读《廉洁修身》有感
或许许多人在听到廉洁修身这门课时，会不经意地感到这门课设得一点意义也没有，设想只要自己内心善良单纯，哪里有得着去学廉洁修身这门课。当然我也不例外，但接触《廉洁修身》这本书后，我才明白自己错了。现实的社会并不像大学校园那么的和谐，它是充满着复杂性和挑战性，就算你再怎么善良单纯也经不起社会腐败的侵蚀，唯有在大学阶段习惯廉洁修身；树立正确的世界观，人生观和价值观才能在社会的风浪中经受洗礼，并有强大的意志力坚守自己的精神。
本书的首章很大篇幅的介绍古今中外的各种腐败现象，揭示了腐败分子的层出不穷和倡廉工作的急切性和必要性。腐败的种类有很多，主要有公共情权利型腐败、职业腐败、新闻腐败、和学术腐败，但无论那种腐败都会对社会和他人造成极大伤害。就如一位医生来说，本来其天职就是治病救人，却因急功近利的私心向病人的亲属索要红包。设想如果这是一个平穷家境出身急需救治的病人，亲属连给病人救治的费用都很难凑齐，更别说给医生送红包，那么医生的这种职业腐败行为就给病人及其亲属造成极大地伤害。同时我也明白了做腐败行为是对自己百害无一利，不仅要受到人民的谴责还会受到法律的惩罚。相信很多人都不陌生对于台湾的上一届领导人、台独分子——陈水扁。就不说他没有民主凝聚感来实现国家的统一，竟然腐败到利用自身的权利谋取支持他、信任他的百姓的钱财，而且在被揭穿时还死不承认，一点悔改之心都没有。当然，他的这种腐败行为也引起了人民的强烈反对，为世人所不能容忍，最终被一审判决蹲狱十几年，他的后半生只能在牢狱中度过。或许许多人存在侥幸心理可以逃脱法律的惩罚，但那样自己也会受到良心的谴责，始终与幸福无缘。
一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环。而修身是社会廉洁的基础，所以要想形成廉洁的社会风气，必要个人先修身形成廉洁的品性。那么修身的目标就包括两个方面，即所谓“内圣外王”。具体来说就是我们通过修身将自己的人格提高到理想的境界，从而成为道德的楷模，再参与到经邦济世的活动中，让自己的道德风范惠及全社会。这样一来身为祖国未来社会主义建设者与接班人的当代大学生的我们，廉洁修身是我们崇高的使命，我们要把廉洁修身传承下去，共建廉洁的中国特色的社会。当然，我也懂得了在大学阶段学习廉洁修身的特殊意义：一个人是否适应社会生活，是否能协调好其他社会成员的关系，是否能成为一个合格社会成员，主要取决于其社会化的过程是否成功。而在大学阶段我们将基本形成自己的人生理想，初步确立自己的人生目标，对社会懂得规范形成了自己的认识，具备了基本的道德观念与道德情感。如果我们在大学期间能加强自己的道德修养，通过自觉、主动的修身使自己具备高尚的道德情操，养成拒绝一切不义之才的道德习惯，我们就会成功的扮好自己的社会角色，为社会带来清新之风。
如今的我们并不能只说空话要把想法付出与行动，才能成为社会主义事业的接班人，成为祖国的栋梁之才。我们要坚持不懈的提高自己的综合素质和专业技能。并且要明确书中提到廉洁修身的发展取向：
一、坚持正确原则，注重政治修养；
二、遵循法制规范，提高民主素质；
三、加强道德自律，养成良好行为。取向是非常重要的，就算多么注重廉洁修身而不明确发展取向那也是白搭。忠心祝愿我们能尽早踏入廉洁的社会让腐败之风无处藏身。
