中国传统文化对现代企业管理的作用
（摘要） 我国的传统文化源远流长，博大精深。在我们现代企业管理中，主要与之有关的是儒家，法家以及道家思想。企业文化是亚文化，而中国传统文化才是真正的文化，从历史潮流来说，它影响着我们的发展，我们的经验总结都是以它为标准。因此我主要是从这三个传统思想分析，传统文化对于现代企业管理的作用。
关键字儒家文化，法家文化，道家文化，现代企业的发展
儒家文化对于现代企业管理的影响
通过学习儒家管理思想中提倡的仁政思想、领导素质、君子风范与领导艺术、中庸之道与工作方法、制度建设与细节管理等，让我明白了作为企业管理者应该懂得“家和万事兴、百善孝为先”、“鱼和熊掌不可兼得”的做人法则，应该懂得“君闲臣忙国必兴，君忙宦闲国必衰”的领导方式方法。
一个高明的领导者是教练员而不是运动员，是用人之人而不是做事之人，是追求组织绩效而不是个人绩效者，是提升领导能力而不是业务能力者，是创造环境、提供服务而不是直接创造效益者。同时“善与人同”即团队精神，“循名责实”即岗位责任制是管理者与员工必须遵循的规章制度。美国兰德公司曾对中国的企业管理者作出这样的评价：中国乐意培养出大批高级人才，但却很少培养出合格和能独立主持的管理级专家。服务于一个企业，仅有技术是不够的，还需要有勇气、胆量、正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国企业管理人所缺少的品性，而儒家管理思想的主要内容之一就是适用于这一品行的培养，因此，借鉴和吸取儒家管理思想来启发我们实施现代企业管理具有重要的意义。
儒家文化带来的是两千多年的文化底蕴，，孔子的教诲影响着每一个企业家在公司运营方面的手段，以德服人，有教无类，提供广大员工的社会福利。企业不仅仅是在企业运营方面有所成就，更应该对社会有所回报。支持社会福利事业，帮助需要需要帮助的人是每一个企业家应该履行的责任和义务。这是儒家文化中仁者德心的体现。
在现代企业管理的模式中，有企业采取的是人本管理，首先确立人在管理过程中的主导地位，继而围绕着调动企业人的主动性、积极性和创造性去展开的企业的一切管理活动。通过以人为本的企业管理活动和以尽可能少的消耗获取尽可能多的产出的实践，来锻炼人的意志、脑力、智力和体力，通过竞争性的生产经营活动，达到完善人的意志和品格，提高人的智力，增强人的体力，使人获得超越受缚于生存需要的更为全面的自由发展。
法家文化对于现代企业管理的影响
法家治道的管理内涵是:具备把握管理对象客观化基础和执掌事物规则,来实施组织目标。我们现代企业运用法家思想来指导管理，是因为法家思想不同于
儒家思想的仁者思想，它使企业有比较严格的管理制度，大家在尊崇企业的规章前提下，使得企业正常有序的运行。企业的运营，仅有目标和组织结构是远远不够的，完善的制度是基本的保障。对于一个国家来说，制度就是国家的法律法规；而对于一个企业而言，制度同样如法律一般。诸葛亮治蜀时曾说过：上下有节，为治之要，即没有规矩、不成方圆。任何一个组织，没有健全的规章制度，是根本无法开展任何经营活动和管理活动的。担保公司在成立之初就设立了详细的规章制度，如财务制度、风险管理制度、员工守则、评审会制度、岗位职责、内部管理制度等。在发展过程中还提出了建立“四化”企业的管理思想：即建立法制化、规范化、流程化、人性化的现代企业。法家思想稳固了企业发展过程中的秩序，企业严格的条例有利于在员工心中树立的优秀形象。
作为管理者，应该“无为而无不为”。“明君之道，使智者尽其虑，而君因以断事，故君不躬于智；贤者勑其材，君因而任之，故君不躬于能。”作为管理者，应该让下属去做其职责范围内的事，任命聪明的下属去考虑，任命贤能的下属去发挥才能，管理者只需要起到监督考核的作用，不用直接干涉下属的事务。
在人才考核方面，企业也会采用法家思想的概念，管理者首先要根据下属的言论判断其应该达到的目标，然后考核其实际是否达到该目标。“群臣陈其言，君以其主授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。”根据考核的结果，对其进行奖赏或惩罚。这样，下属就不敢言过其实，立下不切实际的目标，而立下目标后也会竭尽全力的去完成。这对企业的发展有着比较稳妥的打算。
另外，企业管理者从法家思想中还学会保持中立的态度，这对于员工方面有着公平公正的权衡。有利于企业的发展。
道家思想对现代企业管理的影响
道家对人性的分析与假设奠定了道家管理伦理思想的基本原则。道家思想认为人性本“朴”，应该尽量保全人性中的“朴”，因此在管理中不需要有太多的人为干预，而要因顺人性之自然，按照人性合理发展的规律来进行管理。这一思想非常深刻的体现在道家管理伦理思想中的个体行为、领导行为及组织行为等方面。企业管理
部分企业家有意无意地做到了从“为”到“不为”的逐渐蜕变，将管理的权利逐渐下发，最终能够在企业中建立起完善合理的组织架构和人资管理体系，通过制度和体系管理企业进而发展壮大。同时，也有一些企业家并不能够做到”放下”，也即是不能将自己从“有为”中抽身出来逐步进入“无为”的阶段。
这种道家提倡的“无为而治”的思想也在西方的管理学中得到印证。在管理学家雷纳撰写的《战略的悖论》中提出，公司的最高决策者或决策层在公司整个管理运营体系中的职责并不是对公司产品、服务甚至公司内部管理系统等细节的关注和管理，而是应该将精力放在企业的发展战略的决策上。这种思想在另一个角度提醒企业家：企业的决策者应该注重的是企业未来发展的战略方向，而不是企业内外部管理的细节。如果一个企业家能够将战略导向作为自己在企业管理中
唯一的事情，那么对于整个企业的员工来说，企业家就真正做到了“不知有之”。
老子管理思想的基础，是“道”。在以客观规律为其内涵的“道”的基础上，老子管理思想的核心，是“自然无为”。自然无为是“道法自然”在管理领域的集中体现，是“道法自然”在管理领域的必然产物。因此，自然无为并非无所作为，而是管理活动必须顺应自然，必须按客观规律办事，而不能逆自然而行，无知妄为。“自然无为”这个老子管理思想的核心。其结果，必然使管理活动“无为而无不为。”(《48章》)自然无为的管理，使万物各得其所，各逐其生，万事迎刃而解，这就是无所不为。
在我们企业的发展过程中，从传统文化中汲取比较适合企业管理的因素，从而促进企业在更高层次上的突破。企业管理者应该取其精华，去其糟粕。我们企业在发展的时候，面临的是一个巨大的挑战，传统文化经历了历史的沉淀，有它存在的必然性，所以选择与传统文化的相符的因素来促进企业成长也是一个很好的途径，结合的一起发展，促进中国现代企业的茁壮成长。
