在老山战斗中，一位战士舍生忘死，先后八次用自己的血肉之躯保护战友，牺牲时，他还扑在排长身上，他的名字叫王春龙。英雄走了，但战友们永远也不会忘记，当连长要带头穿过封锁线时，是王春龙一把拦住连长：“你要组织部队，让我去!”当他为保护排长而负伤时还用微弱的声音说：“不要管我了，快把排长救走，快、快„„”。一位年轻战士以自己的青春热血谱写了一曲尊干爱兵的颂歌。
1991年4月21日，沈阳军区某炮团正在进行手榴弹投掷训练。一个战士挥臂过猛，碰撞在堑壕石岩的手榴弹滚落下来，已拉弦的手榴弹即将爆炸，苏宁冲了上去，奋力推开战友。“轰”的一声，战友得救了，而苏宁却倒在血泊之中。苏宁，这位年轻的团参谋长，为了战士的生命安全，献出了自己宝贵的生命，以自己的行动奏响了新时代爱兵的最强音。
上述这些尊干爱兵的事例，不管是在战争年代还是在和平建设时期，俯首拾来，比比皆是。那么，我军为什么要倡导并实行尊干爱兵呢?这是因为，深入持久地进行尊干爱兵教育，继承和发扬我军“尊干爱兵、官兵一致”的优良传统，是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体探索新时期带兵的规律和方式方法，正确认识和处理官兵关系中出现的新情况、新问题，为我军思想政治建设确立的重要课题。解决这个新课题，对于继承和发扬尊干爱兵的优良传统和作风，促进内部团结，增强部队的凝聚力、战斗力，有着重大的现实意义。
第一讲
尊干爱兵是我军的光荣传统和政治优势
一、尊干爱兵、官兵一致是我军性质和宗旨的体现
尊干爱兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，建立自觉纪律，相互尊重，相互关心和爱护，同甘共苦，同心同德，团结奋斗。我军是中国共产党领导的新型的人民军队，共同的奋斗目标和阶级利益，是我军能够做到官兵一致的政治基础。军官爱护土兵，土兵尊重军官，这是我军的性质在官兵关系上的生动体现，也是无产阶级军队与资产阶级军队相区别的一个显著标志。官兵之间，只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相连，情同手足，亲如兄弟。因此，那种破坏尊干爱兵优良传统的做法不仅与我军性质不符合，而且法律也不允许。我国刑法第426条明确规定：以暴力、威胁方法，阻碍指挥人员或者值班值勤人员执行职务的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节严重的，处五年以上有期徒刑；致人重伤、死亡的，或者有其他特别严重情节的，处无期徒刑或者死刑。战时从重处罚。 第417条规定：滥用职权，指使部属进行违反职责的活动，造成严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑。 第443条规定：滥用职权，虐待部属，情节恶劣，致人重伤或者造成其他严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，处五年以上有期徒刑。
由此可见，我军的人民军队性质和全心全意为人民服务的宗旨，决定了我军必然要实行尊干爱兵、官兵一致的原则，而且国家赋予其法律效力。换句话说，尊干爱兵是每一个革命军人必须履行的义务。
二、尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统
早在“三湾改编”时，毛泽东同志就对尊干爱兵问题提出了严格要求，主要是废除军阀主义作风，确立部队的民主制度，建立士兵委员会，保证士兵的政治地位和民主权利。井冈山时期，毛泽东、朱德等老一辈革命家以身作则，与战士同甘共苦、同舟共济，形成了艰苦奋斗、尊干爱兵的优良传统。“一根灯芯”、“一条扁担”的故事，成了红军官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，红四军党的第九次代表大会在福建上杭召开，这就是著名的古田会议。大会审议通过了毛泽东主持制定的《古田会议决议》，这个决议，第一次对尊干爱兵的本质和具体内容作了深刻的表述：“官兵之间只有职务的区别，没有阶级的分别，官长不是剥削阶级，士兵不是被剥削阶级”(《解放军报》1995年3月29日，第6版)。抗日战争时期，毛泽东同志又进一步把官兵一致确定为我军政治工作的三大原则之一。朱德同志则对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出，“在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分。不应有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作着”。解放战争时期的尊干爱兵工作，是以团结互助运动为主要标志的。这是以王克勤及其所带领的班排为典型在全军推广开的，又称“王克勤运动”。王克勤是1945年秋在邯郸战役中被我军俘虏的国民党军士兵，加入我军后，经过教育认识了人民军队的性质，于是他积极工作，英勇作战，被晋冀鲁豫第六纵队某部提升为机枪班长。当班长后，他带领全班开展以思想、技术、体力互助为基本内容的“三大互助”活动，使这个班团结成一个坚强的集体，出色地完成了各项战斗任务，被晋冀鲁豫军区树立为团结互助的典型。1946年12月11日，《解放日报》发表了《普遍开展王克勤运动》的社论，号召新老战士之间，翻身农民出身的战士和解放战士(即被我军俘虏后经教育志愿加入人民军队的原国民党士兵)之间，在政治上、生活上、工作中、战斗中相互帮助、相互体贴。从此，：王克勤运动”在全军普遍开展起来，成为群众性政治工作的一项重要内容，对密切官兵关系，促进部队团结，增强凝聚力和战斗力，起了很大作用。建国后，我军官兵一致的原则得到了进一步发扬光大，涌现出了一大批尊干爱兵模范，在全军官兵心目中留下了永不磨灭的印象。特别是从1958年9月开始的干部下连当兵制度，成为建国以来我军尊干爱兵、官兵一致光荣传统的一次最为深刻的检验。根据总政治部统一安排，全军各级干部以普通一兵的身份下到连队，和士兵一同学习、训练、劳动和生产，进一步密切了官兵关系，其中，许世友、杨得志、杨勇等一批共和国将军与土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍广为传诵。总之，尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统，是我军一贯坚持的一个基本原则。
第二讲
发扬尊干爱兵传统 培养良好官兵关系
尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统和政治优势。随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的迅猛发展，我军的官兵关系出现了许多新情况、新问题，集中到一点，就是如何继承和发扬尊干爱兵的光荣传统，努力培养良好的官兵关系，永远保持我军的凝聚力和战斗力。
一、新时期发扬尊干爱兵光荣传统具有重大意义
尊干爱兵、官兵一致，是军队团结统一的基础，是军队生命力、凝聚力和战斗力的重要源泉和基础，是我军所以能够排除万难、攻克难关、战无不胜的强大战斗力和创造力的重要源泉，这是任何剥削阶级军队所无法比拟的。新时期继承和发扬这一优良传统具有特别重要的意义。首先，这是加强我军新时期思想政治建设，保证政治合格的需要。搞好官兵团结，能够促进广大官兵安心服役，爱军习武，忠实履行自己的神圣使命和职责，圆满完成各项任务，这是政治合格的重要体现。搞好官兵团结，保持部队内部良好的人际关系，有利于抵制拜金主义、金钱至上、庸俗关系学等不良倾向的侵蚀，保持部队思想政治的纯洁性，从而保证我军政治合格。其次，发扬尊干爱兵光荣传统，是加强新时期我军作风纪律培养、保持部队高度集中统一的需要。我军历来以优良作风和严明纪律著称于世，做好尊干爱兵工作，切实贯彻落实官兵一致的原则，本身就是培养部队优良作风的重要内容；搞好官兵团结，有利于增强广大官兵执行各项纪律的自觉性，真正做到令行禁止，雷厉风行，保持部队的高度集中统一；搞好官兵团结，大家心往一处想；劲往一处使，有利于搞好部队管理，不仅可以有效地预防各种事故的发生，保持部队的稳定，而且可以更好地落实各项条令条例，促进我军的正规化建设。第三，这是深化部队教育训练改革，迅速提高我军高技术条件下的作战能力的需要。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国正处于社会历史转型过程中，如何适应新的社会历史条件，深化我军教育训练的改革，把握新特点，探索新规律，成为我们面对的重要课题。搞好官兵团结，不仅可以调动广大士兵的训练积极性，而且可以更好地发挥官兵的集体智慧和主动创新精神，从而顺利解决部队教育训练改革中的各种困难和障碍，推动我军各项改革和建设的发展，迅速提高我军高技术条件下的作战能力。同时，搞好官兵团结有利于培养团结合作的团队精神。高技术战争是诸军兵种的联合作战，特别需要团结合作的团队精神及各种协同能力，而大力弘扬尊干爱兵、官兵一致的优良传统。搞好官兵团结，就非常有利于培养这种精神。
二、端正态度，知兵爱兵
毛泽东同志早就说过：“很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度(或根本宗旨)问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民”(《毛泽东选集》第2卷，第512页)。解决了爱兵这个根本态度问题，其他问题包括带兵方法、带兵艺术的问题就可以迎刃而解。在人民军队，干部与战士，虽是领导与被领导的关系，但从本质上讲是同志关系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的责任，没有侮辱、打骂土兵的权利，而士兵也没有违抗命令、凌驾于管理之上的权利。干部要带兵，就要知兵，而知兵就必须爱兵。军委副主席张万年指出，知兵就是要知道战士在哪里、干什么、想什么、需要什么，这样才是 真正的知兵，才能爱兵。同样，我们的干部只要真正把战土当亲人，把爱兵当天职，处处关心体贴他们，关心他们的冷暖疾苦，关心他们的成长进步，关心他们的工作生活，以真挚的感情感染人，以良好的形象、模范的作用带动人，就没有带不好的兵。心贴战士，就能和战士想到一起，说到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道战土在哪里，在想什么，在干什么，有什么困难和问题，就能有针对性地做好教育管理工作。“南京路上好八连”的干部可以说是全军基层干部关心爱护战士的典范。他们经常找战士拉家常、话人生，关心战士的成长进步和冷暖；以普通一兵的身份挤进战土的聊天圈和娱乐圈，增进思想感情的交融；扎扎实实地实行“五同”，与战士同甘共苦，相濡以沫。他们做到，凡是战士家属来队，干部都要亲切看望；凡是战士生病住院，干部都要到医院慰问；凡是节假日，干部都要到伙房帮厨、替战士站岗。干部捧出一腔爱，战士报来一片情，连队的官兵关系始终水乳交融。由此可见，只要干部端正了对战士的根本态度，从日常生活中的点点滴滴做起，就能建立亲密的官兵关系。换句话说，进行尊干爱兵教育，首先就是要在全体干部当中深入进行爱兵教育。这是其一。其二，我们提倡干部要关心战士的生活和疾苦，对战士的冷暖要挂在心上，想战士所想，急战士所急，想方设法为战士排忧解难，做战士的贴心人，同时，也要求战士要尊重关心干部，不仅要服从命令，听从干部指挥，积极地支持干部的工作，而且对干部在生活上、工作上要给予适当照顾和帮助，紧急关头，干部关心战土和战士关心干部都应该做到“把生命留给别人，把牺牲留给自己”。这样才是真正的尊干爱兵、官兵一致。
三、团结互助，点滴培养良好官兵关系
继承和发扬尊干爱兵、官兵一致的优良传统，保持官兵之间深厚的阶级感情和健康的人际关系，不仅要深入进行教育，建立健全相应的制度措施，而且还要在实践中一点一滴地精心培养。一是坚持“五同”，充分发挥干部的先锋模范作用。干部说话办事，不要居高临下，盛气凌人，而要平等相待，相互尊重，和蔼可亲；干部与战士，要同吃、同住、同练、同劳动、同娱乐，不搞特殊化，特别是新提升的基层干部，更应该事事处处做战土的表率和榜样，坚决杜绝吃饭开小灶、训练一边看、劳动当指挥、娱乐找不着的不良现象。二是克服庸俗关系学，建立纯洁友爱的官兵关系。无论是干部战士，都要认清官兵之间应该是一种纯洁的同志关系、兄弟关系，而不是靠金钱、靠吃喝、攀老乡等手段建立起来的庸俗关系，自觉抵制拜金主义、金钱至上的腐蚀拉拢，这样才能保持和发展健康的官兵关系，增强部队的凝聚力、战斗力，、驻吴泄口某守备营，面对着市场经济大潮的冲击，既积极做好战士方面“扬汤止沸”的工作，又重点对干部方面“釜底抽薪”，截断不正之风的风源。做到谁收礼谁受处分；谁搞亲疏厚薄谁在全营公开检查；谁侵占士兵利益谁如数退赔，并视情绳之以纪律。两年来，全营没有发生一起干部收受礼物、拿原则做交易和搞亲疏关系的现象。作为战士，也应自觉抵制拜金主义、金钱至上歪理邪说的影响，脚踏实地，将自己的主要精力投入到工作、训练、学习之中，努力锻炼自己，提高自己，培养团结协作、互相帮助、互相支持的良好风尚，不搞吃吃喝喝，不拉拉扯扯，烟酒开路，以自己的勤奋努力和真才实学赢得干部、战友的认同和赞许。三是培养官兵健康的民主意识。作为干部，对涉及到战士考学、转改志愿兵、入党、提干、评功评奖等事关战土切身利益的敏感性问题，要自觉做到政策公开、指标公开、群众意见公开、审批结果公开，出以公心，公道透明。南京军区某装甲师致力于探索新形势下思想政治教育工作的新思路、新方法，在实践中走出了一条搞好思想政治建设、发扬民主作风的新路子，创造了“四公开一监督”的方法，即：公开事关连队建设全局的重大问题，公开与官兵切身利益有关的敏感性问题，公开连队经费物资管理使用情况，公开干部管理规定和执行情况；监督连队经常性工作落实情况。其核心就是对事关于部战士切身利益的连队重要工作都予以公开，以公开求共识，以公开求公正，以公开求公平，以公开求落实，以公开求团结，不仅成为新形势下发扬我军三大民主优良传统的有效形式，也是新时期密切官兵关系的有效方法。与此同时，干部战士都应从连队建设出发，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培养勇于批评与自我批评的作风，压邪气，树新风，互相关心，互相帮助，互相鼓励。这样常抓不懈，持之以恒，就一定能使我军尊干爱兵的优良传统发扬光大
（一）尊干爱兵是我军光荣传统
尊干爱兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，建立自觉纪律，相互尊重，相互关心和爱护，同甘共苦，同心同德，团结奋斗。我军是中国共产党领导的新型的人民军队，共同的奋斗目标和阶级利益是我军能够做到官兵一致的政治基础。军官爱护士兵，士兵尊重军官，这是我军的性质在官兵关系上的生动体现，也是无产阶级军队与资产阶级军队相区别的一个显著标志。官兵之间只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相连，情同手足，亲如兄弟。因此，那种破坏尊干爱兵优良传统的做法不仅与我军性质不符合，而且法律也不允许。我国《刑法》第426条明确规定：以暴力、威胁方法，阻碍指挥人员或者值班、值勤人员执行职务的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节严重的，处五年以上有期徒刑；致人重伤、死亡的，或者有其他特别严重情节的，处无期徒刑或者死刑。战时从重处罚。 第427条规定：滥用职权，指使部属进行违反职责的活动，造成严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑。 第443条规定：滥用职权，虐待部属，情节恶劣，致人重伤或者造成其他严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，处五年以上有期徒刑。由此可见，人民军队的性质和全心全意为人民服务的宗旨，决定了我军必然要实行尊干爱兵、官兵一致的原则，而且国家赋予其法律效力。换句话说，尊干爱兵是每一个革命军人必须履行的义务。
早在“三湾改编”时，毛泽东同志就对尊干爱兵提出了严格要求，主要是废除军阀主义作风，确立部队的民主制度，建立士兵委员会，保证士兵的政治地位和民主权利。井冈山时期，毛泽东、朱德等老一辈革命家以身作则，与战士同甘共苦，同舟共济，形成了艰苦奋斗、尊干爱兵的优良传统。“一根灯芯”、“一条扁担”的故事，成了红军官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，红四军党的第九次代表大会在福建上杭召开，这就是著名的古田会议。大会审议通过了毛泽东主持制定的《古田会议决议》，决议第一次对尊干爱兵的本质和具体内容作了深刻的表述：“官兵之间只有职务的区别，没有阶级的分别，官长不是剥削阶级，士兵不是被剥削阶级”。抗日战争时期，毛泽东同志又进一步把官兵一致确定为我军政治工作的三大原则之一。朱德同志则对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出：“在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分，不应有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作着。”解放战争时期的尊干爱兵工作，是以团结互助运动为主要标志的。这是以王克勤及其所带领的班排为典型在全军推广开的，又称“王克勤运动”。王克勤是1945年秋在邯郸战役中被我军俘虏的国民党军士兵，加入我军后，经过教育认识了人民军队的性质，于是他积极工作，英勇作战，被晋冀鲁豫第六纵队某部提升为机枪班长。当班长后，他带领全班开展以思想、技术、体力互助为基本内容的“三大互助”活动，使这个班团结成一个坚强的集体，出色地完成了各项战斗任务，被晋冀鲁豫军区树立为团结互助的典型。1946年12月11日，《解放日报》发表了《普遍开展王克勤运动》的社论，号召新老战士之间，翻身农民出身的战士和解放战士(即被我军俘虏后经教育志愿加入人民军队的原国民党士兵)之间，在政治上、生活上、工作中、战斗中相互帮助、相互体贴。从此，“王克勤运动”在全军普遍开展起来，成为群众性政治工作的一项重要内容，对密切官兵关系，促进部队团结，增强凝聚力和战斗力起了很大作用。建国后，我军官兵一致的原则得到了进一步发扬光大，涌现出了一大批尊干爱兵模范，在全军官兵心目中留下了永不磨灭的印象。特别是从1958年9月开始的干部下连当兵制度，成为建国以来我军尊干爱兵、官兵一致光荣传统的一次最为深刻的体现。根据总政治部统一安排，全军各级干部以普通一兵的身份下到连队，和士兵一同学习、训练、劳动和生产，进一步密切了官兵关系。其中，许世友、杨得志、杨勇等一批共和国将军与士兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍广为传诵。总之，尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统，是我军一贯坚持的一个基本原则。
（二）新时期发扬尊干爱兵光荣传统具有重大意义
尊干爱兵、官兵一致是军队团结统一的基础，是军队生命力、凝聚力和战斗力的重要源泉和基础，是我军所以能够拥有排除万难、攻克难关、战无不胜的强大战斗力和创造力的重要源泉，这是任何剥削阶级军队所无法比拟的。新时期继承和发扬这一优良传统具有特别重要的意义。首先，这是加强我军新时期思想政治建设，保证政治合格的需要。搞好官兵团结，能够促进广大官兵安心服役、爱军习武，忠实履行自己的神圣使命和职责，圆满完成各项任 务，这是政治合格的重要体现。搞好官兵团结，保持部队内部良好的人际关系，有利于抵制拜金主义、金钱至上、庸俗关系学等不良倾向的侵蚀，保持部队思想政治的纯洁性，从而保证我军政治合格。其次，发扬尊干爱兵光荣传统是加强新时期我军作风纪律培养，保持部队高度集中统一的需要。我军历来以优良作风和严明纪律著称于世，做好尊干爱兵工作，切实贯彻落实官兵一致的原则，本身就是培养部队优良作风的重要内容；搞好官兵团结，有利于增强广大官兵执行各项纪律的自觉性，真正做到令行禁止，雷厉风行，保持部队的高度集中统一；搞好官兵团结，大家心往一处想，劲往一处使，有利于搞好部队管理，不仅可以有效地预防各种事故的发生，保持部队的稳定，而且可以更好地落实各项条令条例，促进我军的正规化建设。第三，是深化部队教育训练改革，迅速提高我军高技术条件下作战能力的需要。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国正处于社会历史转型过程中，如何适应新的社会历史条件，深化我军教育训练的改革，把握新特点和探索新规律成为我们面对的重要课题。搞好官兵团结不仅可以调动广大学员的训练积极性，而且可以更好地发挥官兵的集体智慧和主动创新精神，从而顺利解决部队教育训练改革中的各种困难和障碍，推动我军各项改革和建设的发展，迅速提高我军高技术条件下的作战能力。同时，搞好官兵团结有利于培养团结合作的团队精神。高技术战争是诸军兵种的联合作战，特别需要团结合作的团队精神及各种协同能力，而大力弘扬尊干爱兵、官兵一致的优良传统，搞好官兵团结，就非常有利于培养这种精神。
(三)尊干爱兵中存在的问题
目前，我军在尊干爱兵中主要存在两个大问题：一个是有的干部管理粗暴，不民主，打骂体罚士兵；另一个就是在一些单位官兵关系庸俗化。下面我们就谈谈这两个问题的具体表现。
尊干爱兵是我军内部关系的主流。但是，面对改革开放和发展社会主义市场经济的新形势，官兵关系出现了许多新问题、新情况。
基层干部和骨干打骂体罚士兵的问题屡屡发生。主要有以下四种表现:1.殴打、体罚士兵，伤害部属的身体健康。也有一些干部和带兵骨干对士兵的一些过失和错误，不是在依据有关规定给予必要处分的同时，从法律、纪律和道德的结合上讲清道理，帮助战士认识问题的原因和危害，树立改正缺点的信心，而是以罚代教。虽然，上述行为人都受到了应有的法律制裁和行政处罚，但给被害人的身心健康造成的伤害是十分严重的。2.侮辱士兵人格尊严，严重挫伤部属的自尊心。个别基层干部和班长骨干不尊重士兵的人格尊严，常常出口便是污言秽语，动不动就用挖苦、讽刺、谩骂性言词进行羞辱；有的人强迫士兵当众公布个人隐私，强迫自己看不惯的士兵去示众、让其当众出丑，或者迫使有过错的士兵当众自我惩罚，严重伤害了当事人的自尊心。例如，某部少尉高某，多次采取恶劣手段侵犯士兵的人格尊严，后被某军事法院以虐待、迫害部属罪，判处有期徒刑2年，受到了应有的法律制裁。3.滥施处罚，违法限制部属的人身自由。个别基层干部和骨干出于各种目的，非法限制部属的人身自由，严重侵犯了士兵的正当权益和部队的管理秩序。他们有的不执行有关规定，长期不允许士兵正常请假外出；有的滥施处分，随意关战士禁闭，限制其人身自由；还有的甚至用捆绑和非法拘禁等迫害部属，严重违反有关法律规定，造成了很坏的影响。4.强迫士兵进行超时、超强度的劳动或训练。有些人对身体素质较差的士兵不是真诚的关心和帮助，而是强迫他们从事超过正常承受能力的体力劳动和训练，损害士兵健康；有的对有过失的士兵进行体力处罚，令其在恶劣的环境下连续进行训练或劳动，致使士兵不堪忍受，甚至造成伤残；还有的出于打击报复等恶劣动机，对士兵进行身体折磨。
官兵关系庸俗化则有以下几种表现。一是关系物化。主要表现为有的干部把为战士排忧解难不自觉地当成了“有偿服务”，有时为战士做点事，就想要点回报。一些官兵出现了嫌贫爱富的苗头，个别干部拿家庭困难的战士开玩笑，瞧不起人家；还有的以贫富论远近。如，某部有个战士，家庭本来比较困难，却称自己家有百万资产。当问起原因时，是因为有钱的在连队吃香；有个连长在给战士请假时，让拿3条烟的战士走了，拿两条烟的没准假。这两件事虽是个别的，但却很有代表性，反映了部队内部关系的“物化”问题，发展下去，对部队的危害极大。这种“物化”关系是部队绝不允许的。二是组织行为个人化。在部队，我们时常可以听到这样一些说法，有的干部总说这项工作是我安排的，大家要支持我的工作，谁干不好就收拾谁；有的战士也常讲，现在我们都是给连长、指导员干，不好好干不行。在一些连队还出现了要请假找连长，想入党找指导员的现象，甚至个别同志搞个人说了算。有的战士还讲，我们连连长好使，跟连长干没错等等。这些组织行为个人化的现象，不仅给官兵关系带来了不良影响，而且也影响战友之间的感情。三是称谓发生变化。只要我们大家稍加留意就能发现，部队的称呼出现了一些新的变化，称同志的少了，“班长”、“老乡”、“大哥”这些称呼在部队流行起来。这不只是称呼变化的问题，而是对纯洁的同志关系的冲击。现在讲老乡观念，讲哥们儿义气的问题在一些官兵中有所滋长。有的战士信奉“三个公章不如一个老乡”；有的讲“要想进步快，全靠朋友拽”等等。战士中存在的这些错误思想将给部队纯洁的内部关系带来极大的影响，必须从根本上解决。
（四）严格管理绝不等于简单粗暴
部队虽然也比较注意克服军阀作风的影响，但是由于多种原因，某些军事指挥官管理部队态度粗鲁、说话粗暴，有时还带着凶悍、残忍等习气。而过去对种种带兵中的野蛮习气，会被当作“朴素的阶级感情”、“勇猛”等优点加以褒扬。有人或许会说：“部队要讲严，心慈莫带兵。讲人道，兵就没法带了。”其实，讲爱兵和讲严格，两者是互相联系、互相补充的，讲爱兵同“严格要求、严格管理”是一致的。部队管理有一句顺口溜说：“宽是害，严是爱，松松垮垮要变坏。”这句顺口溜告诉我们：“严”的基础是“爱”，内心有真正的爱，才会有真正的严，这两者确实有着内在联系。另外，实施“严”与实施“爱”是需要互相补充的；“严”只有同“爱”结合起来，“严”才会产生巨大效果。严厉如果不同慈爱相结合，“严厉”只是一只“色厉内荏”的纸老虎，吓唬不了多少人。在我军历史上，许多带兵严厉的优秀高级将领几乎个个都有“爱兵如子”的慈母心肠。“心慈莫带兵”只是封建社会一句老话，对我军不合适，在现代社会也不合适。只知严厉不知爱兵的指挥官，我军历史上也给他们一个说法，叫做“军阀作风”。
毛泽东同志早就说过：“很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度(或根本宗旨)问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民。”解决了爱兵这个根本态度问题，其他问题包括带兵方法、带兵艺术的问题就可以迎刃而解。在人民军队中干部与战士虽是领导与被领导的关系，但从本质上讲是同志关系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的责任，没有侮辱、打骂士兵的权利，而士兵也没有违抗命令、凌驾于管理之上的权利。干部要带兵，就要知兵，而知兵就必须爱兵。知兵就是要知道战士在哪里、干什么、想什么、需要什么，这样才是真正的知兵，才能爱兵。同样，我们的干部只要真正把战士当亲人，把爱兵当天职，处处关心体贴他们，关心他们的冷暖疾苦，关心他们的成长进步，关心他们的工作生活，以真挚的感情感染人，以良好的形象、模范的作用带动人，就没有带不好的兵。心贴战士就能和战士想到一起，说到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道战士在哪里，在想什么，在干什么，有什么困难和问题，就能有针对性地做好教育管理工作。“南京路上好八连”的干部可以说是全军基层干部关心爱护战士的典范。他们经常找战士拉家常、话人生，关心战士的成长进步和冷暖；以普通一兵的身份挤进战士的聊天圈和娱乐圈，增进思想感情的交融；扎扎实实地实行“五同”，与战士同甘共苦，相濡以沫。他们做到凡是战士家属来队，干部都要亲切看望；凡是战士生病住院，干部都要到医院慰问；凡是节假日，干部都要到伙房帮厨、替战士站岗。干部捧出一腔爱，战士报来一片情，连队的官兵关系始终水乳交融。由此可见，只要干部端正了对战士的根本态度，从日常生活中的点点滴滴做起，就能建立亲密的官兵关系。换句话说，进行尊干爱兵教育，首先就是要在全体干部当中深入进行爱兵教育。其二，我们提倡干部要关心学员的生活和疾苦，对学员的冷暖要挂在心上，想学员所想，急学员所急，想方设法为学员排忧解难，做学员的贴心人，同时，也要求学员要尊重关心干部，不仅要服从命令，听从干部指挥，积极地支持干部的工作，而且对干部在生活上、工作上要给予适当照顾和帮助，紧急关头，干部关心学员和学员关心干部都应该做到“把生命留给别人，把牺牲留给自己”。这样才是真正的尊干爱兵、官兵一致。
（五）增强民主意识，绝不搞庸俗关系
继承和发扬尊干爱兵、官兵一致的优良传统，保持官兵之间深厚的阶级感情和健康的人际关系，不仅要深入进行教育，建立健全相应的制度措施，而且还要在实践中一点一滴地精心培养。无论是干部战士都要认清官兵之间应该是一种纯洁的同志关系、兄弟关系，而不是靠金钱、靠吃喝、攀老乡等手段建立起来的庸俗关系，自觉抵制拜金主义、金钱至上的腐蚀拉拢，这样才能保持和发展健康的官兵关系，增强部队的凝聚力、战斗力。如驻吴淞口某守备营，面对着市场经济大潮的冲击，既积极做好战士方面“扬汤止沸”的工作，又重点对干部方面“釜底抽薪”，截断不正之风的风源。做到谁收礼谁受处分；谁搞亲疏厚薄谁在全营公开检查；谁侵占士兵利益谁如数退赔，并视情绳之以纪律。两年来，全营没有发生一起干部收受礼物、拿原则做交易和搞亲疏关系的现象。作为战士，也应自觉抵制拜金主义、金钱至上歪理邪说的影响，脚踏实地将自己的主要精力投入到工作、训练和学习之中，努力锻炼自己，提高自己，培养团结协作、互相帮助、互相支持的良好风尚，不搞吃吃喝喝，不搞拉拉扯扯，不搞烟酒开路，以自己的勤奋努力和真才实学赢得干部、战友的认同和赞许。
新时期密切官兵关系，应重视增强和培养官兵健康的民主意识。作为干部，对涉及到战士考学、转改志愿兵、入党、提干、评功评奖等事关战土切身利益的敏感性问题，要自觉做到政策公开、指标公开、群众意见公开、审批结果公开，出以公心，公道透明。南京军区某装甲师致力于探索新形势下思想政治教育工作的新思路、新方法，在实践中走出了一条搞好思想政治建设、发扬民主作风的新路子，创造了“四公开一监督”的方法，即：公开事关连队建设全局的重大问题；公开与官兵切身利益有关的敏感性问题；公开连队经费物资管理使用情况；公开干部管理规定和执行情况。监督连队经常性工作落实情况，其核心就是对事关干部战士切身利益的连队重要工作都予以公开，以公开求共识，以公开求公正，以公开求公平，以公开求落实，以公开求团结，不仅成为新形势下发扬我军三大民主优良传统的有效形式，也是新时期密切官兵关系的有效方法。 与此同时，干部战士都应从连队建设出发，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培养勇于批评与自我批评的作风，压邪气，树新风，互相关心，互相帮助，互相鼓励。这样常抓不懈，持之以恒，就一定能使我军尊干爱兵的优良传统发扬光大。
