安州中学2016级衔接教育语文阅读资料
（一）
——走进语文
选编：费天平
语文天生浪漫（节选）
熊芳芳
让我们再次聆听那遥远的声音——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”即便是义愤填膺吧，也是那般的富有浪漫气息。而“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，更是将古人的浪漫情怀推向极致。
语文，从远古走来，从蛮荒走来，从我们祖先浪漫的心灵中走来。
开天辟地的盘古，以身补天的女娲，用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象；填海的精卫，逐日的夸父，用血与肉书写了所有生命对自由与光明不朽的追求。
因着浪漫，四十弃官归隐的陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”；因着浪漫，五十始举进士的孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
因着浪漫，王昌龄发出了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪壮誓言；因着浪漫，李白才会仰天长笑“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
语文，从浪漫的心灵出发，走向深广，走向博大。
因着语文，孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱；因着语文，木兰从军的传说成了妇孺皆知的佳话。
因着语文，雪莱的“冬天到了，春天还会远吗”温暖了多少失意者的心怀；因着语文，但丁的“走你的路，让别人去说吧”激荡着每一个开拓者的胸襟。
因着语文，我们收藏了春的温暖，夏的火热，秋的丰硕，冬的冷峻；因着语文，我们领略了北国的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鹰，东海的潮汐。
语文，是天生浪漫的文化载体。睿智的思想，高尚的情感，灵动的才智，无不栖于根深叶茂的语文之树。它生生不息地传承着人类文明；它涤荡污浊，提精炼粹，陶冶身心；它汇聚了浪漫又传送着浪漫。
浪漫的语文，呼唤浪漫的情怀。
一个有些浪漫情怀的人，能像范仲淹一样无私，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；也能像王安石一样无畏，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。他们可以心游万仞，精骛八极，更可以在现实世界中撑门拄户，立地擎天。既可以迎来送往，胜友如云，更可以一人一盏一影，孤灯自守黎明。既可以横空出世，笑傲江湖，又可以面壁潜心，十年磨一剑。入世可如岳飞，“壮怀激烈”，“八千里路云和月”，也可如诸葛亮，躬耕垄亩，“淡泊以明志，宁静以致远”。
唯有具备一些浪漫情怀，才可能真正地理解生活，热爱生活，享受生活；唯有具备一些浪漫情怀，才可能真正的理解语文，热爱语文，欣赏语文。
因为，语文天生浪漫。
浪漫是感性的也是理性的，浪漫是细致的也是博大的，浪漫是喜乐的也是忧伤的。
一分一秒的华年，一朵一朵的笑魇，一句句清风的低语，一帧帧季节的相片，一些黎明，一些黑夜，发黄的故事，春天的屋檐……一并装入生命的全部流程中，一遍又一遍地再读。让我们的心牵着我们的手，在语文的世界里徐徐穿行，在真实与浪漫中徐徐穿行。
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语文的魅力（1）
语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数茎须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；是执过羊鞭的《兵法》，是受过宫刑的《史记》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》……
语文是论语说文的孔子；是逍遥云游的庄周；是投江求索的屈子啊；是壮心不已的曹孟德；她还是编织梦幻的安徒生！
语文是李太白的将进酒；是苏东坡的明月几时有；是关汉卿的窦娥冤；是吴承恩的西游记；是巴尔扎克的人间喜剧！
语文是一望无际的蒹葭苍苍，是珠落玉盘的琵琶，是诸葛孔明的锦囊妙计，是用自己美丽、丰韵、娇媚换取人生体验的玛蒂尔德。
语文是眩目的先秦散文、诸子百家；是皎皎的汉宫秋月、赋体先贤；是小桥流水人家里的杂剧；是谁解其中味里的红楼一梦；是一千人眼中不同的哈姆雷特！
语文是滋养生命、净化心灵的营养；是唤起良知、增加善念的召唤；是远离鸡虫得失和无谓争斗的规劝；是高度凝练、充满智慧的表达；是愉悦、轻逸、趣味、莞尔……
语文是殿堂，巍峨而冷峻；是大厦，文明而庄严；有着一条条迷人的雨线，每一根线条都洋溢着生命的真谛。语文是鲜花，悦目而幽香；是你的后花园，丰润而妩媚；有着一串串诗意的忧伤、温暖、清凉。
语文的魅力（2）
语文，你如婉转柔美的歌声；
语文，你如精美隽永的书画；
语文，你如古朴凝重的古筝；
我就这样不经意间与你邂逅，你那优美的旋律在炎炎夏日里飞翔，如流光般散发出眩目的光芒。我沐浴在你和煦的阳光下，如同在童话般温馨，感受着内心深处释放的感动。天地茫茫，不断回荡着同一首歌谣，恍若天籁般久久萦绕的暖意。
(一)
你给我清流与皓月，你给我山光与水色，你给我碧海与晴空，你令我仿佛亲身耳闻远处“高楼”上渺茫的“歌声”。
伴着你，有“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的阵阵欢笑，有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的声声啼鸣，有“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的句句感慨。
伴着你，是“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的莺声蝶语，是“随风潜入夜，润物细无声”的默默无声，是“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的此起彼伏。
(二)
诗意的生命被描绘出最美的画卷。
伴着你，晏殊独倚西楼却见绿波东流，贺铸回转柳塘偶遇绿萍浮游，柳永静伫河岸忽见晓风残月水悠悠。
伴着你，李清照的满地黄花点缀了窗枢的优雅，李煜的帘外细雨衬托了春意阑珊，苏轼的一池萍碎又显暮色三分，一分流水。
你有着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸，你有着“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”的灵气，你有着“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯”的美丽。
真可叹字字珠玑，禅意飘香，真令人有身临其境之感。
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(三)
你如久经世事的长者，教我为人处世的真谛。每字每句彰显着古朴与凝重，无不净化着我的心灵。
不说那“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的孜孜追求，也不说那“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的豁达，单说那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负与“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的胸襟，已使我受益无穷！
历史的车轮滚滚向前，又怎会一帆风顺！也正因如此，才有了那“别潇潇易水而去”的壮士，才有了那“舍生取义”的气概，才有了那“生当作人杰，死亦为鬼雄”的呐喊，真可谓“这次第，怎一个愁字了得”！
(四)
是你，让我幻化成碧海中悠游的鱼儿，悠然自得地怡然轻舞；是你，让我幻化成天际的一抹清烟，天马行空的无所羁绊。你让我的生命充满着起伏的变化，心境归于平和，似水中月，又似镜中花，其喜洋洋者矣！
精彩的语文，你真迷住了我。说开阔只有海洋可比，但海洋没有你内涵丰富；说色彩，只有热带雨林可比，但雨林没有你层次分明。精彩的你，如细雨过后的梧桐，洗去了浮华，透出青绿。在清闲午后，在落日黄昏，携一份宁静与你漫行，用眼睛去捕捉，用心灵去感悟，感悟你那独特的魅力！
胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华（节选）
菊梦悠悠
一直很欣赏一句诗：“胸藏文墨虚若骨，腹有诗书气自华”，一个人书读得多了，身上自然会带一股书卷之气，就会自然而然受书本的影响，言谈举止间流露出读书人所特有的气质，或温雅或脱俗、或不卑不亢、或典雅大方。因此，与书籍结伴，就能为人生奠基、为精神打底；与博览同行，就能开拓视野、陶冶情操。
有人说：“世界因文学而美，文学因书籍而美。”所以，我们自小就接受“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的古训。于是，我们自然知晓了读书之美，我们还在现实之外追寻一种和书中同样的意境，羡慕古人和先哲驾一叶扁舟，徜徉于山水之间，留下了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的豪迈；于是，也想学他们一样，惬意地品一味香茗，徘徊于田野之际，玩味“小桥流水人家”的清雅；于是，在一些与孤独为伴的日子里，沉浸在一抹夕阳的温暖里，独坐在房间的一隅，手捧一卷好书，陪伴一些如水的音乐，闻着菊花茶的清香，看它们独自沉沦，独自盛开，任凭思绪游荡于六合之际，品味“断肠人在天涯”的愁苦和悲伤；于是，知道了读书的美，知道了那是清澈的双眸里紧锁的渴望，那是灵魂深处自然的歌唱。
或许，读书的美源自于追寻。那种心灵的旅程能让你走得很远很远，你看，书籍的海洋是无限的，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。为了那些需要追寻的梦想，为了那些需要填补的空白，爱书的人们平白无故多了一份“无言独上高楼，望尽天涯路”的孤独；因为孤独，人们徒添了一些“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的无奈；因为无奈，人们便产生了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感慨。因此，喜欢文字的人是痛苦的，也是孤独的，也正是在那种痛苦和孤独的沙砾中，磨砺出了永恒和唯美这样璀璨的宝石，让文人志士为之倾倒，哲人先贤为之憔悴。所以，读书的美，读书的境界，都蕴涵于此。
你看，小小书卷，涵盖了大千世界，靠着书籍的滋养，读书之人方能“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金”，转眼间，已听闻春鸟报晓之音，心中满是“面朝大海，春暖花开”的感动和温暖。
记得，哲学家培根说：“书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。”国学大师季羡林也说：“天下第一好事，还是读书”。自然而然，
3 书籍就成为了传递人类文明圣火的使者，承载和发扬了悠久的文化和传统，使得读好书能够陶冶我们的情操，启迪我们的智慧，让我们能够探究生活的真谛，达到提升人生境界的作用。 “书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。读完一本好书，犹如饮下一杯甘醇的美酒，酣畅淋漓、回味悠长。
记得清人萧抡谓说过，“一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失清爽”。可见，只有坚持不懈地读书，潜心静气地思考，思想的源泉才不会枯竭。所以，我们身处凡尘，每个人都是凡夫俗子，自然都应该徜徉在书籍的海洋里，使自己得到知识的浸润，受到书香的熏陶，使自己境界高远、胸襟开阔、学识通达、思维敏捷，使自己的认识有感悟、品位有提升、思想有创新。通过阅读不仅能与先贤对话、与智者交谈，还能启迪思想、提升心智，使自己在思维的天空、想象的王国中自由翱翔、纵横驰骋，摆脱惯常思维的约束，冲破旧观念的禁锢，形成创新的思路。
天长地久有时尽，此读绵绵无绝期。在每一个平凡而简单的日子里，读书不仅给我带来内心的宁静，还能让我在书中找到希望和安慰。于是，我喜欢阅读，我享受阅读带来的快乐，我可以骄傲地说：我读，故我在！我读，我快乐！
高贵的“低头”
陈鲁民近日，著名人类学家和历史学家、英国学术院院士麦克·法兰先生，应邀来华访问。旅程中，在飞机上、火车上，他见到了太多的“低头族”，无论男女老少，几乎人人都在低头看手机。但当他走进深圳图书馆时，却十分惊喜地发现，居然有那么多的孩子在低头认真读书，不由地发出感叹：“这是高贵的低头。”
麦克法兰在“低头”前面加上形容词“高贵的”，既是对记载人类文明的书籍的赞誉，更是对读书这一高雅行为的褒奖。
由此想起一件事。前几天，我在去北京的高铁上，捧着一本《老子》在看。看着看着，突然觉得自己很“另类”，因为周围的人大都在低头看手机。我故意走了几节车厢，见到一个外国人正在聚精会神地看书，一位中年妇女还要给这个“老外”拍照，说是带回去教育孩子。她的两个孩子都是“低头族”，平时不爱读书，成绩很差。 说起大学生里的“低头族”，恐怕更多。在大学任教，最头疼的就是如何提高学生的“抬头率”。有时候一上课，举目望去，抬头听讲者不到一半，余者大都在低头玩手机。有位教授讲到张爱玲的文学成就时，稍微加了点儿作料，说到张爱玲有三恨：一恨鲥鱼有刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。教授自以为很幽默地又补充一恨：四恨学生“抬头率”太低。这时，学生们才纷纷抬头笑了几声，但很快又把头低下了，沉浸在游戏或“韩剧”当中。
“高贵的低头”，是为了学习知识，广博见闻，提高素质，增强本领。“高贵的低头”多了，将来就肯定会抬起“高贵的头”，建功立业，一鸣惊人。反之，少了这“高贵的低头”，腹中空空，不学无术，那么未来注定是没有希望的，想抬头恐怕也抬不起来，想出人头地就更不可能了。毕竟，没有哪个老板聘人时会问应聘者会不会打电子游戏，看过多少韩剧，而只会关注应聘者拥有的文凭和各种技能等，而这些都是靠坚持数年“高贵的低头”换来的。 一位常年飞747大客机的空姐观察到这样一个现象：头等舱旅客看书的较多，公务舱旅客看杂志或用笔记本办公的较多，经济舱旅客看电影、玩游戏、聊天、睡觉的较多。在机场，贵宾厅里面的人大多在“高贵的低头”，普通候机区的人基本上都在低头玩手机。由此，引起了她的深思：到底是人的位置影响了行为，还是人的行为影响了位置呢? 我们应尽情享受“高贵的低头”带来的精神愉悦。“腹有诗书气自华”，长期而自觉的“高贵的低头”，会使我们潜移默化地拥有高贵的见解，高贵的谈吐，高贵的举止，高贵的容仪，成为底蕴厚重的高雅君子，像海德格尔所说的那样，“诗意地栖居在这大地上”。
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