： 第一是在军事上，李鸿章开始被人所关注是因为他建立淮军、剿灭太平天国起义并平定了捻军之乱。而李鸿章被人称作东方俾斯麦，是名不副实的俾斯麦，因为俾斯麦战胜的都是敌国，而李鸿章所战胜的都是同胞，从攻克松江崭露头角到后期与李秀成斗智斗勇，再到肃清捻军的残余势力，打了十五年的仗，从来没有吃过亏的李鸿章可以称得上是一位好的军事统帅。虽说其中有一定的运气成分，但李鸿章的成功很大程度上还要归功于他个人努力以及曾国藩帮助：首先，李鸿章的用兵之道是拟定详细策划后再行动，对敌人的了解判断十分精确；其次，
李鸿章行军用兵时有曾国荃为之牵制附近敌人，抑或曾国藩在后方做好支持以绝后顾之忧；再者，李鸿章作为曾国藩幕僚的生活是锻炼他能力的最好的实验学校。 第二是在洋务上，李鸿章是洋务派的重要代表人物。他因为洋务，被全天下的穷酸读书人唾骂；同时他也因为洋务被全天下功利之徒吹捧。洋务运动贯穿了李鸿章的政治巅峰期。
第三是在外交上，李鸿章晚年代表清政府与外国侵略势力周旋，他的外交手段主要就是联合某国家来制衡其他国家。但他所谓的联合又只是临时唆使而已，先不说人家和不和我们联合，即使和我们联合，也只不过是做人家的奴隶而已。所以李鸿章虽最大限度上维护国家利益，但是“弱国无外交”，李不得不代表清政府签署了一系列不平等条约，因此他也得到了不少的骂名。
纵观李鸿章一生，凡读过中国近代史的人，都不能避免看到李鸿章的名字。他的确有过人之处：李鸿章深知中国处于“三千年来一大变局”，因循守旧是无法苟且偷安的，希望找到安内制外地长久良方；如不变法维新，那么战和守都靠不住；抱定门户之见则积习难除，终将一事无成：偌大一个中国，越来越缺乏人才，将永无自强自立之日。同时，他引进西方军事技术和民用技术，客观上促进了中国资本主义的产生，对外国经济势力的扩张也起了一定的抵制作用，因此其可说是中国近代化的第一人。另外，在中日战争的巨大挫折面前，李鸿章以七十三岁高龄，在内遭受严酷的批评，对外还要勉强支撑局面，挺身而出去负责任议和谈判，在不幸被刺客击伤的情况下，还能从容办事，最终不辱使命。后来亲自前往德国，庆贺俄国皇帝加冕，出访欧美各国，就像前面的事情没有发生过一样，这也是一般人所不能超越的。 但是，李鸿章也有他历史的局限性。当时中国官员普遍流行当一天和尚撞一天钟。其次，李鸿章思想相对保守，没有取得必要的突破。和当时世界资本主义化的潮流相比，他顽固维护清朝封建专制统治，只学技术，不学制度、思想和文化，所谓“中学为体，西学为用”，不能从根本上改变中国社会的落后状态，因此其进步的作用是有限的。另一方面，李鸿章在对外战争中，战略失误，指挥失当，对甲午战争的失败负有不可推卸的领导责任。 所以李鸿章尽管是晚清有一定作为的封建政治家，他领导的洋务运动促进了中国的近代化，但他向西方的学习存在着本质的局限性，不可能使中国走上富强之路。这是因为李鸿章不知道国际竞争，不靠国家而靠国民；他不知道西方各国能够消除派系、消除旧习气，通过新政而富强的，那种改革的动力都是来自下面而不是上面。 当今的中国也面临着千年的变局，仔细重新阅读梁启超先生的《李鸿章传》，对今天的人民来说，还是有很大影响的。尤其是梁启超先生在书中所说的“当今世界之竞争，不在国家而在国民。”当今中国的发展，很大一部分上要依赖于国民素质的提高，而教育在其中的作用是不容替代。作为新世纪的我们，应该树立
远大志向，珍惜时间，努力学习科学文化技术，实事求是，走好每一步，为国家的现代化建设做出自己的贡献。
