累由心生
提到高三，每个经历过或正在经历的学子几乎都会感叹一句：“唉！真累啊！从早到晚永不停息的课，越堆越多的参考书，永远都做不完的试卷„„”这成了对高三生活描绘的固定模式。说的人寒心，听的人更寒心。学生说累，家长听了也说累，就连立场坚定的老师也抱怨起来。“累！”一传
二、二传三，无论谁都相信了：高三累，全社会似乎都患了“恐高三症”，颇有“三人成虎”之嫌。
高三真的那么累吗？不尽如此。其实，高三并不累，说的人多了，也就累了。我们说累，完全是内心的一种造作，是在全社会都喊累的大环境下，人云亦云的随声附和。本来我们并不累，当我们自以为很累的时候，我们就把学习当成了一种负担，一种手段。我们上课，我们考试，完全是因为我们无可奈何。以一种不情愿的态度去做一件事，哪怕这件事再好，我们也会喊累。就如我们已吃饱了，突然被邀请赴宴，哪怕食物再可口，这时也成了糠糟，因为我们内心已经对它产生了抵触。
我们应当学会享受学习，以之为乐，这样，自然就不会觉得累了。社会上有一种说法：“3E学生”，即：EQ——较高的情商，Enjoy——享受学习，Excellent——优秀、杰出。由此可看出，对于一个真正的学生而言，学习并不是一种负担，而是一种享受，一种获得知识的快乐。当你从内心真正的喜欢一件事的时候，你会发觉效率很高。有一句话说道：“喜欢你现在做的，而不做你喜欢的”这对于我们高三学生是很有帮助的。不要因为不能玩游戏而苦恼，不要因为错过了精彩的NBA比赛而心烦，不要因为没有得到Jay的签名而郁闷，其实仔细想想，这些东西只不过是过眼云烟，惟有知识才是能让你终生受用的财富。
喜欢你所做的，你就会感到轻松，感到精神。高三并非“人间地狱”，它是一个人一生中不可或缺的过程。它可以教会人勤劳，它可以培养良好的心态，也可以让人学会如何为了一个目标而奋斗。高三生活也是人生的一部分，因此我们要尽情享受它，这样才是享受生活。它所带来的是一种独特的快乐，一笔人生不可或缺的财富。
当我们自己觉得可怜的时候，我们就是真的可怜了；当我们自己觉得累的时候，我们的心就真的累了。
甩开内心的枷锁，抛育矫情的造作，享受学习，享受生活，做一个“3E”学生吧！
累 的 思 索
“吃得苦中苦，方为人上人。”这是众人皆晓的道理，而如今却有许多人感叹活得太累，生活累吗？学习累吗？ 我不以为意。
贝多芬将一生奉献给音乐，用生命之曲唤醒人类，他何曾说累；马克思把他的一生奉献给共产主义事业，用理论实践拯救人类，他何曾说累；孔繁森将一生献给西藏人民，他何曾说累。
成大事者，又何言活得累，苦中寻乐别具一番风味。
文天祥在国破家亡之时肩负起保家卫国的重任，若他怕苦怕累，又怎会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语；越王勾践在被俘受辱之时顽强苟活，若他怕苦怕累，又怎会有“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的历史奇闻；诸葛亮在刘备撒手西归之时接手振兴汉室的遗命，若他怕苦怕累，又怎会有“鞠躬尽瘁，死而后已”的赞叹之辞。
古往今来，艰难困苦是磨砺大志的必经关卡，说累岂不是对自己没信心，岂不是缺乏勇于面对生活的勇气。人生最大的困苦不在于面对困苦艰难的灼烧，而是在于缺乏引燃成功激情的勇气。
有人说生活累，有人说学习累。那请想想红军二万五千里长征吧！他们爬雪山、过草地、吃草根、吃树皮，饥寒难耐时，连皮带都煮来吃。比起他们的苦，他们的累，我们如今经历的又何足挂齿。他们为什么如此顽强？因为他们肩负着重大的使命和人民的希望，他们坚信胜利的曙光在前方，他们的勇气沸腾了他们满腔的热血和无尽的热情。那么艰难的日子里，革命前辈们不说累，我们身在这样的和平年代，又有何颜面说累呢？
黄沙飞舞中，驼铃阵阵，远方成群结队走来一支队伍，这是“沙漠之舟”，骆驼在与风沙斗争。他们在漫天风沙里昂首向前，虽身驮重物但步履矫健，这是多么豪迈，这是多么让人惊叹。骆驼尚且有如此顽强的毅力，更何况是我们人呢？生活中有风有浪，有雨有晴。阳光总在风雨后，雨后初雾，彩虹总会悬挂在空中。面对人生中的风雨，我们要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的激情，相信苦尽甘来，生活中不应有“累”，我们是充满活力的青年，不要轻易向困难低头，不要随便说累！
我们不累
太阳每天照出不误，它从不言累；河流每天奔涌不息，它从不言累；身为万物灵长的我们，也不要说累。因为，当我们把自己的精力和生命献给世界献给人类后，对于我们的累，高尚的人们将会报以灿烂的微笑。
最近，听到不少成人喊累，觉得很奇怪，都已或宦海沉浮，或商场打拼多年的人了，怎么会有无病呻吟式的喊累。细细看来，都是些为自己、为名、为利而奔波劳碌之人。于是恍然：原来如此。一个为名所绊，为利所锁的平庸之人，一天到晚只想着自己，或为鸡毛之事争论，或为蒜皮之事辩驳，或为绳头微利而奔波，或为蜗角虚名而劳碌！噫，如此之人，说其不累，我倒不信。
没听说过那些以保家卫国、安抚苟生、周济黎民为己任的人哪个喊累！三国风云里有一个叫曹操的，那家伙有些能耐，一心想统一天下，与还有几个叫什么刘备、孙权的人打赌，赌的是天下，赌注下的是百姓，是一批一批的百姓。但他所想的并不仅仅是个人功业，是百姓，因此才有了“烈士暮年，壮心不已”的感慨，才有了“忧从中来，不可断绝”的愁怅，才有了“生民百余一，念之断人肠”的悲痛。哪个后人敢说他累的不值！这才是英雄本色！
历史是不会承认你的累的，除非你累得有价值，生活是不会在意你的累的，除非你懂得为什么而累。徐虎数十年的下水道工人，累不累？可我们却听见他说：“累了我一个，幸福千万家”！李素丽二十年的公交售票员，累不累？可我们却只听见她说：“只要乘客满意就行。”刘翔为问鼎奥运，多少年的汗水，累不累；杨利伟为祖国争荣耀，多少年的汗水，累不累；洪战辉为抚养妹妹，多少年的汗水，累不累；徐本禹为教育穷困孩子，多少年的汗水，累不累。我们知道，并且我们坚信，多年以后，历史的长空将会传来他们的回声：不累，因为我们值。对，只要是值了，又哪有什么累可言？
身累，心累，或兼而有之，到处都有人喊累，可成功的人谈理由，失败的人找借口。一个自私自利的人怎么能不累，一个为国家为集体的人怎么会觉得累？越喊累，往往会越累，而那些永远不喊累的人，却永远那么朝气蓬勃。不信，你看那每天照出不误的太阳，每天奔涌不息的河流。
学生者，以学为主。当我们全身心的投入学习中时，哪里会有工夫觉得累，去喊累，去分析到底是心累还是身累？可笑！
去努力吧！去拼搏吧！去进取吧！让世界因你我的到来而更加精彩！
生 无 所 息
子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息”。仲尼曰：“生无所息”。 康德说过：“人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好办法”。康德与歌德、爱因斯坦一样，一生都在不停地忙碌着，就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来，不停地推上去，生无所息。 苏武，那个怀着汉匈和睦的夙愿，不停奔走于大漠，远离长安的歌舞升平的人，他用铮铮傲骨敲响千秋的绝唱，“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。”他用一生铭记祖国，精忠报国。这便是孔子所说的“生无所息”。他不曾停留过，不曾回过繁华的长安。一直在黄沙中渐行。
有学生觉得累，确实，高三的学生是中国最累的人。可是学应无止尽，学而无倦。看那通古今之变的司马迁在忙着写《史记》，他从不曾因为身体受刑后在写作时而感到累，他不会感到累，即使到死也有“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”一说。
李白不知疲倦地忙，以豪放飘逸的诗歌而有了成功，曾国藩在忙，不知疲倦地为国效力，战于边疆，“倚天照海花无数，流水高山心自知”。鲁讯先生从不感觉累，一直以来用他的一生，竭忠尽智地以他特有的刀枪为人民群众战斗不息。俯自甘为孺子牛的他可曾吐出个“累”字吗？生无所息。人在生命的旅途有时会感到累，可是你能否为了自己的理想去拼去闯不去喊累呢？为了心中的目标去奋斗，你就会忘记这个字，“愿有所息”的想法就丢在一边去吧，忙得不亦乐乎，为了有价值、有意义，属于我们的精彩，忙得忘掉累，不然怎么会有属于你自己的精彩呢，就像居里夫人一样为了放射性元素的圆满句号，忘掉累；就像小蜜蜂为了甜甜的蜂蜜，忘掉累，就可以忙出属于我们的精彩。
春的柔美，夏的欢乐，秋的成熟，冬的执著，艳阳的热烈，细雨的多情，劲风的干脆以及白雪的纯洁，四季在以其独特的规律不断变化着，大自然在永不停息地忙着，他没有喊累，所以我们才能体会出他四季的精彩。
人生的斗士霍金在忙，在不知疲倦地忙着，他不累，他不喊累，所以他成功了，爱迪生在思考，他没喊累，牛顿在实验，他没喊累，他们才都忙出自己的精彩。“只有珍惜、牢牢地把握现时每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。”只有生无所息，不喊累，忙得不亦乐乎才能拥有美好的未来，所以连圣人也告诫我们“生无所息”。
累的思索
如果说成功就像是高耸入云的山峰，那么累就像是山上奇形怪状突起的岩石。虽然看起来让人觉得很厌烦，但是如果没有它，你也就不可能攀上成功的峰顶。
所以说累是到达成功的必需品。
所谓累就是人们为了到达自己的目标而付出的勤劳与汗水，拼搏与奋斗。只有经历过“累”的人才会实现自己的梦想。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”古往今来，没有哪个成功人士没经历过累的：越王勾践卧薪尝胆，饱受劳累，最终雪洗国耻，成就霸业。王羲之练字染黑池水，劳苦累极，最终成为一代书圣。爱因斯坦潜心研究，吃苦受累，最终以相对论轰动全球。刘翔尝尽训练的劳累，最终以一十二秒八一改写历史。由此可见，累对于达到成功是多么重要。
“故天将大任于是人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨。”成大事者未尝不饱受累的磨炼。著名音乐周杰伦，起初只不过是酒店服务生，后来他抱着对音乐的执着精神来到唱片公司，开始地位卑微受他人的轻视，但这却更加激发了他的吃苦精神。他每天呆在办公室专心创作，其中的劳累不是一般人能够承受的。最终，经过累的磨历他成功了，他可以轻视曾经轻视过他的人，因为他受到的累比别人多。
正如歌里所唱的：“不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随变变成功。”是的，没经历过焦石碰撞的海水绽放不出骄人的浪花，没有经历过暴风雨洗涤的天空架不出彩虹的桥梁，没有经历过累磨砺过人生也就结不出成功的果实。
累能使人通向成功，相反，如果没有经历过累的磨砺，要想轻易取得成功基本上是不可能的《伤仲永》我想大家都读过，年轻时的仲永才华横溢，天资过人，七岁就能吟诗作对，实在令人折服。但后来其父亲带着他到处炫耀，使他失去了进一步努力的机会，失去了被累磨砺的过程。所以，最后只能“泯然众人矣”！
飞鸟的翱翔需要狂风的吹动，大树的参天需要暴雨的淋洗，人的成功需要累的磨砺，尽管累看起来很障眼，很惹人厌，但是你只有毫不退缩的与它摩擦，与它搏击，并且征服它，才能到达光明的顶点。
落红不是无情物
——试析《落花满枝》的主题思想
“落花”这一意象，千百年来，人们总用它来比喻青春的消逝，生命的衰残；面对落花，总有几分感伤，发出“流水落花春去也”“无可奈何花落去”的悲叹，成为习惯性的咏意。而作者却能反思立意，异中求新，给落花配以昂扬向上的格调，唱了一曲落花的颂歌。文章从三个方面来赞美落花：它为花蕊挡风遮雨；它不留恋枝头的繁华，也不夸耀自己的功绩；它落而无憾，又在准备滋养明年的花。通过作者的这种提炼挖掘，平平常常的落花现象，具有了非常特别的积极含义。在此基础上，作者进一步开拓，由物及人，由旧社会联系到新时代，把主题升华到了一个更新更高的境界，使文章更加深刻动人。
清丽典雅韵味长
——谈谈《落花满枝》的语言特点
清丽典雅为本文的语言风格。风格是内容与形式的和谐统一。清丽，清新美丽。意蕴清新，语言也清新，体现在新鲜的比喻（通感）等修辞手法的运用给人新奇感。美丽，所写对象和所用语汇富有美感。典雅，主要体现在所用的语汇是典雅的，包括书面语汇和古诗文的引用。具体说来，本文的清新典雅的语言特点体现在：
①运用词语准确并注重其感情色彩，如写石榴花，用蓓蕾婷立、含苞待放、微露金蕊，喷红流彩、随风摇曳等词语，歌颂、赞美石榴花。②句式灵活多变，突出语句、语气的表达效果，增强全文的艺术感染力。作者在本文中，为了使文章读起来有明快的节奏感，将长短句交错运用，使语言活泼，错落有致，富于变化。在文中还引用诗句抒发感情，又插入反问句加强语气，突出语气的语意及艺术感染力，进一步表明主题。③灵活运用多种手法，增强语句的表达效果。作者灵活运用了比喻、排比、反问等修辞手法，使得本文语言生动、活泼。
既可以从词语锤炼角度，也可以从句式选择角度，还可以从修辞角度进行赏析；也可以从三个角度进行全面赏析。
柳暗花明又一村
——简析《落花满枝》的行文思路
本文行文思路富于变化。文章一开篇，作者用非常优美的笔调，描绘雨后之花富有生气，然后发出疑问：“已是初夏为什么花开得这般热烈？”吸引读者阅读兴趣。接着由想起杨万里引出石榴花；再由近观而写花果；然后又十分自然地引出本文描摹的对象——落花，而且为下文写落花与繁花硕果的关系做好了铺垫。中间部分作者先从三个方面来赞美落花，赋予落花以非常特别的积极含义。然后，进一步开拓，由物及人，由旧社会联系到新时代，将主题升华到一个更新更高的境界。结尾一段赞美落花，直抒胸臆。既从结构上照应全文，又进一步突出主题，强调今天的繁花硕果，是因为有昨天的落英缤纷。
文章行文思路可以说是一波三折，阅读时能给人山重水复、柳暗花明之感。
