尊干爱兵——革命军人处理
内部关系的根本态度
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教学目的：通过教育，使官兵了解我军尊干爱兵的优良传统，引导官兵懂得尊干爱兵是我军处理内部关系的基本准则，是密切官兵关系、增进战友情谊、增强部队凝聚力的重要前提。军官要切实端正对战士的根本态度，自觉尊重、关心、爱护士兵，坚决防止和纠正打骂体罚士兵、侵占士兵利益等现象；战士要不断增强组织纪律观念，自觉服从军官的领导和管理，共同营造健康纯洁的内部关系。
授课要点：
一、“官长士兵都一样”——尊干爱兵是密切我军内部关系的基本准则；
二、劝君莫效杨柳枝——保持纯洁的军队内部关系；
三、同舟共济见友情——发展健康的军营人际关系。
授课内容：
尊干爱兵是我军的光荣传统，是我军性质和宗旨在军队内部关系上的具体体现。在我们这支队伍里，不管你来自何方，哪个民族，也不管你年龄大小，职务高低，都是为了共同的理想而聚集，为了共同的利益而奋斗， 1 相互之间是一种纯洁的、平等的、高尚的新型同志关系。
一、“官长士兵都一样”——尊干爱兵是密切我军内部关系的基本准则
官兵关系是军队内部之间最基本的人际关系。在军队中存在多种内部关系，有兵兵关系、官官关系、官兵关系、上下关系、友邻关系、新老关系，等等。在这些关系中，官兵关系体现军队的性质，是军队成员的道德品质、道德修养在人际交往中的集中体现。官兵关系处于各种关系中的核心地位，对其它关系起到决定和示范作用。因此，我军历来十分重视官兵关系，在长期的革命斗争中形成了尊干爱兵的优良传统。无论过去、现在还是将来，尊干爱兵都是处理我军内部关系的基本准则。
（一）尊干爱兵是我军的优良传统和政治本色
尊干爱兵，就是官兵政治平等，军官爱护士兵，做士兵的表率，以深厚的感情对待士兵，依法带兵，文明带兵；士兵尊重军官，服从军官的领导和管理，支持军官做好工作，形成服从命令、听从指挥的思想基础和强烈的主人翁意识。红军时期，在人民群众中流传着这样一首歌谣：“当兵就要当红军，处处工农来欢迎。官长士兵都一样，没有人来压迫人。”这正是我军官兵关系的生动写照。
1、尊干爱兵是我军在长期的革命斗争实践中形成的优良传统 我军在创建初期就开始在内部建立新型的官兵关系。三湾改编明确指出，反对军阀作风，实行军队内部的民主制度。规定军官不许打骂士兵，废除肉刑，士兵有开会说话的权利和自由。在井冈山斗争时期，官兵之间2 实行了政治上和生活上一律平等的原则。《古田会议决议》从理论上阐述了红军内部关系的原则，首次从官兵平等角度对军官和士兵双方提出了不同的道德要求，第一次完整表达了尊干爱兵的具体内容。《决议》指出：官长特别是和士兵接近的连以上官长，应当随时看视伤病员，送茶水给他们吃，晚上替他们盖被子。士兵要尊重官长，自觉接受管理，遵守纪律。尊干爱兵就是肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，实行有领导的民主，建立自觉的纪律，官兵团结互助，同甘共苦，相互尊重，相互关心和爱护，团结奋斗。朱德“一条扁担”的故事，就是当时军官以身作则，官兵同甘共苦的生动体现。
抗日战争时期，官兵互相关心，互相帮助，共度难关，使尊干爱兵的内容得到了进一步丰富。1942年，八路军政治部在《关于巩固部队政治工作指示》中指出：“在部队中应强调关心战士与爱护战士，提倡干部与战士同生死共患难，更多地照顾到战士的切身利益，经常注意对其困难的解决，并不断给予精神上的安慰和鼓励”。1944年底，党中央、中央军委指示全军每个部队都要进行尊干爱兵运动。1945年，朱德在党的“七大”所作的《论解放区战场》的报告中指出：“近年来，我们在带兵方面的新发展、新创造，就是尊干爱兵活动的开展。尊干爱兵就是说士兵要尊重干部，干部要爱护士兵。这一活动，大大地加强了部队的团结，提高了官兵的积极性，使军队各方面的工作有了飞跃的进步。”从此，尊干爱兵作为我军思想政治建设和政治工作道德规范的一个重要内容，不断发扬光大。
3 解放战争时期，尊干爱兵工作在战争中又得到进一步的完善，其主要标志是我军开展的团结互助和新式整军运动，王克勤就是当时著名的团结互助模范。他当班长期间，用他在两种不同军队的亲身感受和体验，教育启发新战士的觉悟，创造性地实行了思想、技术、体力的三大互助活动。他处处关心同志，亲自为新战士端水洗脸洗脚，并带出了一个紧密团结、屡建战功的“战斗模范班”。在这个时期，我军官兵之间、新老战士之间的团结互助蔚然成风。
新中国成立以后，我军继承和发扬尊干爱兵的优良传统，不断充实新内容，取得新发展，并通过条例、条令和规章制度的颁布实施，使这项工作走上了规范化、制度化、经常化轨道。在建设有中国特色社会主义的实践中，为了解决新时期官兵关系出现的新问题，1986年，中央军委根据新的情况做出了“八个不准”的规定，即：不准打骂士兵、不准接受士兵礼物、不准侵占士兵利益、不准对士兵罚款、不准酗酒、不准赌博、不准看淫秽物品、不准弄虚作假。这对于继承和发扬尊干爱兵传统，协调军队内部的关系，巩固官兵之间、上下之间的团结，增强部队凝聚力、提高部队战斗力，发挥了重要作用。全军各部队总结出了许多新经验、新方法，涌现出一大批可歌可泣的典型事迹和模范个人，把尊干爱兵工作推向新高潮。爱兵模范苏宁就是突出的代表之一。
1991年4月21日，沈阳军区某炮团正在进行手榴弹投掷训练。一名战士挥臂过猛，碰撞在堑壕石岩的手榴弹滚落下来，已拉开弦的手榴弹即将爆炸，苏宁冲上去奋力推开战友。“轰”的一声，战友得救了，而苏宁4 却倒在血泊之中。苏宁，这位年轻的团参谋长，为了战士的生命安全，献出了自己宝贵的生命，以自己的行动奏响了新时代爱兵的最强音。
2、尊干爱兵是加强新时期部队建设的本质要求
当前，我们国家正处在全面而深刻的伟大变革时期，改革开放继续深入发展，我军面临着以军事斗争准备为龙头的各项艰巨任务。面对新的形势和任务，我们比任何时候都更加需要弘扬尊干爱兵的优良传统，更加需要坚强的官兵团结。历史的经验证明，什么时候偏离了这一传统，部队军阀习气就会抬头，官兵关系就会紧张，部队的战斗力和拒腐防变能力就会削弱。
尊干爱兵是新时期保持人民军队本色的基本要求。尊干爱兵是由我军性质决定的，是我军同一切剥削阶级军队的一个根本区别。在我国深化改革、扩大开放的新形势下，各种腐朽思想不可避免地会渗透进来，拜金主义、享乐主义、极端个人主义不良倾向也会有所滋长。这些倾向会影响部队的建设，淡化一些官兵的尊干爱兵观念，影响官兵关系。现在，我们一些干部贪图安逸、追求享乐，对士兵缺乏基本的感情，有的甚至把官兵平等、互爱、互助的关系看成庸俗的金钱物质关系，就是一种具体的表现。这是与我军性质相背离的。因此，我们一定要清醒地认识到，尽管和平时期同战争年代相比，我军的地位和所处的环境发生了变化，军队的任务和官兵的成份也发生了变化，但人民军队的性质没有变，根本宗旨没有变，尊干爱兵的传统美德不能丢，否则，就不能称其为新型的人民军队。江泽民同志指出：“在新的历史时期，爱护士兵的教育和工作极为重要，只能 5 加强和改进，而决不可以忽视和削弱。” 江泽民同志的重要指示，为我们正确处理官兵关系提出了更高的要求。我们要在继承我军尊干爱兵的传统美德的基础上，积极探索新方法新经验，使尊干爱兵的优良传统不断发扬光大。
尊干爱兵是凝聚军心稳定部队的重要因素。部队稳定的首要条件在于军心的稳定，而军心稳定的基础在于融洽的官兵关系。官兵关系好，大家心齐气顺，团结一致，部队稳定就有了坚实基础。如果官兵关系紧张，相互之间矛盾重重，不仅完不成教育训练等各项任务，还容易导致官兵冲突甚至严重的对立，引发事故案件。我军与历史上一切剥削阶级军队不同之处的一个重要表现，就是能达到军队内部真正团结。尊干爱兵就是达到这种团结的坚强基础。首先，尊干爱兵是我军内部团结稳定的政治基础。我军是在中国共产党绝对领导下的军队，党指挥枪是我军的根本原则。我党的政治主张体现了无产阶级和广大劳动人民的根本利益，也体现了官兵的根本利益。因此，广大官兵都能在政治上、思想上和行动上同党中央保持高度一致。党的领导把官兵统一在共同的政治方向、政治理想和政治信念上，官兵一旦形成了这样的政治基础，官兵之间的团结就是真正的团结，尊干爱兵就体现了官兵之间有共同的政治方向和目标。其次，尊干爱兵是我军内部团结稳定的思想基础。我军的成员在战争年代大多来自农民、工人和其他阶层的劳动人民，和平时期我军的成份大多是青年学生，要使他们在军队中形成一种真正的团结，不加强思想教育，不用先进的思想武装官兵的头脑是不行的。尊干爱兵正是在马列主义、毛泽东思想指导下形成6 的一种内部关系，通过尊干爱兵的教育和活动，形成军队内部团结的坚强思想基础。第三，尊干爱兵是我军内部团结稳定的道德基础。尊干爱兵是调节军队内部关系的一种重要道德规范，它要求官兵之间要互相关心、互相爱护、互相帮助，这种道德规范根源于劳动人民在实践中形成的处理人与人之间关系的传统美德之中，也是在批判地继承历史上名将用仁爱方式来调整军队内部关系合理成分的基础上，在无产阶级的道德原则指导下形成的。第四，尊干爱兵是我军内部团结稳定的利益基础。我军自建立以来，官兵之间就有着共同的利益。战争年代，这种共同利益达到了空前一致，和平时期，官兵的价值观念虽然呈现出多元化，但根本利益始终是一致的，其他利益都是受这种根本利益的支配，官兵能正确认识这一点，就能产生增强官兵团结的巨大动力。第五，尊干爱兵是我军内部团结的感情基础。在长期的革命斗争中，官兵之间同甘共苦、生死与共，结下了牢固的友谊和信任，这种友谊和信任，为我军内部形成同志式关系、战友般情谊，奠定了深厚的感情基础，使尊干爱兵成为官兵的自觉行动。
3、尊干爱兵是我军强大战斗力的根本保证
毛泽东同志说过：“人们的社会存在，决定人们的思想，而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。我军之所以由小到大、由弱变强，在艰苦的岁月里始终保持旺盛的革命斗志和必胜的坚定信念，从胜利走向新的胜利，主要是靠全体官兵团结一致，形成了无坚不摧、战无不胜的强大战斗力。
尊干爱兵、官兵一致，有助于激发官兵主人翁精神，最大限度地发挥 7 士兵的聪明才智。开展政治、经济、军事三大民主，实行官兵平等，能充分调动和挖掘广大官兵的智慧，群策群力，圆满完成作战和其它各项任务。我军的许多战略战术的灵活运用，都来源于军队基层的革命实践，许多政治工作的方式、方法和原则，都是官兵的发明创造。
尊干爱兵、官兵一致，能够减少内耗，产生巨大的协同力，保持部队的集中统一和稳定。部队是一个特殊的群体，群体的力量并不是个体的简单组合，群体成员为了一个共同的目标，团结一心，就能产生巨大的力量。我军官兵之间的团结互助，各部队之间的团结协作，就是催生部队战斗力的无尽源泉。
尊干爱兵、官兵一致，有助于增强部队的凝聚力。我军是在长期艰苦环境中不断发展壮大起来的，封建军阀、帝国主义和国民党反对派都不能阻挡我军的前进步伐，其重要原因就在于我军官兵同生死、共患难，军官以身作则，率先垂范，凝聚出了任何力量都无法征服的英雄气概和革命斗志。正如毛主席说的：“红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不败，除党的作用外，就是靠实行军队内部的民主”。只有官兵共同努力，巩固和发展我军平等友爱、团结互助的新型官兵关系，尊干爱兵的优良传统才能在新的形势下不断发扬光大，才能确保在未来战争中“打得赢”。
（二）军官要端正对士兵的根本态度
毛主席告诫我们：“很多人对于官兵关系弄不好，以为方法不对，我总告诉他们是根本态度问题，这态度就是尊重士兵。从这个态度出发，才8 有了正确的方式方法。”这就告诉我们，军官是官兵矛盾的主要方面，军官在解决官兵关系中是关键因素。对军官来说，最重要的是端正对士兵的根本态度。
1、树立正确的知兵观
正确的知兵观，是爱兵、带兵的前提和基础，只有随时了解士兵的真实情况，才能有针对性地做好工作，及时化解矛盾，解决问题。现在，有的军官高高在上，看不起士兵，不屑与士兵交往；有的军官受“官贵智，兵贵贱”的影响，采取愚兵政策；有的军官私欲膨胀，收受士兵的好处；有的军官限制士兵的民主权利，甚至动辄打骂、体罚士兵。产生这些问题的原因在于有些军官没有树立正确的知兵观。军官如何看待士兵，是带兵的根本问题。
2、培养爱兵情感
我军历来坚持爱护士兵、关心士兵的原则，把严格的纪律同爱护士兵、尊重士兵相结合。爱兵才能把兵带好，不爱兵就没有资格带兵。我军是人民的军队，带兵什么时候也离不开一个“爱”字，离不开一个“情”字。军官对士兵，要有父母之爱、兄长之情，有了这种深厚的感情作基础，就能严中有爱，爱中有严，以情感人，以理服人，把兵管好带好。从部队反映的问题看，有的军官对士兵缺少感情，对士兵的疾苦不闻不问，自视清高，远离士兵；有的对士兵不能一视同仁，有亲有疏；有的滥施惩处，体罚士兵，侮辱士兵人格。这些问题必须引起高度重视。要带好兵，军官就要真心爱兵，切实做到尊重士兵的人格，尊重士兵的权益，尊重士兵的意 9 见；不分亲疏，不分贫富，不分地域，公道正派；关心士兵的冷暖和疾苦，关心士兵的婚恋和家庭，关心士兵的成长和进步，用深厚的感情去带兵管兵。军官无论管理的方式方法，还是管理的内容，都要体现出对士兵的关怀和爱护，关心士兵所想，关心士兵所思。
3、树立良好的自身形象
形成良好的官兵关系，关键在军官。军官良好的自身形象，对士兵产生着重要的影响。军官要身先士卒、严于律己、身体力行、言行一致，时时处处以榜样的作用影响、教育、激励和带动士兵。
（三）士兵要服从军官的管理
尊干爱兵、搞好官兵团结，是干部和士兵的共同责任。作为战士，要充分理解和信任干部，要看到管理教育士兵是干部的职责，严格管理，严格要求，是对士兵的真正爱护。对士兵而言，密切官兵关系，尊干也是不容忽视的问题，应着重做好四个方面。
1、积极维护军官的威信
作为战士，肩负着保卫祖国，维护和平的神圣使命，这就需要我们时刻牢记军人的天职，服从命令、听从指挥。在平时的生活、工作和训练中，加强锻炼，自觉服从军官的领导和命令，维护军官的威信。不能只要求军官关心自己，而自己却不尊重军官，对军官的领导和命令有抵触情绪，甚至拒不执行，影响军官正常行使管理教育的职权。当然，维护军官的威信并不是盲目服从。对那些明显是错误的东西要通过正常的民主渠道，提出自己的不同意见，以便于军官接纳纠正。
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2、充分体谅军官的难处
军官作为士兵的领导和兄长，对每一名战士的成长进步都负有不可推卸的责任。但任何事情都是一分为二的，在某些情况下，士兵个人的愿望和需要没有得到实现和满足，也要正确地对待，有的并不是因为军官关心和努力不够，而是由于各方面条件的限制。比如，没有入党，可能因为指标有限；不能学习技术，可能由于部队的条件限制，等等。另一方面，军官在管理教育过程中，也不可能是十全十美的，也不可能不带有情绪、情感的因素。这就需要士兵设身处地为军官着想，从大处着眼，往好处着想，将心比心，设身处地，充分体谅军官的难处。如果军官在处理士兵利益问题上，的确存在着不公或不当的问题，要区别情况采取妥善的办法加以解决。属于经验不足造成的，或一时因种种心理因素而偶发的，一般不宜过多计较；属于因庸俗关系作祟、或者故意刁难造成的，也不能得理不让人，不分时机、场合地顶撞，既影响军官的威信，又显得缺少风度和气量，更不能以错对错，采取违纪甚至违法行为，而应通过正常的民主渠道，来维护自身正当的利益。
3、坚决服从军官的管理
士兵对军官的管理和要求，要严肃认真地对待，自觉做到服从命令，遵守纪律，一切行动听指挥；要襟怀坦白，忠诚老实，主动向军官汇报思想；有过失时要诚恳接受军官的批评，勇于承认并坚决改正错误。在关键时刻，更要做到服从命令坚决认真、执行命令雷厉风行，绝不能讨价还价、消极怠慢。
4、正确行使士兵的权利
士兵享有民主权利，是人民军队性质所决定的。然而，民主并不是无限制的，由于军队的特殊性，突出强调政治民主、军事民主、经济民主这三大民主。因此，作为士兵要充分地认识这一点，正确处理民主与集中、自由与纪律的辩证统一，要注意防止和克服只要民主、不要集中，只要自由、不要纪律的极端民主化倾向。我军的民主，是有领导的民主。军队民主生活的一切活动，都必须有利于增强团结，加强纪律，改善领导，统一指挥，提高部队战斗力。那种不利于团结的民主，不是通过组织开展的民主，而是谁都可以无原则、无场合地发表意见的民主，则不是尊干爱兵的体现。
二、劝君莫效杨柳枝——保持纯洁的军队内部关系
军队内部的团结，是在坚持原则基础上的团结。军人必须以革命利益为重，坚持原则，巩固和发展团结。在军队中，纯洁高尚的同志、战友情谊，是团结的真正基础。健康的人际关系，能够获取信息，开阔眼界，提高认识，启发思维，为实现人生价值创造必要的条件。我们要形成良好的官兵关系，就必须坚决抵制和清除庸俗关系学的不良影响。所谓庸俗关系学，是指那种思想不纯，作风不正，违背原则，拉拉扯扯，为个人或小集团谋取私利的人际关系。这种不良风气，严重损害着人与人之间的健康交往。革命军人对庸俗关系的影响决不能等闲视之，必须态度鲜明，坚决抵制。
（一）纯洁官兵关系，克服权钱交易
12 纯洁的官兵友谊是不掺杂任何个人私利的。唯利是交则往往以他人对自己的利害关系来确定交往的态度，对自己有利的就交，不利的就不交，利大大交，利小小交。随着社会主义市场经济的发展，人们的物质利益观念在增强，拜金主义、享乐主义、极端个人主义的倾向有所抬头，少数官兵自觉不自觉地把市场经济的“等价交换原则”用于官兵的交往之中。有的靠吃吃喝喝、请客送礼建立感情，靠拉拉扯扯、吹吹拍拍实现个人目的；有的\"唯利是交\"，冷落不给自己送礼的人，方便给自己“实惠”的人；有的玩起权钱交易，相互受益；有的不思进取，只求安逸，为钱效力；有的为了获取功名或得到理想的工作职位，送钱行礼，换取好处；有的不把心思用在工作上，而是用在“关系”上，想方设法找“靠山”和“后台”。这些以人情、金钱、权利、地位等为纽带的人际关系，违背了我军的根本宗旨和性质，对纯洁的官兵关系危害极大。它使一些人丧失原则，涣散革命军队的团结，伤害同志之间的感情；使勤勤恳恳、任劳任怨的同志受到冷落，违背平等、公平的竞争原则，挫伤了官兵的工作积极性，使一些人把心思专门用在投机钻营上，由此走上了邪路；强化了金钱和权力的不当作用，使一些人进一步滋长追求享受、金钱、权力和地位，淡化无私奉献、艰苦奋斗的观念。依靠这种原则进行人际交往，只能建立起相互利用、尔虞我诈的关系，结果是“以财交者，财尽则交绝”；“以色交者，华落而爱渝”；以权交者，权移则情离。必须明确，在人民军队中，靠权钱交易求进步，索取自己渴望得到的东西，最终是行不通的。革命军人之间，无论何时何地都应杜绝搞权钱交易，绝不能让权钱交易、实用主义那一套唯 13 利是图的东西玷污同志间、战友间的纯洁友谊。
（二）坚持五湖四海，破除老乡观念
老乡之间语言习俗相近，共同关心的事情较多，来往多一些是自然的，如果处理得好，能够成为促进共同进步的一个有利因素，相反，则会影响和妨碍个人的成长，影响部队建设。近年来，一些官兵由于受不良风气的影响，存在着一种狭隘的庸俗的老乡观念。他们以地域分亲疏，以乡音定远近，只认同乡人，忘了同志情。有人错误地认为“三个公章，不如一个老乡”；有人实行“老乡优先”，晋职晋级，见老乡就举手；老乡同别人有矛盾，不论是非曲直，总是袒护老乡。把老乡利益摆在部队的纪律和原则之上，朴素的乡土感情就会变成庸俗的老乡观念。狭隘的老乡观念，是落后的封建交往意识的反映。在封建社会里，自给自足的小农经济十分落后．交通也不方便，许多人很少离开自己的家门，一生一世厮守在家乡的土地上，由此形成了根深蒂固的地域观念。在革命队伍中发展狭隘的老乡关系，就会给个人的成长进步和部队建设带来危害。一方面，使官兵团结涣散，思想不统一，影响训练和工作；另一方面，很容易丧失警惕性，上当受骗、违法犯罪。某部有个老乡观念较重的战士，一次单独执行任务，遇到一个自称老乡的人。这个战士不问底细便热情招待，留他住宿，还违反规定将枪支借出。实际上，这个自称老乡的人是一个长期流窜的诈骗犯，窜到部队的目的就是为了盗取枪支，偷越国境外逃。当公安机关破获此案后，这个战士也受到了应有的处分。可见，狭隘的老乡观念，害人害己也害集体。作为革命军人，理应在这方面起带头作用。具体说，就是要在原14 则问题上，不能因照顾老乡面子而损害国家利益和集体利益。在日常生活中，无论是不是同乡，都应一视同仁，不能有亲有疏，更不能抬一部分人，压一部分人。当同乡与其他同志发生矛盾时，要积极做好团结工作，不能是非不分，无原则地站在同乡一边。当同乡战友有错误、缺点时，要严肃批评，耐心教育，不能明知不对还同流合污。不能利用职权和工作之便，慷公家之慨为同乡办私事。组织内部研究的事情暂不宜公开的，不能随意泄露给同乡。当然，我们欢迎那些老乡之间在工作、学习、训练上比学赶超的老乡观念和老乡群体。总之，我们要在思想感情上培养自己博大的胸怀，超越乡情的束缚，坚持五湖四海，无论是不是老乡都一视同仁，坚持在老乡之间建立正常的战友关系，对老乡要成其善不成其恶，互相学习，互相帮助，取长补短，共同进步。
（三）珍惜同志情谊，摒弃江湖义气
讲“江湖义气”，搞“哥们关系”，也是一种庸俗的道德行为。我军是无产阶级的军队，同志之间应当在共同理想和目标的基础上，建立真诚纯朴的感情。但是有些官兵却认为同志感情“太正统”、“吃不开”，只有靠“哥们关系”才能联络感情。因此，在个别单位中，有些人模仿古代江湖侠客的做法，相互之间称兄道弟，结成“哥们”，对所谓的江湖好汉、义士崇拜得五体投地。在他们脑子里，只知有“哥们”之间的“义气”，不知有公理、正义、道德和纪律。有的军人为了“哥们义气”，不惜干出种种荒唐的事情来。比如，某连队有两个士兵平时互相称“哥们”，讲“义气”。一次，其中一人偷了连队的铜线，另一人明知来路不正，但因为是 15 “哥们”，先是帮助藏匿，后又帮着出卖。结果，“哥们”双双被捕，前者因盗窃军用物资锒铛入狱，后者也因窝赃和伙同变卖受到法律制裁。这就是讲“哥们义气”的沉痛教训。
有人把“哥们义气”看成是同志友谊，其实，两者有着本质的区别，绝不能混为一谈。“哥们义气”是封建社会的产物，它是小生产者为了防止被人欺侮而结成宗派团伙的精神支柱，维护的是个人和小集团的私利。而同志友谊是在革命斗争中形成的一种高尚纯洁的人际关系，是维护大多数人利益的，是建立在共同理想和追求基础上的，这种友谊越深，原则性就越强。“哥们”义气却是非不分，重情不重德，讲“情”不讲法。同志友谊讲的是五湖四海，“哥们义气”搞的是小圈子。总之，同志友谊和“哥们义气”是不能相容的。我们在与战友交往中，要珍惜同志友谊，坚决摒弃“哥们义气”。
（四）相信依靠组织，杜绝乱拉关系
利用各种手段乱拉关系，把正常的同志关系、工作关系变成互相利用和互相交换的“买卖”关系，是庸俗关系学在现实生活中的突出表现。这在我们部队中也是有影响的。比如，有的同志为了在入党、转士官、考军校等方面达到个人目的，不惜到处拉关系、走后门，或向家中要钱要物，以“礼”相送等。这种不依靠组织解决问题，搞私人交情、乱拉关系的行为危害极大。应该明确指出的是，在我们人民军队里，乱拉关系的行为既是不道德的，也是违反纪律的。尽管少数人在某些时候利用拉关系达到了某种目的，但终究要遭到法纪的惩处和群众的谴责。
16 抵制乱拉关系的歪风，干部首先应该严格执行政策规定，坚持原则，秉公办事，不索贿受贿，做好样子。作为士兵，也应自尊自爱，把追求进步的愿望，建立在刻苦学习、勤奋工作、为部队建设多做贡献的基础上，决不能乱拉关系，搞投机取巧那一套。我们学习工作中取得的成绩和进步，群众是会看得见的，组织上是能够给予公正评价的。对这一点，要相信组织，相信领导。总之，不要幻想在人生的道路上有什么“捷径”可走，只有踏实工作，埋头苦干的人才能最终获得成功和荣誉。
三、同舟共济见友情——发展健康的军营人际关系
坚持正确的人际关系准则，培养高尚的交往情操，是革命军人建立和谐良好的人际关系，进行健康人际交往的关键，也是革命军人加强思想道德修养和健康成长的需要。
（一）相互尊重
平等互尊是革命军人正确处理人际交往关系、维护内外团结的基础。同志之间、战友之间，在政治上、人格上都是平等的，彼此必须互相尊重。只有很好地尊重他人，敬佩他人，才能够赢得他人的尊重。
1、平等待人
平等待人是建立良好的人际交往关系，满足交往需要，实现交往目的基本前提。我军是中国共产党领导下的新型人民军队，其显著特点就是官兵一致。官兵之间、同志之间，既不是封建社会的君臣关系，也不是家庭内部的父子关系，更不是资本主义社会中的弱肉强食关系。革命军人之间交往，不论其职位高低，都应该平等相待，尊重对方的人格、专业、愿望、17 爱好、感情和劳动成果，绝不能以势压人、盛气凌人，甚至强加于人。一般说来，在平级、同辈之间的交往，比较容易做到平等相待。而在领导与被领导、年长者与年轻者之间，则容易产生“职位距离”或“感情距离”。作为领导、年长者，更应注意平等待人，不耍权威，不摆架子，不以等级观念取人。干部尊重士兵，士兵尊重干部，平等相待，彼此之间的关系融洽和谐，这使得我军克服了重重困难，战胜了强大的敌人，成为一支威武之师、文明之师。
2、互相理解
理解他人的过程其实也是理解自己的过程，只有自觉地理解他人、体谅他人，才能得到他人的理解与信任，这是官兵双方思想、情感相互融洽、相互认同的基础。理解所激发的心灵火花，能产生善良、容忍、信任和尊重，从而带来心灵上的沟通，思想上的交流，感情上的升华。但是，理解他人并非简单之事。在现实生活中，有些正确友善的言行有时不被人所理解，甚至可能会遭到曲解或误解，“好心得不到好报”，有时因一些小事而话不投机，论理各执一端，论事各取片面。在这种情况下，更应从善意出发，努力消除误解，以积极、宽容的态度，用自己的理解消释对方的“不理解”，从而求得对方的理解。在人际交往中，善于理解他人，及时发现他人的困难与苦恼，给予适当的支持和帮助，是平等互尊的内在要求。
3、谦虚谨慎
毛主席早就告诫我们要戒骄戒躁，保持谦虚谨慎的优良作风。古人“谦受益，满招损”的训诫给我们的启示就是，人无论何时何地，不管自己有18 多大本事，多深的学问，都必须谦虚，要知道“天外有天，人外有人”的道理，不能自高自大、目中无人。一个谦虚的人，大家都愿意与之交往。轻视他人甚至伤害他人的自尊心，自傲自大，自吹自擂，炫耀自己的优点和长处，遮掩自己的缺点和短处，就很难建立起健康的人际关系。在人际交往中，有的人自恃某些方面比别人强，就只要求别人尊重自己，却不注意尊重对方；结果只能使交往失败。我们每个同志要辩证地看待自己和他人的长处与短处，无论自己取得多大成绩，作出多大贡献，也不能傲视他人，自满自足。要善于发现他人的长处，以“三人行，必有吾师”的谦逊态度对待他人。同时，要善于发现他人的优点，给人以支持和鼓励。这样才是尊重他人，才可能与他人建立和发展真正经久不衰的人际关系，发展同志情、战友爱。
（二）坦诚相待
坦诚相待是取得他人理解信任、培养团结友爱的战友情谊所必不可少的。古语云：“人之交，信为本。”从古至今，人际交往必须诚实守信，也就是坦诚相待。春秋战国时期的商鞅悬赏移木，显示了他的诚实，让人们感到他是可以信赖的，因而树立起威信，增强了感召力，成就了宏伟大业。所以，坦诚相待是人际交往的保障，是取得他人理解信任的先决条件和首要原则，也是成功交往的妙诀，所谓“精诚所至，金石为开”。唯有真诚，才能产生磁石般的影响，激起对方的热情。
1、光明磊落，表里如一
在人际交往中，革命军人应尊重客观现实，如实反映事物的本来面目 19 和规律，坚持真理，修正错误。对同志真心真意，以诚相待，敢于讲真话、吐真言，有话说在当面，有事摆在眼前，光明正大，肝胆相照，不虚情假意，溜须拍马，阿谀奉承，坚决反对\"睁着眼睛说瞎话\"的不良作风。在军人的人际交往中，坦诚更多的是在领导和同志之间。对领导的忠诚，实际上是对党的事业的忠诚。都是为共同的事业而奋斗的战友，同志之间、战友之间相互忠诚守信，光明磊落，履行同志间应尽的义务，这是军人道德的基本要求。那种当面一套、背后一套，当面不说、背后乱说的“两面派”、“变色龙”，历来是为人们所谴责的。陈毅元帅说：“难得是诤友，当面敢批评。”交往不只是说好话。只有那些敢于讲真话、说实话，甚至指出你的缺点，并帮助你改正错误的人，才是真正表里如
一、光明磊落的可以交往之人。
在交往中要切实做到，不论事情大小，与自己利害关系轻重，都心口不分家，言行相一致，使听者闻其言，知其心，感受到情感之真挚，态度之虔诚。一位连队同志说：“我觉得在发展商品经济的今天，人们仍渴望真情、需要真情、信服真情，待人以诚、先人后己、助人为乐这些传统美德，仍然具有激动人心的力量。”可见官兵之间只要真诚交往，就能在交往中引发“共振效应”，不断增进团结。
2、讲究信用，恪守诺言
诗人艾青说过：“人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人心的。人人心里都有一架衡量的天平。”意思是说，人们在交往中要讲信用，而不能信口开河，夸夸其谈。古人也有“一20 言既出，驷马难追”的良训。革命军人更应以此为鉴。讲究信用，恪守诺言，是革命军人真诚守信的本质要求。“一诺千金”，以守信为前提。言而无信，既害别人，也害自己，应被革命军人所鄙弃。随着社会主义市场经济的发展，人们对交往中讲信用、守诺言的要求将越来越高。革命军人对同志的正当请求，答应了就要尽力去办，一丝不苟，认真办好，绝不开“空头支票”，即使一时没有做到，也应如实讲清原因，求得谅解，自己讲过的话、做过的事，必须认账。另一方面，军人还应该根据个人实际情况，谨慎承诺，对于他人的盛情请求，应考虑周到，如果办不到，最好明确说明难处，而不能因为种种原因违心答应。特别是对那些自己无法做到的事情，千万不能勉强为之。否则，非但不能得到同志、战友的感激，相反还会使其产生反感情绪，既有损于个人信誉，也不利于官兵之间的友谊发展。
（三）互帮互助
毛泽东同志指出：“一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”互相帮助，是我军内部建立团结、融洽、和睦的同志关系的牢固基础，也是革命军人正确处理人际交往关系的又一个重要准则。
1、互相爱护，具有深厚的友爱之心
革命军人之间不只是一般的志同道合，还是患难与共、生死相依的战友。在交往中，对同志、对战友应给予无私、宽厚的爱，要出于公心爱护别人，不计较任何个人得失，要宽容大度，不因私怨而耿耿于怀，更不能以怨报怨，要善于体谅别人，不强人所难。特别是对那些家境比较困难、21 身患疾病或者犯过错误的同志，更要满腔热情地去爱护，体贴他们。革命军人互相爱护的最高表现是爱护战友的生命，在遇到危难时，要勇于把死的危险留给自己，把生的希望让给战友。革命军人之间这种“生死之交”，是人世间最纯洁、最高尚、最美好的人际关系。无论是革命战争年代，还是和平时期，这种相互爱护、相互关心、相互体贴的真挚革命情谊是我军不断发展壮大、克服困难、战胜艰难险阻和一切敌人的强大精神支柱，是我军战无不胜、攻无不克的力量源泉。
2、互相关心，关心同志比关心自己为重
在马克思和恩格斯长达40年的亲密合作中，每当马克思贫病交加，恩格斯总是关怀备至，无私地给予帮助。革命导师这种伟大的战友情谊展示了革命同志互相关心的真情。在人际交往中，绝不能只要求对方关心自己，而应该设身处地为别人着想，时刻把同志的利益和疾苦挂在心上。只有这样，才能与同志、与战友心贴心、情连情，亲如兄弟。如果只想占便宜，打自己的小算盘，或者只顾自扫门前雪，不管他人瓦上霜，只能是“朋而不心，面朋也，友而不心，面友也”，根本不可能进行健康的人际交往。只有那些尽心尽力关心他人的人，才会得到战友的热心帮助，才会拥有真正友爱善良的朋友，才能真正拥有真挚深厚的战友情、同志爱。
3、严于律己，宽以待人
思考讨论题
1、新时期怎样继承和发扬我军尊干爱兵的优良传统
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