游船导游词
一、致欢迎词
各位领导（来宾）：大家晚上好！
在这灯光璀璨的夜晚，欢迎大家来到凤城河风景区，我是讲解员XXX，非常荣幸能够陪伴大家一起乘坐画舫，夜游凤城河。凤城河的人文景观博大而精深。在接下来的游览中，我将逐一给大家介绍沿途美景，希望凤城河的灵动之美能给大家带来一个充满诗情画意的夜晚。
二、行程简介
我们的画舫已缓缓启动，自南向北行驶。我先把整个行程简单的介绍一下：沿途我们将经过望海楼、桃园、迎春大桥、梅园、留芳茶社等景点，终点在泰州市中心的古关帝庙游船码头。整个行程大约需要45分钟。如果您有任何需要，请随时告诉船上的工作人员，您将得到贴心的关怀。
三、泰州简介
大家来泰州游玩，会发现这座城市没有山，四面都是水。水就是这片土地最大的特色与灵魂。所以泰州最早的地名也是跟水、跟海有关。古时候这里地处大海之滨，是东方之州，太阳升起的地方，故称为“海阳”。汉武帝元狩六年始建县，因其傍海而高，称为“海陵县”。“海陵”就是海边高地的意思。东晋时设郡，叫“海陵郡”，南唐时建州，先民企盼“龙凤呈祥，国泰民安”，故名曰泰州，沿用至今。海陵泰州自古就与金陵南京、广陵扬州、兰陵常州合称为四陵，享誉四海。而“泰州”的“泰”字则是由“三”、“人”、“水”组合而成，隐喻“人在三水中”。历史上泰州也是长江、淮河、黄海三水交汇的一个地方。泰州人与水结下了不解之缘。古城傍海而立，碧水绕城而行，水城相互交融。城内有凤城河环通，城外有新老通扬运河、引江河等“碧带”环绕，形成了泰州独具魅力的“双水绕城”格局。
四、望海楼
现在我们船行的右前方，大家所看到的这座宏伟壮丽的建筑就是望海楼，它凝聚了泰州人几千年的大海情结。
望海楼始建于宋朝，在宋朝时称海阳楼，明朝时称望海楼，清朝时又更名为靖海楼和鸣凤楼。在历史上它经历了四兴四废，一般都是毁于兵火而起于盛事。现在大家所看到的望海楼为宋式风格，外观采用了宋式彩绘，主要取朱红、黄、白三种色系，显得古朴、典雅。楼高31.6米,内部面积为2126.5平米，从底层到顶部可分为四层。一楼是办公层，沿台阶而上的是第二层。二楼的正中匾额“望海楼”是由原中国书法家协会会长沈鹏所书。顶楼的“江淮第一楼”则是由国学大师文怀沙所题写的。
也许有朋友会问：泰州没有海，为什么还叫做望海楼呢？其实在八千年以前，泰州地区是一片大海。那时的海岸线大约在今天的扬州、镇江、泗阳至赣榆一线。随着时间的推移，受长江及淮河海浪冲击的作用，慢慢由海洋变成了浅海、湖泊、沼泽和陆地。到明朝时取名望海楼其实已经是远古滨海的写意名称了。
过了望海楼,在霓虹灯的映衬下您可以看到一个“泰”字的的石刻，这个“泰”字是由国家主席胡锦涛所写的，其实在这块石刻上共有四个“泰”字，分别是由中国四任领导人所写。在胡锦涛的“泰”字上面是毛泽东的“泰”，左边是邓小平的“泰”，右边是江泽民的“泰”。我们在这边立一块四泰石，是因为这四任领导人和我们泰州还有着一段小小的渊缘：首先，毛主席在1926年党的机关报《响导》周刊上就提到了我们泰州森森庄农民的抗租斗争。而邓小平的女婿就是我们泰州朱庄人。江泽民的姐姐也是一直常住在我们泰州。至于胡锦涛总书记与泰州的渊源就更加深刻了，他是生在泰州，长在泰州。
因此泰州也是一个名人辈出的地方，北宋的时候就出了五位宰相：晏殊、范仲淹、韩琦、富弼和吕夷简。他们都曾在泰州任过职，或从业或主政。当时范仲淹任泰州西溪盐监，滕子京任泰州海陵从事，两人在泰州经常与一些文人交游。滕子京为人洒脱好友，于是就取“以文会友”之意在州署建了文会堂，用作唱和。范仲淹还为此赋诗《书海陵滕从事文会堂》赋，其中提出了“君子不独乐”这一观点，这比后来《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”早了整整23年。文会堂里会文人，我们现
在看到的一处宋氏五开间的建筑就是文会堂了，正中匾额“文会堂”三个大字是由范仲淹的后裔范曾所书，范曾是我国一流的书画家。
在广场的正中间您看到的是范仲淹的一尊铸铜雕像，整座雕像高4.2米，底座为1.3米，是由中国雕塑院院长吴为山所创作。因为在五名宰相中，范仲淹在泰州的建树最大，他率领民众，修筑了“华夏第一堤”--范公堤，为我们这一带治理水旱灾害方面做出了不朽的业绩。现在这段范公堤在204国道上还能看到一段遗迹。
五、泰州电视塔
现在我们船行的正前方，是泰州的标志性建筑物之一—泰州电视塔，它也是苏中第一通讯电视塔。塔高218米，整座铁塔全部是用巨型的优质钢管焊接而成。塔座像一座巨型的拱桥横空跨越在泰州城市主干道——青年路上。塔身宛若笔直的钢箭直插云霄。在这高耸笔挺的塔身上，有着一大一小两个球形塔楼，上端的塔楼离地面有150米，站在观光平台上，透过钢化玻璃俯瞰，可以领略泰州的全貌。
像这种空中跨越式的钢塔，目前，在世界建筑史上仍属罕见。它可以与加拿大的多伦多塔的以及法国的埃菲尔铁塔相媲美，同时它也是亚洲第一高跨街铁塔。
六、文昌阁
在我们右手方向您看到的这座阁楼叫做文昌阁。据道光《泰州志》记载，文昌阁是明万历十七年（1590）由泰州儒学训导李香所创建。阁高18.8米，建筑面积为180平方米。以后又陆续有人出资重修。据史籍记载，旧时的文昌阁供奉的文昌帝君，是一位主宰功名、禄位之神，为古代读书人所崇拜。清嘉庆六年，祭祀文昌成为定制。每年二月初三和八月吉日为祭祀日，官绅人士多前往文昌阁参加礼仪。
泰州的文昌阁在全国的文昌阁中是较早的一座，也是泰州历史文化的重要象征。正所谓一方水土养育一方人，泰州历来人文荟萃、名人辈出。有三国时东吴大司马吕岱，唐代书法理论家张怀瓘，北宋著名教育家胡瑗，明代思想家“泰州学派”创始人王艮、文学家吏部左侍郎储瓘、《水浒传》作者施耐庵、评话宗师柳敬亭、清代大诗人吴嘉纪和邓汉仪、扬州八怪之一郑板桥、京剧大师梅兰芳等。泰州虽没有山，却有水，正所谓“水不在深，有龙就灵”。
七、凤凰岛
与望海楼隔岸相对的是我们凤城河风景区的三期工程，我们将把水面往后拓宽100米，在这里建成一个三面环水的生态岛，也叫凤凰岛生态园，另外还将在沿岸建一排水街，打造酒吧娱乐休闲一条街。此外，岛内还将再现古海陵“雁宿芦州”和“驼岭清风”两大景点。
八、凤城河简介
作为泰州古城河的凤城河，不仅在两岸汇集了湿地、林地等水乡生态，更见证了泰州的悠久历史。我们现在畅游的这条河叫做凤城河，它是古城海陵的护城河，于宋宝庆二年（1227年）开挖，距今已经有数百年的历史，也是全省唯一现存较完整的古城河。那么它又为什么叫凤城河呢？因为泰州一直有中华凤城的美称，古城海陵分布格局从空中俯瞰就像一只展翅腾飞的凤凰，而城河依城而建，故美其名曰凤城河。它全长6.7公里，水域面积83.8万平方米，水面平均宽110米，年平均水深2.2米，由东、西、南、北四条城河构成，河道环绕其中，基本呈四方形，像一条绿色项链，把老城区包围其中，形成“水包城”的独特格局。以前的老泰州人都是吃着这城河水长大的，所以凤城河也是泰州的母亲河，它像母亲一样哺育着自己的子女数百年。
水营造了泰州独特的自然景观，同样也给泰州带来了生态和谐。
其实泰州生态环境质量评价指数已经连年位居全省第一。近几年，泰州对城河水进行了整治清淤，2006年12月6日，长江“活水”从南面注入内河，东西城河全面贯通。泰州人喝上了真正的长江水。而且现在的城河生态环境非常好，经常可以看到“野鸭成群”、“鱼雁翻飞”的自然生态景观。虽然现在凤城河已经失去了它作为护城河的本意，但随着凤城河周边景点的陆续建成，一个“远观城市水脉、近得人文荟萃”的景观河也逐渐呈现，成为古代文化与现代文明交相辉映的城市新地标。
顺着我手指的方向，您看到的这座别致的桥梁叫——百凤桥，是一座以景观为主要功能的桥梁，（桥长61.4米，宽15.6米，全桥共选用苏州金山石673.6吨,共计8576块）。桥上共刻有999只凤凰，凤凰是传说中的神鸟，999为百数之最而不过千，因此意喻“凤栖泰城而不迁（千）”、留吉祥于泰州之意。
九、凤城河三鲜
我们的船马上就要从南城河段拐向东城河段，大家知道以前东城河这片水面是做什么用的吗？其实一直到三四十年前泰州城河仍盛产三鲜：银鱼、茭白和菱角。除了银鱼是野生之外，另外两种茭白和菱角都是大片的种植在这一带水面上的。有清代人王广业的《海陵竹枝词》为证：“城河水比下河腴，茭白红菱味总殊。近日文人多馆选，大东桥上卖银鱼。”银鱼的生长对水质的要求较高，以前城河是环城的活水，少有船只来往停泊，极少污染，非常适宜银鱼的生长和繁殖。那时城河沿岸多陂泽，也是非常适宜茭白的生长。茭白味道鲜美，是蔬菜中的佳品，也有地方称为蒿笋、蒿瓜。另外，泰州的菱角也有很多的讲究，有城河菱与下河菱之分。城河菱多为四角菱，菱肉饱满，清洗时都沉于水底，也称老菱。下河菱清洗时，则多浮于水面，称为嫩菱，老菱的口感要比嫩菱好。城河菱虽已多年不见，可是老人们至今不能忘怀，买菱时还常常要问：“这是城河菱吗？”那现在每年的中秋节前后，在桃园景区的踩菱榭都会举办大型的采菱节，到时候您可以划着船采菱，既可以享受自己动手的乐趣，也可以品尝到城河菱的美味。
十、桃 园
与望海楼隔河相望的东边就是我们凤城河风景区的桃园景区。明末清初的大戏曲家孔尚任就是在这里完稿了《桃花扇》。孔尚任是孔子第六十四代孙，康熙二十三年，康熙南巡北归的时候，去山东曲阜祭孔子，孔尚任被推荐到康熙面前讲学，康熙觉得他满腹经纶，就把他从普通的秀才一下子提拔到了国子监博士（相当于现在教授的级别），康熙二十五年（1686年）秋天，孔尚任奉康熙命随工部侍郎孙在丰来淮扬这一带治水，衙署就设在泰州。后来由于治水方案出现分歧，一直闹到朝廷，致使河工停顿，河署经费断绝，治水失败。康熙为此大怒，一些随来治水的中层官员纷纷离开泰州，孔尚任奉命留守河署，欲去不能。他的官是越做越冷，生活也越来越苦。最后彻底被从衙署赶了出来。他只得带着一家老小僦居到陈庵。在这段时间里，孔尚任借离合之情抒发兴亡之感，根据秦淮名妓李香君与复社领袖侯方域的爱情故事，创作了《桃花扇》，从而奠定了他在清初文坛上的地位。
隐隐约约我们可以听到有人在演出，在我们前方的一艘不系舟上是昆曲《桃花扇》的情景表演。正在上演的是《梁州赋》片断，讲的是侯方域初遇李香君，一见钟情，互诉忠肠……我们也会放慢船行的速度，大家不妨品品茶，看看戏。
供演出使用的这艘石舫从建筑规模上来说仅次于北京颐和园的石舫，是国内的第二大石舫，而它所在的位臵就是清朝大户人家余锦泉的私家花园——渔壮园。当年孔尚任经常到此听戏采风，这里也是著名戏剧《桃花扇》首演的地方，
看过《桃花扇》，我们的游船继续前行，眼前这个20余米高，三层八角重檐的阁楼叫做“清风阁”,它始建于五代时期，原名叫“清风楼”，取义“清风徐来，登高望远”的意思。北宋杰出政治家、思想家、文学家王安石在担任扬州节度判官期间，经常带友人来泰州登临此楼，并赋有《清风阁》诗。可是在神宗年间，王安石因为大力推行新法，遭到保守派的排挤被罢官，现在这座 “清风阁”也是寄托着泰州人对这位两袖清风、忧国忧民的一代名相的追念。
在前方不远处，我们可以看到一座拱桥，此桥名为“齑汤桥”，“齑”，是剁碎的意思，齑汤指的是我们泰州的野菜汤。那么它为什么叫这么奇怪的名字呢？这里面还有一个小故事，相传赵匡胤青年时代，曾经兵败泰州，一个人流落到此桥畔，饥寒交迫，幸好获得附近老百姓的一碗野菜汤得以救急。于是在他得天下之后，仍念念不忘泰州百姓的这份恩情，特意派人到泰州寻访此桥并且赐名为“齑汤桥”。
在“齑汤桥”旁边的飞檐翘角的亭子叫做“浮香亭”，从这里看，浮香亭好像是双亭并立。其实它是一个亭子两个顶，因为造型别致，形影相依，所以还俗称为“鸳鸯亭”。
在鸳鸯亭身后的是“来凤楼”，来凤楼里有一口飞来钟，相传是在五代十国时期掉进城河里的，现在这口钟已经和苏州寒山寺的钟结为姐妹钟，寒山寺的住持秋爽大和尚不仅为来凤楼题了字，还为飞来
钟举行了首撞仪式。在这里，告诉大家一个真实的故事，当时吊这口钟的时候，一开始吊了十几次都吊不上去，后来我们(从镇江金山寺)请来八位大和尚来超度，做完超度之后，这口钟立马就吊上去了。下次如果大家有机会一定要去来凤楼撞一撞钟，祈一祈福。
十一、迎春大桥
现在我们眼前的这座大桥叫做迎春桥，它位于泰州古城的东门，是一座“五孔仿实腹拱桥”。 桥全长190米，桥面宽35米, 汉白玉栏杆，在第
2、4孔的拱顶还建有半径为2.5米的半圆形观景台。拱的基座上雕刻的是梅兰芳的四个代表作：《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《宇宙锋》、《洛神》。旧时的泰州，凡有人家处就有水，有水处就有桥梁。于是桥梁就成了人们生活中不可剥离的一部分。出门见桥、上街穿桥、纳凉上桥、嫁娶过桥……据《泰州志》记载，上个世纪五十年代初，泰州城区有各类桥梁185座。以后填河修路，部分桥梁拆除，至1987年还有70多座，但多数已改建为钢筋混凝土桥。
刚才我们看到的迎春桥看似是一座城市里的新造桥，但他背后却隐藏着一段特别的地方历史风俗。自古以来，泰州城四面环水，尤其是东城门旁，不仅有东城河，还有凤凰墩将东城河分出的一条支河—东坝河，因此，人们出城都必须先过吊桥。到光绪33年（公元1907年），横跨东城河和东坝河的吊桥由于年久失修，不能再使用，于是当时的地方州府便决定在东城河上填埋一个宽阔的土堤，在东坝河上建一座桥，以方便人们出城。而旧时泰州民间有“打春”的习俗，每逢立春这一天，地方州府的官吏都要到东门外举行鞭土牛、迎芒神的迎春仪式，祈祷一番，寓意劝农耕稼，然后当众由权威人士执鞭击碎预制的土牛，仪式便告结束。因为“打春”者和前来看热闹的群众都必须从此桥经过，故称此桥为“迎春桥”。这段历史有词为证，清《海陵竹枝词》咏曰：“迎春桥畔看迎春，五色春鞭簇簇新。预卜来年丰且乐，土黄牛傍白芒神”。这一习俗一直延续到清朝末年，辛亥革命以后就不再进行“打春”的活动了。
十二、梅兰芳公园
（一）梅兰芳史料纪念馆简介
过了迎春桥，大家可以看到东边就是梅兰芳史料纪念馆。纪念馆所在的位臵也是梅先生的祖居地。早在1984年，为了纪念梅兰芳90诞辰在这里建了梅兰芳纪念亭，1987年又兴建了梅兰芳史料陈列馆，1996年地级泰州市诞生，组建了梅兰芳公园。整个梅兰芳史料陈列馆由明清两代古建筑移建而成，史料陈列馆以丰富的文物、图片、实物、资料，系统地介绍了一代京剧大师梅兰芳的生平事迹。
（二）梅兰芳简介
梅兰芳祖籍泰州，出生于京剧世家，8岁开始学戏，10岁登台，是“四大名旦”之首（与程砚秋、尚小云、荀慧生合称“四大名旦”），也是“梅派”的创使人。1919年，先后应邀赴日本、美国、苏联演出，引起国际艺术界的关注，他也是把中国的京剧艺术传播到海外的第一人。
（梅兰芳还是一位具有高度爱国热情的艺术家，“沦陷期间，他蓄须明志，多次拒绝日伪的演出，表现了崇高的民族气节。）
在1956年的时候，梅兰芳曾携夫人福芝芳、幼子梅葆玖及梅兰芳剧团专程返回故乡泰州寻根祭祖，举行了历时８天的祭祖演出活动，在当时引起了巨大轰动。演出期间，古城泰州可谓是“万人空巷看梅郎”。 当时的演出可谓是一票难求，因为座位有限，每场除了门售两百张外，余票全部由单位购买按名额配发，没工作单位的，则由居委会配发一些。在这期间泰州出现了现在人们俗称的“黄牛”，在黑市把票价炒到了2块钱一张，这个价钱在当时足足可以买到一担米。据时任泰州公安局局长阎必发说，亲眼看见过为了买到一张梅兰芳的戏票，有人在人民剧场门口连等三天三夜，甚至在门口打起了铺盖，家里人一早送饭过来，吃了继续等。而泰州周边城市的市民，也不辞劳苦来到泰州，只为能一睹梅兰芳的风采。
梅兰芳的泰州之行使京剧在泰州的发展有了质的飞跃。解放初，扬剧在泰州相当流行，迷京剧的人还是少数。可是梅兰芳的泰州之行使越来越多的泰州人迷上了京剧，迷上了梅派艺术。这以后泰州城乡也兴起了“梅兰芳热”，京腔梅韵成为了老泰州人耳熟能详的曲调。在梅园，以后每年将会举办梅兰芳艺术节，戏剧梅花奖也将会在泰州举行颁奖仪式。
十三、泰州与戏曲
其实在我们泰州还有一个园子是因戏曲而建园的，那就是位于桃园西面的柳园，是为了纪念明末清初评话宗师柳敬亭所建。柳敬亭，本姓曹，名逢春，出生于泰州曹家庄，后改姓柳，名敬亭。他擅长说的书目主要有《西汉》、《隋唐》、《三国》、《水浒传》等等。他说书时，出神入化，听众如临其境，如闻其声，如见其人。已故的著名相声表演艺术家侯宝林先生生前曾来泰州寻访柳氏遗迹，并反复自语：“我是寻宗来了。”
这样梅、桃、柳三种植物分别代表戏剧、传奇、评话这三个戏曲方式，三园连成一线，构成了我们泰州在全国范围内独一无二的戏曲文化三家村。这既是中国戏曲史上的丰碑，更是先人留给我们的宝贵财富。
古城泰州，自古就与戏曲特别有缘，可上溯到清朝。当时泰州一些官宦门第蓄养的家班阵容之大是全国罕见的。其中以俞锦泉家的女昆部为最，人数达到百十余人。大家都知道，《红楼梦》中贾家也有家班，但人数不过二三十人，而俞家蓄养的家班达百余人，常于园中表演，可见规模之大。另外乾嘉年间剧作家也是辈出。其中有一叫仲振奎的，他可算得上是多产的作家了。他创作了十五部剧作，而且仅花了一个多月的时间，便把将古典名著《红楼梦》改编成《红楼梦传奇》唱本，这在戏曲上的历史地位，也是不可磨灭的。
泰州人爱好戏曲，还表现在京剧票社与票友方面。目前泰州的京剧票友会数量之多，在全国位居第四。在“文化宫”、“老年活动中心”、“老干部活动中心”和东河公园、梅兰芳公园您经常会看到他们的身影。
十四、泰州图书馆
现在我们的船行驶在东城河段，大家可以看到两边是东河绿化带。西侧是东城河公园，东侧是泰州以前的果园，以前泰州市场上的水果基本上都是从这里运出去的。
大家顺着我手指的方向看过去，是我们泰州的图书馆。它始建于1922年，迄今已有80多年的历史，是江苏省建馆较早的公共图书馆之一。是时任江苏省省长韩国钧首倡建成的。当时图书馆负责人还不叫馆长，叫做经理。第一任馆长叫陈启彤。图书馆占地6000平方米，现有藏书40万册，其中古籍线装书达6万多册。
十五、留芳茶社
大家看西边有一座黑瓦红廊的楼阁，这就是留芳茶社。这座茶社是建泰州东城河公园的时候所建的。中国古典园林建筑中的亭台楼阁在这座茶楼里得到巧妙地组合，独具匠心。平日里，这儿也是老泰州人聚会的地方。您经常会看到一群人聚集在这里喝茶聊天，从国家大事谈到柴米油盐，海阔天空，休闲自得。
十六、皮包水、水包皮
（泰州人得益于水，泰州人爱水。泰州人的性格似乎与水也有很大关系。清淡平和、温文尔雅，不像北方人干柴烈火，一不小心就火冒万丈。泰州人一般不去惹是非，他们欣赏的是邑人郑板桥的“难得糊涂”、“吃亏是福”。）
泰州人向来喜欢轻松，喜欢悠闲。有句老话不知道大家听说过没有，它很好的概括了泰州人的闲适生活，那就是“早上皮包水，晚上水包皮”。早上皮包水，讲的是泰州的早茶文化。据老人们说旧时吃早茶，人分三六九等，穷人是一壶粗茶，配两个大炉烧饼充饥，而富人则特别讲究，一壶上等的龙井，配一盘烫干丝、一碗鱼汤面和一笼蟹黄汤包。而晚上水包皮，讲的是泰州人的另一个生活习惯—“泡澡”，老一辈泰州人大多都是每天一把澡。在浴室里，大家一律平等，穷人富人都一样，共同使用一池汤水，把一天的疲劳和烦恼都泡去。这一早一晚的讲究，也算得上是闲适文化中的至极享受了。
现在这种闲适文化都能在我们凤城河景区一一体验。早晨到老街上的“皮包水”茶楼吃早茶，午后听评话，晚上再到桃园夜游凤城河，此外，再过不久，我们还将有“水包皮澡堂”，到时您还可以泡上一把澡。
十七、儒释道一条街
请大家顺着我手指的方向看，这条街延伸出去，就是泰州的儒、释、道一条街。
儒，指的的是崇儒祠，是崇祀泰州学派创始人王艮的专祠，始建于明万历四年（1576年），崇儒祠这所崇尚儒学大师的祠堂，是泰州重教乐学的历史见证，也是泰州历史上文化含量最高的实物载体。
释，指的是千年古刹---光孝寺。泰州历史上“无山八座寺，有水便成庵”，唐宋时有寺庵百余座，其中诸刹之首当属光孝律寺。古寺始建于东晋义熙年间，迄今已有1700多年的历史了，为江右四大传戒名寺之一。现在世界有名僧1050名，其中有68名都是来自泰州的光孝寺。就连现任世界佛教协会会长——了中和尚也是从泰州的光孝寺走出去的。
道，是指的城隍庙，泰州城隍庙相传建于唐代，城隍庙属道教，奉神不奉佛。城隍，是古代神话传说中守护城池的神，道教尊为“剪恶除凶，护国保邦”之神。因古时候一般把城市称为“邑”，故城隍庙亦称“邑庙”。泰州城隍庙是江苏省内唯一保存完好的城隍庙。现为全国重点文物保护单位。
十八、盐税文化
然而无论是这种闲适文化还是佛学文化都是在一种独特的历史背景下形成的。历史上的泰州，自唐宋以来就是一块富庶的土地，泰州的鼎盛时期是从大海、从盐业开始的。现在凤城河南面的老通扬运河就是条古运盐河，它的前身是西汉吴王刘濞开凿的，当时开挖这条运河的目的，主要就是为了便利运盐，它也是中国最早的盐运河，全长159公里。以前盐船如织，运盐的船无论是入长江还是入运河，泰州都是必经之地，因此盐税十分丰富，从唐朝开始泰州就成为当时全国十大盐税征集地之一，到两宋期间，全宋的赋源，泰州的盐税曾占据天下之半。这不仅带来了古泰州的商业繁华，而且造就了泰州的盐税文化。泰州至今在保留有一座全国唯一以“税务”命名的桥，叫做“税务桥”。
所以说如果没有大海，没有运盐河，便没有泰州的盐税文化。并且泰州历史上的许多名贤都与泰州的盐税文化有着密切的联系。北宋时期的三名宰相：晏殊、范仲淹和吕夷简都曾在泰州做过盐官。还有元朝末年杰出的农民领袖张士诚，世代盐民出身；泰州学派的创立者王艮曾经就是一个以烧盐贩盐而生的盐民；扬州“八怪”之一的画家高凤翰、明末清初的盐民诗人吴嘉纪等历史名人都与泰州的盐税文化息息相关。
另外，泰州还有一处明清园林——日涉园，也就是现在的乔园，是当时的一名盐商在泰州所修建的一个私家园林，这座玲珑剔透，小巧精致的园林已成为苏北地区最古老的园林，也是泰州辉煌的税文化的历史见证。
十九、烽火台
现在我们的船马上就要从东城河段拐向北城河段。在西侧拐角处，大家看这里有一处烽火台，相传这里曾是岳飞抗击金兵的指挥台。南宋建业四年（公元1130年），岳飞任通泰镇府使兼泰州知州，保卫泰州淮南大盐场。他曾率部在泰州多次与金兵激战，屡打胜仗，所以在泰州还流传着许多有关岳飞打仗的故事，比如“锅巴山”和“八卦阵”“羊打鼓”等。
“锅巴山”，其实就是泰山，又名岳墩，位于城西泰山公园内，当年抗金名将岳飞及部下因为军粮不够，加上兵力不足，被围困在泰山上，足智多谋的岳飞带领士兵把锅巴铺在山上，引来大批的鸟雀前来觅食，鸟儿衔着米粒飞出城外，金兵见到了，大为震惊，以为城内军粮充足，于是落魄而逃，岳军不战而胜。
另外在泰州西北面的鬲岸，又称水八卦，相传是当年岳家军抵抗金兵时留下来的。那时候，金兵入侵南宋，先要攻下泰州，斩断通扬大道，再攻破扬州，才能渡江南犯，于是岳飞军就在泰州西北三十里方圆内，挖出了鬲岸，布下了八卦阵。这一仗打得金兵焦头烂额，死伤无数，逃出来的人都自喊命长。这立了大功的鬲岸，泰州人就把它叫做“水八卦”。当地农民正好利用这“水八卦”种瓜种菜。泰州有名的“鬲岸瓜”，就出产在这“水八卦”地带。
此外，距泰州二十里的北面有一个叫“羊打鼓”的地名，相传当年岳飞在退兵时，为了迷惑金兵，找了许多羊，把羊腿用绳子绑起来扯在树丫上。每只羊前腿下放一只鼓，一个人拉着十几只羊，金兵一
到，绳子一放，羊腿刚好够到鼓上，羊在挣扎中打响军鼓，鼓声不绝，金兵不知虚实，不敢进攻，岳军才得以安全撤退。那些金兵做梦也想不到这“千军万马”原来是悬羊打鼓啊！后来人们就把悬羊打鼓的地方取名为“羊打鼓”。
二
十、鼓楼大桥、滨河绿地
过了烽火台，我们进入了北城河段，北城河又叫天滋河，取名天滋，意思是上苍滋润泰州这片土地。 在这里，大家可以看到一派繁华的景象，这也是泰州的商业中心区。前方的鼓楼大桥是一座集交通、旅游、休闲、娱乐于一体的多功能景观桥梁，也是平日里交通最繁忙的一座桥。桥全长160.5m，宽43.6m，在桥上除设有机动车道和非机动车道外，还在人行道上设臵了220m的长廊和10座亭子。十个亭子的栏板石浮雕图案，寓意“千年鼓韵”、“双凤朝阳”，合称“凤城鼓韵”，它表明泰州是一个有二千一百多年悠久历史的凤凰城。廊内的莲花瓣是古代吉祥图，为天地阴阳、光明正大、经济繁荣、国富民强之意，朵朵莲花开启了一个太平盛世！
另外，在桥的东西立面上共刻有4个1.2米见方的龙头浮雕，它是中国古代一种“辟邪”的吉祥物。这个龙头浮雕是整个大桥的点睛之笔，镇桥之宝。因此人们都说“鼓楼大桥走一走，什么邪气都没有，延年益寿九十九”！
然而，更值得骄傲的是奥运火炬的接力，泰州站的传递全程为12.8公里。途中火炬手们经过了11座大桥，其中就有迎春桥、鼓楼大桥。
在鼓楼大桥的右侧，有个白色三角帆布造型，那是我们凤城河的一期工程——滨河绿地广场，它是一个敞开式的广场，也是平日里市民们休闲、赏景的好去处。在这里还有音乐喷泉。
二十
一、坡子街
前方就是坡子街了。坡子街是泰州的一条老商业街，也是泰州最繁华的一条街道，在里下河地区远近闻名。明初，泰州一带有两条通往下河地区的河流—稻河、草河。那时候过往船只只是经此而过，并不停泊。后来，由于长江水泛滥，常殃及此地，明官府在东西两侧各筑一坝，即东坝和西坝，以阻隔江水。有了两坝，也就形成了一个长约100米的坡道，坡子街由此而得名。过往商船到此过坝，歇脚，加上北门外居民渐多，人气益旺，坡子街就此繁华起来。明清以来，坡子街一直是苏中地区的商贸集散地。
关于坡子街的由来还有个传说,是关于储巏的。在明代坡子街曾被叫做“二元坡”。 那是因为泰州出了个名叫储巏的大才子。他第一年乡试，中了“解元”； 第二年赴京参加会试，又名列第一，成了“会元”。 储巏去世后，嘉靖皇帝为他在这坡子上建了“解元坊”和“会元坊”，以为荣耀。因那路上有段百十来米长的坡道，故称此路叫“二元坡子”。
至清道光、咸丰年间，上述二牌坊相继不慎被大火吞噬，人们干脆把“二元坡子”中的“二元”二字去掉，在后面加上个“街”字，称“坡子街”。此后，这“坡子街”的街名越叫越响，并一直流传至今。
二十二、德锋棋社
顺着我手指的方向，大家所看到的这两层建筑，是泰州的德锋棋社，这里聚集着众多的下棋爱好者。 海陵泰州自古棋风很盛，源远流长。清代康熙年间，泰州姜堰镇出了位了不起的大国手黄龙士。他可是我国围棋史上正宗的棋圣，曾著有《弈括》和《黄龙士全图》。今日海陵棋迷众多，有围棋段位棋手400多人，象棋级位棋手300多人，没有棋力“职称”的棋迷更是数以千计。
二十三、白色浮雕
说到这里，我们的游船也快到达终点古关帝庙游船码头了。大家看到前面北侧有块白色的浮雕，浮雕上刻的是一些海陵古景（有“城楼眺海”，“驼铃清风”和“凤池笔颖”等等）以及最具泰州代表性的三个人物：扬州八怪之一郑板桥、水浒传作者施耐庵、泰州学派创始人王艮。
郑板桥是泰州兴化人，也是扬州八怪之首。诗、书、画堪称“三绝”。尤其是书法，糅合了楷、行、草、篆及画兰竹之笔法，形成了独特的“六分半书”，人称“板桥体”。
施耐庵是元末明初文学家，泰州兴化人。他结合自身的体验，对广为流传的水浒故事进行加工，著成了中国古典文学名著《水浒传》，深刻地反映了封建统治的黑暗现实，具有划时代的意义，也是我国白话文文学史上的里程碑。
王艮是明代著名的哲学家、思想家，一生以布衣传道，终身不仕，采取了与专制统治者不合作的态度，始终保持着与劳动人民的血肉相联。他所创立的泰州学派也是泰州文化的精髓。他的主要思想观点是，“百姓日用是道”，“百姓日用之学”，“愚夫愚妇”都“能知能行”。他还别具一格的提出，“百姓”和“圣人”在等同的地位，“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”。王艮的这种尊重人、重视人的价值观的思想观点，正是平民哲学、布衣学者恰好的表现，是维护劳动人民利益的“绝唱”。
二十四、古关帝庙
白色浮雕后面的古建筑就是古关帝庙了。它始建于明万历年间，清嘉庆二年，民国十年曾两次修缮，现在仅存山门殿，大殿以及山门殿前古银杏2株。关帝庙是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的，关羽是历史上的武圣，与“文圣人”孔子齐名，关羽是中国传统文化中忠与义的化身，一千多年来，忠和义的品质对华夏民众民族精神的塑造有着极为深远的影响。这是一座显圣护民关庙，保护一方水土，平安一方百姓。
二十五、结束语
不知不觉，我们今天的行程即将结束，游船即将停靠码头。非常感谢各位的光临，希望下次能有机会多来泰州，凤城河还将会有更多更好的景致呈现给大家。
