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作文审题卖鸡蛋的人

发布时间:2020-03-02 15:03:30 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

《卖鸡蛋的人》作文审题

一、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一人带鸡蛋在市场贩售,他在纸板上写着:‚新鲜鸡蛋在此销售。‛ 有人过来对他说:‚老兄,何必加‘新鲜’两个字,难道你卖的鸡蛋不新鲜吗?‛他一想有道理,就把‚新鲜‛两个字涂掉了。

不久,又有人对他说:‚为什么要加‘在此’呢?你不在这里卖,还会去哪儿卖?‛他也觉得有道理,又把“在此”涂掉了。

一会儿,一个老太太过来对他说:‚‘销售’是多余的,不是卖的,难道会是送的吗?‛他又把‚销售‛擦掉了。

这时来了一个人,对他说:‚你真是多此一举,大家一看就知道是鸡蛋,何必写上‘鸡蛋’两个字呢?‛

结果他涂掉了所有的字。

要求:选好角度,确定立意,明确文体(不要写成诗歌),自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

写作指导

“他”基于做广告的目的写了一句话,四位路人出于善意(从“老兄”的称呼中可以如此判断)给“他”提出了建议。他们提建议的语气都很坚决,“他”觉得这些建议都有道理,就采纳了。但这些建议其实背离了“他”原来的目的。结果很荒谬,事与愿违,用作广告的这一句话就全被涂掉了。可见,“他”是一个缺少主见的人,容易被别人的看法左右;而“他”觉得别人的建议是合理的,原因就在于“他”做事的目标不明确,因此在权衡他人意见时没有主见。这是一个哲理故事,整体上揭示了坚持主见与采纳他人建议的辩证关系。

立意可以从以下几个角度切入。

一、从“他”的角度看:①做事要有主见,不要被他人的意见左右;②做事要有明确而坚定的目标;③不要因别人的善意而失去自己的目标;④学会从实现目标的角度来权衡他人的看法。

二、从路人的角度看:⑤学会提富有建设性的建议。

三、从材料的整体看:⑥正确处理主见与建议的关系;⑦如果背离了最初的目标,局部的合理性可能转变为整体的荒谬性。

从“善”莫如入流(66分)

许是十几年来习惯了温顺的“被教育者”的角色,初以看到温儒敏教授的这句话时,不免有些惊奇:“不要总抱着‘受教育’的心态读书。”

说是读书要形成自己的判断,但事实上,我们更习惯的姿态,是做一张白纸,一张等待他人涂写的白纸,即便钟情于红而被师长涂成了绿,亦立即幡然醒悟,欣然而纳;又或者,像一只拿着橡皮的手,所到之处,擦去“错误”的理解,换上“好”的,“正确”的,面对一片清爽,陶然自足。

这样的心态,见之于人,尚可称之为乖巧;施之于国,便足见其软弱。罗家伦曾不无尖锐地指出,国人往往富于思想的“包容性”,轻易便全盘接受西方输入的思想,而不去深究其背后的根由。其结果,往往是成了外来思想的跑马场,迷失了、丢弃了自我。

从善如流,向来是儒家提倡的传统美德,但切莫忘记,这从“善”,绝非无条件地接纳,而是有着自己的前提和原则。雅言入耳,必先“察”而后“纳”,慎思之,明辨之,然后方能笃行之。若不然,如海纳百川,不分清浊,其结果必定是混沌茫然。如同那个可怜的卖蛋者,你一言我一语涂涂抹抹,最后都忘了自己原先写那块招牌的目的是什么。

缺乏主见的背后,是思想的自卑、软弱与麻木,因其不自信而不知自身的可贵,因其软弱而不能坚守自我,因其麻木而不复有自由之思想、独立之精神。而破除这一切的唯一办法,便是建立与培养自己的价值判断,以自我之眼观察世界,形成独特的主见和坚守。

罗素出生清教徒气息浓厚的传统家庭,父母劝阻其涉足哲学,而他不顾一切醉心于自己的世界观,他成功了。萨特继尼采的“上帝已死”之后进一步深入存在主义,在怀疑声中建立新的信仰,他成功了。古往今来,这样的例子不胜枚举。这些成大事者从不轻易迷信他人,永远保持自己敏锐而冷静的价值判断,正因为如此,他们才能言人之所未言。康德进一步指出,任何人,只有当依照自己内心的准则行事时,才是真正自由的人。这句话,堪为自我价值判断重要性的最好注脚。

听从,而不盲从;从善之前,先辨善。提笔涂改招牌之前,不妨自问一句,有没有,不涂改的理由?

这是我的立场 (65分)

契诃夫言:“我们常常置身于外界纷言的漩涡之中渐渐忘却自己的立场。”恰似一株枝繁叶茂的大树,罡风吹打之后,满身萧然,失去了立身之本。

坚守自己的立场阵地,何顾四周的谣言散弹,那“钻石心”一般的立场将昭告坚定不悔的决心。 卖鸡蛋者在众人看似好意的提醒下,渐渐走上丧失立场,动摇立场的一条不归路,可叹亦可悲。而他恰恰缺少那一股说出“这是我的立场”的铮铮骨气!沦为了《乌合之众》中丧失了头脑,毫无立场被国家机器操纵的提线木偶,提一提,拉一拉,则动一动。立场的步步沦陷也在一步步拉开注定灭亡的悲剧性结局之幕。

然而,现实中亦不乏因丧失坚定立场的惨案。韩国“岁月号”轮船的沉没奏响了丧失自身立场悲哀者的丧歌,钓鱼岛示威中砸打日系车的人群在盲流中竟对准了防暴车„„用正确的思想武装头脑,做出正确的价值判断与选择,才能树立一个正确的立场。“人是会思考的芦苇”帕斯卡尔眼中有思考力的人必有其坚定立场,深邃之思想犹如立场之“根”,立根即立身,相辅相成。只有这样,才能拥有一份“这是我的立场“的豪迈与坚定。

我不禁想起了民国岁月,那个军阀混战,立场混乱的峥嵘年代,有那么一群狷介之士坚守自己的阵地,在混沌年代树起“这是我的立场“的鲜明旗帜。辜疯子辜鸿铭批美英,颂德邦,歌慈禧,纳妻妾。虽不免有堂吉诃德古典英雄主义的悲哀,但他的一言一行都铮铮在言。“这是我的立场”在那样一个“千夫之诺诺,作一士之谔谔“的年代,立场坚定毕竟稀有珍贵。

选择一种思想就是投奔一种立场,在思想信息高速发达的今天,立场禁受来自各方面的捶打磨砺,一不当心便面目全非。“群盲”横行的今天,难觅彳亍前行的大师辜鸿铭身影,也很难聆听像梁漱溟先生”国性不存“的铿锵之言。我们的立场去哪儿了?我们的思想代表着我们的立场俨然成为了他人思想的跑马场。在这场立场的对决中,我们的立场像过江的泥菩萨,难觅踪迹。

诚然,坚定我们自己的立场并不等同于不纳任何谏言,但立场乃立身立言之根本,不可忽略也无法抛弃。

这是我的立场,无人撼动!

【优秀作文】

保持独立思考

吴非在《前方是什么》中说:“每个人都应该把自己当做具有独立思想的个体。”

带鸡蛋到市场贩卖的人恰恰失去了这种独立思考的能力,一味地接受他人的意见。试想如果有人跟他说:“你怎么卖鸡蛋的?也不写个牌子?”他恐怕又会把那几个字重新写上。

被各种信息充斥的现代生活中,缺乏独立思考的人不在少数。这种本能的缺失,其实和思维懒惰是分不开的。因为照搬他人、接受他人意见并不需要自己的深思熟虑。去年年底,随着北京英语教育改革方案的出台,其他地区纷纷出台大同小异的实施方案,鲜顾各地区实际,然而一刀切地弱化英语教育,为英语高考减分真的可取吗?这种“懒汉思维”要不得。

独立思考是何等重要,以至于陈寅恪发出:“思想不自由,毋宁死耳”的感叹。

猎狗的群吠,鲸鱼的呼吸

每当走进书店,我都惊讶于自己影响最深刻的不是那些书名或作者,而是那种极尽夸张之能事的腰封。“某某某大师倾情推荐”、“某某好书排行榜冠军”,“你生命中不得不读的经典”,我不得不问自己,这样有必要吗?如同那位卖鸡蛋的小贩,即使不写“新鲜鸡蛋在此销售”,顾客难道就看不出了?就算写了“新鲜鸡蛋”,顾客就相信了吗?

大家应当熟悉前不久的“三最”腰封事件。翻译过《追风筝的人》的青年译者李彤出版了新译作《小王子》腰封上赫然写着“纠正市场目前流行的版本错误,带给您最纯正,最经典,最有韵味的名著。”

平心而论,李彤的翻译确有出彩之处,但这样夸张的宣传腰封引发了强烈的不满。是否真的是“三最”,读者自有评判,何必大张旗鼓的宣传?就像卖鸡蛋的人无需告诉别人自己在卖新鲜鸡蛋一样。

莫让修芦碍月生

百年前,陈寅恪先生在《王观堂先生纪念碑》中写下:“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”

百年后,斯人已逝,跫音渐远,这一席铿锵也褪了色。那可悲的卖蛋人,奈不了众人的言说,擦去了纸板上所有的文字。殊不知,正是这些字能为他招来生意;而如今,他只能成为万千卖蛋人中毫不起眼的一个。

做一个坚持独立思考的人。

莫让思想成为他人跑马场

帕斯卡有言:“人的全部尊严便在于思想。”人,独立于天地之间,不惟身独,思想亦独。 莎士比亚在《哈姆雷特》中,借哈姆雷特之口高声赞颂人类:“人,宇宙的精华,万物的灵长!”何以为精华?何以为灵长?当梭伦在蒙昧的奴隶时代高呼出民主的渴求;当马丁·路德金勇敢地站出来,以“九十五条”论纲驳斥罗马教廷“赎罪券”的不合理;当李贽在封建统治最黑暗的时代提出“孔子非天生圣人”的论断,我看见了那精华在熠熠生辉,他们拒绝与“时代大潮”共同前行,随波逐流。相反,他们选择以独立思想为灯,在黑暗的时代中照亮前路,引领来者。若没有他们,我们将度过多么漫长的黑夜!

坚持自我,放飞心灵

美国洛杉矶大学经济学家伊渥·韦奇提出:“即使你已有了主见,但如果有十个朋友看法和你相反,你就很难不动摇。”卖蛋人就是如此,路人的意见使他失去了主见,最后,涂掉了纸板上所有的字。我认为一个人做事要坚持自我,如果一味地听从他人的建议,最终将会一事无成,甚至失去自我。正如剧作家易卜生所说:“倘如你把世界弄到了手,却丢了‘自我’,那就等于把王冠扣在苦笑着的骷髅上。”

每个人都有自己不同的思维方式和人生目标,一旦选定了自己想要的生活方式,就不要用别人的观念来衡量自己的价值。正如但丁在《神曲》中所说的那样:“走自己的路,让别人说去吧!要像

4 一座卓立的塔,绝不因为暴风雨而倾斜。”

在历史上取得卓越成就的伟人,无一不是非常执著、坚持自我的人。他们忠于自己的选择,并将实现自己的选择视为终生的事业和追求。达尔文醉心生物进化研究,终日与昆虫鼠蚁为伴,虽遭父亲斥责,但也不为所动;贝多芬学拉小提琴时,他宁可拉他自己作的曲子,也不肯在前人的技法上亦步亦趋,即使老师多次劝说他也不改初衷。他们坚持自我的结果是,成就了世界上最伟大的生物学家和音乐家。试想,如果达尔文和贝多芬没有坚持自己最初的梦想,而是被别人的评论所左右,又怎么能取得举世瞩目的成就?

当然,我这里所说的坚持自我,并不是指盲目地一意孤行,听不进他人的善意劝谏。与此相反,坚持自我的前提,恰恰是要在作出决定前广开言路。对于他人的意见我们可以适当参考,认真分析,然后再决定要不要改变自己的计划。计划一旦决定,就要忠于自己的选择,并坚持不懈地走下去,不要因为外界的干扰而轻易偏离自己的轨道。

俄国作家契诃夫曾说:“有大狗,也有小狗,小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应当叫,就让它们各自用自己的声音叫好了。”或许我们只是芸芸众生中的一员,既没有值得炫耀的家世背景,也没有出众的才华容貌,但是我们同样也可以坚持自我,放飞心灵,寻找属于自己的一片天空。

材料作文“李嘉诚‘鸡蛋论’”审题立意及

换个盘子卖鸡蛋成败故事

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