南开讲坛
南开特色课程活动中的南开讲坛令我颇有感触。 有卞江教授带来的“代学视角下的人与社会”，了解到人生活中的代学，人身体中的化学。比如说，幸灾乐祸并不是一种好的情感，但是通过研究表明，当别人发生一些倒霉的事时，虽然你表现出来并不是那么快乐，但是你的大脑却出卖了你。在你的大脑中某几个区域会十分活跃，分泌出某些快乐因子，证明你在此刻是开心的。这是化学吸引人的有趣之处。
学习化学不只是现实生活的需求，更是一种精神的兴趣和强烈的渴望。人类渴望了解自己，了解社会，了解自认，了解世界。卞教授说：“mistry is not the pyoblem,it’s the solution.” 是的，化学并不是一种问题，它是一种自然而然的境界和情况，它帮助我们更好地生活，更好地体会世界万物，化学会渗透到方方面面，衣、食、住、行，会与我们人类生活息息相关。
卞教授的讲座生动而有趣，是的，想要学习化学，需用兴趣作舟，坚持为桨，永不放弃。就如梵高所说：“每个人心中都有一团火”。我们学习化学不只是内心有火，还有执着与坚持。
刘宪高教授的现代数学介绍，也十分身形有趣。整个讲座的感觉就是刘教授带我走进了现代数学的瀚海，非欧几何、不可交换代数等更是拓宽了我们的视野。Hilbert的23个问题，7个“千年大奖”的数学难题，引起的我无限的遐想和兴趣。让我觉得数学是一门高深有接地气的学科，它可以运用在平时小贩小卖上，也可以在高等讨论会上大放异彩，可以出现在价目表上，也可以在代码上书写辉煌。
数学是物理学的语言，这一个与我国有千古关系的学科，把自然生活诠释得淋漓尽致。我为之沉醉。这样看来数学并不是一种冗杂的理科思维负担，也不是所谓的不可逾越的困境，因为数学从不是我们的敌人，它的魅力令多少人沉迷，所以享受数学。数学带来的不只是一种思维的磨练，更是一种美的感受，一种精神上的逻辑快感。
经过这次讲座后我认为数学并不是一种负担，或许有时候我们会因难题而抓狂，有时候我们会因毫无头绪而烦躁，有时候我们会因会做而粗心失分而悔恨。但这并不影响数学它与生俱来的魅力。这次讲座让我对数学有了新的认识。
关于文学艺术方面，龙红教授的“如何认识中国书法意识发展史”让人兴趣渐浓。他要以“兰亭书法”为例，总体是这几个方面：以史为鉴、见史见物、从物见人、兰亭精神、兰亭论辩。我们先了解到背景，江左风流，指的是东晋南渡的世家大族人所形成的书法群体，最具代表的是“二王”王羲之、王献之。
书法不仅是一种汉字言满的书面体现，更是一种美的艺术，有古言道：“岂知用笔而佳也，故用笔者天也，流美者地也，非凡庸所知。”也有“书知气，必达守道，同混无之理”。我认为书法就是一种天然的国画，形成一种墨香余韵般缭绕的美，一种淡然又热烈的情感吐露。凡书贵于沉静，令意在前。书法应试宁静而致远的。练习书法也应有虚静空明的心境，高度集中的精神，欣赏自然的审美。
书法，晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意。它有行、楷、草之分，它的演变进化，也是朝代的变化，更是人性格的体现。有王羲之的《兰亭集序》，为世人称颂：“ 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”他的这篇文章有20多个之，且每个“之”的写法不尽相同，虽然只是记录了当时的所景、所事、所物，但是就书法上它有很高的艺术价值和深远的影响。
从书法中也可以感受到人生的境界。不同的人可能同样抄写这篇《兰亭集序》，但每个人的觉解程度不同，所写的字对于他们本身来说就有不同的形态、认知。如果字体飘逸、潦草，那么这个人生来豪放，不拘小节；如果字体精致、正楷，自然那么这个人端正、淡泊；如果这个人的字体故作扭捏，那么这个人也不见得有多高的境界。
古时人们的书法一般是写篆书或者凭兴作诗；洋洋洒洒，各有千秋；现代的书法大都是用来欣赏的，写书练字静心静气，体悟宁静致远。书法本身就是一种美的享受，我觉得无论是古代还是现代，好的书法总能让人们感到心情愉悦。
总之，南开讲坛让我扩大的知识面，拓宽了视野，更会让我有一种精神上的享受和愉悦。以上是我的所有心得。
