《内经》读后感
《黄帝内经》是中医理论的奠基之作，关于这部著作的赞誉，已是不胜枚举，不再多言。《内经》论述的是医学，更是医道，它首先是审视自然，所谓“度势”，再是审视自身，所谓“内观”，教人以通过“内观”和“内炼”以达到天人合一，合于阴阳的境界，从而实现“不治已病治未病，不治已乱治未乱”。《内经》博大精深，包括天人合
一、阴阳五行、精气学说、藏象学说和运气学说等等。但其关于养生之道的论述最为人所津津乐道，最具普世价值，也是现在人们研究学习《内经》最主要的方面。
《内经》通过阴阳五行等学说系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法。更重要的是，它提出了“治未病”的养生观念，即怎样不得病，怎样在不吃药的情况下就能够保持健康的思想。而且它对于不同年龄，不同性别，不同季节的养生都有比较详尽的论述。比如《内经》指出，女子的生命周期以七为一个周期，女人在考虑自己身体状况时，应该以“7”为一个标志，而男子的生命节律以八为一个周期，跟“8”这个数字有关。在一天之中，到了什么时辰，人就应该做什么，比日冬宜睡，早晨宜行。而在一年四季中，一年四时的规律为春生、夏长、秋收、冬藏，人应该顺应四时的变化，有规律的安排自己的生活，即“必顺四时而适寒暑”。所以养生的重要法则即“法于阴阳”，“从四时阴阳则生，逆之则病”。除“法于阴阳”之外，《内经》还提出了“和于术数”、“饮食有节”、“起居有常”、“不作妄劳”等养生基本原则。它还提出了养生的两大纲领：对外要适应自然环境，避免受到六淫之邪的侵袭，即“虚贼邪风，避之有时”；对内要调养精神志意，避免精神刺激、情志变化，即“精神内守”“恬恢虚无”。
养生是指修身养性、形神共养，以增强体质，预防疾病。其中饮食养生是中医养生最重要的部分。《内经》特别重视饮食调理，认为饮食是人体营养的主要来源，并提出了“食饮有节”、“全面配伍，五谷为养”等养生观。在饮食养生中，经络学说是基础，“行气血，营阴阳”是经络的主要功能，但气血来源于饮食，经络是饮食经过肠胃消化吸收后的运行通道，为人体营养物质运行的大通道；藏象学说是核心，从生理功能上来说，五脏是人体的核心，人体是以五脏为中心组成的统一体，而饮食对人体的作用是以五脏为中心，并通过五脏影响全身，正如《内经》所言：“五味入口，藏于胃，以养五脏气。”；阴阳学说和五行学说对食疗也具有指导意义，根据阴阳学说，凡能减轻或消除热证的食物都属于寒性或凉性食物，凡能减轻或消除寒症的食物则属于温性或热性食物，寒性食物能治疗热证，属阳的食物能治疗寒症，而在五行学说里，根据食物不同特性和作用将食物分属为金木水火土，且由于食物味道不同，又有不同的作用，《内经》云“辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软”，即五味理论。由此可以看出虽然饮食养生说的是通过饮食调理来保养正气，实质上仍离不开《内经》的系统理论学说。所以全面地学习《内经》理论知识对现代人培养健康的生活方式是非常重要的。 除了饮食养生外，《内经》还提到了健康合理的生活方式对于抗衰老的重要意义。曲黎敏教授在《名家讲坛》中提到，自然界中只有人活不到到自己的自然寿限，根本的原因是人站起来了，从而导致了呼吸方式，运动姿势以及消化功能等方方面面的变化。因此理论上说，人类可以通过调养增进现在的一般寿龄。古代养生防衰有一些基本观念，如外避虚邪、内养精神、注重真气等。我国中医养生学基本内容包括勤运动、畅神志、慎起居、节饮食、适环境、练气功、辅药物。而这些观念，大都在《内经》中有所论述，研习《内经》，对于养生抗衰也是非常重要的。
通过关于《内经》中养生之道的学习，我们可以在生活中更合理的安排我们的学习、工作和生活。比如很多学校安排夏冬时制，不仅仅是因为冬夏的昼夜长短变化，更重要的是合于四时阴阳变化，夏宜夜卧早起，冬适早卧晚起。又如饮食中不仅要注意不暴饮暴食、不
过度节食、不饥后过食等，还要注意食物的营养搭配，五味调配，阴阳相济，五行相合，配伍时禁忌相恶相反的食物配伍关系。
现代人生活在快节奏、高压力的生活状态里，很多人身体处于亚健康状态，而经常熬夜、烟酒无度、饮食无规律经常引发冠心病、高血压等“现代疾病”，合理健康的生活方式越来越受到人们重视，《内经》的意义和价值也日益凸显出来，但对于这样一部已成为“经”的著作，我们也没有完全吃透，书中的精华，还有待我们继续去提炼，去升华。
