如何树立正确利益观
（2004-2-13）来自：北京日报/阳安江
今年的党风廉政建设宣传教育月的主题是树立正确的利益观。那么，联系当前党风廉政建设和党员干部队伍建设的现实情况，我们领导干部应如何树立正确的利益观呢？这是我们需要进一步思考的问题。
利益观有哪些扭曲
利益观是受世界观支配的，有什么样的世界观就会有什么样的利益观。利益观又是有阶级性的，资产阶级利益观的核心就是个人利益至上，就是信奉“人不为己，天诛地灭”那一套。这种利益观具有很强的腐蚀性和诱惑力，至今仍在一些人的头脑中根深蒂固。
随着我们党执政时间的不断延续，随着改革开放的不断发展，随着国内外形势的不断变化，随着我们干部队伍成分的不断更新，我们党内绝大多数同志能够在正确的利益观指导下，为了党和人民的事业艰苦奋斗，努力工作。但也有一些不好的现象：一是与民争利、以权谋私；二是贪图享乐、奢侈挥霍，把吃喝玩乐当成人生的最大乐趣，视艰苦奋斗为“冒傻气”；三是突出自己、好大喜功，弄虚作假、欺上瞒下，甚至为了个人名利而不惜劳民伤财；四是心术不正、勾心斗色；五是见风使舵、庸俗市侩；六是盲目攀比、怨天尤人，收入同多的比、待遇同高的比、条件同好的比，总觉得自己吃亏，等等。而所有这些现象的产生，不能不说与一些干部没有树立起正确的利益观有着直接关系。市场经济条件下，利益观有哪些内容
我们党是代表广大人民根本利益的政党，党的利益就是人民的利益。我认为，在改革开放和市场经济条件下，正确的利益观至少应当包括以下几方面：其一，个人利益服从整体利益的观念。这里所说的整体利益，就是指党和人民的利益；个人利益则不单指党员干部本人，还包括其家庭成员和亲属的利益。当个人利益与整体利益发生冲突的时候，必须具有无条件地服从整体利益的观念。
其二，局部利益服从全局利益的观念。也就是说，党员干部不仅不能只顾个人利益，而且也不能只顾本地区、本部门、本单位的局部利益，必须站在党和人民的立场上，从全局的高度观察和思考问题。当局部利益与全局利益发生冲突的时候，必须具有无条件服从全局利益的大局观念。
其三，眼前利益服从长远利益的观念。有些事情从眼前看是有益的，但从长远看是有害的，这就需要我们的党员干部具有战略家的眼光和胆识，不为眼前利益所惑，树立为长远利益而奋斗的坚定信念。
其四，甘于清贫的无私奉献观念。在“先富与后富”等利益关系面前，不仅要把群众摆在前面，还应当时刻不忘人民公仆的本色，突出一个“谋”字，树立全心全意为人民谋利益的无私奉献精神。
其五，自律基础上的遵纪守法观念。特别是在市场经济条件下，一切都必须在政策和法律允许的前提下进行，党员干部更应该强化自己的法制观念，即使在谋取正当利益的时候，也要严格自律，在致富的道路上模范地遵纪守法。全心全意为人民谋利益，是共产党员对待利益问题的根本原则，也是共产党员一切言行的根本出发点和落脚点。检验一个党员领导干部是不是称职，最根本的标准也是这一点。
“三个代表”思想赋予利益观哪些时代内涵
为共产主义事业奋斗终身和为人民服务，是共产党人世界观、人生观、价值观的核心内容，是共产党人权力观、地位观、利益观的永恒主题，也是保持党的纯洁性的重要标志。
我们党的三代领导人曾经用不同的语言表述过同一个思想：中国共产党是为大多数人谋利益的。改革开放以来，邓小平同志针对出现的新情况、新问题，明确提出“三个有利于”的标准，并多次强调，检验和判断各项改革政策和工作都要始终坚持和考虑“人民满意不满意”、“人民赞成不赞成”、“人民拥护不拥护”。这是在新的历史条件下，对党的宗旨的进一步丰富和深化。2000年初，江泽民同志提出了“三个代表”重要思想。最近，他在\"5·31\"讲话中，又对“三个代表”重要思想做了全面阐述。他强调指出：“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是加强和改进党的建设，推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大思想武器。
“三个代表”是一个完整的理论体系，先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民的根本利益三者是密切相关、辩证统一的整体。先进生产力是推动人类社会发展前进的最终决定力量，从根本上决定和影响着先进文化的形成与发展；先进文化是人类文明进步的结晶，是推动社会前进的精神
动力，对先进生产力的发展有着巨大的促进作用；代表最广大人民的根本利益，是代表先进生产力和先进文化的归宿和出发点。我们党除了最广大人民群众的利益之外，没有自己的特殊利益，这是无产阶级政党先进性的根本体现。我国加入世贸组织，为深化改革、扩大开放、提高竞争力和决策管理水平提供了新的契机。改革的过程是发展的过程，也是利益调整的过程，就是要在发展整体利益的前提下，合理调整国家、集体、个人之间以及不同群体之间的利益格局和利益关系。由此可以作出这样的推论：要发展首都各项事业，就必须坚持改革开放；要搞好改革开放，就必须调动广大人民群众的积极性；要使人民群众的积极性得到充分发挥，就必须让群众感受到我们所做的一切符合他们的根本利益；要维护和代表群众的根本利益，就必须有党员干部全心全意为人民服务的实际行动；要使党员干部有这样的实际行动，就必须树立起正确的利益观。一句话，我们的党员干部能否树立正确的利益观，关系到首都改革、发展和稳定的大局。我们必须从这样的高度出发和认识问题。
我们党已经走过80多年的历程，执政也已经有50多年。那么，我们党为什么能够从小到大、由弱到强？我认为最根本的一点就是，我们党始终没有忘记为人民服务、为广大人民群众谋利益这个根本。尽管我们也走过一些弯路，尽管在党员干部队伍里的确存在消极腐败现象，但这只是支流问题，从总体上看，我们的干部队伍主流是好的，是党和人民信得过的。对这一点，我们不能有丝毫的含糊。历史发展到今天，我们的干部队伍已经发生了很大变化，能不能经受住权力、地位与利益的考验，是每个党员干部必须正视的重大问题。这就要求每一个党员干部都要加强党性锻炼，树立正确的世界观、人生观和价值观，树立正确的权力观、地位观和利益观。
利益观问题，首要的是世界观、人生观问题
正确的世界观是领导干部的立身之本，不解决好这个问题，正确的权力观、地位观、利益观等，就无从谈起。
世界观是指人们对世界总的和基本的看法。共产党人应具有马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，它是惟一正确的、科学的世界观。与世界观紧密相连并受世界观制约的是人生观和价值观，江泽民同志在十五届六中全会《决定》中指出，党员干部“要在思想上解决好参加革命是为什么、现在当干部应该做什么、将来身后留点什么的问题，自觉抵制各种剥削阶级腐朽思想的侵蚀，增强拒腐防变的能力。”这“三个解决好”集中反映了为
官做人的基本准则和根本态度，也就是告诉我们应该树立什么样的人生观。如果做到了这“三个解决好”，也就为树立正确的利益观打下了坚实的根基。人们对某种事物或现象是爱好还是憎恶，是赞同还是反对，是接近还是回避，都体现了人的价值观。价值观往往是隐含在人的意识深处的东西，从一定意义上说，就像人生的“方向盘”，通常情况下，会帮助人们在有关善恶、是非、真假、曲直的判断中明确方向，作出正确选择，即使在遇到复杂局面和突发事件时，也能坚定不移地沿着正确的方向前进。
总之，要树立正确的利益观，就必须首先树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定共产主义的远大理想，坚定建设有中国特色社会主义的信念。解决好利益观问题，就要树立正确的权力观、地位观
解决好权力观和地位观的问题，对于党员干部树立正确的利益观具有重要意义。权力观、地位观和利益观是紧密相连、相互制约的关系。对于党员领导干部来说，权力观是基础，有什么样的权力观，就有什么样的地位观和利益观。要树立正确的利益观，就必须解决好权力观并进而解决好地位观的问题。什么才是我们所要树立的正确的权力观呢？对此，江泽民同志在中纪委七次全会上的讲话中作了精辟的论述。他说：“领导干部树立正确的权力观，必须正确认识我们手中权力的性质„„必须认识到：第一，我们党在革命战争时期是代表人民并领导人民去夺取政权的，革命胜利以后则要代表并领导人民掌握和行使好国家的各项权力。第二，我国是社会主义国家，人民是国家的主人，中国共产党的执政地位、社会主义国家的一切权力，都是来自于人民的。领导干部手中的权力说到底都是人民赋予的。第三，领导干部必须运用人民赋予的权力为国家的安全、发展和富强服务，为人民群众的团结、富裕和安宁服务。一句话，必须始终用来为国家和人民谋利益，而绝不能把它变成谋取个人或少数人私利的工具。第四，一代一代的领导干部都必须始终信守为人民掌握和行使权力的正确原则，同时要始终自觉地接受党和人民对自己行使权力的监督。”这段话告诉我们，所谓正确的权力观主要包括“四个必须认识到”：一是代表并领导人民掌握和行使权力；二是我们手中的权力是人民给的；三是我们手中的权力必须用来为人民服务；四是权力的行使必须置于党和人民的监督之下。一个党员干部如果能清醒地认识到上述几点，树立正确的利益观问题也就不难解决了。
以贪图享受、铺张浪费为特征的享乐主义，是资产阶级利益观的典型表现。
要树立正确的利益观，还应当同享乐主义作坚决的斗争，保持和发扬艰苦奋斗的作风，坚决反对奢侈浪费的恶习。艰苦奋斗的思想是毛泽东同志早在井冈山时期就提出来的，正是靠着这种精神，我们党才一步步壮大起来，最后取得了全国政权。此后，我们党一直强调提倡艰苦奋斗的精神。
今天，我们要树立正确的利益观，就要在保持艰苦奋斗作风上下一番功夫。一要加强思想修养，防止享乐思想的滋生；二要注重防微杜渐，保持严谨的生活态度；三要强化监督意识，把自己置于党组织和群众的监督之下；四要发扬奉献精神，为了党和人民的事业生命不息，奋斗不止。
此外，要树立正确的利益观，还应处理好个人利益和社会利益、局部利益和全局利益、眼前利益和长远利益、奉献与索取、权利与义务、先富与后富等诸多方面的关系。
