如何设置议论文分论点
一、认识使用分论点的三个要求：
1、扣得住 （要有观点意识）
2、分得开 （要有角度方面）
3、排得齐 （要有整齐结构）
二、分解论点的步骤与方法 A．并列式分解
1、分“类”—解决“是什么”的问题，主要是回答类别、性质和内涵方面的问题。 例1：充满意气的人是坚韧不屈的; 充满意气的人是勇敢不惧的; 充满意气的人是自信乐观的.可用模式：„„是一种„„（精神/品质/意识）
2、探“因”—解决“为什么”的问题，主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。 例1：“说安”，确立中心：安全是生产得到保障的前提。 A没有安全，生产将受到威胁。
b没有安全，劳动者生命得不到保障。 c没有安全，长期赢利目标无法实现。
可用模式：没有„„，„将会„；因为„„，„将不再„
3、问“果”—解决“会怎样”，主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响）。 例1：梅花香自苦寒来 苦可以激发进取心；
②苦可以培养坚强的意志；
③苦可以培养创造精神。
例3：爱：a因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。 b因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。
c因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。
可用模式：„„让人/有利于„„；„„，才能/可以„„
4、求“法”—解决“怎么办”，主要是回答方法和途径方面的问题。 例1：谈意气：中心：人要有意气。
（1）人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。 （2）人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。 （3）人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。
例2：学会欣赏别人：
（1）学会欣赏别人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。 （2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。 （3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。 可用模式：„„，要有/就要„„
5、对“象”：看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。
例
1、珍惜拥有：a 珍惜拥有的亲情。 B 珍惜拥有的友情。
C珍惜拥有的爱情。 例
2、脸。论点：三国戏是一部脸戏。
三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。 三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。 三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。
B、递进式分解
即对事理作纵深剖析,以显示思维的深刻性。
在论说文的写作中，我们经常采用逐层深入的写法。所谓逐层深入，就是论说的问题由浅入深，由现象到本质，由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”，论证过程也是人们认识事物的思维发展的过程，语言模式可以用“„正是„”“„能够„”“„应该„”。 如《我们应该珍惜时间》
①珍惜时间正是珍惜生命的表现。 （思想认识）„„ 是什么 ②珍惜时间能够保证学有所成。 （作用） „„ 为什么 ③珍惜时间应该落实到行动中。
（做法）„„ 怎么样
我们应该珍惜时间“这一中心论点，其实包含着三层含义：（1）是什么，（2）为什么，（3）怎么做。他们之间是有一定的逻辑关系的，只有先有了正确的思想认识，才能认清其意义和作用，才会把“惜时”化为自觉的行动。建立这样的层进式的分论点，能使说理透彻，逻辑思路清晰
C、对比式分解：
事物都是对立统一的，正确的观点和做法都有与之对立的观点和做法存在。写作议论文时，如果能把两种截然相反的观点和做法放在一起加以对比，建立对照式的分论点，必定能更好地彰显正确观点的可信，暴露错误观点的荒谬。请看例子：文题——《知耻应后勇》 分论点①知耻不后勇，必定自甘堕落，遗恨千古。 对照
分论点②知耻而后勇，化耻辱为动力，必将成功。
《习惯》（上海市高考试题），
这也是一个论题型标题，先确定一个中心论点。由于习惯有好坏之分，于是论点也应包含两方面：我们应培养良好习惯，杜绝恶习。根据分析，可切割成以下分论点： 分论点①良好的习惯会让你终身受益 对照 为什么
分论点②恶劣的习惯将对你遗害无穷 分论点③良好的习惯应从小培养
并列 怎么做
分论点④克服恶习要有坚强的意志
《习惯》 再如：
> ①多问可以相互参照,便于释疑; ②孤陋寡闻导致学业荒废。 又如：
《如何估价自己》：
①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进； ②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。
在展开分层论述的过程中，应注意以下两点： 一是采用什么样的论证结构展开分层论述，应根据写作内容的需要以及题目或材料本身的特点和具体情况而定。无论是递进展开、并列展开还是对照展开，都各有特点，各有长处，因而在确立论述的方法来展开分层论述时，应注意找准方法与具体写作情况之间的最佳结合点，不可草率从事。
二是分层不宜过多。由于受篇幅和时间的限制，论说展开的层次不能过多，否则往往会显支离破碎，杂乱无章，反而会分散了力量，削弱了论证的效果。一般说来，以分三到四层为佳以上的几种提炼分论点的方法，为了方便起见，将它们分开讲述，其实，在实际运用中过程中，往往是交叉、综合使用的。只要我们在使用这些方法的过程中，掌握好围绕中心论点，提炼分论点的原则，一切问题就迎刃而解了。
定“性”——解决“是什么”的问题，主要是回答性质、类别和内涵方面的问题。 可用模式：„„是„„的/„„是一种„„（精神/品质/意识） 例1：充满意气的人是坚韧不屈的; 充满意气的人是勇敢不惧的;
充满意气的人是自信乐观的.
2、探“因”——解决“为什么”的问题，主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本质的形式，提示出事物间的真实可靠的因果关系，使论证不停留在浮浅的表面，而深入到本质。
可用模式：因为„„，„才/将不再„
例1：爱：a 因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。
b 因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。
c 因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。
3、问“果”——解决“会怎样”，主要是回答结果和效能方面的问题（作用、意义价值；影响、危害）。这种分论点最能显示出作者思维的深刻程度。 可用模式：没有„„，„将会„；„„让人/有利于„„；„„，才能/可以„„ 例1：
“说安”，确立中心：安全是生产得到保障的前提。 A 没有安全，生产将受到威胁。
b 没有安全，劳动者生命得不到保障。
c 没有安全，长期赢利目标无法实现。
4、求“法”——解决“怎么办”，主要是回答必须具备条件、方法和措施、途径方面的问题。 可用模式：„„，要有/就要„„ 例1：谈意气：中心：人要有意气。
（1）人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。 （2）人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。 （3）人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。
递进式分解
一、按三段论的论证顺序提炼
由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”，论证过程也是人们认识事物的思维发展的过程。
语言模式可以用：1“„正是„”2“„能够/可以„”3“„应该/要„”。 分论点最好字数一样，结构一致，以显目示之。 如《我们应该珍惜时间》
①珍惜时间正是珍惜生命的表现。 （思想认识）„„ 是什么 ②珍惜时间能够保证学有所成。 （作用） „„ 为什么 ③珍惜时间应该落实到行动中。 （做法）„„ 怎么样
“我们应该珍惜时间”这一中心论点，其实包含着三层含义：（1）是什么，（2）为什么，（3）怎么做。他们之间是有一定的逻辑关系的，只有先有了正确的思想认识，才能认清其意义和作用，才会把“惜时”化为自觉的行动。建立这样的层进式的分论点，能使说理透彻，逻辑思路清晰。
二、按事物发展的先后顺序提炼
面对一个观点，我们可以从时间的角度，按事物发展的顺序来发掘层次，从而确立分论点。
如题目“在荣誉面前”： 荣誉只能代表过去；
荣誉面前不能骄傲； 荣誉应是新的起点。
再看一个例子：《说节俭》，可以先确立一个中心论点，教育广大青年勿忘节俭精神。这是针对当今青年学生生活奢侈浪费的现象有感而发的，因此，论述时把“对青年学生的劝导”放在最后，也就是最应强调突出的一层，前面再设置两层作为铺垫，于是又可切割成在内容上逐层深入的三个层进式的分论点： 分论点①节俭是古代圣贤提倡的美德； 分论点②节俭是当今社会仍需提倡的； 分论点③我们青年尤其应该提倡节俭。
三、按事物范围的大小高低顺序提炼
一个观点，我们可以从适用的对象的范围上考虑层次，一般从小到大，由低到高的顺序。 如中心论点“没有规矩，难成方圆” 没有规矩，个人不能成才； 没有规矩，集体不能稳定； 没有规矩，民族/国家不能发展； 没有规矩，人类不能进步。
北京卷《转折》：
我深知，为鲁迅的人生转折导航的，是民族的存亡。
我深知，为邓稼先的人生转折导航的，是祖国的命运。
我深知，为萨哈罗夫的人生转折领航的，是人类的前途与真理的光辉。 如中心论点“要善于自我保护” 很多植物善于自我保护； 很多动物善于自我保护； 我们人类更要自我保护。
四、按认识事理的发展顺序提炼
如：分论点“在困难面前”
①要承认困难,因为困难无处不在,无时不有; ②要不怕困难,因为困难像弹簧,你强它就弱; ③要研究困难,从而千方百计地战胜困难。 认识的态度发展顺序 又如：论点“青年时代是黄金时代”
青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；（身体方面） 青年时代是知识积累，才干增长的时代；（智力方面）
青年时代是积极进取，建功立业的时代。（精神方面）认识的由浅入深顺序 即时练习：
五、按深入析理的表里顺序提炼 如“韩流之我见” “韩流”的表现； “韩流”的成因；
“韩流”的危害（或意义）； “韩流”的对策。
