论古村落的保护
我们从古猿人一直进化到人类，在不断进化，生产力也在不断发展，随之推动经济的发展，但是经济的发展却让许多古人留下的古建筑等中华文化面临着消亡。古村落的保护已经迫在眉睫，如何让村民意识到这是一笔宝贵的财富，光靠行政指令是完全行不通的，必须要与之在多项认识上达成一致，尤其是利益上达成一致。
仁化恩村、中山古鹤村、番禺大岭村、广州长洲岛等等，还有许许多多还并不知名的古村落，它们曾经的辉煌湮没在历史的记忆里，只剩下了残砖败瓦，而由于后辈们并未认识到祖辈遗留下来的宝贵财富，古村落在年复一年被破坏。雕花的窗棂与屋顶的横梁不见了，门当户对不见了，老祠堂石鼓不见了，珍贵的木门被乡民们拆下来当柴火烧成灰烬，高高的花岗岩石柱被打断砌成围墙。农村赖以传承的根本，在一次又一次的旧房改造中被遗弃，在不断的遗忘。保护古村落是整个社会强烈的呼声，但是落到具体村庄上就显得微弱不堪。而现在大多数古村落，正面临着前所未有的恶劣处境。环境方面，由于古村落的规划都是上百年前甚至数百年前的，即使外人对这种规划赞叹不已，但是生活在其中的村民们并不这样认为，他们会嫌弃石板路不平整，要全部挖掉铺上水泥路，他们会厌恶没有更好的垃圾收纳区域，现代生活中大量垃圾倒在村口甚至已经形成垃圾围村。甚至，他们不满意祖先留下来的祖屋，要全部拆掉再建起新式楼房。我们无能为力，因为这是他们的权利，他们有权处理先人遗留下来的产业。我们该如何才能保护好古村落呢，这是值得人深思的。
结合古村落的保护，弘扬乡土文化、建设爱国主义教育基地。积极研究古村落保护开发领域的新课题。适当的引入新村民机制，让一些热爱艺术、崇尚自然的市民购买改良后的古村落民居，或是吸引民间资本的投入来维修、经营古建筑，动员全社会的力量来加大古村落保护开发的力度，形成社会参与古村落保护新机制。二是对有一定历史但规模较小、资源破坏较大，综合价值不高的村落，可以尝试移建加以保护的办法，即可以选择一块区域，把周边区域风格相似的房屋移建到一起，从而形成一个建筑群，加以合理利用，使之能在现代文明建设中发挥其独有的价值。从目前来讲，古村落作为一种极富吸引力的文化旅游资源，正成为许多地区特别是欠发达地区提升当地经济水平的重要手段。对古村落资源的合理利用和适度开发，能使古村落得到有效保护，形成保护与开发的良性循环。兰溪市诸葛八卦村的开发就是一个成功的例子。1994年诸葛八卦村旅游门票收入仅为2万元，到2005年已将近1000万元，同时带动了第三产业的发展，仅交通运输、餐饮住宿、商贸收入几项，村民就增收2000多万元。其间，村里投资5000多万元维修了村内的古建筑，村内的主要巷道也进行了仿古整修，村内环境进行了整治，使古村落的景观环境与原汁原味、古色古香的村落民居、村落建筑、村落生态形成一个和谐有机的整体。古村落保护与开发利用、现代化与传统化、经济与文化得到了完美结合。
科学规划，进一步做好重点保护古村落的规划管理工作。并协同相关单位，做好全市范围内文物古迹的普查工作。 对于未定为文物控制单位的重要历史建筑、古桥、古树名木、古驳岸、门楼等，做好年份、结构等基本情况的认定并进行登记，划定控制区及保护区范围，制定严格的保护办法。充分挖掘历史人物故事及传说，加大保护开发的宣传力度。要从媒体、网络、旅游或组织全民古村知识竞赛等多元化的渠道去宣传古村，激发市民对古村的保护热情。发挥政府的主渠道作用、加大投入力度外，还需制定相关激励政策，动员和鼓励企业家、社会团体和社会各界人士积极参与。可以建立类似“古村落保护基金会”的组织，向社会、企业募集资金用于古村落的保护；也可以制定合理的收益分配办法，采用股份制形式，加大古村落的保护开发力度，以加快古村落的开发。 正确区分民俗文化与“封建迷信”，以更加宽容的态度对待传统文化。特别是一些传统仪式，是民间信仰的核心表现形式，保护好传统仪式，对于协调人与自然的关系、人与人的关系，增进家族认同、族群认同、民族认同和文化认同，维护社会稳定，弘扬民族精神，展现当地文化，都是十分必要的。不能因其掺杂着一些迷信色彩或陋习而全盘否定。对待农村传统的习俗和信仰，我们也要坚持“和而不同”的观点，以更宽容的态度对待。如磐安炼火，起源于远古先民对火的崇拜，是一种以舞蹈的形式兴胡公或驱瘟避邪的、具有原始宗教色彩的祭典活动，至今已有几千年历史，是研究传统民俗文化不可多得的“活化石”。炼火仪式由“执道山人”负责祭祀仪式，通常有10个固定程式，包括祭坛定叉、净剑响鞭、宰鸡淋血、召将请圣、发符焚牒、开水火门等。从远古流传至今，仪式中带有很多原始宗教的神秘性，也与“迷信”密切相关。对这样的非物质文化遗产，我们就应该以宽容的态度，使薪火相传，推陈出新。当然，对那些坑蒙拐骗、谋财害命、影响社会稳定的迷信行为、恶风陋习，则必须使用法律武器予以严惩、取缔。
古村落保护应与新农村建设和谐发展 首先，要坚持以人为本，正确处理好古村落保护开发与新农村建设的关系。建设社会主义新农村，是为了加快农村经济社会发展，改变农村落后面貌。我们要保护好祖先留给我们的古建筑、古村落，保护好乡土农村原有的生活状态，但不能因此影响经济发展，影响老百姓的生活质量，而是要通过科学合理的手段，根据现代生活的需要，在保持原有历史风貌、明确古村落发展限制要求、明确生态环境保护要求的前提下，改善古村落基础设施条件，使生活在古村落中的群众改善生活条件，提高生活质量。否则，就会影响老百姓保护古村落的积极性，甚至会产生抵触情绪，反而不利于古村落的保护。
要积极探索保护古村落与建设新农村和谐发展的路子。从实际状况看，由于古村落分散在各地，又大多地处交通相对不便、经济比较落后的地方，而且量多面广，就目前中国经济实力而言，政府财政不可能投入如此巨大的保护资金。应针对各地的实际情况，进一步研究和落实古村落保护的相关政策，积极探索多形式保护手段，找到一种既能改善村民生活水平，又可解决保护资金问题的行之有效的方法。一方面，要进一步拓宽古村落保护资金的投入渠道。古村落的保护，要重视散落在乡村民间古建筑的保护。古村落保护任务更艰巨的是散落各地的古民居。对有保护价值而没有实力保护的，先维持原状，但不能随意拆除。对宗祠、牌楼、古戏台、名人故居等可采取专项性保护措施。对古建筑相对集中的村落，可以采取连片保护的方法，有条件的村还可以采取建新区、保老区的办法，既可以保持古村落的原始性、真实性、完整性，又有利于村民生活设施的改善。对一些拆了可惜，不拆又没钱保护，还影响村庄建设的古建筑，可采取“整体搬迁，异地迁建”的办法，将散落的古建筑集中到规划的地域，作为人文景观供游人观赏。
保护古村落是每个人的责任，先人留下的智慧结晶不能消失在我们的手中，在漫长的悠悠岁月里，每一个古建筑都在承载了无数故事，每一个古村落都值得保护！
