论武汉旅游资源的开发
摘要：本文主要从自然资源、文化资源以及城市特色资源三个方面多角度分析探讨了武汉旅游资源的利用现状及开发前景，并就某些方面给出了相关建议。 关键词：东湖 楚文化 三国文化 宗教文化 汉口码头文化近代工业文化 红色文化 长江 老建筑
Abstract: This article analyzes and discues the tourism resources’ status quo and prospect of Wuhan in aspects of natural resources, cultural resources and city characteristic resources, as well as giving some related suggestions.
正文：
一、 自然资源的开发
说到武汉的东湖，人们常常拿它和杭州西湖相比，有一种说法叫做“东湖只比西湖差一 个故事”，可实际上就游客综合满意度看来东湖较西湖还有很大差距。抛开武汉杭州两个城市经济状况的差异，单就资源利用与管理，文化的开发这些方面，武汉东湖还有很多要向杭州西湖借鉴。
1、发展自身特色资源
首先是东湖丰富的水体资源。东湖的面积是西湖的六倍，是世界上最大的城中湖，合理 开发水体资源形成东湖独有的旅游特色是一项不错的选择。例如可以开发水上水下娱乐项目如快艇、划船、钓鱼、甚至潜水或是热气球，还可以建设特色水上建筑如吊索桥、栈道、人造湖心亭等。若充分合理地利用了东湖广阔的水域，它在湖泊型风景区里将具有很大的竞争力。
再者是楚文化的发展建设。东湖磨山是目前国内最大的楚文化游览区，其内的楚城、楚市、楚天台和毛主席手书的离骚碑加上听涛景区的屈原纪念馆都展现了楚文化的瑰丽，但还不够。目前的东湖公园主要是以现代人文景观为主的娱乐休闲性公园，我们可以将其改造成充满古代楚文化风韵的特色文化园，融入青铜铸造、丝织刺绣、木竹漆器、美术音乐、老庄哲学、屈骚文学等楚文化元素，例如合理利用多媒体技术展示青铜铸造过程，建设仿真丝织品或器具的商店，还可以定时安排编钟歌舞剧表演等，增加游玩的互动性，让游客身临其境地感受楚文化的魅力。目前磨山楚文化旅游区二期工程已启动，届时相信楚名人塑像馆、出国民风民俗馆和九歌长廊等将会让我们对楚文化有更深的感受。
2、规范景区管理制度
西湖风景区对游区内的服务人员不仅有学历上的要求还会定期组织培训，反观东湖却没有相关的制度，游客普遍反映东湖景区内有乱收费、服务态度差的现象，这样直接导致了东湖的重游率低于西湖。东湖风景区应规范制度，加强人员管理培训，关注服务细节。
此外，西湖实行的是“免费西湖”，而东湖则为“园中园”，部分核心景区因为收费导致部分游客不愿意游玩。政府应该将一些特色核心景点免费开放，这样可以吸引高更多的游客。同时应该开放东湖西岸被宾馆军区疗养院和其他建筑占有的部分，使景区公开化。
东湖离市区较远，交通不便，政府应该安排更多的公交线路开往东湖，同时周围的配套食宿设施也要进一步完善，这样才能真正留住游客。当我们提到西湖美食的时候马上就能想到西湖醋鱼和东坡肉，东湖也应该拥有自己的特色美食，致力于建设楚文化美食区，让整个旅游产业链趋于完整。
3、加强治理宣传力度
东湖水质虽然政府一直在努力治理，但效果不佳，游客往往抱怨湖美水臭。西湖在这方面做得很好，政府为了保持水质做了很多工作，溪流疏浚、植树造林等。首先是要控制东湖的污水排放，加大惩罚力度，违法必究；其次是控制人工养殖，改善水体生态结构。水是东湖最大的特色，水体与人类亲和性的下降将是东湖的致命伤。
东湖太大所以很多景点并不为人所知，例如很有特色的风光村和凌波门栈道却是冷门景点，东湖风景区应加大宣传力度，让游客全面了解东湖。
4、整合周边有利资源
西湖联合周边的文化遗迹形成了较完整的旅游圈，同样，东湖也可以结合周边资源，如省博物馆、武汉大学、植物馆等。
一、文化资源的开发
武汉地处江汉平原东部，依江而建，湖泊众多，历史悠久，自古便是中国南方的军工业、商业重镇。从春秋战国时代起武汉就积累了众多文化底蕴，这让它在如今看起来既朝气蓬勃又沉稳深厚。
1、楚文化
楚文化在武汉体现得比较集中的主要是在东湖周边景区：以磨山为代表的楚城、楚市、楚天台可以说是较真实地还原了楚韵古景；听涛景区内的屈原纪念馆、楚风园和落雁景区内的鼓架山也是楚文化的体现；湖北省博物馆内的镇馆之宝曾侯乙编钟和越王勾践剑为我们从音乐和兵器展现灿烂的楚文化。
坐落在月湖湖畔的古琴台也有着美丽的传说，俞伯牙钟子期的故事从小耳濡目染，而古琴台景区为我们全方位还原了这个故事。但是我觉得古琴台的宣传力度还有待提升，这样一个单独的文化旅游景点可以和其他景点相结合，让其得到充分展示。当然这在琴台大剧院及琴台音乐厅建成后得到了实现。现在的琴台已经形成了集文化艺术于一体的综合旅游消费区，再配上月湖的美景，诚然是个休闲的好去处。
刚刚建起的楚河汉街算是将现代元素与楚文化结合的产物，它集商业购物娱乐为一体，融入文化元素，使得喧嚣的购物街有了一丝古朴的沉稳，我个人很喜欢那里的建筑风格，相信也会让外地游客眼前一亮。
2、三国文化
说起湖北的三国遗址，大多人会想到荆州、襄阳、赤壁，其实武汉也有不少三国的遗址和传说，刘备祭天的郊天台，关羽卓地取水的卓刀泉，相传三国时期蜀汉大臣费祎登仙，驾黄鹤休憩而得名的黄鹤楼，始建于三国时代的铁门关等。一路游览下来，跟着年代久远的建筑我们可以深切感受到浓浓的三国文化。
武汉市对于楚文化给予了相当大的重视，但对三国文化相对忽视。对于大多数人与黄鹤楼相关的就是崔颢的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，很少了解三国文化与黄鹤楼的关联，黄鹤楼景区的高收费也将一部分消费能力低的游客拒之门外，另外黄鹤楼景区内的附属旅游项目太少，这让不少游客觉得性价比不高。
3、宗教文化
武汉登记在册的宗教场所达200多处，主要包含佛教、道教、基督教、伊斯兰教以及其他教派，每一种宗教都是一笔潜在的文化旅游资源。比较有名的是汉阳归元寺、武昌的宝通禅寺和长春观，而汉口的东正教堂已成为部分市民的婚典场所。其他的像汉口古德寺、起义门清真寺，都具有很高的艺术价值，但其实都没有得到充分的开发利用。发展武汉的宗教文化可以对这些宗教场所做适当的开发，例如在相关节日举办各种祈福祭典和庙会等活动提升它们的知名度，也可以吸引摄影爱好者让这些独特风格的建筑得到宣传。但是，开发宗教场所一定不能影响宗教活动的正常进行，否则宗教“商业化”、游客“娱乐化”、寺庙“私有化”、僧侣“职业化”，那么不仅宗教文化遭到破坏，还会变成封建迷信的温床。
4、近代工业文化
自古武汉就是中国的军家必争之地，晚清时期洋务运动期间张之洞主持创办的汉阳兵工厂更加巩固了武汉军事重镇的地位的。现兵工厂遗址以及旁边的近代工业博物馆形成了近代军事工业文化链，是科普历史的不二之选。此外，这一文化还有很大的发展空间，可以将它与省博以及遍布武汉的红色景点联系起来，形成多层次多方位的文化旅游路线。
5、汉口码头文化
武汉城市的发展变迁，与武汉码头的兴衰流变息息相关，从中演变而生就是独具特色的汉口码头文化。码头文化对武汉的城市性格有很大的影响，武汉话里的很多方言就和码头相关，典型武汉人热情、随性、直爽的个性也受到了码头文化的影响，这既是武汉的特色，也是城市发展的困难。传统码头文化是多元文化相互激荡、彼此融合的产物，既蕴涵着中国传统文化和本土荆楚文化的特质，又烙印着近代西洋文化的痕迹。如今当与现代市场文化相碰撞，码头文化正面临转型的挑战。武汉码头文化的现代转型应以“反思与重构”为关键词，继承和弘扬武汉码头文化的优良品质与传统，剔除其劣根性，让武汉的城市气质独特而不低俗。
6、红色文化
武汉拥有众多红色旅游景点：武昌首义纪念馆和起义门、辛亥革命博物馆、八七会址、施洋烈士陵园等，大多数都免费对外开放，特别在武昌的首义广场形成了规模宏大的城市客厅。
二、城市特色资源的开发
1、长江资源
长江大桥向来是武汉的城市标志之一，对于“江城”，长江资源的合理利用十分重要。相比于重庆的长江索道，武汉的轮渡这些年颇有衰退的趋势，就算我是土生土长的武汉人，也只是在小学的时候坐过一次。长江轮渡其实有很高的开发潜力，就算是在过江方式繁多的今天，轮渡也有它不可取代的地位与魅力。
江滩向来是武汉市民休闲的好去处，人们在那里亲近江水，有的放风筝，有的游泳，江滩沿线有堤坝浮雕，还有风景园林。江滩在过去是连接长江与汉江的“码头”，如今又作为连接三镇的特殊渠道，对于武汉有着特殊的意义。相比于上海的外滩所具有的浓厚的时代气息，我觉得汉口江滩带给我们的生气与活力正是符合武汉的，再结合江汉路一带的租借建筑显得恰到好处。
2、其他建筑资源
近年来武汉城区的建设发展步伐加快，旧城区的拆除让我们失去了很多有着独特风味的建筑。像是鄱阳街32号院内的圣保罗座堂被悄无声息地拆毁；为了修建地铁二号线，江汉路一带独居风味的“洋建筑”消失殆尽，往日强烈的历史艺术气息不再；有同样遭遇的还有1956年建成的中山公园的大门楼和2001年斥资过亿修复建成的洪山广场；前不久在我童年时期有过无数回忆的六渡桥也被拆除，虽然政府答应我们会原地重建，可是桥可以重建历史却不能。武汉的城市规划中的诸多弊病不仅是对资源的一种浪费，更是对悠久文化的不尊重。希望政府能在今后的城市规划中有更长远的眼光，保护我们身边的文化！
类似的还有武汉著名的三条街：江汉村、黎黄陂路和昙华林，这些旧建筑有着无可替代的历史地位，希望政府是保护它们而不是粗暴地拆除。为何不借鉴一下周庄、大理等古镇的治理方式？将新老建筑划分开来，对老建筑给予充分的保护，这些历史宝藏不会阻碍城市发展，反倒是会促进城市进步，赋予城市独特魅力。 结语：
