语文实践活动调查报告
⑴调查目的：了解、继承和创新家乡的地方文化，弘扬民族精神，培养爱祖国、爱家乡的高尚情怀，并立志去建设家乡！
⑵调查对象：宁波天一阁
⑶调查方式：
1、询问亲友
2、查阅资料
⑷调查内容：
1、天一阁名字的由来
2、天一阁的传说故事
3、天一阁的历史特色
4、天一阁的藏书简介
⑸分析总结：
1、天一阁名字的由来：天一阁之名，取义于汉郑玄《易经注》中“天一生水”之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一阁”。
2、天一阁的传说故事：始建于公元1561年至1566年之间的宁波天一阁，是中国藏书史上留存最久、保护最好的藏书楼之一。这座藏书楼的创建者是明代的一个兵部侍郎、著名藏书家范钦，这是一位笃信“没有书，世界会大乱”的了不起的中国知识分子。天一阁的命名来自于易经中的“天一生水，水以克火”，为的是藏书楼能躲避火光之灾，所以这座书楼的结构也是按“天一”这个名字来修建的。楼共两层：上为一大间，是谓“天一”；楼下六间，是为“地六”。这样的建筑结构后来被乾隆皇帝钦定为天下藏书楼之样本。
自范钦以后，范氏历代子嗣莫不恪守“书归天下，天下太平”之祖训，精心搜罗、看藏、修缮其所拥有的天下名著珍本，并使之成为一个传播文化、交流思想的重要载体。天一阁，事实上影响了一代又一代中国知识分子的自我成长。
正如一件事物的出现必然会带来与之相伴的所有东西一样，天一阁传至动荡不安、兵荒马乱的20世纪，注定也要伴随时代的*而经历多事之秋，甚至会鲜血迸溅！1913年，天一阁主人范榛担心受到牵连，一怒之下将参加革命党的二弟范棱逐出家门，但收留了他襁褓中的儿子叔涵以及范棱的一位日本朋友藤泽的女儿，后取名韵涟。其时，范榛的夫人素影刚好为他生下了次子仲淇，长子名叫伯清，时年10岁。
仲淇与叔涵同龄，少年时代皆顽皮恼人，惹下无数事端，后因一册天一阁藏书，仲淇不幸落水夭折。范榛迁怒于叔涵，一通家法伺候，叔涵愈加冥顽，放浪形骸，自盖“涵淇楼”与父亲对抗。
范榛好友林正公早年混迹于名利场，妻早亡，育有一子一女，子名少卿，女名若云，与伯清、韵涟、叔涵兄妹为发小。后少卿、若云留学法国，归来大家见面，彼此正是青春激情、展翅欲飞的嘉年华。少卿暗恋韵涟；韵涟暗恋子文；而身为天一纸坊修书先生的方子文则已有婚配。与时，伯清一心追求若云，而叔涵因了仲淇当年与若云许下的一段约定，也奋不顾身投入了这一场爱情混战。于是，在伯清与若云的定婚当晚，叔涵携若云私奔，终因歹徒行凶，在火车上断送了若云性命，伯清从此落下头痛病，沾上了烟土。
是时，天一阁藏书被盗，几经辗转，落入林正公之手。林正公原本也是书痴，一念之下，将书据为己有，从此种下了祸端。而范榛遭此大劫，忧愤交加，一夜白头，
既而严惩叔涵。叔涵遂负气出走，在远洋航船上做了水手，结识了小偷出身的阿松，而后偶遇犹太混血美女明妮，两人一见钟情，一发不可收……
却说少卿殁了妹妹，倍受打击，与叔涵一番痛殴之后，终日借酒浇愁，不能自拔，且怨愤父亲林正公。林正公一念之差，痛失爱女，眼见少卿萎靡堕落，又愧见老友范榛，郁闷之下，在1931年新年的钟声里落寞死去。少卿不情愿之下继承了父亲的事业，与日本特务宫本正一做生意，打得火热。此时，天一阁因年久失修，惨遭风雨劫，范榛心急如焚，积劳成疾，卧床不起。
此时，时局动荡，倭寇作乱。叔涵陪明妮到上海寻根，未果，期间偷回天一阁看望父亲，不期回程中被抓了壮丁，拉到前线与日本军队作战。几经生死，叔涵侥幸得还，却带回了弟弟季泓的骨灰——这个勇敢的青年学生自愿参军抗日，结果成了炮灰。“一·二八”事件后，上海滩帮会黑龙会老大姜先生为了避开日本人追杀，远走南洋，其女敏怡投靠同学韵涟，由于先前认识伯清，后又帮他戒烟，早已互生好感，于是在范榛去世前结为夫妇。而韵涟与少卿也一并拜了天地。
叔涵在范榛临死前回家，受父亲嘱托，从此留在天一阁，而明妮见叔涵一去不返，与阿松寻至宁波，负气而去，最后嫁给了上海犹太人商会的会长伊泽克，而叔涵也由哭瞎了眼睛的母亲素影做主，与敏怡收留的一个丫头芮洁完婚，天一阁换得了短暂的平静。
1937年，宫本正一一伙日本人拉拢利用林少卿，威逼利诱，为“七·七事变”的出笼文过饰非。少卿担心宫本加害自己，与之达成条件以换得一条生路，即将父亲林正公当年占据的天一阁藏书交给日本人。一步走错，少卿从此身败名裂，加之韵涟在得知实情后与子文出轨，他在悲愤之下索性堕落，投靠日本人，做了汉奸，而后频频制造事端，逼迫伯清与叔涵将天一阁藏书交给日本人。此时，明妮陪同丈夫来宁波洽谈投资，与叔涵在天一阁不期而遇，两人心生感怀，却不得不约定从此不再见面。
获悉日本人欲接管天一阁的阴谋后，叔涵连夜将书偷转运至天一村，伯清则一直装疯卖傻，被拘押在宁波的一所医院里。直至抗战胜利，大家才得以团聚，而芮洁和孩子却遭日本飞机投弹致死，叔涵大恸……韵涟则再次拯救了陷入人生绝谷的少卿，并通过父亲藤泽的帮助，由少卿本人将当年落入日本人之手的那一部分天一阁藏书亲手送还天一阁，以换得大家的原谅。
战后又逢内乱，天一阁每况愈下，伯清与叔涵艰难维持，苦苦支撑。一天，叔涵无意中在一张旧报纸上看见明妮的照片，得知她被德国纳粹关进了集中营，遂与生父范棱取得联系，打听详情，后失望归来，万念俱灰。此时，韵涟与少卿陪父亲回日本照顾母亲，而后敏怡夫妇也经以前父亲的得力助手、当时中统局的处长许先生帮助，一起远渡南洋养病，天一阁于是剩下叔涵孤零零一人。思忖再三，他毅然踏上了找寻明妮的旅程，所幸明妮活了下来，抱病来宁波见他最后一面，两人结为夫妇，三个月后，明妮因肺结核病故。
1949年宁波解放后，当年的地下党员范棱回到天一阁，与叔涵一起整理藏书书目。其后，经历了种种政治运动，叔涵顽强生存下来，期间再婚，生儿育女，以天一阁为人生最后的信仰与归宿，直至87岁高龄无疾而终。
——人生的故事千奇百怪，无巧不成书；人的命运变化莫测，谁又能掐算？
3、天一阁的历史特色：天一阁于1561年由兵部右侍郎范钦主持建造。范钦平生喜欢收集古代典籍，后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书，存书
达到了七万多卷，其中以地方志和登科录最为珍稀。公元1772年（乾隆三十七年），下诏开始修撰《四库全书》，范钦的八世孙范懋柱进献所藏之书638种，于是乾隆皇帝敕命测绘天一阁的房屋、书橱的款式，兴造了著名的“南七阁”，用来收藏所撰修的七套《四库全书》，天一阁也从此名闻全国。明清以来，文人学者都为能登此楼阅览而自豪。
范钦为了保护藏书而订立了严格的族规，如女子不得上楼。世代的子孙严格遵循“代不分书，书不出阁”的遗教，但终因年代过于久远，藏书还是有很多的失散。公元1808年（嘉庆十三年），阁内的藏书实有4094部，共53000多卷。鸦片战争时，英国侵略者掠去了《一统志》等数十种古籍。咸丰年间（公元1851～1861年），又有盗贼潜入阁内，偷去了许多的藏书，转卖给法国的传教士和造纸厂。后来又经历了许多的变故，到1940年，阁内的藏书仅存1591部，共13038卷。新中国成立后，政府为了保护天一阁，专门设置了管理机构，探访得到了流失在外的3000多卷原藏书，又增入当地收藏家捐赠的古籍，现藏珍版善本达到了8万多卷。
范钦的私人藏书历经十三世，保存四百余年，虽然也有过几次大的失窃，但事后范氏族人又会想方法不惜重金赎回。历代藏书家很多，其藏书能保存百年以上的并不多见，而范氏藏书却保存至今，这与范钦对藏书的管理制度密不可分。天一阁藏书制度规定：“烟酒切忌登楼”、“代不分书，书不出阁”、还规定藏书柜门钥匙由子孙多房掌管，非各房齐集不得开锁，外姓人不得入阁，不得私自领亲友入阁，不得无故入阁，不得借书与外房他姓，违反者将受到严厉的处罚，还制订了防火、防水、防虫、防鼠、防盗等各项措施。正因为如此，天一阁的藏书才得以保存到今日。“外姓人不得入阁”一条，使得天一阁的藏书不为外人所知，直到1673年（清康熙十二年）明末清初思想家黄宗羲才有幸成为外姓人登阁第一人。允许黄宗羲登阁的是范钦曾子孙（四世孙）范光燮。自此以后天一阁才进入相对开放的时代，但仍只有一些真正的大学者才会被允许登天一阁参观。书阁是硬山顶重楼式，面阔、进深各有六间，前后有长廊相互沟通。楼前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。公元1665年（康熙四年），范钦的重孙范文光又绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。
清代思想家，历史学家黄宗羲曾获准在天一阁翻阅了全部藏书，把其中流通未广者编为书目，另撰《天一阁藏书记》留世。
20世纪90年代以来，宁波市人民政府先后将紧邻天一阁的陈氏宗祠、闻家祠堂和秦氏支祠，以及白云庄、银台第、鼓楼、天封塔、伏跗室等文保单位（点）纳入天一阁统一管理，并在陈氏宗祠内增设《麻将起源地陈列》、白云庄设置了《浙东学术文化陈列》、银台第开设官宅博物馆；秦氏支祠、白云庄相继列入第五批、第六批全国重点文物保护单位行列。
4、天一阁的藏书简介：宁波天一阁作为中国历史最悠久的藏书楼之一，与历代大学者、大文豪有着不解之缘，黄宗羲、万斯同、全祖望、袁枚等文化名人均曾登临天一阁，为其作文吟诗，倾诉仰慕之情。上个世纪90年代中叶，著名散文家余秋雨写出《风雨天一阁》，更使天一阁名震一时。
天一阁现收藏各类古籍近30万卷，其中以地方志、登科录等史料性书籍居多。收藏现代作家铁凝、黄亚洲、叶辛、高洪波、雷达、王宏甲、王剑冰、韩作荣、陈源斌、王旭峰、叶文玲、陈祖芬等12位作家的书稿，计14部23卷，是天一阁迄今第一次成批量收藏当代通俗类文学作品。徐良雄认为，这是古老的藏书馆走向开放、走向现代，增进社会参与性的需要。
藏书楼是千百年来中国士子文人永久的精神家园和圣殿，“文心向天，毕生如一”，“心清如水，肃然起敬”，是这些活跃在当今中国文坛“大腕”来到天一阁的第一感受。在接受记者采访时，著名作家铁凝表示，能将自己的作品与天一阁历代藏书“共存于一个空间”，给了她荣幸和自信。让文学结缘藏书，让藏书楼与藏书文化薪火相传留芳百代，则是作家们对天一阁的共同祝愿。
天一阁博物馆接受了新昌市儒岙镇横山村村民王世朝、王世恒赠送的《天姥王氏宗谱》一箱十册。天一阁已经接受市民捐赠各类家谱十部，分别有：吕氏后人捐赠的《吕氏宗谱》一部；东阳史氏后人捐赠的《史氏宗谱（八行堂）》一部；江苏徐州郑氏后人郑在君捐赠的《荒里郑氏谱族》一部；宁海张林光捐赠的《张氏宗谱》一部；余姚邵九华捐赠的《兰风邵氏宗族》一部；《河南鹿邑丁氏宗谱》一部；广西《范阳卢氏支谱》一部；象山《墙头蒋氏宗谱》一部；乐清王定光捐赠的《左原王氏史料集（宗谱类）》；杭州张泉根捐赠的《滨江张氏宗谱》一部；新昌金樟兴捐赠的《彭城射圃金氏宗谱》一部等等。
家谱的捐赠极大地丰富了天一阁此类藏品的数量，使其成为科举录和地方志之外天一阁收藏的又一亮点。随着天一阁博物馆“四个中心”建设目标得确立，天一阁大力发展中国特色文献的收藏，不断丰富馆藏资源。目前天一阁新老家谱的数量已接近五百五十部，内容涵盖了一百余个姓氏，已经成为浙东第一家谱收藏中心。
