责任石
各位领导，大家好：
您首先看到是我校的校魂。“责任”代表着我们石小人想干事、能干事、真干事的决心，它象征着我校有一位有责任心的校长，有一批有责任心的教师，更有一群像我一样有责任心的学生。就是因为“责任”二字让我们懂得：要为自己的未来负责，为自己的人生负责。我们有义务、有责任树立良好的形象，播下行动，收获习惯；培育性格，造就命运。此时我们心中已奏响前进的号角，那就是“谨记责任，打造石小之魂”。
请各位继续向前走，参观我校24孝文化墙。
儒家“五常”文化解说
各位领导，大家好：
儒家“五常”即仁、义、礼、智、信，是中华民族的传统美德，一直贯穿于中华伦理的发展之中，成为中国价值体系中的核心因素。众所周知，“仁”是儒家思想的核心，就是孔子所说的“仁者爱人”，是“五常”之首，我校的儒家“五常”文化就是告诉人们要与人为善，博爱万物。同样要做重义轻利、见义勇为的人；做谦恭礼让、遵规守纪的人；做发奋读书、博学求知的人；做言而有信、一诺千金的人。总之，仁、义、礼、智、信是做人的基本准则，是当今社会很有效的正能量。
请各位继续向前走。
社会主义核心价值观文化解说
各位领导，大家好：
党的十八大报告中明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这是对社会主义核心价值观的最新概括。我校针对学校实际，在广大师生当中开展了社会主义核心价值观教育，特别是从爱国、敬业、诚信、友善四个方面着手，不断加强中华优秀传统文化教育，弘扬民族精神，使学生增强民族自豪感；认真开展“中国梦”主题教育，使学生养成诚实守信、孝敬感恩、团结友善、文明礼貌的行为习惯。
请各位继续向前走。
二十四孝文化解说
各位领导，大家好：
中华传统文化的内涵博大精深，但归根结底，道德是这个文化的核心，而“孝”德是这个核心中的核心。百善孝为先，以孝行天下。也就是说父母乃人之本，人乃以孝为先，孝为德行之门，德为成事之本。孟子说：“孝子之至，莫大乎尊亲。”《论语》、《孝经》中也有专门讲述孝德的语句。孝敬父母是对一个人最起码的道德要求，是做人最基本的感恩行为。古往今来，成就大事之人，都是大孝至爱之人。在现代社会中，孝，更是安身立命之本。一个连自己的父母都不爱的人就失去了做人的根本，更谈不上用真诚去对待他人。我校的孝文化就是要求全体师生深入了解这二十四个感天动地的故事，从而做一个孝敬父母、关爱他人的人。
请各位继续向前走。
亲尝汤药
各位领导，大家好：
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。二十四孝是从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事辑录而成。《二十四孝》中 “亲尝汤药”,讲述的是汉代文帝的母亲常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解带地亲自照顾，给母亲服用的汤药，他要没有亲口尝过才让母亲服用。他以仁孝之名闻天下。这个故事教育我们要做一个有孝心的好孩子。
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“行佣供母”解说词
各位领导，大家好：
你现在看到的是二十四孝中的“行佣供母”，它讲述的是东汉有一个人叫江革，少年丧父，与母亲相依为命。江革不幸遭遇战乱，他背着母亲到处逃难。其间多次遇到匪盗，有人想劫持他入伙，江革就哭着哀告说有老母年迈，无人奉养，匪盗见他孝顺就不忍心杀他。后来，他几经辗转，穷困得连鞋子都没有了，便为别人打工挣钱供养母亲。江革行佣供母的故事告诉我们无论身处多么恶劣的环境，都不能改变我们孝敬父母的赤诚之心。
请各位继续向前走。
“乳姑不怠”解说词
各位领导，大家好：
你现在看到的是二十四孝中的“乳姑不怠”，它讲述的是孙夫人因为年老，牙都掉光了，没有办法咀嚼食物。儿媳每天一早就跑去用自己的乳汁喂养婆婆。这样数年如一日，因为媳妇的细心照料，长孙夫人的身体非常健康。长孙夫人临终前召集全家老小，告诫他们说：“我没有什么可以报答儿媳的，只是希望子孙后代的媳妇都能够和她一样孝顺，这样就心满意足了。”后来果真应验了长孙夫人的话。这个故事告诉我们一个人怎样对待父母，她的子女就会怎样对待他。 请各位继续向前走。谢谢大家来我校参观指导工作。
“弃官寻母”解说词
各位领导，大家好：
你现在看到的是二十四孝中的“弃官寻母”，它讲述的是宋代朱寿昌七岁时，生母被父亲的正妻嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。后来，朱寿昌在朝做官，曾经用血书写下《金刚经》，于是走遍四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟。 这个故事告诉我们一个人，宁可丢弃高官厚禄，也要孝敬父母。说明世界上没有比孝敬父母更重要的事情。
谢谢大家来我校参观指导工作。
