第二章继承爱国传统弘扬民族精神
[教学目的和要求] 本章通过组织学生学习继承爱国传统弘扬民族精神，目的在于引导大学生将远大的理想与对祖国的高度责任感、使命感结合起来，继承爱国主义的传统，弘扬民族精神和时代精神，以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，做一个新时期坚定的爱国者。 [教学重点、难点]
1、爱国主义的概念
2、爱国主义与经济全球化
[教学时数]
2学时
[教学方法]
讲授、讨论、案例分析 [教学内容] 导入：
播放视频《钱学森》
介绍2004年在学生中做过的社会调查，其中的一项：当被问及进入大学学习的目的时,在诸多选项中，选择为振兴中华而学习的不到3%（多选）。而在课堂上提及此事时同学对选择此项的同学报以“嗤”。表达的是什么呢：认同？怀疑？否定？
思考：钱学森为什么放弃在美国的丰厚的生活待遇、得心应手的科研条件、辉煌的成就、崇高的声誉，历尽千难万险回归祖国？当听到你身边同学声言其学习目的是“振兴中华”时，你会报以何态度？
一、爱国主义
1、爱国主义的科学内涵
爱国主义是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系。是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心 列宁说过一段非常著名的话：“爱国主义是由于千百年来各自祖国彼此隔离而形成的一种极其浓厚的感情。”这段话为我们阐明了爱国主义的最基本的含义，即爱国主义作为一种最浓厚的感情首先是人类长期积累形成的一种主观反映，这种主观反映的客观对象是人们生于斯、长于斯的社会共同体——祖国。
爱国情感是人们对祖国这个社会共同体的一种直接感受和情绪体验。这种情感的产生，是千百年来人们对个人与祖国依存关系不断认识的结果。古今中外，人们都把自己的祖国比作母亲，对她怀着极其深厚的感情，英文中的“祖国”的单词是“motherland”，字面含义就是“母亲之国”；对“母亲之国”的热爱，是人类的一种共同的情感。
肖邦是一个伟大的音乐家，年轻时就已经很有名了。当时，波兰正遭受沙俄的侵略和蹂躏，他虽然热爱祖国，想留在国内，但残酷的现实会窒息他的艺术才能，所以他接受了师友们的建议：到国外去深造，为祖国争光。在出国前的告别晚会上，朋友们送给他一个银瓶，里面装着波兰的泥土，勉励他不忘祖国。后来，由于波兰反动政府不让肖邦回国，他在法国、德国、英国等地颠沛流离了19年。那只装满泥土的银瓶也一直伴随着他。1849年，肖邦在巴黎一病不起。临终前，他对妹妹柳德维卡说：“我死后，波兰反动政府是不会允许把我的遗体运回华沙的。但你们至少要把我的心脏带回去。”肖邦病逝后，朋友们按照他的遗嘱，在他的墓穴里撒上了银杯里祖国的泥土，又把他的心脏带回华沙，保存在圣十字教堂里。在肖邦看来，祖国的泥土比金子还珍贵。而肖邦的爱国之心也远胜过金子。
肖邦从小就显示出特殊的音乐才能，不仅能弹钢琴，并能作曲。七岁时，就发表了他的第一首作品——g小调波兰舞曲。八岁时，他举行了第一次公开的演奏。从此，肖邦就以钢琴演奏"神童"的身分，经常被华沙的贵族邀请去演奏，一时成为贵族沙龙中的宠儿。1825年，前来华沙参加波兰议会的俄国沙皇亚历山大一世，也出席了肖邦的一次演奏会，还赐给了肖邦一枚钻石戒指。1826年起，肖邦正式成为音乐学院的学生，与不少思想进步的师生交往。这些年里，肖郑经常去乡间度假。他欣赏祖国的自然风光，倾听农民的歌唱、奏乐，参加乡村的舞会和婚礼。祖国的文化、民族民间的音乐，就像种子一样，播种在肖邦的心田里。1830年，法国爆发了七月革命。它不仅打击了欧洲反动"神圣同盟"的封建统治，也对欧洲各国的革命起了推动作用。这时，波兰的爱国力量又重新振奋起来，秘密的爱国组织也活跃起来。他们不顾反动当局的逮捕、镇压，酝酿着新的起义。正是在这样一种动荡不安的形势下，肖邦的亲人、老师和朋友们敦促着肖邦出国去深造，并通过他的音乐创作和演奏去为祖国获取荣誉。为此，肖邦处于激烈的思想斗争之中，爱国心使他想留下；事业心又使他想离去。他写道："我还在这里，我不能决定启程的日子。我觉得，我离开华沙就永远不会再回到故乡了。我深信，我要和故乡永别。啊，要死在不是出生的地方是多么可悲的事！" 离别的痛苦、永别的预感折磨着他，但是，亲友们的勉励、嘱咐和期望又鼓舞着他，使他意识到自己有责任去国外用艺术来歌颂祖国和自己的民族，为此他又感到激动。1830年11月2日，20岁的肖邦告别了亲人,坐着马车离开首都华沙。在城郊肖邦接受了友人们赠送的一只满盛祖国泥土的银杯，它象征着祖国将永远在异邦伴随着他。1837年，俄国驻法大使以沙皇宫庭的名义拉拢肖邦，要他接受"俄皇陛下首席钢琴家"的职位和称号，并表示这是由于肖邦并未参加1830年的华沙起义。肖邦断然加以拒绝，并义正词产地答复道："虽然我没有参加1830年的革命，因为当时我还太年轻，但是我的心是同那些革命者在一起的。" 这坚定的回答、傲岸的蔑视，给了北方的暴君一记响亮的耳光。从这一系列表现可以看出：肖邦没有辜负亲友和老师的期望和嘱咐，他始终保持着一颗忠于祖国的心。
2、爱国主义的基本要求
现代意义上的祖国这一概念至少包含三层含义：（1）一定区域内的国土。我们的祖国首先就是由960万平方公里范围内的自然风貌、自然资源所构成的这块国土。（2）生长在这块土地上的国民。它们之间有着共同的经济生活、语言文化、社会心理、历史传统等社会关系。（3）建立在这块土地和人民之上的实施阶级统治的政治机构——国家。所以祖国就是由国土、国民和国家组成的社会共同体。相应地，爱国情感包括：
爱祖国的大好河山（播放张明敏：我的中国心，同时打出反映祖国大好河山的系列图片） 爱自己的骨肉同胞
我们祖国之所以可爱，不仅仅在于她拥有幅员辽阔、物产丰富、山河壮丽的国土，更重要的是因为她拥有世世代代生存在这片国土上的勤劳、勇敢、智慧、善良的亿万人民！（播放《南京大屠杀》片头日本人屠杀中国人的部分：引导学生增强） 爱祖国的灿烂文化：
在普法战争中，法国战败，被迫将阿尔萨斯省的全部和洛林省的一部分让给普鲁士。普军侵占阿尔萨斯和洛林后，强迫小学生一律改学德语，●法国小说家都德的爱国主义名作《最后一课》，就描写了这一地区的法国人对祖国，对祖国的语言文字的热爱，以及对失去祖国语言权利的悲痛。小说中的教师韩麦尔先生在给孩子们上最后一堂法语课时，也没有忘记对学生们进行热爱祖国、热爱祖国文明（包括祖国语言）的教育。他告诉孩子们，法国语言是世界上最明白、最精确、最美的语言，“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好象拿着一把打开监狱大门的钥匙”
中华民族是个具有五千年历史文明的最古老民族，中国也是人类四大发明的发源地之一，在她民族文化的历史发展中，曾创造了许多辉映万古的灿烂业绩。早在二千多年前就发明了造纸术；在一千三百多年前发明了雕版印刷；在一千一百年前发明了火药造炮技术。特别是雄伟的万里长城，更是人类瞩目的奇迹，而成为中华民族的骄傲。据有关资料统计：在世界科学成就中，从公元前六世纪到公元1500年止，世界最重要的发明创造有54项，其中中国就有31项。而由英国人李瑟主编的《中国科学技术史》中发现，在十六世纪以前，中国人仅在科学技术方面领先于世界的发明就有一百余项之多，从而证实了中华民族历史文明的伟大创造。
爱自己的国家
3、爱国主义的优良传统
（提问：列举历史上的爱国英雄）分析得出爱国主义的优良传统主要表现为： 热爱祖国、矢志不渝； 天下兴亡、匹夫有责； 维护统
一、反对分裂； 同仇敌忾、抗御外侮。
中华民族的文明史上下五千年，在发展的各个历史阶段，爱国主义都是人们的一种普遍的政治情感和道德追求，都是人们共同推崇的一面精神旗帜，也都涌现出了爱国主义的许许多多动人事迹。简单地回顾历史，可以发现，在我们民族发展的每一个阶段上，都呈现出深刻的爱国主义内容。
西汉爱国将领霍去病，为抗击匈奴对中原的侵扰，衣不解甲，马不卸鞍地在疆场上奋战了一生。汉武帝为他修建了一座豪华的府第，但他却说：“匈奴未灭，何以家为？”继续卫国杀敌，终因劳累过度，病死军中。在明清时期，我国人民在抗击东洋、西洋侵略者方面，更显示出中华儿女的爱国主义精神。明将戚继光，面对倭寇的侵扰，组织了“戚家军”，“一年三百六十日，多是横戈马上行”，经过10年的征战，终于扫清了东南沿海的倭患，使人民安居乐业。民族英雄郑成功，率军收复台湾，赶走了荷兰殖民者，使沦陷了38年的宝岛又回到了祖国的怀抱。它们的爱国主义事迹，永远载入史册。近代以来，中华民族遭受帝国主义列强的欺凌，面临着深重的民族灾难。受到压迫的中国人，从来就没有屈服过。为了反抗外敌侵略，挽救民族危亡，中国人进行了前仆后继的斗争。从三元里人民的抗英斗争，太平天国农民英雄痛打“洋鬼子”“洋枪队”的斗争，台湾人民的抗日斗争，到义和团的反帝运动，无不显示了人们英勇顽强的爱国主义精神。这是广大人民群众的反帝爱国斗争。在封建统治阶级内部，也涌现了许多爱国将领：林则徐、关天培，陈化成，冯子材，邓世昌等。
爱国老将冯子材，1883年12月中法战争爆发时，年近七旬已退役，但他时刻关注国家的安危，主动请缨，率领一支自己招募的军队开赴了前线。当清军主帅潘鼎新临阵脱逃后，他被众人推为前线指挥。战斗中情势危急，冯子材身先士卒，手执长矛，率领自己的2个儿子和大刀队近千人，冲入敌阵，和敌人展开了肉搏战，打得法军全线崩溃，重伤法军统帅尼格里。镇南关大捷的消息传到巴黎，发动这场战争的茹费理内阁也倒台了。但是，正当中国军队准备乘胜进军时，清政府却一连下了9道诏令命冯子材停战撤兵，重演了南宋发出12道金牌命岳飞班师的历史悲剧。随后，清政府与法国政府签订了和约，使中国不败而败，法国不胜而胜。
中国近代社会的性质是半殖民地半封建社会，正是由于人们的英勇不屈的爱国主义斗争，才使得帝国主义列强瓜分中国的阴谋没有得逞，中国没有沦为完全的殖民地。维新运动虽然失败了，但是涌现出象谭嗣同这样为了救国不惜自我牺牲的爱国勇士，再一次让人感受到了中国人不屈的民族精神。谭说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”，“革命的先行者”孙中为了革命，为了救国，孙中山数度流亡，奔走海外。据统计，孙中山一生曾四次横渡太平洋，四次横渡印度洋，六次横渡大西洋，七次到檀香山，四次到美国，四次到英、法，七次到越南，八次到新加坡，十多次到日本，足迹遍布全球，航程达20万里，等于绕地球转了五圈，真是不辞辛苦，不远万里。为了革命，为了救国，他一次次地发动武装起义，单是辛亥革命前他就组织领导了10次起义。起义，失败，再起义，再失败，可说是屡败屡战。孙中山有一手行医的好技术，如果为了个人生活的安逸，他完全可以不必如此奔波操劳。实质上也是爱国主义精神的驱动 在争取祖国独立、民族解放的过程中，广大共产党员身上体现了鲜明的爱国主义风范。无数革命先烈既是中国共产党的忠诚战士，也是中华民族最优秀的儿女。凡是读过方志敏在狱中写的《可爱的中国》一文的，没有不被他那种对祖**亲的赤子之情所打动的。在身陷囹圄，生死未卜的情况下，他写道：“假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！在微风的吹拂中，如果那朵花是上下点头，那就可视为我对于为中华民族解放奋斗的爱国志士们在致以热诚的敬礼；如果那朵花是左右摇摆，那就可视为我在提劲儿唱着革命之歌，鼓励战士们，前进啦！”
在日本的入侵中，国难当头,国共两党最终国共合作“历尽劫难兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，共同御敌于国门之外。
二、新时期的爱国主义
爱国主义与爱社会主义的统一
社会主义制度在我国确立以后，爱国主义就与社会主义密不可分。因此，把爱国主义同社会主义有机统一于建设有中国特色社会主义现代化事业，是新时期爱国主义的本质要求。 首先，两者在基本内容、根本目标上是一致的，两者都把维护国家的独立、统一和强盛作为自己的基本内容和根本目标；其次，爱国主义不是抽象的，它总是同国家的具体国家制度联系在一起。针对过去出现的“不爱社会主义不等于不爱国”的论调，邓小平作过明确的批判；江泽民也有过明确的说法：“在今天，我们讲爱国就是要爱社会主义祖国”。对于港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢？至于对每一个中华人民共和国公民，应当有更高的要求。其三，新时期爱国主义的根本任务就是建设有中国特色的社会主义。当前，建设有中国特色社会主义现代化已成为新时期爱国主义的主题，爱国主义和社会主义有机地统一于建设有中国特色社会主义现代化的理论与实践之中。爱国主义为有中国特色社会主义提供重要的精神动力和充分的群众基础。有中国特色社会主义为爱国主义提供正确的政治方向和有力的政治保证。建设有中国特色的社会主义现代化事业需要爱国主义精神，而爱国主义只有融入建设有中国特色社会主义现代化的伟大事业中，才有强大的生命力。
（二）爱国主义和拥护祖国统一（视频） 爱国主义与经济全球化 经济全球化
经济全球化是市场经济在全球范围的迅速扩展的结果，世界新技术革命促使国际分工越来越细化，国家之间的联系也越来越紧密，这种相互开放并日益全球化、一体化的国际经济是社会经济发展必然趋势：随着生产力的发展商品和生产要素在世界范围内自由流动，资源在全球范围内优化组合。世界各国各地区经济，包括生产、流通和消费领域，更加紧密联系在一起。
生产、贸易、金融、投资合作加强
跨国公司（世界生产40%，国际贸易60%，国际投资90%，国际技术贸易60%，世界科研开发90%。资源配置空间扩大到全球范围，不断优化全球经济的资源配置，突破了民族、国家的主权限制，超越民族国家的空间） 经济全球化不等于政治文化一体化？ 有人说：“国界已有些模糊，地球村好象快到了” 在西方国家，一些主导西方舆论和学术思想的权威学者纷纷放言：“民族国家的时代已经过去”；“民族国家的传统思维方式、行为模式已经过时”；“民族国家的主权观念已经过时”等等。
讨论此观点，并思考经济全球化条件下怎样弘扬爱国主义？
推行政治、文化一体化是一种强权政治与霸权主义行为，国家无论大小、强弱，都有选择和决定适合于自己的政治制度与文化，西方某些大国将本国的政治制度与文化价值观念强加给别国，是一种无视别国主权，肆意破坏正常国际秩序和践踏别国自主的强权政治与霸权主义行为。
以美国为首的西方发达国家凭借其雄厚的经济实力和先进的科学技术，利用现行不公正、不合理的国际政治经济旧秩序，大力鼓吹和推行经济全球化，他们是全球化的急先锋，同时也是最大的受益者。但是，他们并非放弃和忽视爱国主义教育，反而强化这种情绪。这与其学术界形成强烈反差。然而他们把全球化玩于掌故之间，使之为其国家利益服务。2003年12月9日中国总理温家宝访美，一家美国主流媒体评论说，5年前朱熔基总理访美时听到的是克林顿关于全球化和人权方面的说教，温总理这次听到的更多是布什关于贸易保护和人民币升值问题。
利用各种节日庆典进行爱国主义教育是美国一贯的做法。美国主要的爱国节日有：阵亡将士纪念日、退伍军人节、美国独立纪念日、国旗制定纪念日等。每逢节日、庆典或集会，美国的家家户户、四面八方，包括汽车上都要悬挂国旗。在国家庆典里，人人都背诵：“我爱这个国家，保卫这个国家”的誓词；在国旗纪念日里，人人都背诵忠于国旗的誓言：“我宣誓忠诚于美利坚合众国国旗和国旗所代表的共和国„„”可见，美国的爱国节日庆典，甚至民间的感恩节、圣诞节，人们不仅是欢聚热闹的机会，也是激发爱国主义热情的好时机。 美国在遭受“9.11事件”之后，政府借势，加强爱国主义宣传教育，使其国民凝聚力空前增强。2002年9月11日是美国遭受“9·11”恐怖袭击一周年纪念日。据报道，是日上午，成千上万的美国人在纽约世贸大厦遗址举行悼念死难的无辜亡灵活动。由纽约前市长朱里安尼带头，官员及亲属逐个宣读世贸大厦遇难者的名字。宣读从上午8时52分至11时20分，历时2个半小时。30多家电视台同时播放3000多个死难者的名单画面，各报刊登了2700多个死难者的照片。政府还宣布，所有在“9·11”恐怖袭击中牺牲的外国人，只要其亲属提出申请，都可成为美国公民，享受美国公民的一切优抚权利。 怎样坚持：爱国主义是开放的、兼容的，而不是封闭的、排他的。鲁迅在对待文化的问题时，说过：民族的，才是世界的。开放的爱国主义应是本土化和国际化的统一，是和而不合、和而不同。只有具有敢于和善于接纳国外先进文化的胸怀和态度，才能不断地汲取营养，发展自己，突出特色。江泽民同志亦指出：“我们坚持的爱国主义和狭隘的民族主义是有本质区别的，要使人们懂得，坚持对外开放，认真学习世界各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容。”
三做忠诚的爱国者
1、自觉维护国家利益
2、促进民族团结和祖国统一
3、增强国防观念
4、以振兴中华为己任，以实际行动报效祖国 “我们每个人都生活在社会之中，都是祖国大家庭中的一名成员。每个人的进步和发展都是同祖国的进步和发展紧密联系在一起的，每个人的利益都是同祖国的利益紧密联系在一起的。”祖国的前途命运决定个人的前途命运，祖国的强弱，决定了个人的地位和尊严。1931年，我国实验胚胎学专家童第周当时在比利时留学，在坐电车时，一名比利时人公然命令他把座位让出来，说是你们中国人没有出息，没资格坐位置。50年代中期，中苏美英等国在日内瓦召开首脑会议，周恩来总理出席，并主动与各个领导人握手。美国方面的代表是国务卿杜勒斯，周总理伸出手去时，杜勒斯盛气凌人地不予理会。全世界的人都看到了美国人的傲慢和中国人的尴尬。20年后，美国总统尼克松访问中国，周恩来总理到机场迎接。尼克松深知以前杜勒斯的举动严重地伤害了中国人民的感情，尼克松还没有走下飞机，就远远地向周总理伸出手去，主动与总理拥抱、握手。什么原因，我国经济的发展。战略地位的上升 视频上打出一组图片，教师带领学生进行分析：图片上所反映的，令每一个中国人感到耻辱。但是，这个世界对中国的评价就是从我们自己的表现得来的。我们给一个中国人的表现代表着中国，我们自尊，自强，并且深深的热爱自己的国家，才能赢得世界人民对中国和中国人民的尊重。
一位原为记者的中国留学生，赴法国巴黎十二大学就读，第一堂对话课时就受到了教授的“挑战”。 教授：“作为记者，请概括一下你在中国是如何工作的。”
留学生：“概括来讲，我可以写我愿意讲的东西。”
教授精心设计了一个陷阱：“我可以知道您来自哪个中国吗？”
“先生，我没听清楚您的问题。”
“我是想知道，您是来自台湾中国还是北京中国。”
霎时，全班几十双不同颜色的眼睛一齐扫向了中国留学生和一位台湾同学。中国留学生沉静地说：“只有一个中国，教授先生，这是常识。”随后，那位台湾同学在教授和同学们的注视下也重复一遍说：“只有一个中国，教授先生，这是常识。”
教授似乎不甘心，提出一个更大难度的问题：“我实在愿意请教，中国富强的标志是什么，这儿坐了二十几个国家的学生，我想大都有兴趣弄清楚这一点。”
中国留学生站起来，一字一板地说：“最起码的一条是：任何一个离开祖国的我的同胞，再不会受到像我今日承受的这类刁难。”
教授离开了讲台走向中国留学生，一只手放到他的肩上，轻轻地说：“我丝毫没有刁难你的意思。我只是想知道，一个普通的中国人是如何看待他们自己国家的问题的。”然后他大步走到教室中央大声宣布：“我向中国人脱帽致敬。”
