传播学复习总结
一、“把关人”
最早由库尔特·卢因（勒温）提出。在二战期间，卢因对号召人们食用牛下水的宣传进行研究时，发现除非家庭主妇接受，否则家人很难接触这种食物。1947在《群体生活的渠道》中，认为群体传播中存在着“把关人”，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播渠道。这一理论主要开启了我们对信息传播过程的控制研究的关注。
二、传播流派 ，四大奠基人、五大先驱
（ 一）西方：美国传统学派（经验学派）
1、拉斯韦尔：美国政治家，“5个w的创始人”
1927年 《世界大战中的宣传技巧》 1948年《传播在社会中的结构与功能
贡献：揭示了传播的基本过程，开启了传播学研究的五个主要领域，对形成传播学研究的基本框架有着重要的影响。
2、库尔特·卢因（勒温）美籍德国社会心理学家，是拓扑心理学的创始人。主要从事“群体动力学”的研究，即群体与个人的关系，传播媒介怎样影响群体。 《解决社会矛盾》《人格的动力论》《拓扑心理学原理》
贡献： 提出了传播过程中的“把关人”理论。这一理论主要开启了我们对信息传播过程的控制研究的关注。
3、拉扎斯菲尔德
美国社会学家，以哥伦比亚大学应用社会学研究所为基地，成为传播学哥伦比亚学派的创立者。研究范围从传播媒介对社会的影响扩展到对政治影响的研究。 《人民的选择》《传播研究》 《个人的影响力：人在大众传播中的作用》 大众传播 —— 意见领袖
—— 受众
拉斯菲尔德的“意见领袖”和“二级传播”：大众传播媒介发出的信息先经过“意见领袖”，然后再由“意见领袖”传给一般公众
贡献： 较深入地探讨了传播的效果，提出了“两级传播的理论”。其理论假设采用的研究方法“实地调查”法成为美国传播学研究的重要方法。
4、霍夫兰
美国实验心理学家。二战后在耶鲁大学主持“劝服传播和态度改变”的研究，被称为“耶鲁计划”。 《大众传播实验报告》《传播与说服》《说服的顺序》
贡献： 创立传播学的耶鲁学派，其研究方法是“控制实验法”。
5、施拉姆
美国著名的新闻工作者，传播学的集大成者。
贡献： ◆ 创办了四个传播学研究中心
曾在《波士顿先驱报》任记者和编辑，后为美联社记者。先后任衣阿华大学教授，伊利诺伊大学传播研究所所长，斯坦福大学新闻传播系教授、传播研究所所长，夏威夷东西方研究中心传播研究所所长。 ◆
编辑、出版了近30部著作，约500万字。代表作有：《大众传播学》、《大众传播的过程与效果》、《报刊的四种理论》、《大众传播媒介与国家发展》、《人、信息和传播媒介：人类传播概论》等。
◆ 对传播学的研究进行了理论化、系统化、科学化的整理和研究，构建了传播学学科体系 ◆对传播学的研究进行了拓展：国际传播的研究
三、批判学派理论
（二）西方：批判学派
批判学派是在社会科学的法兰克福学派的影响下，以欧洲学者为主形成和发展起来的学派。主要从马克思理论出发对资本主义社会进行批判性研究。
1、法兰克福派
以德国法兰克福大学社会学研究所为主体的一个学术派别。成立于1923年，着重从哲学、社会学角度研究资本主义社会，并以批判的态度审视资本主义社会的各种现象。 代表人物
◆ 霍克海默：“社会批判理论”的创始人。用历史—社会的方法对现实社会的经济和文化现象作批判考察，其中对资本主义社会的文化批判尤为激烈。大众传播媒介是维护不合理资本主义制度的得力工具，是造成人的全面异化的帮凶。
◆哈贝马斯：20世纪40年代以后法兰克福派的代表人物，注重对以电视文化为代表的大众文化的研究和批判。
《公共领域的结构和转型》《交往与社会进化》《文化与批判》《理论和实践》
2、伯明翰学派：也称为“文化研究”学派。
以英国伯明翰大学现代文化研究所的霍 尔、莫利为代表。主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义的大众传播。70年代以来，伯明翰学派成为批判学派中最有影响力的一个流派。
◆霍尔：大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，因为它有一种“赋予意义”的独特功能。
《文化研究——两种范式》《意识形态与传播理论》《文化、传媒、语言》 《电视讨论中的编码和解码》
◆莫利（1949--）：
是英国文化研究尤其是媒介研究领域的重要人物，他的民族志电视观众研究是受众研究的转型之作，也是媒介文化研究的经典。 《传媒、现代性和科技》
伯明翰学派的主要观点
大众传媒是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行驶政治统治等方面发挥着重要的意识形态功能。
大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。
讯息符号是与一定的价值体系或意义体系结合在一起的。
由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众的符号解读过程不是完全被动的
四、人际传播 个人与个人、（个人与群体）之间的信息传播活动。人际传播也是人与人社会关系的直接体现，是一种最典型的社会传播活动。
特点 a面对面的传播，无需借助媒介形式.b 互动性强，是一种双向传播 c 传播者与受众是特定、了解的 d 具有一定的私密性，随意性 e借助于语言符号和非语言符号 f信息传播易误读与衰减
五、组织传播 组织是一个结构秩序更为严密的社会结合体，组织传播是组织所从事的信息活动。包括两个方面，组织内传播、组织外传播。
什么是群体？具有特定的共同目标和共同归属感、存在着互动关系的复数个人的集合体。 集合行为中的传播受到若干特殊传播机制的制约，包括： 群体暗示和群体感染
暗示是一种传播方式，是通过间接的示意使人接受某种观点或从事某种行为。而集合行为中的暗示更接近催眠，集合行为的参与者通常处于昂奋激动的精神状态，这种状态使 他对周围的信息失去理智的分析批判能力，表现为一味的盲信和盲从。
群体感染指的是在集合行为中，某种观念、情绪或行为在暗示机制的作用下，以异常速度蔓延开来的过程。 首先，紧张使某一集体的成员非常容易相信稀奇古怪的传说和谣言；
其次，在朋友之间蔓延比在陌生人之间快得多； 最后，感染或行动在那些具有共同信念、态度和价值观的人中间迅速蔓延。
六、大众传播功能
1、奠基人的论述 ①拉斯韦尔：《传播在社会中的结构和功能》
★环境监视功能：“瞭望哨”
★社会协调功能：实现各个组成部分之间的协调和统一
★ 社会遗产传承功能：首先，大众媒介强有力的渗透与覆盖，尤其是电视和网络的发展，让语言的创造越来越快。再次，正是有了大众传播，人们才可以更多地接触到其它的文化，从中吸取精华，改进并完善自己的文化。
②赖特：《大众传播：功能的探讨》
★监视环境：大众传播定在特定社会的内部和外部收集和传达信息的活动包括：一是警戒外来威胁，二是满足社会的常规活动。
★解释和规定：大众传播不是简单的告知，它所传达的信息中通常伴随着对事件的解释，并提示人们应该采取什么样的行为反映。
★社会化功能：大众传播定在传播知识、价值以及行为规范方面有着重要的作用。
★提供娱乐：大众传播中的内容并不都是务实的，其中相当一部分是为了满足人们的精神生活的需要。
③ 拉扎斯菲尔德和默顿：
★ 社会地位赋予功能：任何一种问题、意见、商品乃至人物、组织或社会活动，只要得到大众传媒的广泛报道，都会成为社会瞩目的焦点，获得较高的知名度和社会地位。
★社会规范强制功能：大众传媒通过将偏离社会规范和公共道德的行为公诸于世，能够唤起普遍的社会责任，将违反者置于强大的社会压力之下，从而起到强制遵守社会规范的作用。“制度性压力”
★“麻醉作用”：把现代人淹没在表层信息和通俗娱乐的滔滔洪流中，降低了积极参与社会实践的热情。不知不觉失去社会行动力，而满足于“被动的知识积累”。
总结：大众传播的社会功能 ★ 环境监视
★ 社会协调
★ 文化传播
★ 娱乐
七、媒介文化（大众文化）的特点
大众传播媒介为大众文化的传播与普及提供了物质前提，而社会公众对传播媒介营造的大众文化的需求，又进一步促进了大众文化的繁荣与发展
对媒介文化所代表的大众文化的认识与评价 ① 积极作用
大众文化可以向大众更好地进行文化普及和教育。 大众文化打破了文化等级特权，消解了高雅文化与大众文化的界限，塑造了大众与知识分子一种新型关系。
大众文化是一种全新的世俗性文化，它与人们的日常生活联系在一起，具有文化的可触摸性、开放性和颠覆性
大众文化的影响力具有广泛性，成为推进社会文化进步的重要发展力量。 ②消极作用
大众文化是一种无深度文化，以制造快感的方式使大众迷醉，失去了深层次解读的欲望，成为“单向度人 赫伯特·马尔库塞（1898---1979）《单向度的人》：法兰克福派左翼的主要代表人物。这部作品为他在60年代赢得了世界性的声誉，他被媒体称颂为“新左派之父”, 成为了美国和欧洲最有影响的知识分子。
大众文化过分迎合大众的趣味，生产“庸俗、低俗、粗俗、媚俗”的“文化垃圾”。污染媒介环境。
大众文化会导致丧失文化的创新性，“急功近利”地跟风，模仿、大量复制缺乏新意、个性化的文化产品。
八、受众特点：受众的特点：广泛性、混杂性、分散性、隐匿性。
九、受众选择性理论
◆选择性注意：指受众根据自己的不同特点、不同需求，对媒介的使用时有选择的,因此选择性注意也可以称选择性接触。
◆选择性理解，是指受众总是依据自己的价值观念及思维方式而对接触到的信息做出独特的个人解释，使之同受众固有的认识相互协调而不是相互冲突
◆选择性记忆，指受众对所接受信息的基本倾向，即记忆那些与自己观点最一致的内容。 选择性理论十分突出地显示着受众在传播活动中的解码过程，同时也表明受众解码的复杂性；传播是双向交流的过程，是信息共享的过程。
十、使用满足”理论: 一种受众行为理论
◆赫卓格1944年，对一个名为“专家知识竞赛”的广播节目的11位爱好者进行了详细的访谈，发现了有三种基本的心理需求：竞争心理需求、获得新知的需求、自我评价的需求
◆贝雷尔森1940年《读书为我们带来了什么》研究了受众读书的动机
◆ 麦奎尔1969年对电视节目的调查 研究从概念操作、受众样本抽选和数据分析都采用了一套严格的程序。归纳了不同节目提供“满足”的不同特点，抽出了它们之间共通的四种基本类型：心绪转换、人际关系、自我确认、环境监测。
◆ “使用与满足” 理论主要是考察、解释受众为何接触、使用媒介，其动机是什么？怎样使自己的需求得到满足的过程。
★受众接触、使用、享用媒介的三个过程
★传播学家E.卡兹等在1974年发表了《个人对大众传播的使用》一文中，概括为一个“社会因素﹢心理因素→→媒介期待→→媒介接触→→需求满足”的基本模式。
★1977年，日本学者竹内郁郎对这个模式做了若干补充 ◆ 对“使用满足理论的评价”的评价
开创了从受众角度出发考察大众传播过程的先河
把能否满足受众的需要作为衡量传播效果的基本标准，有重要意义：
受众接触媒介是“能动性”的，纠正“受众绝对被动”的观点；
揭示受众媒介使用形态的多样性；
纠正了40年代到60年代过分强调大众传播的无力性的“有限效果论”
过于强调个人的和心理的因素，行为主义和功能主义色彩较浓
脱离传媒内容的生产和提供过程，单纯的考察受众的媒介接触行为，因而不能全面揭示受众与传媒的社会关系
仅仅限于对媒介提供内容进行“有选择地接触”的范围之内，因而不能反映受众作为社会实践的主体、有着传播需求和传播权利的主体所具有的能动性
十一、议程设置
① 理论的提出：
最早是美国学者科恩提出这一理论的基本构想。他认为媒介（报纸）在影响人们如何思考什么难以凑效，但在影响人们关注什么方面却很有成效。
麦库姆斯和唐纳德· 肖就1968年美国总统选举期间就传播媒介的选举报道对选民的影响所做的一项调查研究的总结，题为《大众传播的议程设置功能》
麦库姆斯和唐纳德· 肖认为大众传播具有一种为公众设置“议事日程”的功能，传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种“议题”不同程度的显著性的方式，影响着人们对周围世界的“大事”及其重要性的判断。 ②理论的基本内涵
◆何为议程：在时间的某个点上，按其重要性分层排列并予以传播的一系列议题就是议程。如重大事件和重要的社会问题。
议程可具体分为媒介议程、公众议程和决策议程 ◆议程设置理论的基本观点：
①大众传播媒介参与了“社会现实的构建”，即影响人们头脑中对社会现实的构想 ②媒介的议程设置可使某些事实更加突出，更显示其重要性，从而影响公众的态度，使公众也把那些事件视为社会上的重要问题。
③媒介所报道的事实或讨论的话题以及这些事实或话题在大众传播媒介上出现的频率，是受众判断这些事实或话题是否重要的主要依据。 ◆ 议程如何设置
专题报道 深度报道 头版头条 连续性报道 新闻组合式报道等 ◆议程设置包括三种不同的效果模式：
知晓模式——大众媒介报道或不报道某个议题，是影响公众是否知晓这一议题的主要因素。 显著模式——大众媒介对某些议题突出报道，反复报道，会引起公众对这些问题的突出重视。 优先模式——传播媒介对一些议题按优先顺序加以报道，会影响公众同样按媒介安排的顺序认定这些议题的重要性。 ③理论的价值意义
◆对议程设置的选择体现了媒介的把关与建构
◆从考察大众传播在人们的环境认知过程中的作用入手，重新揭示了大众传媒的有力影响，为效果研究摆脱“有限论”的束缚起了重要的作用。
◆把大众传播过程背后的控制问题重新摆在了人们面前 ◆与我国舆论导向研究之间的理论接点
十二、沉默的螺旋理论
1974年诺埃尔·纽曼《重返大众媒介强力观》 1980年《沉默的螺旋：舆论——我们的社会皮肤》
个人意见的表明是一个社会心理过程。
意见的表明和“沉默”的扩散是一个螺旋式的社会传播过程。
大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆论。
●对“沉默的螺旋”理论的研究与评价
★把对舆论形成过程的考察从现象论的描述引向了社会心理分析的领域，强调了社会心理机制在这个过程的作用。
★强调了大众传播对舆论的强大影响，并正确地指出了这种影响来自于大众传播营造“意见环境”的巨大能力。
★ 假说中强调的“对社会孤立的恐惧”是一个受条件制约的变量。
★“多数意见”的压力以及对它的抵制力问题的类型和性质应有程度上的不同 ★ “多数意见”社会压力的强弱受到社会传统、文化以及社会发展阶段的制约。
★ 说明舆论的形成过程之际强调“多数”或“优势”意见的压力，忽略了舆论的变化过程和“少数派”的作用
十三、麦克卢汉的媒介理论（冷、热媒介）
①“媒介是人体的延伸”
（1）、媒介改变了人类感官系统的比例，进而改变了人与世界联系和交往的尺度 （2） 媒介打破了人类感官系统的平衡，重新塑造着人类感知世界的方式 媒介是人体的延伸，这种延伸对人、对社会带来巨大的影响。 “部落文化和口头文化” ——“视觉文化” 一切媒介都要重新塑造它们所触及的一切生活形态 ② “冷媒介”与“热媒介”
麦氏是泛媒介观，他所认为的媒介不仅仅指大众传播媒介，他将一切与人类有关的具有“介质”意义的都看作是媒介。如：足球、衣服、电话、铁路等等
对冷——热媒介划分的标准：是媒介提供信息的清晰度及与此成反比的受众在信息接受过程中的参与程度。信息清晰度低、受众参与程度高的媒介为“冷媒介”，与此相反的为“热媒介”
“冷媒介”：电视、电话、漫画 “热媒介”：电影、广播、照片、书籍、报刊等 ③ “地球村”的概念
人类社会经历了部落化——非部落化——重新部落化的过程
起主导推动作用的是媒介技术及媒介（特别是电子媒介）
在电子媒介（主要为电视）的作用下打破了人类的时空界限，信息传递具有同一性，使人类居住的地球好像变成了一个村庄
④“媒介即讯息”
媒介传递的信息内容是由媒介的特性决定的
媒介本身会引发社会的变化，是区分不同社会形态的标志
口头传播阶段——部落时代（由听觉生活决定结构的口头文化的社会）
拼音文字——部落解体（眼睛代替了耳朵，线性的视觉价值和分割意识取代了整体、深刻、公共的互动）
电子媒介——地球村（整个中枢神经系统提高和外化，使人们的社会和心理生存的一切侧面都发生变化，时间差异和空间差异不复存在）
⑤对麦克卢汉理论的评价
提出了富有启迪性的媒介观点，具有创新性和前瞻性
开拓了大众传播研究的新视野、新领域，为后来者奠定了研究的基础
过分强调“技术决定论”，忽视了人的主观能动性
研究缺乏逻辑性，论证不够严密
十四、受众划分 反馈的类型
（1） 从反馈的效果而言，可分为正反馈和负反馈
正反馈：反馈信息与原来传播者所传播的信息基本保持一致，对原来传播的信息可起到增强作用。
负反馈：反馈信息和原来输出的信息发生了某种偏离，对原来的信息可起到一种减弱作用。
（2）从反馈的形式，可分为前馈、后馈
前馈：大众传播机构为了提高传播效果而在信息传播之前采取的一种措施，比如座谈会等，改进传播技巧，从而达到提高传播效果的目的。 从反馈的主体而言，可分为内反馈、外反馈 从反馈的真假而言，可分为真实反馈、虚假反馈
十五、广播、电视、网络媒介特点
①报刊： ★以文字、图片等符号形式诉诸于人的视觉系统的印刷媒介 ★具有保存性、携带、阅读方便 ★报道信息详尽、深入，但时效性较差 ★对受众的文化程度有一定的要求，不够形象生动 ★印刷、出版有一定周期
②广播： ★以声音、音响、音乐等诉诸于人的听觉系统的电子媒介 ★时效性强、覆盖面广 ★不易保存，信息传播稍瞬即逝 ★对受众的文化程度要求不高，有一定的感染力 ★制作简单、易于传播 ★报道信息不够详尽深入
③电视： ★以声音、音响、音乐、画面等诉诸于人的视听系统的电子媒介 ★最具有形象性、生动性、现场性 ★时效性仅次于广播，制作复杂，成本较高 ★传播内容包罗万象，十分丰富 ★对受众的文化程度要求不高，感染力强
④网络： ★传播时速性 ★信息内容海量性 ★信息形态多媒体性 ★信息检索便利性 ★传播过程互交性 ★传播范围全球性
十六、舆论的构成要素
★公众：舆论的主体 ★事情：舆论的对象 ★意见：舆论的内容
十七、拟态环境
李普曼：将媒介环境称为“拟态环境”。他认为，在特定的时候，我们对虚构事件的反映就像我们对事实事件的反映那么强烈„„在我们和真实环境之间，存在着一个拟态环境，而我们往往是对这个拟态环境做出的反应。
十八、两级传播、意见领袖
拉扎斯菲尔德：“两级传播”理论认为在传播过程中信息并不是直接被受传者接受，受传者也并不是直接受传播内容的影响，而中间还要经过一个在某一方面有权威的人，即意见领袖，去影响他周围或集团里的其他人。
意见领袖：在传播学中，活跃在人际传播网络中，经常为他人提供信息、观点、建议并对他人施加个人影响的人物。
十九、信息论创始人：香农； 控制论创始人：威纳； 符号学创始人：皮尔士 二
十、德福勒互动过程模式
评价： ◆ 克服了单项直线的缺点，明确补充了反馈的要素、环节和渠道，使传播过程更符合人类传播互动的特点。拓展了噪音的概念。此模式适用大众传播在内的各种类型的社会传播过程。
◆不足：没有超出从过程本身或从过程内部来说明过程的范畴。影响传播过程的外部条件和环境因素不是只有噪音。
二十一、报刊的四种理论
大众传播在生产、传播信息的过程中既是施控者，又是受控者
★ 施控者：“把关人”理论
★ 受控者：“报刊的四种理论”（集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论、苏联共产主义理论）
二十
二、哥伦比亚学派 创始人：拉扎斯菲尔德
成果：否定魔弹论，20世纪40年代——60年代，有限效果理论
◆“有限效果理论”认为，大众传播通常可以产生效果，但并不是威力无穷的，效果的产生，效果的大小，取决于一系列因素。大众传播本身并不是一个可对受传者发生效力的、必须的、重要的起因，它只不过是作为一种中介因素与影响的联络者在起作用。
代表理论：“两级传播”理论、“说服与态度改变”的研究 ★拉扎斯菲尔德：“两级传播”理论认为在传播过程中信息并不是直接被受传者接受，受传者也并不是直接受传播内容的影响，而中间还要经过一个在某一方面有权威的人，即意见领袖，去影响他周围或集团里的其他人。
★ 霍夫兰的“说服性传播”：40到60年代传播效果研究的一个重要领域，也称为传播的说服效果，指的是受传者的态度沿传播者说服意图的方向发生的变化。
研究证明单一的大众传播并不能直接导致人们态度的改变。效果的形成并不简单地取决于传播者的主观愿望，而是受到传播主体、信息内容、说服方法、受众属性等各种“条件”的制约。
提出 使用与满足理论（以上总结已有） 二十三 网络舆论特点
二十四 结合中国的传播环境如何理解媒介观
