近日，笔者注意到强市论坛上讨论关于宗教异常服饰的帖子日益增多，越来越多的市民表示在克拉玛依的大街小巷看到了穿戴“吉里巴普”、“里切克”服饰的少数民族。所谓“吉里巴普”是指阿拉伯国家及一些伊斯兰国家的妇女所穿的一种罩袍，它从头到脚包裹地严严实实，只能透过眼前一小块网纱看到外面的世界。“里切克”是一种罩在头上的包裹整个头部的围巾，只露出部分面容。
那么，为什么这些服装是异常的，是被主流社会所反对的呢？在新疆当前这个反恐形势严峻的大环境下，一些别有用心的势力打着宗教的旗号，教唆我们的维吾尔族同胞穿上“吉里巴普”，并宣扬这才是纯正的教徒，这才是伊斯兰的本质教义，真的是这样的吗？那黑黑的罩袍之下，是对女性自由的压抑，是对思想的禁锢，它严重阻碍了少数民族同胞接触现代社会，学习现代科学知识，融入现代生活的脚步。这是一种本末倒置的表现，这是社会文化的倒退，我想，一个劝人向善、欢宁、自由的宗教怎么会让你做这些脱离社会的事情呢？
纵观维吾尔族人民的历史，也从来没有提到过黑色罩袍，黑头巾是该民族的传统服饰。作为一个土生土长的新疆人，停留在我的记忆中的只有那曼妙飞舞的艾特莱斯丝绸裙，那月牙一般的细眉和小巧可爱的金丝绒花帽。我眼中的维吾尔族同胞善良、爽朗、能歌善舞，无论怎么样，那笨拙的罩袍绝不是应该出现在维吾尔族同胞身上的。亲爱的维吾尔族同胞们，请你们保持清醒，要知道发生在新疆这一起又一起的暴恐案件，它不仅伤害了其他民族，也伤害到每个民族之间和谐共处的关系，更是伤害到了维吾尔族整个民族。它将暴力、野蛮、泯灭人性和维吾尔族捆绑，它牺牲那些不明事实真相，缺少理性判断的维吾尔族人民的性命，来换取整个国际社会对他的关注以此达到某种不可告人的目的，它的所作所为绝不是在为维吾尔族同胞谋福利，说白了这是对整个维吾尔民族的绑架，让其他民族对维吾尔族产生越来越多的误解，以造成更大的民族隔阂。而这些宗教异常服饰正是它在社会上来强化人们的宗教身份意识，用异类的标识或身份符号，用黑暗的面纱来扭曲人们的心理，刻意地制造隔膜和距离感，以达到渲染宗教极端主义的氛围。
反恐形势任重而道远，我们政府要发动群众，用群众的力量去遏制暴恐势力的萌发，用“本位”、“家位”、“社会位”这种“三位一体”的立体化方式来撤掉消灭宗教异常服饰的流行。“本位”就是指从穿着这些宗教异常服饰的人为切入点，让其明白这不是一个服饰穿着问题，这是一个政治问题，一个思想滑入危险边缘的问题，一个恐怖主义思潮蔓延的问题，穿这个服装意味着你对于恐怖主义是一种纵然甚至支持的态度。脱下罩袍，对这个多姿多彩，人民生活幸福安康的社会张开你的怀抱，才是一个爱好和平，崇尚自由的维吾尔族同胞应该做的事情。“家位”指的是在那些穿着宗教异常服饰人的背后，必定也有那些鼓动她们，甚至强迫她们去穿的那些思想出现问题的家人、朋友们。及时的改变她们家人的错误思想，让维吾尔族女性同胞生活在一个爱国、爱疆、爱人民的环境中，她们才会自觉的摒弃这些服饰。“社会位”指的是在整个社会掀起一个反对宗教异常服饰，反对民族情绪对立，反对暴恐势力萌芽生长的舆论监督环境。发动群众举报穿着异常服装，行为异常的人，在这些丑恶的思想无处遁形。同时，要求各单位坚决杜绝员工穿着宗教异常服装，穿着该服装的人禁止进入办公场所，屡教不改者做出停薪、停职、甚至通知公安机关的处理。
166万平方公里，47个民族，在这里已经生活了世世代代。新疆是一个多民和谐共处的天堂，从前是，现在是，将来更是。我们爱这片热土，爱这里生活着的每一个人，那种热爱已经融入到我们的血液中，流到我们身上每一个角落，我们要团结一心，用坚韧的民族之墙，共同守卫我们的热土。
