资本论读后感
古语有云：书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。在这个寒假中，为了进一步学习党的知识，我阅读了马克思的著作——《资本论》 ，对之颇有感触。
历史的车轮滚滚向前，自原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会至社会主义社会，最终都会走向共产主义社会，这是社会发展的必然趋势，我始终坚信不移，人类发展史上最大矛盾与问题就在于不同阶级的利益掠夺与斗争，人类社会发展的趋势就是实现人性社会。
马克思是世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。马克思最广为人知的哲学理论是他对于人类历史进程中阶级斗争的分析。依据历史唯物论，马克思大胆地假设，资本主义终将被共产主义取代。然而我们知道马克思的哲学在他所处的时代并没有绝对的影响力，但是就在他过世几年后的19世纪末，随着资产阶级世界的普遍危机的加剧，马克思哲学迅速的传遍各地，借由列宁和布尔什维克党创立的苏联的大力传播达到了巅峰。
《资本论》是马克思用毕生的心血写成的一部经典巨著，一部光辉灿烂的科学巨著，是马克思“整个一生科学研究的成果”，它凝聚着马克思的全部心血和智慧，是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。
这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立。《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。同时《资本论》对资本主义自身范围内也是进一步发展。马克思正确的认识到了经济过程的动态性，并预见到了经济周期的存在，发展了关于经济活动的封闭理论。
然而《资本论》并不是简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。
《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。
正如达尔文的《进化论》曾发现有机自然界的进化规律一样，马克思的《资本论》也发现了人类社会的进化规律。它的出版，宣判了资本主义制度的末日，迎来了无产阶级的新的斗争历程，为无产阶级革命指明了正确的方向，具有划时代的重要意义。在这部书中，马克思通过大量事实，详细而深刻地分析了资本主义的发展历史，揭穿了资本主义迅速发展的“秘密”，暴露了资本主义残酷剥削工人阶级的丑恶本质，指出了工人阶级之所以极其贫困的原因。
《资本论》第一卷是研究资本的生产过程，这是暂时撇开流通过程和分配过程来研究资本的生产过程，中心是分析剩余价值的生产问题。
《资本论》第二卷是研究资本的流通过程，这是在资本生产过程的基础上来研究资本的流通过程，是资本的生产过程和流通过程的统一，中心是分析剩余价值的实现问题。
《资本论》第三卷是研究资本主义生产总过程，研究资本的各种具体形式和剩余价值的各种具体形式，这是资本的生产过程、流通过程和分配过程的统一，中心是分析剩余价值的分配问题。
《资本论》第四卷是系统地分析批判资产阶级的政治经济学说，中心是分析剩余价值的学说史。
《资本论》系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。中心突出，结构严密，是一个非常完整的科学体系。用马克思自己的话说，《资本论》是一个艺术的整体。
马克思在《资本论》中研究了资本主义社会的发生和发展，揭露了它的内在本质和矛盾，指出社会主义革命的必然性和共产主义的必然性。其基础是剩余价值学说，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，科学地论证了无产阶级必然要为实现无产阶级专政和消灭人剥削人的现象而斗争。《资本论》以深沉犀利的笔触揭示了资本主义积累的普遍规律，对资本主义及其辩护士进行了严厉的指控，是具有鲜明的党性的著作。马克思的思想武装了全体工人阶级，并在政治经济学上完成了一个伟大的革命。全书所涉及的有关政治学、社会学、历史和文化的研究，都反映着马克思的历史唯物主义观和阶级斗争学说。《资本论》可谓是一部天才的哲学著作。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在《资本论》中第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系的全部领域看得一览无遗。
《资本论》是一百多年前的著作，当今世界的形势已发生巨大的变化，但它的基本理论仍然是今天的人们宝贵的精神财富。马克思的思想已经获得全人类的意义，他不仅为19世纪的人类所拥有，为20世纪的人类所重视，而且，作为人类的一笔宝贵的思想遗产，在以后人类各个世纪中，它都将被继承、被发扬光大。
在新时期的环境下，发展和创新马克思劳动价值论、马克思主义使必要的。马克思创立劳动价值论的客观历史条件与现时代存在巨大的差别。社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别。分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时代特点的分析。随着社会主义市场经济进程的不断推进，大量新情况、新问题涌现出来，社会劳动出现了许多新特点，马克思的劳动价值论有了新的实践土壤。当代世界科学技术发展日新月异，科研人才的多少和水平的高低、科技创新能力的大小、科技对生产的装备应用程度和在经济生活的普及程度，已成为决定一个国家综合国力大小的重要因素。发展和创新马克思劳动价值论是具有现实可行性的。劳动价值论中的经济范畴会随着现实的社会经济关系的变化而变化，马克思劳动价值论不是僵化的教条，而是随着实践发展而不断发展的科学体系，创新和发展马克思劳动价值论是对商品经济现实关系的一种确切反映，是科学体系发展的必然途径。 马克思为劳动价值论的发展和创新留下了广阔的理论空间，生产劳动这一概念的含义不是固定不变的。在社会化大生产总体劳动中，生产劳动的范围不只是直接生产物质产品的劳动，还包括不一定要自己动手的科研、管理工作等。在今天社会主义条件下，随着第三产业大力发展，社会主义生产劳动的含义也应当有所发展和变化，必须探讨和重新认识服务性劳动在价值创造中的作用。
我国经济学界关于马克思劳动价值论五十年间的五次讨论，留给人们的思考和关注是深刻隽永而又经久不息的。总的来说，尽管每次争论的主题不完全相同，但争论发展的方向是一致的，即在遵从科学指导思想的基础上，跟随时代的变化，坚持和发展马克思的劳动价值论。几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展。为
“发展和创新马克思劳动价值论”指明了方向，积累了大量丰富的理论财富，为创新劳动价值论作出了历史性的贡献。
《资本论》提供的是认识世界的立场、观点和方法，而不是现成的教条，《资本论》的理论也需要在实践中随着时代的发展而不断发展。
在实践中不断丰富和完善社会主义经济理论，用理论去引导实验，用实践去检验真理、发展真理。建国后，几代领导班子将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路，坚定不移的走着马克思主义中国化道路，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。马克思主义中国化具有跨时代意义，它的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利，提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱，倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。党的十七大报告，高屋建瓴，气势磅礴，站在社会主义建设和人类社会发展的历史趋势前，运用马克思主义的科学理论，深刻地分析和破解当今中国的发展现状，为我们未来直到2020年前完成全面建设小康社会的历史使命，乃至整个社会主义初级阶段的社会主义建设指出了一条全面、协调、可持续的发展道路。
作为当代大学生，我们要坚持走马克思主义道路，坚持实事求是，继承和发扬艰苦奋斗精神，坚持与时俱进，为发展具有中国特色的社会主义国家而奋斗。
