第四节 解放思想、实事求是、与时俱进 解放思想、实事求是、与时俱进是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论、“三个代表”重要思想的精髓。解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义哲学世界观和方法论的集中概括。
一、解放思想、实事求是、与时俱进的相互联系 １、“实事求是”的含义
“实事求是”一词最早出现在一千九百多年前东汉史学家班固撰写的《汉书》中，班固在这部书中称赞汉景帝的儿子刘德“修学好古，实事求是。”唐代颜师古对“实事求是”一词作了注解：“务得实事，每求真是也。”务得实事，指务必得到事物的客观情况；“每求真事”，指经常不断地追求“真是”，即客观事物内在的本质的联系。因此，“实事求是”本意是指严谨好学、务求真谛的一种踏实认真的治学态度。 毛泽东同志站在马克思主义的立场上，对实事求是作了辩证唯物主义的解释。他说：“„实事‟就是客观存在着的一切事物，„是‟就是客观事物的内部联系，即规律性，„求‟就是我们去研究。”（《毛泽东选集》第3卷第801页）邓小平同志在回顾党的历史时曾说：“马克思和恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言将其概括为„实事求是‟四个大字。”作为党的思想路线核心的实事求是，就是从客观实际出发，找出事物发展的规律，按规律办事。 ２、解放思想与实事求是具有内在的同一性 解放思想，是指从落后的传统观念和僵化的教条的束缚中解放出来。邓小平指出：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”（《邓小平文选》第2卷，第279页）在我国社会主义初级阶段，解放思想主要是指从对马克思主义某些原则、某些本本的教条式的理解中解放出来，从对社会主义的一些不科学甚至扭曲的认识中解放出来，从那些超越社会主义初级阶段的不正确的思想中解放出来。
解放思想和实事求是是辩证统一的。
一方面，解放思想是坚持实事求是的前提，只有解放思想，才能切实做到实事求是。邓小平指出：“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。”只有敢于突破陈旧的思想观念的束缚，才能勇于正视现实，正确揭示事物内部的规律性，做到实事求是。如果思想僵化，拘泥于一些僵死的教条，不可能做到实事求是。邓小平还指出：“只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”“不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没希望。”（《邓小平文选》第2卷，第1
41、142-1
43、279页）
其次，只有实事求是，才是真正的解放思想。解放思想与实事求是的辩证统一，还表现为解放思想必须以实事求是为基础，必须在实事求是的原则指导下进行。解放思想不是随心所欲地主观妄想，不是漫无边际地胡思乱想，不是随意肯定或否定某些思想和原则。克服僵化思想的禁锢、冲破旧思想的束缚，必须以事实为依据，解放思想的界限就是不能违背客观事实及其规律性，即以实事求是为尺度。在解放思想的过程中，必须对传统观念作实事求是的具体分析，对那些已经陈旧过时的思想观念要勇于突破和抛弃，大胆更新；对那些经得起实践检验的科学真理，要继续坚持，发扬光大。由此我们不难看出，解放思想本身就是坚持实事求是的结果和体现。
解放思想和实事求是是内在统一的，必须把二者结合起来，才能很好地坚持党的思想路线。任何把二者割裂开来甚至对立起来的观点都是错误的。“实事”是客观存在的一切事物，“是”是客观事物的规律，“求”就是去探索和研究，合起来就是要从实际情况出发，找出客观事物固有的规律性，即找出事物自身的内部联系，以作为我们的行为的向导
３、与时俱进是解放思想、实事求是是要本要求 与时俱进，古时叫与时偕行、与世推移。《易损》说：“损益盈虚，与时偕行。”《楚辞 渔夫》曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
与时俱进是人们的思想和行为要随着时间的改变而改变，随着事物的发展而发展，要体现时代性，把握规律性，富于创造性。与时俱进核心在于“时”，关键在于“进”。没有与时俱进的精神状态，就不可能解放思想，不可能坚持实事求是。与时俱进是解放思想、实事求是的根本要求和具体体现。
二、解放思想、实事求是、与时俱进的哲学基础 解放思想、实事求是、与时俱进蕴涵着马克思主义哲学的辩证法。一方面，蕴涵着普遍联系和发展的观点。唯物辩证法认为，宇宙中一切事物都处在普遍联系和发展变化之中，我们对事物的认识，本质上从它们的联结、它之间的相互联系、产生和灭亡方面加以把握的。
另一方面，蕴涵着唯物辩证法的对立统一规律的观点。马克思主义总是用矛盾分析的方法，螺旋发展、波浪式前进的方法分析和把握问题，不断地与时俱进。
解放思想、实事求是与时俱进蕴涵着马克思主义哲学的实践观。实践的观点是马克思主义之第一和最基本的观点。马克思主义经典作家总是要求理论必须从书本上，从课堂上走出来，走向革命和建设的实践，努力回答社会生活和人民群众思想上迫切需要解决的问题，在指导实践的同时获得自身的丰富和发展。我国20多年的改革实践证明，我们的认识每一次序大的飞跃，都是首先从“俱进”的实践开始的。当然，按照马克思主义的与时俱进的实践观，这种“进”是永无止境的。每一次的成功，都是下一次“进”的起点。
