14应有格物致知精神
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识记并理解文中的生字词；把握文章的思想内容，理清篇章结构。 归纳课文的中心论点，学习举例论证和道理论证相结合的论证方法。 培养动手操作的实验意识，树立真正的格物致知精神。
助读资料
1．题目解说
“格物”和“致知”出自《礼记·大学》 ：“致知在格物，物格而后知至。”“格物”就是推究事物的原理，“致知”就是获得知识。前者是后者的手段，后者是前者的目的。标题就是本文的中心论点。
2．作者名片
丁肇中，1936年出生，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家。1976年获诺贝尔物理学奖， 中国科技大学名誉教授，中国科学院高能物理研究所学术委员会专家，他的研究方向是高能实验粒子物理学，曾发现“J粒子”。
3．背景资料
本文选自《瞭望》1991年第44期。有改动。受传统教育的影响，我国基础教育过于注重基础知识和基本技能的训练，而忽视对学生创新精神和实践能力的培养，这已不能适应社会、时代发展的需要。鉴于此，著名科学家丁肇中根据现代学术的发展和个人经验，并联系传统的文化背景和我国的现状，向我们提出了忠告：应有格物致知精神。
主题归纳
本文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和自己的实例为论据，针对传统教育下的中国学生的现状，论证了格物致知的真正意义，号召中国学生培养真正的格物致知精神。
写作特色
(1)思路清晰，说理缜密。
本文开头简洁明了地交代了论述的问题。然后解释“格物致知”的含义，指出现代学术的基础是实地的探察，即实验。接着说明传统的中国教育并不重视格物致知。再论述具有格物致知精神的必要性，最后揭示格物致知的真正意义，表达良好的愿望。
(2)举例论证与道理论证有机结合。
列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合的说理方法。如，反面事例：列举明朝大哲学家王阳明“格”竹子，苦思至头痛而失败的事例，阐述了儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。正面事例：通过作者在美国大学念物理时，因事先没有准备，做研究时发现需要自己做主张、出主意而恐慌的亲身经历，阐述了以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助的道理。
问题探究
谈谈古今“格物致知”的不同含义。 探究①：《大学》里“格物致知”的目的是“平天下”，所以它所格的物一般是向自己的内心去探索，所谓的治国、平天下之道，侧重于抽象的道理。而当今世界要求的“格物致知”，其目的是了解自然、认识自然、获得新知，为人类服务，所以侧重于实地实验的精神。
探究②：本文中提到的“格物致知”的真正意义：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
探究③：对今天的青年学生来说，对格物致知应当有新的认识和思考，使实验精神真正成为中国文化的一部分，在具有扎实的基础知识和基本技能的同时，还要培养实践能力和创新精神。
读后感悟
本文促使我们思考今天的教育。在我们身边，“高分低能”的现象普遍存在：考起试来得心应手，处理实际问题时却束手无策。所以，我们在学习中应多动手实践，重视实验精神，培养创新精神。
写法借鉴
课文第8段，采用了讲道理与摆事实相结合的写法。请你以“理想与行动”为话题，运用讲道理与摆事实相结合的写法，论证“理想”与“行动”的关系。
示例：只想而不付诸行动是空想，只有行动才能使理想具有现实意义。大禹目睹水患肆虐，民众流离失所，树立了平息水患、使百姓安居乐业的理想。他劳神焦思，泽行路宿，终年奋斗在治理水患第一线，三过家门而不入，最终治理好了水患，实现了自己的理想。
