北京市西城区2002年抽样测试<?xml:namespace prefix = o ns = \"urn:schemas-microsoft-com:office:office\" />
高三语文试卷
2002.5
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至11页。共150分，考试时间150分钟。Ⅰ卷答案，请涂在机读卡上。
第Ⅰ卷（选择题，共45分）
一、（18分，每小题3分）
1．下列词语中加黑的字，读音有误的一组是
A.即（jí）使溘然（kè） 嬗（shàn）变以儆(jǐng)效尤
B.斡（wò）旋毗（pí）邻 角(jué)逐鳞次栉（zhì)比
C.潜（qián）力通缉(jī)嗔（chēn）怪自怨自艾(yì)
D.符（fú）合驯（xún）服 弹劾（hé）提纲挈(qiè)领
2．下面各组词语中，没有错别字的一组是
A.缥缈 毕竟 独出新裁 沧海桑田
B.惬意 广袤 循序渐近 根深蒂固
C．融资 拘泥 不假思索 集思广益
D.接洽 布署 共商国是 另辟蹊径
3．依次填入下面语段中横线处的词语，最恰当的一组是
亚洲金融危机的爆发深刻暴露了亚洲各国在协调经济政策、共同________危机方面的苍白无力。一种流行的观点认为，正是由于亚洲各国存在着经济与社会发展方面的差异性、多样性和文化的多无性，缺少一种强有力的______力量，才使亚洲各国在金融危机中吃尽苦头，元气大伤。因此，地区合作、________和大量的双边援助是十分必要的。
A.防御 整合 沟通B.防御 整治 勾通
C．抵御 整治 沟通D.抵御 整合 勾通
4．下列句中加黑的成语，使用不恰当的一句是
A.全球约有8000万只被囚禁的动物有机械重复活动的习惯，尽管这与动物原有的行为大相径庭，但人们还是认为，它有助于动物适应狭窄或桔燥的环境。
B．最近几年，俄罗斯杜布纳核研究所可谓是惨淡经营，国家拨给的预算实际上只能到位一半，研究所只能向各种基金组织申请研究补助。
C.卡夫卡的尸体被运回布拉格的时候，那里的人们还不清楚，运回来的是一位与但丁、莎士比亚、歌德一样举足轻重的划时代作家。
D.近几天我们走访了四所学校，这只是管中窥豹，还不能说已经全面掌握了全市各校推进素质教育的情况。
5．下列各句中，没有语病的一句是
A.作为消费者，你是否想过，正是某些畸形的消费需求刺激了商业经营对生态的污染和破坏，从这个意义上说，消费者既是受害者，又是自己的加害者。
B.“9·11事件”后，美国、印度、巴基斯坦三国关系进入微妙阶段，尽管美、印、巴关系何其暖昧，但美国与印度将走向军事合作的态势已相当明朗。
C．在全球经济衰退的情况下，我国的对外贸易进出口依然保持持续增长的势头，2001年全年进出口总额与去年同期相比，同比增长7．5％。
D.最近一段时间，中科院以及北大、清华等学府纷纷出台自己的学术戒律，力图在学术腐败成风的情况下，廓清弥漫在学术及科研领域的道德。
6．对下列句子的修辞方法及其表达作用的解释，不正确的一项是
A.鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
——用具体的可以感知的“骨头”代替实际存在而又不可触摸的抽象的精神，给人形象而深刻的感受。
B．我们总希望一切都是完美的，总希望所有的机缘都能在同时出现，总希望整条路上都是和风丽日、鸟语花香。却没想到，追求完美的我们，本身就是一种不完美，一种极端的不完美。
——三个“总希望”领起的排比句强调了“我们”对“完美”的希求，以及对完美难以得到的深深的惋惜。
C．海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。
——拟人手法的运用，形象、生动地表现了海山浑然一体的优美意境。
D.江上的景色越发奇丽。两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里面，像莲花，像海棠叶，像一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹萧……说不定你忘记自己在漓江上了呢！
——用多个比喻表现漓江两岸石乳的千姿百态，进而表现了漓江景色的奇丽。
二、（15分，每小题3分）
盖勋字元固，敦煌广至人也。初举孝廉，为汉阳长史。时武威太守倚恃权势，恣行贪横，从事苏正和案致其罪。凉州刺史梁鹄畏惧贵戚，欲杀正和以免其负，乃访之于勋。勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙，勋曰：“不可。谋事杀良，非急也；乘人之危，非仁也。”乃谏鹄曰：“夫绁食鹰鸢欲其鸷，鸷而烹之，将何用哉？”鹄从其言。正和喜于得免，而诣勋求谢。勋不见，曰：“吾为梁使君谋，不为苏正和也。”
中平元年，北地羌胡寇乱陇右，使勋别屯阿阳以拒贼锋。时叛羌围护羌校尉夏育，勋与州郡合兵救育，至狐盘，为羌所破。勋收余众百余人，为鱼丽之阵。羌精骑夹攻之急，士卒多死。勋被三创，坚不动，乃指木表曰：“必尸我于此。”句就种羌滇吾素为勋所厚，乃以兵捍众曰：“盖长史贤人，汝曹杀之者为负天。”勋仰骂曰：“死反虏，汝何知？促来杀我！”众相视而惊。滇吾下马与勋，勋不肯上，遂为贼所执。羌戎服其义勇，不敢加害，送还汉阳。后刺史杨雍即表勋领汉阳太守。时人饥，相渔食，勋调谷廪之，先出家粮以率众，存活者千余人。
拜京兆尹。时长安令杨党，父为中常侍，恃势贪放，勋案得其赃千余万。贵戚咸为之请，勋不听，具以事闻，并连党父，有诏穷案，威震京师。时小黄门高望为尚药监，幸于皇太子，太子因蹇硕属望子进为孝廉，勋不肯用。或曰：“皇太子副主，望其所爱，硕帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府者也。”勋曰：“选贤所以报国也。非贤不举，死亦何悔！”
7．对下列句子中加黑的词的解释，不正确的一项是
A.乃访之于勋访：询问。 B.而诣勋求谢诣：到……去。
C．勋被三创被：覆盖。 D.乃以兵捍众曰捍：抵挡。
8.下列各句中加黑的词语在文中的意义与现代汉语不同的一项是
A.时武威太守倚恃权势B.或劝勋可因此报隙
C.羌精骑夹攻之急D.有诏穷案，威震京师
9．下列各组句子中，加黑词的意义和用法相同的一组是
A.欲杀正和以免其负B.鹄从其言
留待限期,以塞官责余嘉其能行古道
C.众相视而惊D.幸于皇太子
勤心养公姥,好自相扶将故燕王欲结于君
10．以下句子分别编为四组，全都表现盖勋忠于自己的职守的一组是
①吾为梁使君谋，不为苏正和也。
②北地羌胡寇乱陇右，乃使勋别屯阿阳以拒贼锋。
③勋被三创，坚不动。
④勋调谷凛之，先出家粮以率众，存活者千余人。
⑤贵戚咸为之请，勋不听，具以事闻。
⑥太子因蹇硕属望子进为孝廉，勋不肯用。
A.①②⑤ B.②③④
C.①④⑥ D.③⑤⑥
11．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是
A.苏正和敢于审查仗势横行的武威太守的罪行，盖勋虽然与苏正和有私仇，但能公正地劝告梁鹄，使梁鹄不杀苏正和。
B.北地羌胡侵扰陇右，盖勋受命带兵抗击，后因救助被包围的夏育，被强敌打败，困境中仍坚持作战，危难时宁死不屈。
C.盖勋任汉阳太守，采取有效的方法救济饥民，带头拿出自家粮食，救活了千余人。任京兆尹时，能审查恃势贪赃的杨党，并拒绝贵戚求情，因而遭到报复。
D.小黄门高望受皇太子宠幸，太子通过皇帝宠臣蹇硕嘱托盖勋让高望的儿子做孝廉，盖勋不怕得罪这三个有权势的人，敢冒生命危险而绝不这样做。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面短文，回答12一15题。
经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。
“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思就是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。但是，许多人并没有达到，因为这些人心中没有“他人”的位置。这就是我们常说的自私自利。“自利”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”则是一种品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感受、要求和愿望，要求一切都以自己的意愿来体现。自私自利的人按照自己主观意愿设定对自己有利的标准。所以，有时候有人虽知道不能以己所不欲待人，但还是做了对别人不好的事。反之，一个能够经常站在别人的立场和角度来思考问题、善于体谅他人的人，他的行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。
“己所不欲，勿施于人”只告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么。孔于又提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，它与“己所不欲，勿施于人”合起来，构成可普遍化的要求，就是要“推己及人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的欲求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你还没有满足或实现，也希望别人能实现。当然，它和“先人后己”还是不一样的。“先人后己”是很高的道德标准，而“己欲立而立人，己欲达而达人”是道德的基本标准，体现了“道德黄金律”的第二个层次。“己所不欲，勿施于人”讲的是你不愿自己受到恶待，就不要恶待别人。而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望自己好的同时，也希望他人更好。“己所不欲，勿施于人”是命令人不许做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲达而达人”则希望人要追求高尚，做一个主动帮助别人的人。
12．下列各项对“道德黄金律”解释最准确全面的一项是
A.是针对社会转型时期提出的公共道德基本原则
B.是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准
C.是有普遍适应性的人人都应当遵守的道德准则
D.是孔子最早总结出的有伦理智慧的世界性理论
13．文章阐释了孔子的“己所不欲，勿施于人”，下列各项中不符合文意的一项是
A.文中画横线的话的意思是：如果别人对待你的行为让你不满意，那么你就不要再用这种行为对待对方。
B.“己所不欲，勿施于人”要求人们不要把自己感到厌恶的东西，再加到别人身上，让别人来承受。
C．“自私自利”是一种品德上的缺陷，“自私自利”者的行为，常常达不到符合“道德黄金律”的行为准则。
D.有些人之所以不能做到“己所不欲，勿施于人”，是因为他们以自己的主观意愿为中心，而忽视其他相关者的利益。
14．根据文意，对“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”的意义和两者之间的关系，理解最正确全面的一项是
A.是人们日常行为的两个阶段，前者是“推己”，是基础，后者是“及人”，是发展。
B.是人们规范自己道德行为的两种模式，前者是被动的，层次低，后者是主动的，层次高。
C.是道德可普遍化要求的两个层次，前者要求不要恶待别人，后者要求要主动帮助别人。
D.是人们处理自己与他人关系的两种方法，前者是考虑自己，后者才是考虑他人。
15．综观全文，以下对文意的推断不正确的一项是
A.社会转型时期，仍应要求人们遵守道德的普遍准则，准则的核心是正确处理“自己”与“他人”的关系。
B.在新时期，必须确立和推行中国的“道德黄金律”——“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”。
C．孔子“推己及人”的思想和世界各个民族“待人如己”的准则是一致的，这个思想对当代社会道德的规范有积极意义。
D.在社会转型的新时期，研究社会道德规范原则时，应当重视对中国传统道德中有益成分的继承与弘扬。
北京市西城区2002年抽样测试
高三语文试卷
第Ⅱ卷（共105分）
注意：1.第Ⅱ卷共7页，用钢笔或圆珠笔将答案直接写在试卷上。
2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。
四、（18分）
阅读下面的短文，回答16一19题
古村的雨
费振钟
这样的村庄，已经不多了。它们的日渐消失，几乎必然。无论人们再怎样刻意保护，还是敌不过时间的力量。当然，古老的村庄现在在江、浙、皖还有几座，但是它与周围的一切显然已失去了时代的联系。它的存在，只有一种标本的意味。它陈列在那儿，每一块砖瓦，每一块石头，甚至每一棵树，都表达了某种静止和停滞的含义。
沿着兰江南行，不久就可以到达郭洞村。村庄周围有石头垒成的围墙，出入村庄需要通过一道石门，这是村庄设置的关隘，不仅说明村庄在过去为了安全而壁垒森严，而且说明村庄封闭式的生活特性。村庄与外界的关联是隐藏的，采用一种不敞开的保守姿态，过着自足的生活。掩藏村庄的还有围墙外繁茂的树木。这些树木中不乏千年以上的樟、槐、榆、松，它们对村庄长年累月的遮蔽，使村庄更加隐秘在一种古老氛围之中。这是某种具有审美性和理想的乌托邦式的遮蔽，它让我们想起当年的武陵桃花源。古木环合，泉水夹带着野花流过去，只有一道小小的门与外面世界交通，这不是“桃花源”的范式吗？难怪这个村庄又叫做郭洞村，所谓“洞在青溪何处边”，外面的人要想走进村庄，莫非亦要打探哪儿才有幽密的通道？
不过，我们走进村庄毫无困难，而村庄的情形也并不像桃花源。它里面是一群精心修筑的明、清风格的民居，大多白墙青瓦。高高笔直的风火墙，连成一片，隔断了村庄上面的天空，下面则是狭窄的巷道，巷道连接了村庄每一座门户。由于这些门户总是长久关闭着，巷道便空虚而冷寂，因此在村庄我们能够看到“屋舍俨然”，却不能看到“黄发垂髫并怡然自乐”的生活情景。人们囿居在高墙和重门后面，这样一来，村庄无疑增加了更多的私密性质。于是，我们只好将眼光流连在村庄的外表形式上。我们的手指指着白墙上面各种形状的漏窗，还有镶嵌在一座座门楼上的砖雕，以及无数的镂花木刻，我们完全明白了，所有这些无一不是通过能工巧匠的机杼之心，在乡民们封闭幽深的心情和趣味态度外面装饰了一层“艺术”，从而借了这精致典雅的形式，来蕴藉他们自己紧闭的生活理想。也许，我们就这样不经意地走进了村庄的本质。
实际上，自从这里成为外来者观看之地，村庄的功能就日渐萎缩了，它不再具有生活价值，而成为观赏对象。似乎这一二百年的精雕细作，全为了今天观看和欣赏的需要。甚至连村庄自身也愿意将村庄当作一件古旧的艺术品，连同隐藏在它背后的心情和趣味态度，一起博得一种叫做“文化”的评价和青睐。因此，它不会主动拒绝外来者的进入，这不仅说明它与“桃花源”不好相比，而且也与它那幽闭的本质产生了矛盾。因此，我们最后将看到，人在这样的村庄中，已不像往昔那样被隐藏，而是退出了村庄之外。没有气息，没有生活表情，没有人的日常活动，村庄就蜕变成空壳和废墟。这时候，村庄正好以“文化”的名义，命名为“原始生态村”。外来者为了一种“文化”而来，他们长驱直入，到处探头探脑，然后带着餍足的心情，回到现代世界中打几个文化饱嗝。
只有那个春天的早晨，村庄上空，开始飘落微雨，通往村庄的石子路上，一位穿蓑衣戴箬笠的老农民，牵扯了他惟一的那条耕牛走向村外时，身后留下了一串湿漉漉的蹄声，村庄才真实得让我们多一点感动
（选自2001年第9期《散文》，略有改动）
6．从全文看，①为什么说那些古老村庄的存在，“只有一种标本的意味”？（2分）
___________________________________________________
②第三段末提到的“村庄的本质”指什么？（2分）
______________________________________________________
17．作者认为郭洞村与“桃花源”比，有哪些相同与不同？（6分）
相同点：
________________________________________________________________________________
不同点：
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
18．联系全文看，本文以“古村的雨”为题，以“古村微雨图”结尾，表达了作者怎样的思想感情？（4分）
______________________________________________________________________________
19．下面对本文的赏析正确的两项是：（）（4分）
A.作者深知古村的消失是历史的必然，又深为古村的封闭保守而痛惜，也对外来的“文化”观赏者表示了强烈的反感。
B．郭洞村周围有繁茂的树木，作者对其描写虽着墨不多，却表现出了古村的某种审美韵味，渲染了古老的氛围，又暗示了希望的生机。
C.郭洞村的民居很有艺术特色，但作者却不喜欢那些精致典雅的制作，认为它破坏了古村朴素的本色，装饰了保守的内心。
D．结尾处作者用淡淡的笔墨勾勒了一幅古村微雨图，以雨中石子路上呱嗒呱嗒的蹄声，反衬了古村春晨的宁静。
E.作者写“蓑衣”而不是雨衣、“老农”而不是小伙儿、“惟一的耕牛”而不是一群牛——寥寥几笔，写出了古村悠悠的意韵。
五、（12分）
20．以“西德‘范例教学’理论”为表述对象，将下面三个句子组合成一个通顺的语句（单句、复句均可）。不得改变原意，可适当增减字词。（3分）
①理论界认为二战之后有三大新教学论流派。
②这三大新教学论流派是：前苏联赞科夫的“教学与发展实验”教学理论，美国布鲁纳的“结构主义”教学理论和西德的“范例教学”理论。
③西德的“范例教学”理论兴盛于20世纪五六十年代。
答：
______________________________________________________________________________
21．请按例句句式，换一个话题（主语），仿写语句，字数要与例句大致相同。（4分）
例：罪恶玷污了校园的净土，混浊了城填的空气，黯淡了乡村的蓝天，搅乱了善良人们的心灵。
答：
______________________________________________________________________________
22．概括下面一则消息的主要信息，不超过60个字。（5分）
伴随着春天的脚步，第五届“中国北京国际科技产业博览会”将于5月在北京举办。新
形势、新机遇给此届“科博会”带来了新的内容。
本届“科博会”是中国入世以来第一次大规模国际科贸活动。以加入世界贸易组织后的市场运作为重点，本届科博会将推出WTO与21世纪中国经济论坛等一系列活动，邀请国内外官员、学者对入世后中国的产业和地区经济发展等问题进行多层次研讨。以“科技奥运”、“绿色奥运”为视点，本届科博会将首次推出规模较大的“奥运会及相关建设项目推介洽谈”活动。“世界体育论坛”将以体育科技和体育经济为主题，请国内外专家为办好2008年奥运会出谋划策。
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六、（15分）
23．根据语境，默写名句及文学常识（4分）
①《己亥杂诗》
九州生气恃风雷，____________________，我劝天公重抖擞，__________________。
这首诗的作者是_____________朝的____________。
以下②、③两句任选一句（两句都写，只判前一句）
②弟子不必不如师，_________________，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
③相如曰：“……顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，________________________________________。”
24．阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。（5分）
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为主也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。“稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
（1）以示玉人：__________________________________________________________
（2）不若人有其宝：______________________________________________________
（3）富而后使复其所：____________________________________________________
阅读下面古诗，然后回答问题。
塞下曲
李白
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳①,春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰②。
[注：①折柳：即“折杨柳”，古乐曲名，多为伤春悲离之辞。②楼兰：西汉时楼兰的一个国王，曾屡次派人拦杀汉使，后被大将军霍光派人用计杀掉。]
25．本诗抒发了什么情感？请任选一联或一个角度，谈谈本诗语言或表达技巧上的妙处。（6分）
_____________________________________
七、作文（60分）
26.阅读下面材料，然后按要求作文。
世人说：地球上最宝贵的是生命，拥有生命才能拥有一切。学者说：生命是生物体所具有的活动能力，是蛋白质存在的一种形式。诗人说：有的人活着他已经死了，有的人死了却永久地活着。
请以“生命”为话题，写一篇作文，可以谈见解，也可以叙事或抒情。自拟题目，不少于800字。
作文评分表（供评卷人填写）
等级
得分
总分
基础等级
（50分）
一等
50-40
二等
40-
31三等
30-21
四等
20-0
发展等级
（10分）
一等
10-9
二等
8-7
三等
6-
4四等
3-0
错别字、不足字数、缺题目减分
西城区高三语文一模答案
2002．
5一、 （18分）
1.D（“驯（xún）服”应为“驯（xùn）服”）。
2.C（A“独出新裁”应为“独出心裁” B“循序渐近”应为“循序渐进”D“布署”应为“部署”。）
3.A（“抵御”与“防御”二者在抵挡、抵抗这点上词义是一样的。不同点在于，“抵御”着重于抵抗，“防御”着重于防备，这里重点强调的是防备、阻止危机的发生，所以应用“防御”。“整合”与“整治”：整合，着重于几种关系的调整、组合；整治，着重于整理、修理。文中谈到的是“经济与社会发展方面的差异性、多样性和文化的多元件”，因此，这里所讲的缺少的力量，应是将几种关系协调、组合的力量，即“整合”，而不是“整治”。“沟通”与“勾通”：沟通，使两方能通连，如思想、文化、大桥等。勾通，暗中串通、勾结，有贬义。“地区合作”、“大量的双边援助”应用“沟通”。）
4.C（“举足轻重”的意思是“所处地位重要，一举一动都关系到全局”，作家的创作从世界文学发展的角度看，有重要位置；但不是他们个人的一举一动都关系到全局。）
5．A （B“尽管”与“何其”搭配不当。C错在“与同期相比，同比增长7.5％”，语义重复，应去掉“与同期相比”或“同比”。D错在“廓清弥漫在学术及科研领域的道德”成分残缺，应为：“廓清弥漫在学术及科研领域的道德迷雾”。）
6.B（三个“总希望”领起的排比句强调了“我们”对“完美”的希求，但并没有表达“对完美难以得到的深深的惋惜”。“却没想到”后面表达的应是作者对“我们”希求完美的这种思想的否定，）
二、（15分） 7.C 8．B 9.A 10.D 11.C
三、 （12分）
12．C（依据是文中第一段“‘黄金’是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律’就是‘戒律’，是人人都应当遵守的普遍准则”这句话。A项所说“道德黄金律”是“针对社会转型时期提出的”不符合原文意思，文中说，“道德黄金律”是“在社会实际中客观存在着”的，并不是人们主观上针对什么情况提出的。B项缩小了概念的外延，“道德黄金律”是较大范围的概念，“待人态度和方式的标准”仅仅是“道德黄金律”中一方面的体现，并非“道德黄金律”的全部；另外，“相同”一词也不妥，原文是“大致相近”。D项的毛病与B项一样，也是缩小了概念的外延，另“世界性理论”一词也不妥，故为错项。）
13.A（“对方”一词不对，应是“别人”。B、C、D三项的表述符合第
一、第二段中相应的内容。）
14.C（依据是原文中“‘己所不欲，勿施于人’只告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么，孔子又提出‘己欲立而立人，己欲达而达人’”和“‘己欲立而立人，己欲达而达人’是道德的基本标准，体现了‘道德黄金律’的第二个层次”等表述。A项的“两个阶段”、“前者是‘推己’，是基础，后者是‘及人’，是发展”的表述与原文不符。B项中的“两种模式”、“被动的，层次低”、“主动的，层次高”等表述均不合原文意思。D项中的“两种方法”、“考虑自己”、“考虑他人”的说法不合原文意思。）
15．B（作者在文中没有强调“必须确立和推行”的意思。其它各项依据原文可以推断出来。）
四、（18分）
16．①它已失去了活力，只是过去村庄的空壳。（2分）
②“紧闭的生活理想”（或“封闭幽深的心情和趣味”“幽闭”）（2分）
17．相同：古木环合，泉水夹带着野花流过去，只有一道小小的门与外面世界交通。（过着自给自足的生活）（2分）
不同：①人们囿居在高墙和重门后面，巷道便空虚而冷寂，不能看到“黄发垂髦并怡然自乐”的生活情景。（2分）
②郭洞村自愿做一件古旧的艺术品，博得一种叫做“文化”的评价和青睐；“桃花源”没有。（2分）
18（“村庄就蜕变成空壳和废墟”，微雨中，古村的本色令作者感动，）表达了对古村变化的委婉批评，对古村原本风貌的喜爱。（4分）
19.D E（A.错在“深为古村的封闭保守而痛惜”，作者痛惜的是村民的开放使古村原本的风貌不存。B.没有“暗示希望的生机”之意。C.“认为它破坏了古村朴素的本色”，文中没有此意。）
五、（27分）
20.复句：西德“范例教学”理论，兴盛于20世纪五六十年代，与前苏联赞科夫“教学与发展实验”教学理论和美国布鲁纳“结构主义”教学理论一起，被理论界视为二战之后的三大新教学论流派。（4分）
单句：兴盛于20世纪五六十年代的西德“范例教学”理论，被理论界认为是二战后产生的与前苏联赞科夫“教学与发展实验”理论、美国布鲁纳“结构主义”理论并列的三大新教学论流派之一。
21．例：友谊之火温暖了朋友爱伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。（4分）
22．科博会将于5月在京举办，其主要内容是：就中国入世后的发展与办好2008年奥运会进行研讨，并对有关项目推介洽谈。（4分，其中语言通顺1分）
23.①万马齐瘖（喑）究可哀！不拘一格降人才。清朝，龚自珍。（3分）
②师不必贤于弟子③以先国家之急而后私仇也。（1分）
24.①我把它拿给雕琢玉的人看②不如我们各自保留自己的宝物。
③使他富裕后让他回到原来的地方（5分，①、③两句每句2分）
25.第一问：表达了对戌边将士的报国精神的赞扬与自己杀敌报国的决心。（2分）
第二问：例一，首联写五月的天山仍白雪皑皑，全没有内地五月的春花春草，天气仍十分寒冷。这里的景物描写，既向读者展示了苍凉的画面美，又是对戍边将士英勇精神的反衬。
例二：颔联用典，也使用了反衬手法。“笛中闻折柳”，听到有人吹起了曲子“折杨柳”，自然引人想起家乡的春色和亲人，但眼前春色全无，亲人遥遥不能相见；就是在这样的情况下，将士积极参战，英勇杀敌。颔联言简意赅，对表现战士们对国的忠勇，起了有力的衬托作用。（要切合原诗，有观点、有分析。）
作文等级评分标准
基础等级50分
一等（50～41） 二等（4O～31） 三等（30～21）四等（20～0）
切合题意符合题意基本符合题意偏离题意
中心突出中心明确中心基本明确中心不明或立意不当
内容充实内容较充实内容单薄没什么内容
感情真挚感情真实感情基本真实感情不真实
结构严谨结构完整结构基本完整结构混乱
语言流畅语言通顺语言基本通顺语言不通顺，语病多
字体美观字体端正字体清楚字迹难辨
符合文体要求 大体符合文体 基本符合文体要求不符合文体要求
要求
发展等级10分
深刻丰富有创新有文采
（1）透过现象深 （4）材料丰富（7）见解新颖，材料新 （10）词语生动，句式灵
入本质（5）形象丰满鲜活
（2）揭示问题产 （6）意境深远（8）构思精巧（11）善于运用修辞手法
生的原因（9）推理想象有独到之 （12）文句有意蕴
（3）观点具有启处，有个性特征
发性
[说明]
①基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。
②发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。
③缺题目扣2分；每3个错别字扣1分，重复的不计；不足字数，每少50个字扣1分。
附：[译文一]
盖勋字元固，是敦煌郡广至县人。起初他被推荐为孝廉，做汉阳郡长史。当时武威太守倚仗权势，放纵地做贪横之事，从事苏正和审查取得了他的罪证。凉州刺史梁鹄畏惧贵戚，想要杀苏正和来免去他的牵累，于是向盖勋询问此事。盖勋平素与苏正和有仇，有人劝盖勋可以借这个机会报仇。盖勋说：“不行。策划杀害好人，不忠；乘人之危，不仁。”于是劝告梁鹄说：“拴着喂养鹰鸢想要它凶猛，它凶猛了却要煮了它，将要用它什么呢？”梁鹄听从了他的话。苏正和高兴能免去杀身之祸，到盖勋那里请求道谢。盖勋不见他，说：“我为梁使君谋划，不是为了苏正和。”
中平元年，北地羌胡侵扰陇右，长官让盖勋另外屯兵阿阳来抗击敌人的先头部队。当时反叛的羌人包围了护羌校尉夏育，盖勋与州郡合兵救助夏育，到狐盘，被羌人打败。盖勋收聚剩下的一百多人，列成鱼丽军阵。羌人精锐骑兵夹攻他们很紧急，士兵大多战死。盖勋受了多处伤，坚定不动，于是指着木牌说：“一定把我的尸体陈列在这里。”句就种族羌人滇吾平素受盖勋厚待，于是用武器抵挡往羌人士兵说：“盖长史是贤人，你们杀他是对不起上天。”盖勋仰头斥骂说：“该死的叛贼，你们懂什么？赶快来杀我！”众人互相看着很惊慌。滇吾下马把马给盖勋，盖勋不肯上马，于是被敌人捉住。羌胡人敬服他义勇，不敢加害他，送他回到汉阳。后来刺史杨雍上奏章推荐盖勋兼任汉阳太守。当时人们饥饿，相互抢夺财物，盖勋调运粮食供给饥民，他先拿出自家粮食来带领大家这样做，救活了一千多人。
他被任命为京兆尹。当时长安县令杨党，父亲是中常侍，杨党仗恃权势贪财放纵，盖勋审查得到他的赃物一千多万。贵戚全部为杨党求请免罪，盖勋不听从，把事情全部奏报朝廷，牵扯到杨党的父亲，皇帝下令彻底审查，此事威震京师。当时小黄门高望做尚药监，被皇太子宠幸，太子通过蹇硕嘱托盖勋让高望的儿子高进做孝廉，盖勋不肯这样做。有的人说：“皇太子是第二个主子，高望是太子喜爱的人，蹇硕是皇帝的宠臣，可是您违背他们，这是人们所说的‘三怨聚在一起’了”。盖勋说：“选拔贤才用来报效国家。不是贤才不推荐，我死了又后悔什么！”（《后汉书·列传第48·盖勋传》）
[译文二]
宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把它拿给雕琢玉的人看，雕玉的人认为是宝物，所以才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财物当作宝物，你把玉当作宝物，你如果把玉给我，我们都失去了宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”献玉的人跪拜行礼告诉说，“小人怀带着这块玉璧，不敢走出乡里，我交出这块玉来请免于死。”子罕把这块玉放在乡里，让雕玉的人为他雕琢，使这个人富裕后让他回到原来的地方。（《左传·襄公十五年》）
