浅谈对老老实实做人重要性的认识
作者：成 望 东 来源： 发布时间：2008-11-8
今年5月13日，习近平同志在中央党校2008年舂季学期第二批进修班暨师资班开学典礼上，做了题为《领导干部要认认真真学习、老老实实做人、干干净净干事》的讲话。讲话从学习、做人、干事三个方面深入阐述了如何做一个合格的领导干部。特别是提出领导干部要老老实实做人，抓住了当前我国干部队伍建设和公民道德建设中最核心的问题，道出了为人做官成事的根本，为新时期广大干部群众进德修身立业指明了方向。下面我就围绕习近平同志对领导干部要老老实实做人重要性的论述谈一点自己粗浅的认识，供同志们学习时借鉴。
“领导干部要老老实实做人，
是一种高尚的人生态度。”
人生在世，做人最难，也最重要。做人是做一切事情的基础。只有做好人，才能做好官、做好事。在怎样做人这个问题上，不同的时代，有不同的价值标准，有着不同的要求。但无论时代如何变化,人类如何发展,历史如何变迁,老老实实做人，则始终是人之为人最重要的品德，是人类永恒不变的信条。
老实，从词意上讲，就是诚实，就是言行和内心一致。诚实和守信是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。诚实守信，老实做人，自古以来就是我国的传统美德。孔子说：“自古皆有死，民无信不立”，认为诚信是一个人的立身之本。《礼记﹒中庸》中也指出：“君子诚之为贵”，意思是有道德的人把诚实看成是做人最重要的品质。老一辈无产阶级革命家徐特立也说：“一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。”在国外，诚实也是人们十分推崇的。美国第一任总统乔治﹒华盛顿小时侯砍了他父亲心爱的樱桃树，主动承认了错误，他父亲很感动，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵的多。俄国作家高尔基也说过：“走正直诚实的生活之路，会有一个问心无愧的归宿。”可见，诚实守信，老实做人，不仅是一种人类美德，也是一种高尚的人生态度。
古人以德才为衡量尺度，把人分为“圣人”、“君子”、“小人”、“愚人”四类。司马光在《资治通鉴》中对什么是“圣人”、“君子”、“小人”、“愚人”进行了界定。他说“才德全尽谓之„圣人‟，才德兼亡谓之„愚人‟；德胜才谓之„君子‟，才胜德谓之„小人‟。”由此可见，“德才兼备”是相当于古代圣人的标准，现在我们党把它作为干部标准，足见党对干部的要求不低，期望很高。我们党的领导干部都是按照“德才兼备”的干部标准和“任人唯贤”的干部路线选拔出来的，是干部群众中的优秀分子，理应把诚实守信、老老实实做人这种高尚的人生态度当作自己的一种道德追求。
“老实做人、做老实人，是领导
干部„官德‟的外在表现。”
诚实守信,老实做人,既是立人之本,也是做”官”的基本要求。在《论语》中，圣人孔子把“诚信”看成是治国理政最重要的方面。他的学生子贡曾经问他，一个国家要想安定，政治平稳，需要那些条件呢？孔字回答说只有三条：“足兵，足食，民信之矣。”子贡又问，如果必须去掉一条，应先去掉什么呢？孔子说：“去兵”。子贡再问，如果还要去掉一个，您说要去掉哪个？孔子非常认真地告诉他：“去食”。接着他说：“自古皆有死，民无信不立。”可见诚信在做人治国中的至关重要性。我们党也历来把诚实守信、老老实实做人看成是党员干部必须具备的品德。俗话说：“做官先做人，诚实乃为官。” 在人民群众当家作主的时代，所谓“官”，就是人民的公仆，是全心全意为人民服务的，与封建时代的官吏有着根本的区别。这种区别应该也必须体现在我们的干部比封建官吏在诚实守信上做得更好。对于共产党人来说，诚实是党性的基本要求，是坚持党的实事求是思想路线的基本体现，也是最基本的官德修养。有了人品、官品上的诚实，才能有工作上的务实，才能对上对下胸怀坦荡，才能说实话、办实事、见实效。缺少了诚实，说话办事就会失去客观性、准确性，就会做出对下愚弄百姓、对上欺骗组织的事来。说假话，自以为很聪明，其实只能欺骗外行，蒙混一时，而不会长远。蒙牛集团董事长牛根生在谈创业之道时说：“小胜凭智，大胜靠德”，说的就是这个道理。
领导干部老实做人、做老实人，也是建立自身威信、铸造人格魅力的需要。领导科学里讲，在领导行为中，除了权力影响力外，还存在非权力影响力。权力影响力是职务规定的权力发生的影响力，非权力影响力是由领导者个人的品质、能力、业绩等融铸而成的人格魅力所带来的非职位权力影响力，二者的作用是“三比七”。为什么有的领导上上下下都公认，一生受人钦佩和尊重？而有些人能力很强却威望不高，甚至同事和下属都疏而远之？这里面有许多原因，但人格魅力是一个重要因素。高尚的人格可以弥补才能的不足，可天大的才能都弥补不了人格的缺陷。诚实守信，老老实实做人，则是形成人格魅力至关重要的方面。正如习近平同志指出的：“历史和现实都表明，共产党员和领导干部只有做到人品上老老实实，才能有工作上的求真务实，也才能有人格上的巨大魅力。”
“党和人民的事业要开创新局面、取得新新胜利，
需要的是亿万讲老实话、做老实事的老实人。”
诚实守信，老实做人，不仅是立人之本、做“官”之德，也是成事之基。马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人的本质属性决定了任何一个人都必须在一定的社会关系中生活。在我们的社会生活中，每个人每天都要与他人、集体或组织打交道，根据与他人、与集体、与组织达成的约定或协议来安排自己的学习、工作和生活。这就需要人人讲诚信，人人老老实实按约定或协议去行动，这样人与人之间才能相互配合，社会才能和谐有序，所要干的事情才能干成。与此相反，如果人人都不诚实、不守信，都不老老实实做人，则人与人之间的一切交往就无法进行，一切学习、工作就无法开展，整个社会就会陷入一场无序、混乱之中，什么事也就都干不成。在这个世界上，人是万物之灵，是最能动的事物，是社会历史活动的主体，是社会发展的动力源泉。世界上的好事是人干的，坏事大多也是人干的，自然灾害与人祸相比总是占少数，而好坏产生的基础和分野就在于做事的人是不是诚实守信、老老实实办事的。我们党领导的革命、建设和改革之所以能取得成功，就是因为在我们党的干部队伍中，绝大多数同志是按照党的实事求是和“当老实人，讲老实话，做老实事”的要求去做的。坚持老老实实做人、老老实实办事，这是我们党的事业不断取得成功的基础和关键。
当前，我国的改革开放和社会主义现代化建设已进入了新的历史发展阶段，继续全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设是我们的根本任务。完成这一任务，我们既面临重要的机遇，也存在着严峻的挑战。其中一个很大的挑战，也是当前我国干部队伍建设和公民道德建设中表现最突出、最核心的问题，就是目前我国社会上存在着较为严重的诚信危机。著名经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信危机的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济国民消费带来损害，还将对整个社会体系产生深远的影响；他必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧。诚信危机反映在党内，就如习近平同志讲话中所说的：现实生活中确实有一些党员和干部背离了党的要求，不讲党性、不重品行，有的甚至为了一己私利、为了个人升迁，捞资本、做虚功、拉关系、搞奉迎，喜欢“造势”、“作秀”，热衷于搞“政绩工程”、“形象工程”。反映在社会生活中，一方面是人与人之间的关系越来越功利化，做事越来越虚浮，人情越来越淡漠。具体表现在现实当中就是面面相交的熟人多了、倾心相交的朋友少了，礼貌用语多了、知心话儿少了，走“后门”拉关系的人多了、讲道义助人为乐的人少了，推杯换盏迎来送往的“甘如澧”多了、志同道合肝胆相照的“淡如水”少了，吹牛皮玩聪明善逢迎的人多了、说实话办实事诚实正直的人少了，伪善之风呈蔓延之势；另一方面，也是非常突出的就是制假贩假现象严重，假冒伪劣产品四处泛滥，已直接威胁和影响到人民群众的生产生活。正如一人大代表在全国人大开会讨论发言时说的：“现在是吃水果有激素，吃蔬菜有毒素，喝饮料有色素，让人们吃什么喝什么呢？”前一晌发生的三鹿牌奶粉质量安全事件，就是最鲜明的例证。而诚信危机问题从根本上来说，仍然是世界观人生观价值观问题，是一些人道德低下、不能老老实实做人的问题。现在社会上存在许多不和谐因素,出现许多矛盾和问题，究其根源，也大多与不讲诚信、不老老实实做人有关。我也常听到许多同志感叹：“现在工作不难，难的就是人与人之间的关系不好处理，许多时间都花到这上面了。”我想人与人之间关系复杂、不好处理的根本原因，还在于许多人不能老老实实做人上。习近平同志讲话中讲到的一些干部不认真学习、不干净干事的问题，归根结底来说也还是不能老老实实做人的问题。因此，在党内把重视老实人、起用老实人作为干部工作的一种理念来倡导、一种导向来落实，真正使那些老老实实做人、扎扎实实做事、实绩突出的干部得到褒奖和重用，并在全社会大力开展讲诚信、树新风教育，推动全党和全社会形成当老实人、说老实话、办老实事的良好氛围，对于开创党和人民事业的新局面、夺取全面建设小康社会的新胜利、推进社会主义现代化建设具有十分重要的意义。
谚语说“独木难成林”，又说“众人一条心，黄土变成金”。在现实生活中，一个人或少数人讲诚信、老实做人，也许真的会吃亏，但如果千万人、亿万人、乃至全社会的人都来讲诚信、老实做人，哪将会是一种什么样的情景啊？！我想如果真有那时，整个社会将会开满真、善、美的鲜花,人间将会变成和谐有序、充满活力、幸福美好的乐园，党和人民的事业也会不断取得新的更大的胜利。让我们每个人都从自身做起，从身边的小事做起，共同努力吧！这是时代的要求，是党和人民的期盼，是振兴中华民族的需要，也是我们每个有良知的中国人应负起的责任。
