读《五百年来王阳明》有感
这几年，王阳明和他的学问，热度都变得越来越高，相信不少人和我一样，最早是从《明朝那些事儿》里知道王阳明，但这次看郦波所著《五百年来王阳明》，才算是第一次读王阳明的专著。
其实中国古代不乏哲学先人，但是王阳明的特殊之处在于其哲学的出世主张，即“拿起来”。因为纵观中国哲学，“放下”容易讲、“出世”容易讲，为什么，一是容易彰显自己的淡泊明志，容易体现超凡脱俗之气质；另一个你没有办法用世俗的功业去衡量他的哲学是否符合客观规律，无法证伪便难以否定。
我不是什么研究者，对此学问也只了解皮毛，无意也无能力来谈心学的问题，只是由一个普通读者的角度来体会阳明先生这个大写的“人”和他的大智慧。
大志向。说到志向，曾经有段时间，孩子们做科学家的志向十分“流行”，可能是那段时间国家需要科技人才，所以加强这方面的影响；后来，不知是什么潮流，又有人说，你看国外的孩子从小的理想都是邮差、消防员之类，我们也应该这样教育，要人性化，要乐于做普通人。现在社会上虽然不乏各类成功人士，也不乏老老实实生活的民众，但是却很难再出“圣人”。如果我们从小都真心努力去向圣贤靠拢，多年累积的结果是否会有所不同？一如王阳明少年，学孔子、马援、王越、于谦，人生也在向圣贤的路上迈进，最终“三不朽”。我们可能资质平庸，环境不佳，但至少可以矢志不移，平步迈进。
大担当。王阳明的一生波澜起伏，但却始终不忘担当。刘瑾乱政，反攻倒算，将反对之人赶尽杀绝，朝廷无人再敢发声，此时，王阳明却只身上书，他对规劝者说，起初人人抗争，我未发言，因为多我一人不多，此时众人良知被泯灭，再无行动，则少我一人便少！在宁王起兵叛乱之时，他也不顾劝阻给朝廷上疏直言宁王之叛，众人担心利害，他却说：“天下尽反，我辈固当如此！”
而在平乱灭匪之余，王阳明为政亦以百姓与天下为任，兴学启发民众，治政惠及乡里，是把苍生的幸福作为自己的担当，将社会安定作为自己的责任，“为生民立命”，以实际行动去改变环境，而不只在口头大声疾呼，实为真丈夫。
大境界。王阳明的谋略和成功一直是人们津津乐道的，他用兵如神，总能找到战争中最薄弱的环节，发动最致命、最准确的攻击，同时，使用的方法也各不
相同，因地制宜，因人而异，这背后是其遍观全局的判断和掌握“大数据”的结果；而他对人的判断也极为准确，个人以为曾国藩《冰鉴》那种识人虽不无道理，其任人也颇具眼光，但比王阳明的“读心”还是略显逊色，王阳明能读懂宁王真正的心理，所以在关键决断时刻可以把握战局，能读懂南赣众匪首的心理和本色，所以有杀有抚，有打有拉，剿匪手法各不相同，最终掌控局面。
王阳明的一生便是一部大智慧，也是对“光明之学”的践行，在《五百年来王阳明》中，故事诚然足够精彩，那些奇招妙法令人印象深刻，大呼过瘾，但也别忘记更重要的是其背后的大智慧，郦波老师讲的不仅是王阳明先生“立德、立功、立言”的传奇一生，更侧重于分析和总结其思想的成熟过程与毕生对“知行合一”的坚定施行，带领读者跳出对传奇本身的局限，解读贯彻始终的大智慧。
招商策划部 2018-07-21
