推荐第1篇：政治功能强不强等方面组织生活会对照检查发言材料
2018年政治功能强不强等方面组织生活会对照检查发言材料
根据**局机关党委关于召开基层党组织组织生活会的要求和**支部XX年组织生活会部署，本人根据实际认真对照检查，对照初心和使命，对照政治功能强不强、“四个意识”牢不牢、“四个自信”有没有、工作作风实不实、发挥作用好不好、自我要求严不严，深入查摆具体问题，现对照检查如下：
一、查摆出的突出问题
在“政治功能强不强”方面：本人能够认真按照要求积极参加“两学一做”学习教育，开展批评与自我批评。主要存在问题：一是“三会一课”制度仍需进一步规范，党小组会议制度落实不够到位，有“紧一阵、松一阵”的倾向。二是谈心谈话制度落实不够到位，与班子成员和小组党员之间谈心谈话不多，谈思想比较少。三是在支部“两学一做”学习交流微信群中发言交流不够积极主动。
在“四个意识”牢不牢方面：本人能够认真学习贯彻习近平新时代社会主义思想。
二是党员管理规范化水平仍需不断提高。开展思想汇报、党性分析等工作抓得不够。三是服务群众意识还需不断强化。虽然能够认真解决群众反映的困难和诉求，但也存在服务群众不够主动的问题。
在“自我要求严不严”方面，存在的主要问题：一是党小组活动抓得不够紧，内容不够丰富，存在仍然以简单的学习代替组织生活的问题。二是工作标准不高。有时在任务重、压力大的时候，首先想到的是怎样尽快完成工作任务，存在着“以应付求过关”的想法，不求过得硬，只求过得去，没有处处从一流的标准上去把握。
在“坚持组织生活制度、遵守党的纪律（特别是政治纪律、组织纪律）”方面，主要存在的问题：一是开展党小组组织生活时，集中学习的方式主要是学习文件和观看宣教片，方式比较单一，学习效果不佳；二是政治敏感性还有待提高，对社会上、网络上出现的一些政治谣言和错误言论没有进行坚决抵制。
在形式主义和官僚主义新表现方面：本人能够认真贯彻落实中央八项规定和上级党委有关要求，但还存在不足之处，比如工作抓落实还不到底，有的工作安排部署了，但跟进督办力度不够，没有完全达到预期目标。有时办事效率还不够高，没有将群众的事当成自己的事来办的心态，怕承担责任等。
二、XX年履行职责情况
自XX年本人当选支部组织委员来，本人积极了解和掌握支部的组织状况，检查和督促过好组织生活，积极参与支部党员积分制的制定和实施，多方面关心和帮助支部党员，了解党员过组织生活和遵守纪律情况，认真学习和掌握发展党员工作的房子，了解党员和入党积极分子的情况，提出发展党员的意见。积极组织党小组活动和集中学习。
三、产生问题的原因剖析
一是理论学习不够深入。客观上没有完全处理好工学矛盾，学习形式多限于集体学习，静下心抽时间对习近平新时代中国特色社会主义思想学习不够深入细致，用科学理论指导实践、解决问题的能力还不够。
二是宗旨意识有所淡薄。日常忙于具体事务，与群众面对面直接交流不够，在工作中就造成了与群众的感情越来越淡化，与群众的距离越来越远。在面对群众时耐心也不够，对群众所思所盼了解不够，全心全意为人民服务意识一定程度上有所淡化。
三是自我要求有所降低。自己的思想观念比较保守，进取心理不强，目标定位不高，无论是工作还是生活中，一直抱着既不居后，也不争先的心态，无形中降低了工作标准、自我要求标准，懒散拖拉。
四是组织纪律有所松懈。认为自己只要老实做事，党的组织纪律、组织纪律、财经纪律的红线离自己很远，在时时对照检查、处处自我提醒、筑牢思想防线上做得不够，对单位职工的组织纪律管得不够严不够细。
四、整改的具体措施
一是狠抓理论学习，坚定理想信念。坚持把学习作为永恒主题，制定完善个人年度、季度学习计划，深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大、十九届一中、二中、三中全会精神，全面提升理论和政策的认知水平，进一步补足精神之“钙”，筑牢思想之基。
二是严守党的纪律，忠诚党的事业。坚持与党同心同德，牢记自己的第一身份是党员、第一职责是为党工作，遵守党章、践行誓言。
推荐第2篇：德育政治功能拓宽
德育政治功能拓宽。德育政治功能随着国
际和国内政治发展而发展 。( 1) 现代世界各国各民 族之间既有竞争 , 又相互合作与尊重。为了全人类 利益, 也为本国、本民族自身利益 ,人类必须超越国 界,超越民族、文化、宗教和社会制度的不同, 通力合 作。这样 ,德育政治功能主要在于促进社会公正、和 谐、维护国际和平、合作、团结。( 2) 突出和平教育 。 即学会和平地解决冲突, 包括社会冲突和自然界冲 突。使人们懂得以理智代替战争, 以宽容代替暴力 , 以和平代替冲突 ,这是和平教育的根本宗旨。( 3) 我 国现代政治集中表现在以经济建设为中心, 因而执 行党的基本路线 ,坚持经济建设为中心 ,保证社会主
解放 四 十多 年 , 德 育 , 尤 其是中 小 学德育 , 几 乎 始 终是 和 它 的政 治 功 能 连 在 一 起 的 , 大体 已 经形 成 了
这么 一个规律 : 重视政 治 的 时代 , 就 必 然重视德 育 ; 反
之 , 德育也就被 忽视 。 在许多 人 头 脑里 , 德育 即 政治 .甚 至 认为 , 无产 阶 级的 革命接班 人 , 就得 靠学 校培养 出
来 。 这就给我 们提 出 了 一 个 问题 , 德育 的政 治功 能 究竟
有 多 大 , 学 校 特别 是中 小 学 德 育 _ 〔 作 的 主要 任务 , 是 不
是培养无产 阶 级政治 家 ? 历 史 地看 , 在 革 命 和 战 争 年代 , 政治 斗 争 是 中 心 , 强 调德育 的 政治 功 能 , 是 必 然 的 。 在 一 场 你死 我 活 的政
治 斗 争 中 , 首 先 要 考虑 的 是 一 个 人站
在 哪一 边 , 而 不是
考虑他 的道德修 养 有 多 高 , 能 力 有 多 强 。 如果 站 在敌对
一 面 的 , 他 的 道 德、知识和 能 力 只 能 加 强 对方的 力 量 。
革命胜利 了 , 中 心 转 移 厂 , 要 搞 经 济 建 设 了 , 政治 就 应
当淡 化 ( 当 然 不是 消 失 ) 六 f 一 年 代 提 出 “ 阶级 斗 争 为
纲 ” , 不 适当 地 夸大 了政 治 斗 争 和 形 势 , 把许 多 人 民 内
部 矛 盾 , 甚 至 党 内外 的 某 些 不 同 意 见 ( 其 中许 多是 正 确
的 意 见 )、善 意 的 批评 都 归 之 于 阶级 斗 争、路 线 斗 争 , 酿 成 了 一 场 比 一
场 更 残 酷 的、消 除 内 部 不 同 意 见 的 政 治 运 动 。 受 这 个大 气 候 的 影 响 , 学 校 的 德 育 , 其政 治 功 能 被 强 调 到 了 一 个 不 适 当 的地 位 , 从 而 实 际 卜削 弱 厂 德
育 的 其它 功 能 。 从 其 结 果 看 , 这 样 做 , 并 没 有强 化 犷德
育 的政 治功 能 , 因 为 五 六 1 · 年 代 的 政 治 斗 争 , 愈 来 愈 失
去 厂它 明 确 的政 治 日 标 , 权 力 斗 争 逐 步 发 展 为 派 别 斗
争 。 所谓路 线 斗 争 , 已 经 成 为 少 数 人 ( 如 林 彪 集 团、四
人帮 ) 夺 取权 力 的 方 法 和 手段 , 所 谓 “ 路 线 斗 争觉悟 ” ,
已 经 成 为 对 某 一 集 团 效 忠 的 表 态 。 在 这 种 情 况 下 , 学 校
德 育 中 的 政 治 , 已 无真 理 l h J 言 , 政 治 功 能 又 如 何 体 现 ? 这是一个 非 常深 刻 的 历 史 教 训 。
改革开放 以 来 , 情 况 有 了 很 大 的 变化 , 但政 治 牛
争、阶 级斗争不 会 消 失 , 大 大 小 小 的 政治 风 波 , 仍 然 妻
程 度 不 同 地 影 响 经 济 建设 , 坚 定 正 确 的政 治 方 向 问 题 , 理 所 当 然 要成 为 执政 党 的 头 等 大 事 。 但这恐怕 不 能 成
为 中小 学 德育工 作 的 主 要 甚 罕 是 唯 一 内 容 的 理 由 。 这
可 以 从 需 要 和 可 能 两 个方 面 来 加 以探 讨 : 从需要讲 , 时
代变 了 , 中 心 转 移 了 , 教 育 已 经从 “ 为 无产 阶 级政治 服
务转 而 要 为 社 会 主 义 经 济 建设 ” 这个 巾 心服 务 了 。 经 济中小
学 , 有 没有这 样 的可能 , 即 把所有 的 学 生 , 培养成 “ 革命 的接班 人 ” 或无产 阶级政 治 家 ? 首先应 当 弄 清楚 的 是 : 在一场 尖锐复 杂的 政 治斗
争 中 , 群众 的 政治 态度取决于 什 么 ? 按照唯物主 义 的 观
点 , 存 在 决定 意识 , 广大人 民群 众的政 治 态度 , 来 自他
们 长 期 的 亲 自感 受 , 而 不是哪个理论家 的说 教 。 为 什么 人 民 拥 护共 产 党、拥 护 社会 主 义 ? 因 为 积几 十 年 的 经
验 , 人 民群众认识 到 : 共产 党是 为 人 民谋幸 福 的 , 社会
主 义 是共同 富裕 之路 。 如 果共产党 不 再 为 人 民服务 了 , 腐 败 了 , 社 会 主 义 改变 不 了 广大 人 民贫 困落 后 的状况 , 人 民还 会 拥 护 党 和 社会 主 义 吗 ? 没有这个 基 础 , 政治 思
想 工 作 , 宣 传 工 作 , 只 能 起 暂时作 用 , 我 们 不 要 不 适 当 地 夸 大 教 育 在 这方面 的 作 用 , 甚 至 以 为 , 群众拥 护 党 和
社会 主 义 的 信 念 , 是 教 育 的 出 来 的 ; 而政 治 风 波 的 出
现 , 主 要 责 任 在 教 育 。 其次 , 在 一场激 烈 的 斗争 中 , 群
众 具体 站 在 哪 一 边的 问题 , 也决不是 教育所能解决 的 。
从 解 放 以来 历次政治 运动 和 政 治 **看 , 术仅其 发生 的 原 因 不在 于 教 育 , 而 且 事后 不管 如 何 “ 总 结教训 ” , 从
教 育上 找 原 因 , 提 出 培 养 “ 无产 阶 级革命 的 接班人 ” , 都
无 法阻 止 下 一 场政治 风 波 的 出 现 。 而且 实 际 上 , 在风 波 中 , 大 多 数群众的 倾 向性 , 并不 决 定 于他 在 学 校 受 到 过
何种 教 育 , 甚 至 也并 不 决定 于 他是否 拥 护 党 和社 会 主
义 。 1 9 5 7 年 的几 十 万右 派 , 究 竟有 多 少是真 正 反 党 的 ? 实 际 上 , 其 中不 乏 坚 定 地拥 护 党、拥 护社会主 义 的 马 克
思 主 义 者 , 而 有 些 当 时 的 “ 左 ” 派 , 却 正 是投机分子 , 往 往 分歧正 不 在 “ 大是大非 ” 上而是 对具体 间题的 看法
上 有所不 同 。 于是 在 当 时 的政 治 风 浪 中 “ 站 错 了 队 气 大 多 数 群 众是 无 辜 的 , 追究 他 们 , 历 史 已 经证 明 , 是一种 “
左 ” 的方法 , 只 能 使 党 脱离群众 。 今后 , 决不 应 当 再
采取错误 的 方法 , 把在政 治 ** 中 “ 站错 了 队 ” 的 群众
( 不是极少数骨干 ) 打成 反党反 社会主 义 分子 , 因 为 这 不 是 事 实 。 第 三 , 我 们 能不 能 要求所有 的 群众 , 都成 为
政 治 家 , 成 为马 克 思 主 义 者? 我 看不 能 。 毛 泽 东 同志就
不 只 一次讲过 : 真 正 的 马 克 思 主 义 者总 是少数 , 真理 常
常 掌 握 在 少数 人 手 中 。 我 们 学 校 的 教育 目 标 , 不 是要让
人 人 成 为 革 命 家 和 马 克 思 主 义 者 , 而 是成 为 “ 四 有 ” ( 理 想、道德、文 化、纪律
争最 终 取决 于 人 才的 竞 争 取 决 于 下 一 代 的 素质 和 能 力 现 在 我 们 家庭 和 学 校 教育 中 的束 缚个 性 发展 过 分 地 ,
。, , 强 调 千 篇1 律的 升学意识 以 至 那 种 高 奢望的 盼 子 成 龙 走 应 试 教 育的老 路 都 是 同时 代 精神 格 格 不 入 的 ,
“
” ,
,
。就
以 家庭 和 学校 对 学生 的呵 护 来 说吧 我 听 到一 位 家长 在考虑 是 否 让 孩 子 参 加 中 日儿 童 探 险 夏 令 营 时 的思
, 想剖 白 : 提到 要 让 儿 子 参加 同 国外小 朋 友 一起 过 夏 令 营 生 活 起 先 是 一 种 光 荣感 继而 听 到要 到 风 吹 日 晒 的 草原
,
“
” , 去 探 “ 险 ” 担 心 孩 子 吃 不 消 ” 的念 头便升 了起 来 是 经 过 一 番 思 想 斗争才允 许 孩 子 上 路 的 这 恐 是令 日 中 国父 母 , “
。。, 尤
其是 独生 子 女 父 母的 典 型 心 态 在这 一 点 上 我们 确 实 不 如 日 本人 让 孩 子 花钱 买 罪 受 心 甘 情 愿 让 下 一
。,
“
” , 代 到 异
国 他 乡 胜受危险 和 困境 磨炼 的精神 由 于 我们 的 家长 和 学 校 忽 视 了这 方 面 的 教 育 因 而 正 如 孙云 晓 同志 在 ,
。, 《较
蚤 》 一 文 中说 的那 样 在 9 2 , 中 日 儿童 夏令 营 中 国孩 子 的 一些 欠 佳的 表 现 暴露 了中 国教 育的 弱 点 这 教育指 家 ,
, “
, 庭 学校 与社会 对 孩 子 影 响 的 合 力 ” 问 题 的 危害 正 在这 里 我们 不 能 对此 熟视 无 睹、。, 。个 天 我 们 在大 力提 倡 和 发 扬 中华传统 美德 其 中特 别 重 要 的 是 那 种 勤奋 朴 实 ,
。、、坚韧 不 拔 的 气慨 然 而 在
。, 现 实 中 我们 孩 子 身上 的这 些 品 格 继 承 了多少 ? 发 扬得怎样 ? 不 错 在 少年 中 出 了赖 宁 等一批 优秀少 年 可 就 一 ,
,
。般情 形 而 言 孩 子们 怕 困难 怕挂 折 怕 吃 苦 也 是十 分普 遏 的现 象 而 传统 的美德并未真正 继 承 下 来 这 不 能 , ,
,
,
,
。怪 怨 孩 子 而要 从我们 学校 教 育 家庭 教 育的 不 当倾 向 中寻 找 原 因 最近国 家正 在 利 用 电视 等宣 传媒介 放 映 ,
、。, , 百 部革命历 史题材 的 爱 国主 义 影 片 效 果很 明 显 但 这 只 是 一 个 方 面 而 大 童 的 工作 是 要 从学校 教 育这 个 “ 主
,
。, 阵
地 ” 起 步共 青 团中 央 根 据新 时期 的特点 推 出 了 跨世 纪 中 国 少 年雏 鹰行 动 这 是 颇 有 远 见 的 一 着 它 的 。,
“
” ,
。目 的
是 立 足 于 现代化的 开 放 教 育 瞄 准 了为 下世 纪 培 养全 面 发展 的 人 才 我们 的 学校 尤 其是 小 学租 初 中 要 配
,
。, , 合 这
个 行 动 , 转变 自 己 的 教育观 念少以 新 的 教 育方 略 迎接时代 对 人 才培养的挑战 。,
, 。,
,
。责任感 和 事 业心 的 问题 按照 中 国教育发 展 的 进 程 在 本世 纪 末 要 墓 本实 现普及 九 年 义务教 育 这 是 经 济
。达 小 康对人 才素质 上 的 客 观 要 求 不 然 教 育就 要 拉经 济建 设 妓后 腿 可 是 在近年 来教 育投 入 赶 不 上 事业
。,
。, 发 展
需要 教育水平滞后 的情形 下 困难 是 严 重 存在的 怎 么 办 ? 中 央 正 在下 决心 按 照 小平同志 宁 肯栖 牲 一 点 速度 , ,
。“
, 也要把教育搞 上 去 ” 的 精神 逐 步增 加 对 教育 的投 入 力争教育的 外 部条件和 内 部设 施 得 到一 些 改 善 但 是 对 ,
,
。, 于 我们 这样 大 的 国 家 期 望 值 不 能大 高 在 一 定 意 义 上 讲 需 要我 们 义 无 反 顾地 艰 苦 奋 斗 ,
。,
“
”
,
。在讨论孙云 晓 《 夏 令 苦 中 的较 蚤 》 一 文 时 有 人 不 同意 较 童 这个 词 因 为从 组 织 者 到 参 加 者 整个 活 动 都
, 充 满 了 中 日 少年 朋 友 的 友 谊 这 话 不低 笔者亲 耳 听 到 了参 加 夏 令 营 的 中 国 小 朋友 谈 他们 同 日本 少年 的
。。生 谅 互 , 助 尤 其 是 中 国儿 童 表现 出 了主 人 翁的 谦让精神 但 是 就 是 在参 加 者 的发 言 中 也 总叉从 两 国 少 年 在各 方 ,
。,
, 面 的
表现 来抒 发 己 见 的 其中 较 量 ” 的意味十 分 浓 重 这是 客 观 事实 因 为 寻找 各 自的优 劣 这 显得 十 分 合 情合 理 。“
,
,
, ,
、,
。。孩 子 们 感 到 我们 在顽 强 精神 意 志品 质等方 面 确 实很 有 向 日 本小 朋 友 学习的 地 方 这 种 较 量 ” 与其说 是 两
“ 国孩子之 间 的 还 不如说 是 在两 国教 育工 作者之问展 开 的 十 几 岁的 少 年之 问 的 差距 难 道 不 应 当 说 是 两 国 教,
。, 育
水平之 问的 差 距 吗 ? ! 应 当承 认 我们 当今的 教 育 在智能 结 构 知 识 水平适 应 能 力 以 及 学生 体 能 等方 面 同 2 1 世 纪 的 发 展 和 市 , ,
、、, 场 经 济 的要 求 有 着很大 的差 距 要 改 革 教 育 首 先 要 改 变 教 育工 作者 的思 忽 和 观 念 因此 教 育 者任 务 重,
。,
。, 大 放 。大 一 点 说 中 国 能 否 在下个世 纪进 入 世界先 进 行 列 有无 竟 争能 力 在很 大 程 度 上 取决 于人 才 的 教 育水平,
,
, “
。少年
,
。强 则 国 强 ” 这是 一 百 多年 前改 革家梁 启 超讲 的 一 句名 言 今 天 尽 管 时 代 不 同 了 道 理 是 不 悖的 因此 我们 的
,
,
。, 教育工 作 者 必 须 把 自 己 的 责任 感 和 事业 心放 在这个基 点 上 猫 准世 界教 育的 先 进水平脚踏 实 地 走 下 去 以 ,
,
,
, 教
育 家的 胆略 和 眼 光 把教育和 教学水平搞 上 去 这 是对 2 1 世 纪人 才开 发 的 最 杰 出的贡 献 ,
,
。( 上接第 5 页 ) 力 要 不要 经过 学 校 教育 培养 出一 批 ,
, 马 克 思 主 义 者 ? 当 然要 , 但那 是少数 ,
顶 多 是百分之 儿
、甚 至 是千分 之几、万 分之 几 , 高 中 阶级打下 一 点 基 础
, 培养这么 一批马 克 思 呈 义 者 ,
并 使 他 们 进 入 各级领 导
核 心 , 对于 党 和 国 家 的 命运 ,
至 关重要 。如 果 要 研究 学
校 德育工作 的政 治 功 能 , 恐怕这 倒 是个重大 问题 不 可
忽视 。很 可惜 , 对于 这个 间题的 研 究 , 目 前还 非 常 不 够
。为 什 么 要提 出 德 育 的 功 能 问题 来 进 行 探讨 ? 因 为
“ 阶级斗争 为纲 ” 的传 统的 “ 左 ” 的 思 想 仍 然 束缚 着
人 的 头 脑 , 应 当 加 以抛弃 的 一 些 做法 ,
仍 然 统 治着 学 校
的 德育工作 , 使得德育 的 某它 功 能 难 以 发 挥 ,
德育 的路
子越走越窄 。比 如 , 现 在 非 常 强 调德 育 的 渗透 这本 来
是 非 常 正确 的 , 但 一 讲渗透 就是政 治 思 想 的 渗透 在
课 文 中硬 “ 提炼 ’ , 出 一些 东西 贴 上 标 签 ,
似乎 苦此 别
无 他途 。其 实 学 生 的 一切 活动 包括 他 们 的 社 会 活 动
、家 庭 生 活 无 处没 有 德 育 因 为每 一 件 事、每 一 项 活 动 都 离 不 开 是 1卜、善恶、真 伪 离 不 开 道德、情感、意 志
、性 格、心理 而 离 开 r 这 ·江泽民同志在党的十六大报告中指出：发展科学技术和培养人才的基础， 在现代化建设中 具有先导性全局性作用， 必须摆在优先发展的战略 地位。 ”我们在高等教育改革中， 要特别坚持高校办 学的社会主义方向， 要重视大学生政治生活的特性， 注重发挥高等教育的政治功能， 按照 “ 三个代表” 重要思想的要求做好高校的德育工作。
一、必须认清大学生在政治生活中的特性
大学生这一群体， 集青年和知识分子于一身， 青 年的本质和知识分子的特点， 决定了大学生政治生 活的特殊性，这种特殊性就是双重性、矛盾性。 第一， 政治思想的前倾趋向和现实社会难以接
受的双重性。 大量的事实表明， 在成长过程中， 大学 生在政治生活中难免受制于情绪。 尤其是在社会风 气不良的情况下， 青年大学生的情绪便特别强烈， 表 现为情绪化的思想和情绪化的行动。 情绪化的行动 则往往导致行为的冲动。 青年大学生偏激的政治思 想中， 不乏理想和模式化的东西， 也不排除趋向未来 的合理成分， 这就是青年大学生政治思想的前趋倾 向。 在青年大学生前倾的政治思想中，充满着政治化 色彩和急切的政治情绪， 往往幻想大于现实， 理想超 前实践。 他们在思考问题、选择方案、参与实施时，更 多的是把自己的主张建立在理论、书本和未来期望 的基础上， 很少考虑实践的因素和现实的条件。 但是 一定的政治总是现实的政治， 任何政治主张和政治 意图都不可能不受现实的制约， 都不能不顾社会现 实， 因而， 青年大学生在政治生活中的良好动机、善 意愿望和某些合理主张往往难以为社会现实所接
教育是 “
受，甚至有被极少数别有用心的人利用的危险。 青年 大学生在政治生活中前倾的政治思想同社会现实不 适应的矛盾，常常令一些热血青年为之困惑。 第二， 政治生活客观效果正向与反向的双重
性。 在人类社会历史的发展中， 青年总是率先投身社 会革命。 在社会变革的激流中， 青年往往首当其冲地 向旧社会、旧事物提出挑战。 大学生是青年中接受高 等教育、文化层次较高的一部分， 他们同样为推动社 会前进作出了努力。 随着社会的发展和青年大学生 自身素质的提高， 青年大学生越来越成为一支社会 进步的正向推动者。 在当今中国， 无论是投身改革大 潮， 发展商品经济， 还是推进民主政治， 建设精神文 明，青年大学生总是义不容辞，身体力行。 但是，历史 的经验也启示我们， 由于青年的政治观尚不成熟， 社 会经验比较缺乏， 政治热情的狂热冲动往往干扰着 他们积极有效地参与政治生活， 甚至出现政治能量 的破坏性释放， 也有可能为错误的社会政治思潮推 波助澜， 成为社会进步的障碍。 青年学生政治生活的 客观效果的这种两重性， 是判别其政治生活进步与 否的最终分水岭。
推荐第3篇：新闻媒体的政治功能
新闻媒体的政治功能
新闻媒体的作用是双向的：一方面，它可以被民众启动，形成对政府和政治过程的有效制约，保障公民的基本权利；另一方面，它可以为统治集团所利用，成为政府控制社会的利器。总的来说，新闻媒体的政治功能主要包括传播信息、影响舆论、设置议程、政治社会化和监督政府等五个方面。
1．传播信息
报道新闻和传播信息是新闻媒体的首要任务。它以源源不断的报道反映社会各方面的变动，延伸了人类的耳目，扩展了人们的视野，加强了应付环境的能力。对于政府来说，媒体把信息传播给全社会，不仅有助于消除隔阂，建立共识，而且有助于公民获取关于当前政治事态的信息，成为“有所知的公民”，为其政治参与提供信息基础。
我们知道，媒体是进行政治沟通的有效工具，因为它比面对面的直接沟通更具优势。然而，政治沟通的成效在某种程度上取决于信息传播过程。根据拉扎菲尔德(Lazarsfeld)和卡茨(Katz)的研究，信息传播分为两个过程：每个群体的意见领袖(如教师、牧师和专业人士)谨慎地从新闻媒体获取政治暗示，然后他们在日常接触中把这些暗示和观点传给那些不怎么关心政治的朋友们，由此，政治信息就传播给了每个人。从这种意义上讲，媒体所传播的信息能否深入地影响公众往往依赖于这些意见领袖，他们是政府所必须触及、影响和说服的对象。当然，电视和网络在一宗程序上侵蚀了意见领袖的作用，它们把政治消息直接带进千家万户。
2．影响舆论
舆论是社会上相当数量的公众对他们共同关心的某个问题所表示的个人意见、态度的汇集，它反映了一个社会各个群体的需求，可以为执政者及其决策提供信息和支持。作为公共权力代理人的现代政府，必须及时对公众舆论作出回应，否则很可能削弱或丧失合法性。
新闻媒体不仅是舆论的表现渠道，而且可以通过对特定事件作广泛而深人的报道以及有倾向性的评论，引起公众对该事件的注意，并动员社会上尽可能多的人就当前话题发表意见，大多数人的意见自然就形成了舆论。媒体，特别是电视、网络等现代媒体，通过信息轰炸和影像刺激，很容易制造出即刻的公众情绪和公众压力。当美国公众看到科索沃阿族难民的图片、洛杉矶四名白人警察对黑人罗德尼·金拳脚相加的镜头、美军机组人员家属哭泣的画面时，他们无需任何文字翻译和理性解释，便会产生情绪的冲动。这种冲动带来的是美国政府应当采取相应政治行动的诉求。
在这种媒体制造的即刻公众舆论面前，决策者往往缺少思考的时间和空间，极易作出错误的决策。1992年，在加州地方法院宣判白人警察无罪后，当地发生严重种族骚乱，布什总统大发雷霆，要求联邦司法部严惩四名白人警察；事实上，当时有多少美国公众(包括总统本人)知道新闻媒体对罗德尼·金被殴事件的扭曲呢?2001年中美撞机事件发生后，美国媒 体对美国政府和军方的正面报道，对机组人员家属的同情，使美国人的爱国主义情绪高昂；在这种维护美国国家利益的集体情绪的激发下，美国政府在中国释放其机组人员后，立即翻脸不认人，而且威胁要向中国派航空母舰，以保护美国飞机在中国境内的侦察活动。
新闻媒体这种影响舆论的功能往往被各国政府用来进行政治宣传，力图引导舆论，使其决策获得公众的支持，或者改变不利于其决策的舆论。正是因为此，“媒体现在已经不仅仅是观察者和信使了，它们更是政府里面的主要演员。它们制造、塑造并常常歪曲决策的信息基础”。
3．设置议程
议程设置理论(agenda—setting theory)认为，新闻媒体通过加大对某些问题的报道量或突出报道某些问题，能够影响受众对这些问题重要性的认知，由此可以设定社会的议事日程，并从而形成一种舆论压力，迫使政府把这些问题纳入自己的议事日程。虽然政策问题不是媒体制造出来的，但媒体的新闻报道会使政府重新考虑问题的优先次序。就如美国前总统卡 特的律师劳埃德·卡特勒在《外交》杂志上所说的：“一个问题无论多么紧要，只要没有什么电视报道涉入，在白宫的日程表上就可以随便安排在哪个早晨。人们常常把它搁在一旁，先考虑电视新闻中出现的意外事件，并要及时在下次节目中对此作出适当反应。”②许多研究也表明，媒体的宣传报道与公众的观念及政府的行为有着较强的相关性。
新闻媒体设置议程的作用在越南战争期间美国政府的政策转变过程中表现得十分明显。战争初期，媒体基本上保持了一种合作态度；随着战争的越陷越深，新闻界的态度逐渐发生变化。媒体对美军陆战队夷平越南村庄和美国大兵屠杀越南平民的报道，激发了美国人民的反战情绪，使得公众对越战的支持率急剧下降。当哥伦比亚广播公司(CBS)著名的节目主持 人沃尔特·克朗凯特宣布越战不能取胜时，约翰逊总统清楚地意识到已经无法赢得公众对战争的支持，应当重新考虑对越南的政策。美国前国务卿詹姆斯·贝克曾指出，很多时候电视已经成了何种事件构成危机的判官。“电视宣布前南斯拉夫的解体，宣布巴尔干半岛的战争是一场危机，因此电视要不停地报道，导致克林顿政府必须为此做点什么。但是，
(美国) 的电视对卢旺达危机却没有报道，尽管那里的屠杀是惨绝人寰的。”
新闻媒体的议程设置功能给西方国家政治生活带来的一个显著变化就是：在各种选举中，“问题”的比重增大了。这就是说，选民在投票时，不仅会考虑竞选者的政党背景，更会考虑他们对各类问题的具体态度；与此相适应，竞选者不再把重点放在党派之争上，而是紧紧抓住一些问题大做文章。1992年克林顿竞选的成功就是这方面一个范例。他在竞选中避开其对手布什得意的海湾战争等国际问题，紧紧抓住经济衰退、失业率上升等内政问题不放。结果，布什虽赢得了冷战，却丢掉了总统的宝座。
4．政治社会化
几乎所有研究政治文化的学者都认为，新闻媒体也是一种重要的政治社会力量。在瞬息万变的现代社会，媒体是人们获取日常生活经验之外信息的主要来源。各种新闻媒体持续地向公众输送着某种经过选择的资料和观点，以及对这些资料和观点的分析与评价。这种对社会公众的“信息灌输”，常常起着潜移默化的作用，使人们自觉或不自觉地接受下来，从而 形成某种特定的政治倾向与态度。在美国，即使是三岁的儿童也能够在电视上认出总统，知道他们是国家的“老板”。
当然，如果新闻媒体的报道与其他社会化机构(如家庭、教会)的教导相冲突，它们也可能不成功。在苏联，家庭对个人政治观点的形成比无所不在的媒体更有影响力。在1979年伊斯兰革命以前，伊朗的新闻媒体曾为国王所控制，试图培植对他的忠诚，但是虔诚的穆斯林教徒从地方清真寺的“毛拉”那里得到指导，憎恶国王，媒体对此也无能为力。可见，媒 体并不总是可靠的，尽管统治者一直利用它来传播社会主导价值和文化。
5．监督政府
媒体作为一种批评者，它对民主政治良性运行的作用很早就为人们所公认。托马斯·杰弗逊在1787年就写道：“如果只剩下没有报纸的政府和无政府的报纸两种选择，那我毫不犹豫地选择后者。”之所以需要媒体来监督政府，是因为公职人员可能滥用职权，侵害公民权利。不仅如此，随着政府工作的日益复杂化，渎职和贪污的机会也会成倍地增加。相对于其 他监督机构而言，新闻媒体有着独特的优势：传递信息迅速、覆盖面广；相对中立和清白；有批评政府的传统。
从实践来看，不少国家的新闻界历来就以批评政府、揭露官员政治丑闻为乐事。大到总统贪污渎职，小到议员的桃色事件，无不在媒体的注视之下。政府丑闻一旦被曝光，往往会激起全国的强烈反响，从而形成强大的舆论压力，使当事人轻则陷入困境，重则身败名裂。正因为如此，新闻媒体往往被称为立法、行政、司法之外的“第四种权力”或“民主的看门 狗”。近年来，在中央政府的鼓励下，中国的新闻媒体也开始监督政府，曝光地方官员的腐败行为，批评司法领域的不公。当然，与西方国家不同，中国的舆论监督不是独立的媒体依凭法律对政府进行监督，而是政府控制的，根据当前政策的需要而进行的一种自上而下的、有管理的舆论监督。
然而，新闻媒体毕竟是一种“软权力”，它不像立法权、行政权和司法权那样具有强制力，可以独立地发挥作用。新闻媒体对政府的监督并不产生直接的影响，它必须与民众及政治过程结合起来，才能真正发挥作用。即便在传媒界推崇备至的“水门事件”中，也是如此。在水门事件曝光后，尼克松仍能成功连任，甚至声言要吊销《华盛顿邮报》所属母公司的营业执照。尼克松后来被迫辞职，不只是因为报纸披露了他的丑闻，而主要是因为国会将要对他提出弹劾。在围绕“水门事件”所进行的总统与媒体的较量中，起决定作用的因素绝不仅仅是新闻媒体，这是新闻媒体难以克服的局限性。
推荐第4篇：讲政治对照检查材料
“讲政治、重规矩、作表率”专题警示教育专题民主生活会
对照检查材料
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（2017年9月6日）
按照在“讲政治、重规矩、作表率”专题警示教育中开好专题民主生活会（或专题组织生活会）的相关文件要求，我深入学习了习近平总书记关于党内政治生活、政治文化、政治生态的重要论述，广泛征求意见建议，深入开展谈话谈心，对照“陈、杨、周”、和市管、区管干部尤其是发生在教育系统的反面典型案例，深入查找自身问题，深刻剖析思想根源，并明确了整改措施和努力方向，具体情况汇报。
一、存在的主要问题和不足
1、在严肃党内政治生活方面。一是„„二是„„三是„„
2、在建设党内政治文化方面。
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3、在净化优化政治生态方面。
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二、产生问题的原因分析
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三、今后的努力方向和改进措施
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推荐第5篇：公共领域政治功能转型
问题：
§20从私人的新闻写作到大众传媒的公共服务：作为公共性功能的宣传（广告）
1.什么是公共领域？什么是私人领域？它们的关系是什么？
哈贝马斯并不是第一个提出公共领域的学者，但在1962年《公共领域的结构转型》中，公共领域第一次被概念化。公共领域理论也成为了炙手可热的理论。。在哈氏看来，“公共领域”是一个“具有划时代意义的范畴”，它的完整概念应该是“资产阶级公共领域”，并具有特定的历史语境意义。它是指在欧洲中世纪“市民社会”的基础上发展而来的、由具有批判力量的私人所构成的针对公共权力机关展开讨论批判的领域。哈氏从历史学的角度对公共领域的形成做了微观的描述。他指出，资产阶级公共领域形成的前提是“市民社会”的形成。资产阶级公共领域首先可以理解为一个私人集合而成的公众的领域;但私人随即就要求这一受上层控制的公共领域反对公共权力机关自身,以便就基本上已经属于私人,但仍然具有公共性质的商品交换和社会劳动领域中的一般交换规则等问题同公共权力机关展开讨论。这种政治讨论手段,即公开批判,的确是史无前例,前所未有。
私人领域：私人领域不是与公共领域相对的领域，公共领域是私人领域的一部分。公共领域受社会势力的影响，享有左右私人领域的权力。
私人领域中有个概念叫私人公众，他们因为私人利益而参与到批判公共权力中。而私人公众通过大众传媒参与批判就可视为是在公共领域进行的。
2.报刊的发展阶段及其特点是什么？
第一阶段：报刊属于私人通信系统，小型手抄行业，出版的目的纯粹是为了做生意，原则是利润最大化，活动局限于新闻交流和新闻监督。只售经济因素的影响。没有编辑，只有发行人。
第二阶段：个人新闻写作。报刊业有了商业基础，但报刊业本身没有商业化。出现：说教工具，学术、道德、政治批判与说教。主办人：文人、学者。经济上是以“破产”为代价的，没考虑经济因素，因此，在英国被称为是“有钱贵族的癖好”。发展：商业性的报纸出现发展起来。经历作者、编辑、发行人、印刷商集一身专门后，文人主办报刊的相互竞争使编辑职位产生。报纸的功能是传声筒和扩音器。不是简单的载体。编辑有选择性的编辑信息，传播信念。首要关注公众的批判能力，经济利益时第二位的。
第三个阶段：商业报刊业出现，广告产生，广告版面成为炙手可热的商品。报刊回归私人商业性质。但不同于小作坊的手抄业，发展成发达资本主义企业。股份公司。
3.为什么说编辑成了“零”雇员？
“零”雇员实际上是指编辑的评论自主权受到限制，甚至是被剥夺了。
报刊商业化，成长为资本主义企业后，受外部利益集团的影响，编辑部越来越受广告部的影响，甚至是被操控，虽然报刊业19世纪后半期还是私人公众的机制，但已经逐渐变成了特权私人的机制。从这个角度出发看，编辑受制于报刊的出版商。而政党报刊的编辑，受政治组织的控制，议会或者政党派别。等于听命于监督委员会。这两种情况都是没有自主权的受控制的“零”雇员。
4.广告充斥公共领域的原因？
报刊经历文人学者主办用于传播信念的时期，由于相互竞争走向商业化。发行人开始考虑回报的问题。广告则是最有市场的商品。广告主成为报刊的衣食父母。这是经济因素影响的结果。
广告充斥公共领域的另一个原因是特权私人的私人利益侵入公共领域。特权私人借由经济控制达到舆论控制的目的。
受卖方限制，寻求科学化的销售，产量不能无限制的随意改变。直接的价格竞争让位给广告----赢得客户市场的间接竞争。
5.舆论管理的方法有哪些？
制造新闻或者利用有关事件吸引人们的注意力，改变舆论。
公关部门给“发布中心”提供成套的信息和指南“文献”。将新闻报道与广告融合在一起，赋予宣传对象公共利益物品的权威性，让私人公众自由“取得共识”。
§21 公共性原则的功能转换
1.公共性原则的功能转换指什么？
公共性原则的功能原指公众权利之外的公众私人参与的新闻活动以争取批判权利，20世纪20年代以后，政治性功能发生转换，拥有公共权力的政府、政党和各种组织开始参与新闻活动。
2.公众与政党、议会的关系是如何变化的？
自由追时代：超越绅士集团而与当地选民结合成松散的“议会党团”，适应了在不同公众群体之间的不依靠权利维持的沟通活动。
资产阶级公共领域：党派自身把自己看做是“舆论结构”。议会的基础是广大群众的政治舆论，有人宣称，“政党精神”和纯粹的利益是相悖的，可以对它作出客观的判断。但但也有人放弃政党代表舆论的观点：“社会阶级的利益与政党学说之间相互结合，比政党自身所承认的还要紧密”。世纪末时，人们已经充分认识到资产阶级政党和公众利益之间非中立的关系。甚至要求建立自由主义阵营的阶级政党，以客观的判断。
公众与政党、议会的关系由对立走向协商，公众的舆论是在私人利益基础上产生的，针对公共权力。政党、议会制造出普遍利益，公众舆论自觉地与政党、议会宣传的意识达成一致。政党、议会将公众舆论框定了。
3.资产阶级公共领域的结构转型体现在哪些方面？
松散的选民组织让位给真正的政党---有超地区的组织、官僚机制、整合的意识形态、对选民进行政治动员。
职业的政治家机制颠覆了地方委员会的功能。实行中央统一领导。政党运用“宣传”的方式“整合”市民，“宣传”带有启蒙、教育、控制、广告的面孔。
4.为什么说垄断资产阶级公共领域是一种“重新封建化”？
19世纪的最后20多年以来(以1873年经济大萧条为标志) ,国家干预主义渐趋强化,资本主义的发展进入了一个新的阶段以后,国家干预社会领域与公共权限向私人组织转移即社会的国家化和国家的社会化同步进行,这一辩证关系逐渐破坏了资产阶级公共领域的基础———国家和社会的分离。哈氏据此认为,一个重新政治化的社会领域摆脱了“公”与“私”的区别,消解了原本属于私人领域的自由主义公共领域,这种情形与封建社会晚期有类似之处,因此,哈氏称之为公共领域的再封建化”。
资产阶级公共领域的特征在于，国家和社会的大型组织“苦心经营，大肆宣扬着自身的立场”。个人权威的神圣的光环和灵光又出现了。公共关系关心的不是公众舆论，而是对声望的舆论。公共领域是宫廷，可瞻仰其声望，但不能提出批判。
5.在重新封建化的公共领域下，如何保护批判的公共性？ 今天的公共性是待“制造”的，虽有着“迎合”造成的广告效果，但也能对政治施加压力。因为“迎合”力可能转化为公民的投票抉择。要保护批判的公共性，就要真正的兑现公民的表决权。
§22 人为的公共领域与非公众舆论：民众的选举活动
1.为什么说议会选举只是一种公共领域的虚构？
政治公共领域作为一个批判公共权力的固定领域已经彻底瓦解了，政党的宣传任务定期的被制造成某种类似公共性的东西。公共领域受制度保障，竞选变得毫无意义。议会期待的则是具有批判意识到的私人公众在公共讨论中承担起积极的角色，发现合理的形式并引起普遍关注的正当而公正的政治行为的约束标准。
2.如何理解“政治消费者/新冷漠者”？
政党核心选民由两部分组成：
一个是“积极”的公民，他们是政党及其他社会组织的成员，或者是无组织但熟悉情况关涉很深的选民，通常是有影响的舆论领袖。他们往往是富有、受过良好教育的人，有更高的社会地位。他们更关心政治、更熟悉情况、更活跃、处于核心阶层。他们的舆论往往通过“具有批判意识”的公众的讨论成为“公共舆论”。
一个群体是在政党之间摇摆不定的选民，他们人数众多、不太关心政治、不太了解情况、对政治比较冷漠。他们常常对选举置若罔闻，毫不关心。他们通常受选举组织者通过展示或操纵所制造出来的公共性左右。政党都积极争取“没有明确意向”的后备军，通过迎合他们中特别流行的非政治的消费态度。依赖大众媒介像大众传播竞选广告，政治广告的消费者可能因为赏金或受到广告施加的消费压力而产生政治合唱。这些消费者有自己的政治见解，但无关直接的政治私利，所以成为了类似同龄人之间交流消费是好。
3.为什么说直接讨论这种“通常方式”已失去意义？
报刊和广播大众媒介在人为的公共领域里只是为了发布广告，政党向少数核心选民提出呼吁。具有批判意识的私人公众失去了批判的载体和工具。
政党聚会也失去了舆论形成工具的功能。只有当“无定向意识”的后备军参与会议时，才会比广告的用处大些。
4.怎么理解“一切为了人民，但一切都没有经过人民”？利益集团是如何操纵公共性的？
政党对选民动机了解越清楚，“政府”就越受人民的“操控”---充分了解选民的动机，利用其动机，就有必要承担起满足选民实际需要的义务，以这种方式来为“公共性”提供动因，定期制造出“公众舆论”。政府方面为达到这种目的刻意迎合大众的行为可以视为“一切为了人民”。
但是根据广告心理学的目的而准备的提议，不论客观上多么恰当，但都不是经过大众的主体意识和意志传递出来的，因此“一切都没有经过人民”，是政府通过广告制造出来的。
利益集团操控公共性主要是充分了解和利用大众的动机需求，尽可能的满足，为公共性的形成提供动因。1957年德国议会选举采取的措施具有典型性：
一公众的担忧或需求：对选举人年龄的担忧。
举措：对领袖像重新设计，在“班子”中间展示领袖风范。
二大众对恐惧感和安全的渴望。
举措：把竞争对手与布尔什维克威胁联系起来；
宣传政党是军事安全和社会安定的唯一保障。
三民众担心物价上涨，可能导致影响不理选票的后果。
举措：政府与实业界达成拖延协议，物价上涨在大选之后。
四改革社会保障体系，宣传福利社会和国家。
§23 自由主义法治国家向社会福利国家转变过程中的政治公共领域
1.怎么理解自由主义法治国家向社会福利国家的转型，并未彻底中断自由主义传统，而表现出连续性？
社会福利国家在延续自由主义国家法律传统当找那个必须对社会关系加以改造，因为它想维持一种能够包括国家和社会的总体法律秩序。
2.自由主义基本权利和社会主义基本权利指什么？是什么关系？ 自由主义基本权利：拒绝国家干预或者侵犯基本上应当属于按照一般法律交换原则行事的私人领域。
社会主义基本权利：确保私人领域和具有政治功能的公共领域免遭公共权力的直接干预；从机构上对财产和家庭加以保护。
从社会功能上讲，二者是共处在一起的。
3.为什么说政治基本权利的保障已不够，言论、出版、集会、结社等自由，还需要一种结构保障？这种结构保障指什么？
言论自由和出版自由都不能再被看做是作为私人的个人的传统的意见表达的一个部分，因为私人都要依靠国家机构的保障，才能有平等的机会进入公共领域；
集会和结社自由性质也改变了。政党和公共组织控制着有影响和政治意义的集会和结社的形成。
结构保障是指通过使组织承担起义务，完成建设使命和内在秩序的建设，有效的保障公众参与政治公共领域。相对应的是对公共特权的保障。
4.怎么理解“私人自律只有作为一种派生的自律才有可能存在”？
社会福利国家立足根据规定标准通过民主程序把一切与国家相关的组织利益统一起来。
5.怎么理解社会福利国家还是税收国家，还没有变成国家社会？税收国家怎样才会变为国家社会？
和自由主义国家啊一样，社会福利国家限制从宪法所保护的私有财产中收取税收。
当一切具有政治影响的社会力量都处于民主力量的控制之下，税收国家就彻底的转变成国家社会。
6.怎么理解国家和社会相互渗透？什么是国家社会化？什么是社会国家化？它对公共领域产生了什么影响？
政治机构承担了商品交换和社会劳动领域中的某些功能，社会力量也具有了政治功能。在政治公共领域中，社会组织事理和国家达成政治妥协。
阻碍了削弱公共性原则的现实趋势：公共性的要求被国家机构推广到了所有与国家有关的组织当中。有组织的私人公众取代了单个私人公众。无组织的私人公众通过政党和组织内部的公共性渠道，依靠各种组织与国家交往所发挥公共性，真正参与到公共交往的过程中去。国家和社会之间的政治妥协经历这样一个过程才能合法化。
7.社会福利国家中的政治公共领域表现为哪两大趋势？
资产阶级公共领域的没落形式，它允许组织凌驾于被剥夺了权力的公众头上，发挥展示或操纵的公共性。
社会福利国家和自由主义法治国家之间保持连续性，就会遵守具有政治功能的公共领域的要求，因此，被各种组织剥夺了权利的公众应该通过这些组织推动公共交往的批判过程。
8.具有政治功能的公共领域的两个前提是什么？
官僚决策的最小化：实质就是减少公共权力对私人公众，尤其是无组织的单个私人形成的公众的干涉。
根据能够认识到的普遍利益使利益结构冲突相对化。
推荐第6篇：讲政治顾大局守纪律对照检查
“讲政治、顾大局、守纪律”
教育活动个人对照检查
根据两项重大教育计划安排，结合近几天的学习收获，对照“五查”要求，我认真进行了审视和反思。感到作风不实、标准较低、状态不够、差距较大等问题，在自己身上还不同程度地存在。下面，我针对个人存在问题进行对照检查，不到之处请大家批评指正。
一、主要存在的问题及原因分析
（一）在强化党性观念方面，认识不深，理解不够
主要表现：一是对坚定政治立场理解肤浅。总觉得只要自己能落实好领导的指示，完成好组织交给的工作，在重大原则问题上思想上不长“毛”、行动上不出轨就可以了，缺乏对政治信念深层次的理解，缺乏必要的政治敏感性，尤其是对生活中的一些消极议论、灰色段子听之任之，缺乏做斗争的勇气和敏锐性。二是对党的创新理论学习不够。在这方面，自己存在的差距较大，主要是积极主动学习的热情不高，有时就是学了，也是为了完成任务，满足于写在本上、记在纸上，对理论学习的重要性认识不到位，总有一种得过且过心理。三是党员的先锋模范作用不明显。一个是自身要求不够严格，工作标准不高；与“平时能看出来，关键时刻能站出来，危险时刻能豁出来”的要求还有很大差距。
（二）在提高能力素质方面，想多做少，缺乏紧迫感
在这方面，学习研究的精神不够。有时即使想学点东西，也缺乏必要的恒心意志和紧迫意识。主要表现：一方面，对业务知识学习研 1
究不够。工作中，只注重如何开展工作，怎样完成任务，忽视了抓自身的学习提高，没有把通过学习提高促进素质提升，通过素质提升促进工作开展有机结合起来，致使工作创新不够。
（三）在端正服务态度方面，工作不实，指导不够
主要表现：一是调查研究不够。平时自己对同事的文化需求、思想反映掌握得不够及时，使有些工作还局限在完成在表面上，没能真正做到同事思想深处，没能从根本上及时把上级的精神贯穿到同事思想中，落实到行动上，在一定程度上影响了工作开展的质量和效果。二是主动设计工作少。平时开展工作，还局限在落实好上级精神，办好日常工作上，主动设计工作的意识不强，有时即使设计了也没能很好地去抓落实，还存在推一推动一动的现象。
（四）在严格自身要求方面，自律不严，标准较低
实实在在地讲，近段时间自己在自身要求方面，不如以前严格了，自我要求明显有所放松。有时候我感到，自己作为一名党员，还存在一些模糊认识，比如，“自己是一个小助理，手中没什么权力，不可能出现问题”、“社会风气都变坏了，再怎么治理也不可能有大改观”等等，有时满足于自己做好就行了，对党员应有的斗争性领会不深。
（五）在保持昂扬精神状态方面，存在攀比，缺乏境界
自己在工作中能够以“蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气”的要求规范自己的行为，始终保持旺盛的斗志和工作热情，不管上级赋予什么任务，自己从没有怨言，坚决服从。但在工作中也存在一些问题，主要表现在“本位主义”还比较重，一些工作由于不是分工自己负责的，就产生了躲避的行为，感到别人负责的工作，自己不应当介入或
插手，导致工作上的补位不及时；受自己的情绪和工作困难的影响，自己的工作热情也不稳定，顺利时积极性就高一些，遇到困难而且比较棘手，就会热情下降，甚至出现闹情绪的问题。
二、下步打算
1、加强政治理论和科学文化知识的学习，努力提高自身综合素质。在今后的工作和学习中，不断积极主动地加强对政治理论和对现代科学技术的学习，牢固树立一个共产党员的理想信念和宗旨意识，坚持不懈地学习邓小平理论的科学体系，在理论联系实际、指导实践上下真功夫，不断提高理论学习的效果，实现理论与实际相统一。
2、努力在提高自身素质上使真劲、下真功。一个是在提升创新素质上下功夫，力争在本职工作谋求新发展在思想素质上下功夫，重点在提高基本技能上加强学习，力争在业务技能操作上有新的突破，此外，还要积极参加各种大型活动，在活动中摔打锤炼自己，提高组织能力和协调能力。
3、在学懂、弄懂上下功夫。在工作中用创新理论指导工作实践，不断改进工作方法，提高工作效率，工作中科学分析车队需求、认真梳理难点问题，合理解决员工生活问题，注重指导教育工作的实效性。
4、在严格自律上下功夫。在生活中严格遵守交通法规和单位的规章制度，抵制模糊认识端正思想态度，时刻把自重、自省、自警、自励的要求自觉落实到工作生活中去，在政治纪律和理想信念方面更加严格要求自己。
推荐第7篇：个人对照检查材料政治纪律
关于政治纪律教育活动的个人
对照检查材料
根据派驻纪检监察组《关于做好政治纪律教育活动查摆阶段相关工作通知》的精神要求和上级领导的决策部署，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总体原则，在群众提、自己找、上级点的基础上，对比党章、廉政准则和中央的八项规定，自觉严肃开展批评与自我批评，认真查找了自己存在的问题及缘由，明确了整改措施和今后努力方向。现将个人对照检查报告如下：
一、存在的主要问题
（一）在思想认识不充足方面。一是对理论知识的学习有厌烦、应付心理。总以为人大机关理论学习、教育活动过于频繁，心生厌烦。同时也认为自己对大多数理论知识的条条框框都知晓，不愿深入学习。“我要学”的积极性和自觉性及良好的学习习惯没有养成，或照本宣科，或“偷工减料”，不系统、不全面、不善于理论联系实际，对精神实质和内涵缺少足够的把握，没有很好地做到内化于心、外化于形，理论指导实践。对政治思想工作的新理论、新成果、人大业务知识更新不主动、不及时，有时产生“本领恐慌”。二是工作浮在表面、不接地气。习惯于办公室里想对策、出措施、写总结，开展工作靠发文，由于工作不能深入基层，不能及时了解基层群众的思想动态，不能全面把握基层人民的所思所想所求，做好有针对性的工作，固然不能为上级全面反映思想政治工作的真实情况，为领导当好顾问和助手。
（二）在日常行为不规范方面。一是对待日常的工作和学习存在“当一天和尚撞一天钟”的心理。认为自己年龄渐大、身体状况渐差、马上要退休了，在思想上和行动上总会出现力不从心的现象。对于如何高质量的完成工作考虑的少，进取意识弱化，艰苦奋斗和锐意攻坚的精神逐渐减退。二是工作作风不务实。平时部署工作照抄照搬的情况多有出现，工作方法不多，工作决心不大，工作水平没有明显提高；工作协调不够，联动不足，力量整合不到位；重点工作阶段性推进不够，督办落实力度不大；对从严管理认同感低，存在“老好人”思想。
（三）在执行政治纪律不坚决方面。一是作为一名老党员，对政治纪律的学习不深刻。对政治纪律的学习流于形式，泛泛学习的多，认真领会的少，存在为学习而学习，没有深入理解和落实等问题。对于中央八项规定没有深入分析和深刻理解，也没有很好地与自己的思想、工作和生活及个人的成长结合，学习坚持的也不够好。二是随着生活环境越来越好，一些纪律观念松懈了。因社会上一些不良风气的影响和自身不坚定的思想信念，在对待纪律上从工作和生活上放松了对自己的约束，认为只要是不犯错误、不违反规定的事情都是合情合理的。三是随着年龄的增长，见的事也多了，对一些不正之风和不良习气，有时觉得习以为常、司空见惯，瞻前顾后，怕得罪人，“事不关己高高挂起”、“多一事不如少一事”的想法也是存在的。
二、分析存在问题的原因
（一）政治理论素养不过硬，知识学习不足。对学习政治理论的重要性认识不足，导致学习观念不强，没有做到与时俱进、紧跟时代，存在追求学习制度和学习任务没有落实的局限性。在学习上存在着一定片面性，缺乏系统研究和深刻理解。也存在事务工作冲淡党性锻炼的情况，在灵魂深处共产主义的理想信念还是树立的不牢。强调客观上的工作忙、压力大和事务性工作较多，缺乏持之以恒自觉学习政治理论的精神。在抽时间和挤时间学习上还不够自觉，致使自己的学习无论在广度和深度上都与工作要求不相称。
（二）工作作风松懈，自我约束有松动。认为自己马上要退休了，对待工作不主动、不积极了，只满足于完成领导交给的任务，在工作中遇到难题，也不善于思考动脑了，常常等待领导的指示，说一步走一步，未把工作做实、做深、做细。自我约束力也有所下降，迟到早退的情况时有出现。
（三）对正确的人生观、价值观、荣辱观缺乏全面的了解和准确的把握。一是对自己的要求还不够严，在发扬艰苦奋斗等党的优良传统方面存在差距，在抵制奢靡之风、享乐主义方面有所放松。二是对廉洁自律、廉洁从政准则，守好底线方面还需进一步加强，在一些小问题上有所忽视和放松，严格遵循按制度、按原则、按程序办事还不够，在大力弘扬求真务实精神，虚心接受群众的批评和建议方面有待进一步加强。
三、今后的努力方向和整改措施
（一）坚守党的政治纪律，坚持贯彻落实中央“八项规定”。深入持久学习习近平总书记一系列讲话精神，切实用总书记重要讲话精神武装头脑，指导实践推动工作；坚持党的路线方针政策不动摇，牢牢把握上级导向；坚定立场，把握正确的舆论导向，积极勇敢的面对一切问题和困难。
（二）进一步转变工作作风。牢固树立群众观点，忠实地执行党的群众路线，时刻把群众挂在心上，为群众诚心诚意办实事、解难事、做好事；深入到基层去，了解群众的实际需求，履行好代表的职责和义务；坚持实事求是、真抓实干，敢于担当、勇于负责，少说多干、干成干好，只争朝夕、雷厉风行，高标准、高效率地推进工作。
（三）增强廉洁自律的修养。一是牢固树立为党为人民无私奉献的精神，把个人的追求融入党的事业之中，正确对待权力、金钱、名利，时刻遵守党的章程，认真履行党员义务，自觉维护党的形象，做到思想上、言行上与党组织保持高度一致。二是从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，增强拒腐防变的责任感和强迫感。做到不该拿的不拿，不该吃的不吃，真正做到自重、自警、自励。力求做到防微杜渐，经得起考验，始终保持共产党人的政治本色。
（四）注重细节，提高实际工作能力。细节决定成败。一是要细心观察，做个有心人，善于发现问题，善于及时捕捉群众的需求，善于发现群众的困难，才能透彻分析并解决问题。二是要耐心沟通，在工作中要心平气和，热情、平心静气的对待群众、同事和下级职工，才能提升工作效率。三是考虑问题要周全，特别是作为领导干部，不能头痛医头，脚痛医脚，要树立一盘棋思想，瞻前顾后，权衡利弊，反复论证，做到多谋善断，坚决摒弃不谋武断、谋而不断、多谋乱断、不谋不断的现象。
以上对照检查，不妥之处，请批评指正。
推荐第8篇：社会政策的政治功能（优秀）
社会政策的政治功能
社会政策的政治功能是指它在政治建设中能够发挥重要的作用。概括起来看，社会政策有以下政治功能：
（1）社会管理功能
①社会管理是政府整个公共管理体系的重要组成部分，是对社会生活各个方面的管理。
②政府对社会实施管理的目标是维护社会稳定和社会生活的有序性，进而维护政治和经济运行的稳定，提高社会生活的质量。
③政府对社会实施管理可通过法律、政治、文化、经济和行政等多种手段来完成，也可以通过直接控制、调解社会矛盾和有效的服务等机制来实现。
④当代发达国家通过广泛实施各项社会政策来加强对社会的管理。
a．通过满足社会成员在就业、收入、住房、教育与健康等方面的基本需要来实施社会管理；b．通过维护社会公平来提高社会管理效果；
c．通过解决社会问题来促进社会管理，最后是通过与社区和民间组织的合作来实施有效的管理。
（2）调节各群体利益矛盾功能
①和谐的阶级与阶层关系是各国政府和执政党得以生存的关键性条件之一。
②各国政府和执政党都把调节阶层关系和各个利益群体之间的利益矛盾当成其重要政治任务之一。③鉴于社会政策在调节各阶级阶层和利益群体之间利益矛盾方面可以发挥重要的作用，因而各国政府和执政党都把制定和实施有效的社会政策当成完成这一任务的重要手段之一。
（3）增强执政党执政基础和维护政治稳定的功能
各国的执政党都把获得民众支持当作巩固其执政基础的重要保障。而在这一过程中，根据民众的需要制定和实施有效的社会政策是其重要任务之一。在我国，共产党的执政基础：
①以往是带领人民推翻了过去的剥削制度，实现了民族独立，并维持了十几亿人的基本生活；②改革开放以来又带领人民实现了经济高速发展和使人民群众逐渐富裕起来；
③在未来的发展中，面对人民群众在社会公平、生活质量和社会稳定等方面不断提高的诉求，党和政府在继续促进经济发展的同时，还将更多地通过制定与实施各项社会政策来满足人民群众的需要，以继续获得人民群众对执政党的政治支持，从而进一步巩固其执政基础，并保持国家的政治稳定。
推荐第9篇：神权思想与礼制政治功能
对早期中国政制意识形态的考察和分析 商纣的暴虐是商纣的败亡之根由，也是其治下一小邦国崛起最终取而代之的机缘，无论是在政制实践还是政制观念层面，替代者反其道而行之，己者的败亡之途成就了他者的兴旺之道，正所谓败不败于人也，败于己也。
相较于夏、商前朝，周朝的统治者表现出了成熟的统治艺术和统治智慧，如果追溯中国早期的政治、法律思想，在遍览三代的有限文献后，现代人的目光会充满惊讶地定格在周。因了遥远，也因了简单，再加上现代人强健的思维，前朝之事反格外清晰。固然，残存的古代文本是视线的引导，但后人的思维会把骨架补充，最终血肉丰满。唯一的可能，这种可能也许也是缺陷，那就是身处在当下的我们，也许会用现代的眼光来分析和看待几千年前人的思想，即骨架是古代，而血肉却是现代，最终的结果，会是一个非今非古的怪异。但实际上，汗牛充栋的历代文本又何尝不是这样一个意义上怪异呢？以当时的观念和需要为刀为刃为剑为先锋，清理和裁减，最终得到所要，而这个所要的意义与指向，也许迥异其原初的存在。如果有意识地为之是另一回事，而如果对那些极力还原历史的人，这是一个风险，而这样的风险，我们清楚知之，但难得脱，就象，人，又怎么能走得出自己的皮肤呢？
也许还不至于那么悲观，也许也有得脱之途，那就是尊重残存的古代文本，进行合理的逻辑推论，或者严密、理性的逻辑暗流，会给予我们对遥远存在的一个比较真实的认识？这是一个期待，期待之根本前提，是古人之理性和今人之理性皆同，理性之人可以互相理解，可以互相认识和沟通，不管是处于时间之流和空间之域的任何一点。也正是这样的期待，给予了现代人们回顾历史的一些勇气，一些底气，还有一些信心。
西周政治的亮点是其政治法律思想，流传于后世的，是当时占有统治地位的政治法律思想，从这个意义上看，为今人所熟知的，也就是当时的意识形态。如果我们考察中国历代的政治法律思想的历史，循其正统，就是一部连绵不绝的中国古代社会的意识形态历史。
法律思想和实践，渊源于政治之实践和思想，最初的阶段是两两不分，混沌一体，即使到了现代社会，学科上固然是分家，泾渭分明，但在实践的层面，却是错综纠缠，血肉相连，如果强而分之，或许就是树干和枝叶自异的局面。此言当不为过罢。考察西周正统政治法律思想，而直以意识形态名之，也正是基于这样的考量。
西周意识形态有两大构成要素，一是神权法思想，一是礼制思想。神权法思想围绕周王的统治地位展开，为周王成为天下之主，给予理论解说，并以国家权力为辅佐，遍及于王土，让国人信之。西周礼治思想主要解决王权之下的国家统治权力的分配和社会秩序的塑造和维持。如果讲神权法思想具有超念的意味赋予周王以高高在上的神圣的光环，那么礼制思想就是具有实践性的既是日常政治生活的规则和条理也是日常政治生活的展开、运转和实现。显然，无论是神权法思想还是以血缘关系为纽带的宗法思想及与两者匹配而形成的相应社会制度，都反映了文明社会初期的农业经济形态和生产力状况，也反映了其对生活于其中的人类社会观念和建制的直接影响。
一、西周神权法思想
中国的神权法思想，形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。神权法思想是夏商西周三代统治合法性的根据。
夏代邈远，史料匮乏，从零星痕迹中，后人把神权法思想的萌芽定位在了夏代。“有夏服天命”，夏代的统治者认为统治权是秉承上帝或皇天的意志而获得。如果不服从统治秩序，统治者可以代表天进行天罚。但夏代的统治者没有回答，为什么他们可以获得天命，只是在既有的掌握统治权的基础上，为使其统治获得令人信服的合法性，而宣布自己是服天命。当然如果追根溯源，夏代统治者的权力，可能是来自于信任、才能和武力，但是这些因素，归根结底，无法为其统治赋予普遍性的、权威性的合法根据。
殷商时期，神权法思想发展得完备而系统。商代神权法思想回答了一个重要问题，即为什么
统治者会承受天命，答案是统治者的祖先与上帝的关系密切，甚至是具有血缘关系，这样祖先神与上帝神的融合，为商王独享天命，提供了权威性的理由。在制度上，也发展出了保障这种独占性的制度，如聆听天意的祭天仪式，只能由商王一个人进行，然后由商王告知于臣民大众，这是一个非常有效的维护商王秉承天命的制度，也是一个有效的把商王的意志转化为上帝意志从而获得神圣权威性和普遍服从性的制度。鉴于其有效性，后来就由西周继续发扬光大了。
周取代商，对神权法思想是一个打击，是现实对观念某一个方面的粉碎，但即使如此，神权法思想在新的现实之下，却在发展了。这就是西周以德配天的君权神授说。
以德配天从理论上解决了周取代商的难题，即主张一种新的观念，皇天无亲，唯德是辅。认为天授予天命的根据，不是殷商所主张的血缘关系，而是承受天命者的德行。德行者，保民也。这样把天命和人事联系起来，在统治正当性的神性因素里纳入了世俗因素，甚至这个世俗因素即保民、爱民的德，在统治权的归属上，更具有决定性。这是一个巨大进步。以德配天所确立的统治正当性的实质性根据，是在了德政，而天命是对这个根据的认可，反倒是具有了形式的意味从而退居其后。
以德配天在统治者与被统治者的关系上建立一个保护与服从的关系，被统治者的服从来源于统治者的德行，否则，就是缺乏天命，就可以不服从。这固然是神权法思想的一个发展，也是神权法思想作为强有力的意识形态走向末路的开端。 以德配天也开启了神权政治走向世俗政治的通路。神权政治的特点是把统治者个人与神做直接的密切的个人性联系，可以是血缘上联系，也可以是智识上的联系，从而突出统治者的神圣的至高无上。而世俗政治，是把统治者与被统治者直接相联系，二者之间是保护和服从的关系，是政治权力服务于民众福祉的关系。
以德配天，也昭示了后来几千年中国朝代的变迁，数朝的兴起沉落，莫不以失德于民和有德于民为原由和号召。从这个意义上看，西周之后的中国政治，从其意识形态观之，是实有以民为本的元素，只是由于制度本身再加上其他观念的桎梏，德治理念所产生的实际效果，只得这个观念所宣扬的部分甚至毫厘，而且也是只在盛世，才被人看到。
二、西周之礼
西周礼的核心原则，是亲亲，尊尊，长长和男女有别。这些基本原则，既对受规范对象的日常生活即家族生活进行规范和约束，另一方面，也超逸出家族生活范畴之外，在更高的社会政治生活层面直接发挥作用。
在西周时期，礼不下庶人，礼是调整奴隶主贵族阶级内部关系的一种行为规范。从西周之礼发挥作用的空间来看，一方面是奴隶主贵族的家族内部生活以及家族之间的交际生活，另一方面，也还是西周时期的政治生活。在这里，我们主要探讨西周之礼作为一种政治生活规范的存在及其所发挥的功能。实际上，西周时期的礼，其功能一方面固然是以家族为单位的对个体行为的调整，但另一方面，还有更大的更深厚的政治意蕴。如果讲，西周之礼的政治功能的色彩远远浓厚于其作为一种普通行为规范的色彩；其政治功能的重要性要远甚于其规范日常生活的重要性，这个观点也许并不为过，也是真实。
西周时期的礼，尤其是亲亲原则，承载了重要的政治权力的分配功能，而同时作为一种具有相当程度威信的规范，也对当时既存的政治经济文化格局赋予了正当性。从这个意义上来看，西周之礼，其特质更多的是一种具有直接性和在场性的政治生活原则，维护的是既有政治格局的现状和保其延续性，其功能发挥的空间，就是政治生活空间，其对政治的影响，具有直接性，而非中介。在这一点上，和后来的儒家之礼，具有明显区别。
亲亲原则，是西周礼的核心，其含义，是亲疏有别。亲疏有别的要求，不仅是发生在通常的日常生活之中，在政治生活领域，也是支配政治权力分配和政治利益享有的原则。
亲亲原则，对政治生活的指导，就是任人唯亲。在现代社会的话语场景中，任人唯亲已经具有了明显的贬抑，甚至等同于政治的落后或者政治的腐败，但是在华夏有朝有国的开端，任人唯亲，却是具有正当性的分配政治权力和政治利益的基本原则。
任人唯亲原则，确保了在政治上业已获取统治地位的家族，其优势地位的血脉延续性，从而“贵者恒贵”。而这些贵者，都是西周的皇亲国族。亲亲原则，把国家上上下下的政治生活，演变成一个具有血缘关系的庞大家族的家族生活。中国延续几千年的家国一体，有朝以来，就这样以国家强制力作为后盾，被塑造。需要强调的是，西周时期的家国一体，是真正意义上的家国一体。具有血缘关系的家族，垄断了政治生活的参与权，垄断了普通民众通过政治渠道，上升进入社会高层的途径，这和后来秦汉以后封建社会意义上的家国一体，还是有着明显的区别。
任人唯亲原则所产生的政治参与空间，明显的特征，就是封闭性，以血缘为屏障，阻隔了社会其他群体进入政治生活，为官为吏。如果讲政治生活空间的封闭方式，可以有多种，那么以血缘纽带为屏障的封闭，尤其具有私利性。如果可以把专制定义为政治生活空间的封闭，那么以血缘为纽带和维系的专制，尤其具有道德上的可谴责性。如果可以把专制制度也分为三六九等，那么以血缘为基础的专制，就是专制中的最低下者。
一般性地来讲，政治生活空间的一旦封闭，就成为一把双刃剑，一方面确实是保障了统治阶级的利益，但另一面，却也埋下了危及其统治的祸根。
封闭的政治空间所形成的对利益既得者的保护效应，只是具有短期性，而从长远来看，一方面，由于不具有竞争性，使得当权者失去了危机感，同时也就失去了奋斗和自我激励、自我提升的精神意志，因此，政治的平庸、萎靡甚至骄奢，就成为必然；另一方面，社会上的广大民众，对现有状况的不满，必然会进行反抗，反抗导致当权者对暴力镇压的格外倚重和青睐。暴力的使用者，其初衷固然是为了消灭反抗者，以延续和确保自身的安全和利益，但当政治生活里充斥着暴力和暴虐时，距离使用这些暴力和暴虐的政权自身的灭亡，也已经为时不远。
同亲亲原则一样，尊尊原则，也是一个具有直接性和在场性的政治生活原则。但尊尊原则的功能，具有辅助性，即辅助亲亲原则所塑造的政治格局处于一种被尊重被认可的状态。两相比较，显然亲亲原则，更具有根本性和基础性，是决定权力分配的基本原则，是政治生活的基础性原则。
这里还有一个问题，那就是，西周之礼作为一种规范，并不具有普遍性，而是具有特殊性。西周之礼的适用，严格地恪守着不下庶人的训诫，这固然是等级划分中位于高位的阶级为体现自己优越地位的一种特别表达或者就是一种需要，但从政治的角度看，这潜藏着一个危险，即礼作为一种国家权力的分配原则——在任何形态的国家里权力的分配原则都堪称是政治生活的最最基本原则，还作为一种为权力的分配赋予正当性的原则，特别是在后一个意义上，其适用范围的特定性、缺乏普遍性，实际是弱化了礼对全社会各个阶层的说服力量，而变为在一个小圈子里分配、然后在这个小圈子里论证分配的合理性或正当性。显然，具有国家整体意义的政治权力分配制度的正当性陈述，承担着明确的服务于政治统治的功能，而从确保政治稳定来讲，应当是及于全社会的所有民众的，这样才能获得广泛的民众支持。但礼不下庶人的规则，实际上是把民众的支持和接纳，置之度外，甚至就是漠视或者轻蔑。这样的权力分配制度，由于，缺乏最基本的政治要素——民众的支持，这是其一大明显的缺陷。
三、西周意识形态的后世影响
西周正统政治法律思想即意识形态对后世的影响，绵远而流长，非限于周一朝一代，其重大者，有如下几个方面：
一是以德配天的神权法思想，贯穿西周以降的中国古代社会。以德配天为中国古代社会的政治开启了从神权通向世俗的通路，政治统治的正当性最终奠定于人事，即保民和爱民，其成熟形态为仁政思想。以德配天也为中国朝代的更迭伸张了合理性，几千年中国古代社会的绵延，人们对朝代更迭的认同，如果讲缘起于以德配天，也许也不为过。 二是以宗法等级制度为核心的礼的思想，成为中国古代社会正统统治思想的核心。当然在其后的时代，礼的适用范围和功能发生移转，从西周之时主要作为政治权力分配功能的原则，到汉代以后转变为社会生活层面秩序塑造和维持的机制，但礼的基本原则，亲亲、尊尊、长长和男女有别，并未发生改变，反而得到巩固和强化。 三是西周意识形态奠定中国古代社会意识形态的基本格局。从周朝到终结于辛亥革命的中国古代社会，绵延2000余年，在这个过程中，经历多个朝代的更迭，但朝代的更迭似乎可以简单地理解为统治家族的更迭，而在社会秩序、生产方面甚至社会控制策略方面，各朝之间却是承继和延续，而且表现出了高度的相似性，当然在这个过程里，不排除一些历史性的进步，如生产工具的更新和发展所带来的生产力水平的提高等等，但这些进步却改变不了历朝在社会政治、经济统治上的同质性质。中国古代社会为什么会持续2000余年之久？如果把古代社会视为一个绵延的整体存在，从其政治法律统治的思想，可以得到一些答案。从历史的角度看，中国古代政制的意识形态是一个超越了朝代更迭的思想体系，其自身包容了朝代更迭，蕴涵了朝代必然更迭的基因，包含旧朝代灭亡的必然性和新朝代出现的合理性，因而无论新旧朝代如何更迭，却是没有走出意识形态这个超越各个朝代的巢臼。
周朝的意识形态两大支柱，一是神权法思想，倡明君权神授，倡明贤德之人可以取代不贤之人，这是一个非常革命的思想，也是一个充满内在危机和忧患的思想。二是礼制思想，礼塑造了统治阶级所期待的社会等级秩序并维系之。无论是君权神授还是礼，都内化为中国古代社会正统政治法律思想的核心内容。但中国古代社会大一统的意识形态基本格局的奠定，追根溯源，是在了周朝。
西周意识形态之成为汉朝以后所形成的中国古代社会正统意识形态的基础,以儒家尤其以孔子为媒介.怀抱统
一、安定、和平的政治理想的孔子，春秋时期穿越于烽烟四起、分崩离析的诸侯之间，悲叹曰：吾从周.彼时的孔子之从周,尚为一介学者的个体性思想,对他所侧身的家国天下并为实质性价值或意义.当孔子被尊为圣人和先师的汉代以降，孔子的学问成为贯穿其后中国古代社会的主流,于是乎,在意识形态层面,也都跟随着孔子从了周。无怪乎?无怪也。
作者简介：北京青年政治学院法律系教师，副教授。 免费考研网www.daodoc.com
推荐第10篇：讲政治顾大局守纪律对照检查(新版)
“讲政治、顾大局、守纪律”个人党性分析材料
根据上级“讲政治，顾大局，守纪律”教育整顿活动计划安排，我按照计划中整顿内容结合自身实际进行了自我剖析反思，从此次活动要求查找我的五个大标准，我深切的感到，自身存在诸多问题及不足，下面，我就此次活动中所明确的查摆的问题，对照检查和党性分析。并汇报个人的整改措施。
一、检查及剖析反思
（一）、在抓学习上，流于表面形式，不重内在实质
一是走过场，假学习，真应付，在对待学习问题上，认为一些理论性的东西，自己明白就行，没必要死抓不放，去深层次的分析和研究学习，脑中认为理论就像空中楼阁，没有实际干些务实工作来的那么真实，那么有质感。将学习理论看成是例行公事，将记本补课视为学习方法。没有认识到理论是指导实践的支撑，理论功底不扎实，必将缺乏认识事物本质的眼光，导致立足点低下，视野狭窄，目光短浅。
二是浅钻研，囫囵吞，不消化，xxx是我的本职工作，在自己本职工作方面却业务不热不精，处于一瓶子不满半瓶子晃荡的状态。对业务知识浅尝辄止，未深入的研究和细化，流于表面工作，认为能把xxx记好，能清楚一些基本的党务知识就够用了。没有将所学用于实践，没有实际工作加以运用。尤其是对xxx的思想的工作，仅止步于问几个简单问题、搞几个简单调查问卷，没有深入的调查研究xxx工作的方法，不知道通过什么行之有效的方法去抓 xxx的思想，去解决xxx的实际需求。达不到xxx的目的，xxx的目标。在xxx上，没有把xxx的思想摸透，工作不扎实，导致xxx的意志不够坚定。 剖析反思：
一是对学习重视不够，脑海中未树立一种“终身学习”的概念，没有树立不学习就落后的思想。没有讲学习视作增长才干、增强业务能力的有效途径。没有树立一种干什么、谋什么、学习什么、掌握什么的学习情操。把学习业务当累赘。 二是对学习畏难情绪多。在学习过程中，有应付心理。遇到稍有困难或不好解决的问题容易打退堂鼓。有时候工作任务多了，就给自己找理由，把学习暂时放下了。有时候心浮气躁，沉不下心、忍不住诱惑，就放松自己了。三心二意，韧性不够。
（二）、对待事业上，奉献意识淡薄，标准意识弱化
一是考虑个人事情多。今年xxx研究由我担任xxx，在接受任务时，虽然不说不讲，但到了工作岗位上。履职尽责方面却并不到位，很多细节方面的问题没有做好。敬业精神不够。尤其是在xxx期间，xxx工作关注的少，过问的少，负责的少。牺牲奉献的意识还不够强。先公后私的表率还不到位。
二是xxx的意识不够强烈，在xxx问题上失之于察，失之于管，对xxx的教育引导还不够。止步于拆东墙补西墙，作解释和推责任，没有将xxx一样去照顾，有点各人自扫门前雪的味道和成分在里面。三是对待工作打折扣。思想上不够重视有应付现象。执行时打折扣，不彻底，认为干工作是为了应付检查，检查过了领导满意了，就把工作放下了。没有一种精品意识，没有常抓不懈的耐心。止步于干“一时”工作，导致标准方面一直上不去。
剖析反思：一是个人本位主义思想还存在。不能从大局去考虑问题，不能从上级的眼光去换位思考问题。简单的以自己的标准为标准，局限于个人的标准的眼光，有自满的情绪。二是注重个人利益，xxx观念不够强烈。如果对本职工作不够热爱，就不会上心，不会用心。在其位，谋不好其政，就不会有标准。对待工作热情不高就会得过且过，敷衍了事。
（三）、在树形象上，表率作用不强，自身形象不佳
一是自身形象不佳，xxx气质不浓。在平时的工作中，不注重xxx的培养，说话办事犹豫不决，缺乏主见。在平日的生活中，细节方面注意不够，在xxx面前没有带好头。Xxx有时不规范，xxx现象时有存在。Xxx养成不够。在xxx面前不注重说话分寸，导致自己在形象气质上与一名真正的xxx形象相差甚远。 二是表率意识欠缺，行为规范不严。在与xxx交流工作上不到位，不知道xxx心中所需所想，不知道xxx对自身评价如何，有时要求xxx做到的自己率先违反，搞特殊化。在带头学习和落实xxx制度上对自己的要求和xxx的要求不能一视同仁。
三是不敢较真碰硬，工作形象失之于软，在对待工作上虽然能够认真，但涉及个人脸面的事情上，即使有些是原则性问题，处理起来照顾成分居多，不够狠、不够硬，对xxx的管理失之于宽，失之于软，有做老好人的情况，导致在群众中缺乏威信，布置工作时下属拖拉散漫，执行力不够，在工作形象上落了下乘。剖析反思：
一是对自身锤炼不够。没有时刻以一名共产党员的身份要求自己，时刻的去约束自己，受到了社会上不良风气的影响和自我反省意识的欠缺，产生了不要得罪人，睁一只眼闭一只眼的方法，产生过种缺乏原则性的思想。面对错误的出现把自己卷进了圆滑世故的处事作风中。
二是对自身思想改造不够。把xxx区分对待，认为xxx。Xxx有点特殊很正常，没有把自己纳入xxx普通一员中，对自己要求不够严格。
三是对待工作态度上不够认真敬业。在大局上没能把握带好xxx是为了xxx。在局部上是为了个人的成长进步态度上敬业精神不够，把工作当养家户口的差事，没有上升到一名党员一名xxx的思想觉悟上去。
二、整改措施
在下步工作中，我将针对此次剖析出来的问题深入思考，制定整改计划，分部按段实施，争取不漏一个问题逐步逐个解决。具体做到以下几点：
（一）、学习、强实践上使好劲。
树立学习是一种情操的思想，树立学习是时代需要，是xxx需要，更是个人需要的理念。抓紧平时点滴深入内里实质。注重实效，在实践中学习不断成熟成长，严格做到真学真用真总结。主要加强以下几个方面的学习：一是精通xxx各项业务工作，不断提高业务水平，做一个真正的明白人。三是加强xxx能力的培养，使自己成为一名合格的xxx。
（二）、在事业心责任感上用好心。
俗话说“心不在焉”，心不在哪能干好事业。培养对xxx的一种热爱之情，对xx的一种热爱之情真的俯下身放低姿态，做好以下几点：一是端正自己的态度，在其位谋其政，确实进入角色。二是确立务实自觉的意识。干工作不打折扣，不推诿责任，不敷衍了事。以一名党员的党性严格要求自己提升自己的思想境界。三是改造自己的价值观。常怀报恩知心，以事业为重，勤奋工作。
（三）、在树形象做表率上带好头。在平日注重细节养成，叫得响“向我看，跟我学”的口号。身先士卒，敢冲在前，做在前。坚决不让自身形象受人指责议论。主要做好几个“不”。一是不搞特殊化，和xxx打成一片，二是不断提高自身素质以实力说话。三是不断改进细节，提升自身威信。四是不失党性敢于较真碰硬。
以上是我对存在问题的剖析及整改，不足之处敬请领导和同志们批评帮助。
第11篇：社会主义核心价值观的政治功能思考
社会主义核心价值观的政治功能思考
摘要：社会主义核心价值观作为意识形态，属于文化范畴。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治。因此，社会主义核心价值观对于政治存在较大影响，发挥社会主义核心价值观的政治功能，能够实现一定的政治目标。文章将对社会主义核心价值观的政治功能进行一定探究，主要从凝聚全国各族人民团结奋进、引领中华民族走向伟大复兴和推动全面深化改革进行三个方面进行探究。
关键词：社会主义核心价值观 政治功能 伟大复兴 全民深化改革
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的核心所在，体现了社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，更加是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。在全新的社会发展背景下，社会主义核心价值观科学明确地指出了我们应该建设怎样的国家、应该建设怎样的社会、应该培养怎样的公民等问题，因此其具备政治功能，能够对政治方面产生重大影响。社会主义核心价值观的政治功能主要体现在是凝聚全国各族人民团结奋进的精神力量，是引领中华民族走向伟大复兴的重要指针，是推动全面深化改革进行的强大动力。
一、凝聚全国各族人民团结奋进的精神力量
社会主义核心价值观是凝聚全国各族人民团结奋进的精神力量主要体现在凝聚人心、凝聚精神和凝聚力量三个方面。凝聚人心即要满足最广大人民的根本利益和根本需求，让人民从心底里认为党是全心全意为人民服务的，进而全体国民能够上下一心地拥护中国共产党。社会主义核心价值观的国家层面要求富强、民主、文明、和谐都体现了党全心全意为人民服务的宗旨。凝聚精神即要加强社会主义思想政治教育，发挥党的先锋示范作用等，将全国人民的精神振奋起来，让全国人民凝聚和弘扬中国精神，进而献身于我国社会主义的现代化建设。社会主义核心价值观国家层面、社会层面和公民?用娴囊?求揭示了我国实然与应然的统一和理想与现实的统一，凝聚全国人民的意志实现法治、自由、民主等目标。凝聚力量即以社会主义核心价值观使得全国人民同心同德、团结奋进。社会主义核心价值观作为意识形态的指导，其力量是强大的，能够为我国的发展提供精神动力，能够激发每一位国民的积极性和主动性，为国家的繁荣富强而奋斗。
二、引领中华民族走向伟大复兴的重要指针
社会主义核心价值观是引领中华民族走向伟大复兴的重要指针主要体现在以下三个方面：1.指明前进方向，即社会主义核心价值观为中华民族的伟大复兴指明创造世界先进文化的前进方向。中华民族的复兴之路坎坷而漫长，近代许多仁人志士提出了各种方案，如洋务运动、维新变法、辛亥革命等，但是都未能取得真正意义上的成果，只有以中国共产党为领导的中国特色社会主义道路才真正取得了成功，如今的社会主义核心价值观正是服务于中国特色社会主义文化和社会主义道路建设的。2.引领正确航道，即社会主义核心价值观为中华民族的复兴指明了中国特色社会主义道路。只有坚持中国共产党的领导，只有坚持走中国特色社会主义道路，中华民族才能实现伟大复兴，才能以世界大国姿态屹立于世界。3.排除各种干扰，即社会主义核心价值观能帮助我国排除在实现伟大复兴道路上的各种干扰。干扰主要指“左倾”和“右倾”，社会之一核心价值观能够防止“左”的同时警惕“右”，使得我国在发展和建设的过程中保持头脑的清醒，不会出现较大的错误。
三、推动全面深化改革进行的强大动力
社会主义核心价值观是推动全民深化改革进行的强大动力主要表现在强化改革意识、坚定改革意志和加强改革行动三个方面。强化改革意识，即社会主义核心价值观能够凝聚改革共识，为改革的进行开辟道路，并提供强有力的舆论和理论支持。社会主义核心价值观中国家层面要求的实现必然需要不断深化改革，对行政体制进行全面改革，对经济发展方式进行转变等。坚定改革意志，即社会主义核心价值观提出自由、平等、公正、法治，将以人为本和共同富裕展现在了一个更加现实的层面。我国要实现共同富裕，要建成法治社会，要实现各方面的发展，就必须需要人民坚定的意志支持，相信政府、相信党。加强改革行动，即社会主义核心价值观界定了中国特色社会主义道路的特征和特色，进而使得为实现中国特色社会主义道路发展的行动更加明确。社会主义核心价值观明确了改革进行的方向，在意识形态上强化了改革的行动，对社会主义核心价值观的培育和实践过程同样也是全面深化改革进行的过程。
四、结语
社会主义核心价值观作为一种意识形态，对于经济、政治方面的影响是巨大的，尤其是政治方面。我们必须发挥社会主义核心价值观的政治功能，使其成为凝聚全国各族人民团结奋进的精神力量、引领中华民族走向伟大复兴的重要指针和推动全面深化改革进行的强大动力。
参考文献：
[1]吴琳.试论依法治国背景下社会主义核心价值观的政治功能、价值表征与实践意蕴――基于社会层面的社会主义核心价值观[J].行政与法，2015，（01）.
[2]刘伟.社会主义核心价值观的政治功能[J].人民论坛，2016，（02）.
[3]黄蓉生，白显良.社会主义核心价值体系的政治功能浅论[J].马克思主义研究，2014，（06）.
（作者单位：湖南师大附中梅溪湖中学）
第12篇：政治功能是基层党组织的“魂”
政治功能是基层党组织的“魂”
基层党组织是政治组织，政治属性是基层党组织最核心、最本质、最深刻的特征。加强基层党组织建设，要坚持思想上严格要求、组织上严格管理、制度上严格约束，着力增强基层党组织和党员自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
政治功能是基层党组织的“魂”，服务功能是基层党组织的“本”，政治功能寓于服务功能之中，服务功能体现政治功能。加强基层党组织建设必须把政治功能放在首位，建设基层服务型党组织，实现党对基层工作的思想、政治和组织领导，把党的基层组织建设成为团结带领党员群众，完成党的中心任务和历史使命的坚强战斗堡垒。
坚持三个从严，强化政治属性。基层党组织是政治组织，政治属性是基层党组织最核心、最本质、最深刻的特征。加强基层党组织建设，要坚持思想上严格要求、组织上严格管理、制度上严格约束，着力增强基层党组织和党员自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。一是严密组织体系。在坚持以地域和单位为主建立党组织的基础上，根据党员分布的新变化和党员活动的新特点，按照便于党员参加活动，有利于党组织发挥作用的原则，优化基层党组织设置，采取把党组织建立在农村合作社、产业协会、流动人员聚集地、商铺楼宇、高校社团等方式，扩大组织覆盖和工作覆盖，形成分布广泛、完善严密、富有活力的基层党组织体系。二是严肃组织生活。把党内政治生活作为党组织教育管理党员和党员进行党性锻炼的主要平台，建立经常性谈心谈话制度，运用批评和自我批评的锐利武器，开好高质量的民主生活会和组织生活会，提高党内生活的政治性、原则性、战斗性。进一步规范“三会一课”、党性定期分析、民主评议党员等制度，积极推行主题党日、领导干部讲党课等做法，稳慎推进处置不合格党员工作，让组织生活在基层正常起来、认真起来、严肃起来。三是严明组织纪律。把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置，坚持思想建党与制度治党相结合，一手抓党章、党纪党规教育；一手抓制度约束，教育党员心有所畏、言有所戒、行有所止，使守纪律、讲规矩成为基层党组织和党员的行为习惯。
坚持三个延伸，扩大政治影响。当前，我国的经济体制、社会结构、利益格局和人们思想观念都发生深刻变化，要求拓宽领域、改进方式、推进创新，不断扩大基层党组织的政治影响。一要从单位向区域延伸。牢固树立大党建观念，实施社区党建全面提升计划，积极推进社区、开发区（园区）区域化党建，构建以党委为核心，以党员为主体，辖区单位党组织和群团组织共同参与、有机融合、共管共享的动态开放的基层党建新格局。二要从传统领域向新型领域延伸。顺应非公有制经济组织和社会组织蓬勃发展的形势，大力加强非公有制经济组织和社会组织党建工作，着力解决党员人数少、党组织存在“空白点”、党内活动不经常、党组织作用不突出等问题，发挥党组织的政治核心和政治引领“两个作用”。三要从实体向网络延伸。扎实推进基层党建信息化建设，在建好用好现代远程教育、“12371”手机信息平台等网络平台的基础上，加强网络党支部建设，建立党建论坛、红色微博、QQ群、微信群等，探索利用现代信息手段开展党建工作的多种实现途径，实现基层党建工作手段转型升级。
坚持三个并重，聚焦政治作用。服务群众是党组织政治功能的外在体现。要坚持“有人员服务、有手段服务、有能力服务”三个要素并重，发挥党组织服务群众作用，以服务凝聚人、感染人。一要建强带头人队伍。把基层党组织带头人这个“牛鼻子”牢牢抓在手上，大力实施“头雁培育”工程，建立健全选优配强、教育培训、监督管理、激励保障机制，建设一支守信念、讲奉献、有本领、重品行、善服务的基层党组织书记队伍。二要健全服务体系。进一步建好用好党员群众服务中心，建立县、乡、村三级综合便民体系等，分步推广“办事不出村”做法，开展党员领导干部直接联系服务群众活动，解决联系群众“最后一公里”、服务群众“最后一步”的问题。三要推进资源下沉。坚持重心下移、大抓基层，统筹各类信息、政策、人才、资金、技术等资源向基层倾斜。按照权随责走、费随事转原则，下决心为基层减负。建立稳定的经费保障机制，落实基层党组织服务群众专项经费，逐步提高基层干部报酬待遇，夯实服务群众的物质基础。
坚持三级联动，压实政治责任。牢固树立“抓好党建是最大政绩”的政绩观，把党建工作与其他中心工作一起谋划、一起部署、一起考核，强化各级党组织和党组织书记抓基层党建主体责任。进一步改进市、县、乡三级联述联评联考工作，完善承诺、述职、评议、考核、问责“五位一体”基层党建工作体系，运用上一年度述职评议考核结果，层层列出整改清单，将制定的整改目标和措施纳入下一年度的公开承诺，作为年底考核的重要内容。探索逆向述评方式，坚持问题导向，重点述问题和解决问题的措施办法。严格落实问责制度，建立基层党建巡回督查制度，把管党责任一级一级压紧压实，把治党压力一层一层传导到位。
第13篇：论企业政治文化及其内在功能
论企业政治文化及其内在功能
内容摘要：企业政治文化是企业文化的重要组成部分，它是一种复合的政治文化，是一种软权力，企业政治文化具有影响和指导企业政治行为，影响企业治理、管理体系的建立和稳定，影响企业政治发展的功能。
关键词：企业政治文化 软权力 企业治理 企业政治发展
企业政治文化是企业文化的重要组成部分，是以企业中的政治思想、政治制度和政治行为为主要内容的文化形态。企业政治文化以企业心理层面的政治态度为研究对象，讨论企业成员的行为取向及心理因素。在客观实际中，企业政治文化表现为企业及其成员的政治认知、情感与评价，也可以表述为企业及其成员的政治态度、信仰、感情、价值观与技能。与其它政治文化一样，企业政治文化作为一种文化形态，不仅客观地存在于企业之中，而且也在企业中发挥其固有的功能和作用。
企业政治文化是一种复合的政治文化模式
复合型的企业政治文化是指企业及其员工关注政治，并可能成为主动的政治角色，但他们同时具有被动的臣民角色。企业及其员工缺少熟练的政治知识，没有深入的参与活动，不特别主动，参与时也不全靠理性判断。主要体现在以下方面：
企业的权力与责任关系。经济民主是企业最重要、最艰巨的任务之一，保持企业权力和企业责任之间的适当平衡是企业经济民主的必要条件。企业运行机制的有效性，一方面在于企业管理者有权做出命令型决定，另一方面在于企业利益相关者在一定程度上控制着企业管理者。
企业及员工参与政治的主动性。企业利益相关者都在一定程度上具有参与企业及企业外部的政治活动积极性，但自认为有责任参与人的比例远远大于实际参与人数。政治并不是企业及利益相关者观念中最重要的问题，与其它关心的内容相比，政治一般只耗费企业及利益相关者较少的感情和时间，企业及利益相关者不是一个永久的政治演员，
除非必要，他们将远离政治场所。
企业的功利与情感关系。企业及员工参与政治通常以企业的有效运行为准则，采用纯实用主义的态度，功利性强。这种情感基础不稳定，是一种无情感注入的政治参与，在某种程度上说是机会主义的政治行为。
政治一致性和政治歧义的关系。信任与合作的角色取向，是企业政治文化的一个成分，它是企业政治行为的一般动力来源。在企业中，人们的利益相似，政治观点上也相似，如果有人持不同观点，可能会被迫转变态度，形成一致。企业内总的政治冲突依附于团结、合作的态度，它通过普遍的社会关系准则将其限制在适当的位置上。企业政治文化是一种软权力
企业政治文化是管理系统的重要政治资源，是推动企业政治行为的重要力量。软权力是指一个国家或地区的文化在向外传播中所产生的影响力。作为一种软权力，企业政治文化具有以下性质：
企业政治文化表征企业政治系统的有序性。从企业管理系统内部，可以观察到相似的、得到系统内大多数人认同和自觉遵守的文化，它与外界系统有着明显的软权力边界，体现了该系统的有序性。企业政治文化越有特色，软权力边界越明显，熵值越小，有序性越高。反之，特色越少，软权力边界越模糊，熵值也越大。
企业政治文化的产生与演化是一种自组织行为。企业政治文化是企业在一定生产力和生产关系下，根据趋利避害的需要，逐渐积累、沉淀和遗传下来的。
企业政治文化的扩散与辐射是正负熵流的双向流通过程。企业政治文化的形成是一个能量耗散过程。在当今社会，文化的扩散与辐射将一些原生态文化模糊化，造就出新文化，现代企业的政治文化也是正负熵流综合作用的结果。
企业政治文化具有非垄断性。只有适应生产力和生产关系发展要求的企业政治文化，才能得到大多数人的认同，并保存下来发扬光大，所以企业政治文化这种软权力是一种非垄断性的权力。成熟的企业政治文化被群体所认同，就具有客观性和相对稳定性。企业政治文化与硬权力的互补性。硬权力是各种法定实力的总和，是对内统治和对
外交往的保障，软权力则是硬权力实施效度的基础，两者相互依存、互为补充、相互制约。
企业政治文化形成与消失的延时性。企业政治文化除了具有扩散性、积累性、连续性、遗传性特征外，也有其自身的演化规律，它与硬权力的演化并不同步，往往出现慢化或延时效应。其原因是企业政治文化是人们在大量的实践中经过总结、提炼、归纳、去粗取精才系统化、理念化并为人们所认同而形成，并成为一种传统被遗传下去。企业政治文化的内在功能
（一）企业政治文化影响和指导企业的政治行为
在企业的政治生活中，各个环节、部门、机构和个体的政治行为无不受企业政治文化的影响和制约。克鲁克洪说：要指出哪一件活动不是文化的产物是困难的。当企业政治文化的各种要素内化为企业部门、利益相关者和个体的精神素质时，便赋予了行为主体一定的思想、观念、性格、态度、感情和倾向性，成为一种内化了的企业政治行为规范，影响着企业相关主体对企业政治的关心程度，争取或行使自身权利的力度，支配着他们对企业政治行为方式的选择，更以一种一贯性的行为取向深刻、稳定、长久地指导企业的政治行为。影响和指导企业政治行为的功能，是企业政治文化最基本的功能。企业中的政治行为是企业及利益相关者为实现一定的利益目的而从事的政治活动。它涉及到企业生产经营活动的全过程，企业中的政治行为具有提高企业效率的正效应，也具有阻碍企业目标实现的负效应。随着经济全球化，政治和社会因素对企业生存和发展产生越来越重要的影响。国外企业很热衷于实施政治战略，“政治经营”已成为经营管理的新思想和新方法。
与企业政治经营相联系的另一个事实和概念就是企业政治战略。20世纪80年代以来,西方管理学界开始把企业政治行为作为企业竞争战略的一个维度进行研究。在一些行业和某些企业，企业从政治战略中获得的好处并不亚于他们从市场中获得的利益，因而对企业来说，在企业整体战略中把政治战略放在一个合适的位置甚至是突出的位置，整合市场战略和政治战略也就变得非常重要。由于我国自身的体制与文化，决定其企业
政治战略在企业的战略构成中占有比西方企业重要得多的地位。
事实上，企业中的政治行为并不仅限于企业政治战略一类的宏观政治行为，它还包括企业内部及企业与微观主体之间的政治行为。在企业内部个人、单位、部门以及企业股东间、企业与债权人、供应商、消费者等微观主体之间的政治关系和政治行为是其微观政治行为。企业微观政治行为并不基于法律、政策等政治资源的谋取，而是基于某种具体的利益，如货币、职位、权威、知识、能力、人际关系等好处的获得。
企业政治文化涵盖了企业及利益相关者的政治认知、政治评价、政治选择等因素。它是企业在动态适应外部环境及调整内部一体化的过程中逐渐形成的。企业政治文化是企业政治行为的内在驱动力，它不仅影响管理者的决策过程，还影响着企业其它利益相关者的行为。权力距离和不确定性回避是企业文化理论中的两个重要概念。权力距离是指企业中缺乏权力的员工对不公平的权力分配所接受的程度；不确定性回避是指企业员工对不确定或不了解的情景感觉到威胁的程度。很显然，权力距离和不确定性回避的程度不同，企业利益相关者对权力的心理态度不同，从而会导致不同的企业政治行为。
（二）企业政治文化影响企业治理、管理体系的建立和稳定
企业的政治体系与企业的经济治理与管理体系有极大的重合与交叠性。企业政治文化对企业政治体系的影响，主要表现为影响企业的治理和管理体系。企业治理与管理体系的建立过程中，首先要适应企业的基本政治取向，然后才是对企业政治文化的逐步改造。在一个权威主义文化盛行的企业里，要想建立高度民主的企业治理与管理体系，是非常困难的。当然，企业的治理与管理体系并不是只能被动地适应企业政治文化，它同样可以对企业政治文化的形成、演化产生影响。
企业政治文化对企业治理与管理体系的稳定也产生着重要影响。企业治理与管理体系要保持其稳定并有效地履行其功能，需要以一定的政治文化为条件。对企业治理和管理体系的认同性危机和合法性危机，均涉及企业相关主体的政治行为取向，可以将其看作是关系到企业治理与管理体系的政治文化危机。企业成员对企业治理和管理体系的认同，是建立稳定、发展的现代企业的心理基础。如果不解决企业利益相关者对企业治理
与管理体系的认同冲突，企业治理与管理体系难以获得稳定，也不可能有能力应付各种挑战。
对企业治理和管理体系合法性的认同，更是企业治理与管理体系稳定、有序运行的条件。所谓合法性，班德认为：当人民对终极的权威愿尽政治义务时，此权威即具合法性。派伊认为，合法性包括两项要素：政治体系的施政能力，人民对政府权威的感情。合法性危机往往在“人民对系统权威的发生分歧的看法，政府的结构与作为因之崩溃时出现。借用他们的一些看法，企业治理与管理体系的合法性和合法性危机具有同样的特征。因此，一旦发生企业治理与管理体系合法性危机，不仅会影响企业治理与管理体系职能的发挥，还会危及企业控制权以及企业的生存和发展。
（三）企业政治文化影响企业政治发展
企业政治也存在着一个发展问题。企业利益相关者参与的扩大，企业治理与管理系统权威的增强，企业机构的分化与一体化是企业政治发展的三个基本要素。
企业政治发展的总体趋势是企业民主管理。企业理论和实践所体现的基本原则是企业的民主管理。这种民主管理的集中表现是实行一股一票和一人一票相结合的制度，有关企业重大事项由全体股东共同决策，而不是少数人专断。企业的管理机构由企业股东民主选举产生，对全体股东负责。企业制这种民主管理原则，保证了所有股东能平等地参与企业的经济及政治、文化等一切事务的权利，并使现代民主精神有可能大规模地在企业中予以真正实施。
企业政治发展是由多种因素共同促成的，其中，企业政治文化是推动企业政治发展的一种重要的无形力量。企业政治文化中内含着企业相关主体对企业政治发展前景的期待和向往，它一方面引导企业相关主体政治行为的价值取向，另一方面也为企业相关主体追求理想的企业政治提供强大的精神动力。例如，民主的企业政治文化对企业民主制度的形成和保持能够产生的巨大作用，因此，从政治文化的角度来认识企业民主，把企业民主视为一种企业政治信仰和指导企业相关主体政治实践的规范，对于企业政治发展具有重要的意义。
参考文献：
1.克莱德•克鲁克洪.文化与个人.浙江人民出版社，1996
2.孙明贵.国外企业的“政治经营”及其效果分析.外国经济与管理，2002
3.康光华，白鲁恂.政治文化的沉思.台湾允晨文化实业公司，1982
4.辞海编辑委员会．辞海．上海辞书出版社2000年版第1623页
作者：谭宗宪 《商业时代》2009年17期
作者简介：
谭宗宪（1961-）男，汉，湖北民族学院财经政法学院教授，主要研究方向：企业
管理。
第14篇：在乡镇党建工作中发挥政治功能
在乡镇党建工作中发挥政治功能
作为乡镇，要紧扣乡村振兴战略“20字”方针，对照政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设等五个方面，把制度建设贯穿其中，深入推进反腐败斗争，着力强化政治功能发挥。
要三单并施，着力打造坚强堡垒。在一个组织运行清单中夯实党建责任。要创新建立党员教育培训联席会议制度，权责清单化，有效开展固定学习日、中心组学习，组织党委书记上党课、村书记论坛等活动，严格落实三会一课、支部“三务公开”等制度。同时“党员技能培训基地”等“党员+基地”形式值得推广，“书记项目”是有效载体。在一个阵地打造清单中创新党建载体。围绕村部建设打造全域化综合服务阵地，要围绕非公党建打造特色化产业发展阵地，建设富民产业党群服务中心；要围绕党员管理打造标准化智慧党建阵地，引导党员绑定使用智慧党建平台。在一个服务发展清单中焕发党建活力。要切实整顿软弱涣散党组织，充分发挥驻村“第一书记”作用，择优配强村干部，选拔培养后备干部。着力打造产业型党组织，鼓励党代表参与信访积案联席化解工作。
要三步从严，纵深推进廉政建设。把问题整改摆在第一步，与各支部签订《目标管理责任状》，全面整改具体问题。扎实开展形式主义、官僚主义自查自纠行动，对查摆问题要做到及时整改。把作风建设列入重要一环，开展作风督查，公开通报作风问题，做到严肃问责、严明处理。把教育问责作为关键抓手，纪委要通过执纪检查，立案处理一批违规违纪党员。
要三方发力，切实营造政治生态。强化队伍“主心骨”。明确队伍管建设同管舆情引导、管民生同管对外宣传的“两同管”责任。整合镇村志愿者、平安法治宣传员力量，确保意识形态领域队伍全覆盖。打好行动“主动仗”。着力把握组织舆论“主战场”作用，及时研判化解重大政治问题。注重发挥宣传媒介作用，以新媒体助推党建人人知晓、人人参与。做实平台“主抓手”。党建平台建设是难攻点，也是支撑点，乡镇要把文化广场、村史馆、特色党建活动平台等精品化党建载体塑造放在主要位置来抓。
第15篇：政治参与的功能、途径和效果
一、从孙志刚案看政治参与的功能
２７岁大学生毕业生孙志刚，2003年受聘到广州达奇服装有限公司工作。３月１８日，孙因未带身份证外出，被广州警方作为“三无人员”送往收容遣送站，其后在站内遭毒打致死。４月２５日，《南方都市报》以《被收容者孙志刚之死》为题，首次披露了孙志刚惨死事件。次日，全国各大媒体和网站纷纷转载此文，并开始追踪报道，网络上更是掀起一股追究案件根源的热潮，在网民的强烈议论和关注下，此案引起全国民众的极大关切，并得到了中央和相关政府机构的高度重视，案件得以迅速侦破，相关罪责人员都受到相应惩处。不仅如此，2003年6月20日，国务院又顺应民意废止了《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》，并颁布实施《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》，改变了长期以来对待城市外来人员的不公正政策。
请运用政治参与功能的相关理论对此事件发表评论。
二、从“华南虎照片”案看政治参与的途径
２００７年10月12日，陕西省林业厅宣布陕西发现华南虎，并公布据称为陕西安康市镇坪县城关镇文采村村民周正龙2007年10月3日拍摄到的华南虎照片。但这一轰动性的消息随即引来广大网友质疑，指可能是纸老虎造假。11月16日，一网友称“华老虎”的原型实为自家墙上年画。同时，义乌年画厂证实确曾生产过老虎年画。11月26日，网易公布周正龙拍摄的全套40张原始“野生华南虎”数码照片。12月3日，来自六个方面的鉴定报告和专家意见汇总认为虎照为假。2008年2月4日，陕西省林业厅就“草率发布发现华南虎的重大信息”发出《向社会公众的致歉信》。6月29日，陕西省政府新闻发言人、省政府办公厅、省公安厅、省监察厅的负责人出席新闻发布会，向公众通报“华南虎照片事件”调查处理情况，正式承认照片系伪造，“照片事件”涉及的13名相关人员受到处理。2008年9月27日陕西省旬阳县人民法院对华南虎照周正龙确定犯诈骗罪和非法持有弹药罪，判处有期徒刑2年6个月。
请运用政治参与途径的相关理论对此事件发表评论。
三、网络政治参与的效果
2002年11月,一位自称“我为伊狂”的网民，在人民网“强国论坛”发表了题为《深圳，你被谁抛弃》的文章。该文章引起强烈反响， 2003年7月，温家宝就任国务院总理后首次来到深圳视察，便注意到了由网文引发的深圳人对于未来发展前景的忧虑情绪，他派出了国务院调研组到深圳调研，该网文作者呙中校以民间代表的身份应邀参加了座谈；之后，网文《深圳，谁抛弃了你》重新整理正式出版，部分内容被写成内参送交北京高层。此后，总理一再强调，中央发展经济特区的决心不变，对经济特区的基本政策不变，经济特区在全国改革开放和现代化建设中的历史地位和作用不变。经济特区不仅要继续办下去，还要办得更好。
请运用政治参与的途径与功能的相关理论对此事件发表评论。
答案：
一、政治参与功能：
从孙志刚事件可以看出政治参与的微观功能。在发生孙志刚惨死事件后，由于全国各大媒体和网站的关注和追踪，在网民的强烈议论个关注下，等到了中央和相关政府机构的高度重视，案件得以迅速侦破，而且改变了长期以来对待外来人员的不公正政策。政府政策的制定和实施是否正确，除了可以运用国家权利机构的多种形式的监督来加以约束和控制之外，公民和公民团体围绕政治权力展开的政治参与也使一种必不可少的监督。//根据以上情况得出：政治参与可以减少政治决策上的失误。正确决策的前提是获取充分的信息。政治参与有利于克服权力滥用现象。//通过此案例，使我学习如何发挥自己的政治作用，变得关心政治，增强对政治的信赖感，并感到自己是社会的一员，正在发挥着正确的政治作用，从而感到一种满足感。而且，更为重要的是，在政治参与的过程镇南关，使我可以逐步的养成宽容和拖鞋的民主精神，把自己锻炼成一个真正的现代公民。
二、政治参与途径
从陕西省林业厅宣布发现华南虎，到引起广大网友质疑，最后证实确为虎照为假。说明的人类社会已进入网络时代。随着互联网络的飞速发展，网络对社会生活的方方面面产生了巨大的影响，其中网络对政治生活的影响已一起众多政治学者的极大关注。//首先，在网络时代，政治参与主体有其独特的内涵，它既可以是传统意义上实名的公民概念，又可能是现代意义上匿名的或虚拟的“网民”身份。说明网络时代的政治参与主体更具复杂性和隐秘性。其次，从政治参与的形式和手段上看，网络时代的政治参与和传统意义的政治蔡玉有着明显的差别，这种差别主要表现在网络时代政治参与无论是形式上还是手段上都更加直接化和技术化。//网络时代政治参与的兴起，对政府信息公开和政府上网提出了要求。随着互联网和其他新兴大众传播媒介的发展，出现了以网路信息、手机短信、电子邮件等信息发散传播为动力的人际动员新模式。可见，网络时代政治参与的新发展给传统的政治参与带来了活力，但是同时又可能激发政治参与的负面功能。
三、政治参与效果
网民“我为伊狂”在人民网发表的文章，被国务院总理温家宝注意并已民间代表的身份被邀请参加座谈，表明了政治参与的微观功能。政治参与给公民和公民团体提供了将其利益和要求传达至政治系统的机会，有利于对政治系统施加影响。1.公民对政府的制约监督功能。首先，政治参与可以减少政治决策上的失误。其次，政治参与有利于克服权力滥用现象。2.政治参与对公民个人而言，发挥着极为重要的培养公民主体意志和民主意识的功能.3.政治参与有助于政策的贯彻执行。政治参与给公民和公民团体提供了将其利益和要求传达至政治系统的机会，有利于对政治系统施加影响。//通过此案例，使我学习如何发挥自己的政治作用，变得关心政治，增强对政治的信赖感，并感到自己是社会的一员，正在发挥着正确的政治作用，从而感到一种满足感。而且，更为重要的是，在政治参与的过程镇南关，使我可以逐步的养成宽容和拖鞋的民主精神，把自己锻炼成一个真正的现代公民。
第16篇：对照检查
对照检查 认真剖析 畅所欲言 建言献策
―――基础医学院召开专题民主生活会
根据我校学习实践科学发展观第二阶段的时间安排，基础医学院党总支及时召开总支委员、支部书记、委员工作会议，传达了学校《关于召开上海中医药大学系统领导班子专题民主生活会和党员专题组织生活会的通知》（上中医(2009)委字第7号 ）的文件精神，要求各党支部召开党员专题组织生活会，并对如何开好专题民主生活会进行了讨论，以做好会前准备工作，确保会议质量，真正达到开展学习实践科学发展观活动的目的要求。
学院党总支于2009年5月13日上午召开了专题民主生活会。会议由梁尚华书记主持，总支委员、各支部书记、委员、教研室主任及民主党派教师代表、群众代表等30余人参加本次会议。
会上梁尚华同志简要介绍了学习调研阶段梳理出的制约学院科学发展的问题，学院在学习实践过程中，部分问题做到了即知即改，如学院针对青年教师培养问题首先开展了学院首届“五四”优秀青年评选表彰活动，树立榜样，激发青年教师积极向上的热情，创造人人争优的良好氛围。另外在如何提高课堂教学水平、加强教学督导、学科建设等方面也进行了充分酝酿，部分工作已经在全院内逐步开展。为体现学生党员学习实践科学发展观活动重在实践的特点，为进一步提高我院大学生德育素养及人文修养，学院开展了“道德成就人生之美”——《人学散墨》读书活动等等。梁尚华同志还就召开本次专题民主生活会的有关情况进行了通报，希望与会人员能够对梳理出来的
问题结合学院领导班子的分析检查发言，认真剖析，畅所欲言，建言献策，以期制定出适合学院科学发展的整改方案。
学院领导班子成员在广泛征求意见、普遍开展谈心活动的基础上，都撰写了发言材料，并在民主生活会上结合各自分管工作的现状、存在的问题，并进行了深刻的剖析主客观原因，提出了初步解决问题的措施方案。
民主生活会讨论热烈，气氛融洽，与会者纷纷发言，针对影响学院科学发展的重大问题，如学科人才队伍建设、青年教师培养、课堂教学水平、教学质量监控、重大科研项目申报管理、院办产业发展、辅导员队伍建设、大学生专业素质、综合能力培养、德育教育、就业等，谈想法、出思路、提建议，基本确立了合理的整改建设方案，并达成共识。
学院将在分析检查及本次专题民主生活会的基础上，针对问题，进一步完善整改措施，落实整改责任人，确定完成期限，向党员、群众通报，在群众监督下扎扎实实进行整改，促进学院的科学发展。
基础医学院
2009-5-18
第17篇：对照检查
个人对照检查材料
自从担任经理以来，我虽然为公司的建设与发展做了不少工作，也取得了一些成绩。但是通过学习、查摆、对照，发现自己与组织和职工们的要求还有很大差距。认认真真“照镜子”,老老实实“正衣冠”，重点查找了自己存在的问题和不足，并对个人存在问题的原因进行了更深层次的剖析，主要有以下几个方面。
一、个人遵守党的政治纪律情况
（一）贯彻落实情况
作为一名共产党员，我时刻都以党章的要求来规范自己的行为。个人认为，自己在不断学习和理解党的有关方针政策的基础上，始终能在政治原则、政治立场、政治观点上同党中央保持高度一致，能够较好地执行党的路线、方针、政策，自觉执行民主集中制和维护领导班子团结。在思想上没有违反党的政治纪律，没有发表过与党员干部身份不相符合的言论，在行动上也没有做过违反党的政治纪律的事情。
（二）严格对照纪律要求，认真反思在这方面还存在一些不足：
1、我在党的大政方针的学习上还存在着不够深入，不够及时的现象；
2、我还存在着在工作中对党的方针政策宣传、贯彻落实力度不够的问题。
二、贯彻落实《中央八项规定》和有关规定的情况
（一）贯彻落实情况
《中央八项规定》和各级党委实施办法出台后，我积极响应中央和 1
上级的号召，深入学习领会，在工作中认真贯彻落实，已经在精简会议、严格审批公务外出、严格控制公务接待的规模和规格等方面着手，转变工作作风，关心职工利益，厉行节约，提高工作效率。
（二）存在差距和不足
1、作为基层单位要完成方方面面的工作，以文件贯彻文件、以会议落实会议的现象还是难以马上杜绝；
2、迎来送往还是少不了；
3、深入基层调研还比较少，没有相应的自我约束的工作制度。
（三）有关情况说明
1、我在住房、办公用房方面没有违反规定的情况；
2、我在“三公”开支上能严格控制，无利用公款的人情消费；
3、我存在偶有公车私用的情况，在公务用车过程中顺道办私事。
三、个人“四风”方面存在的突出问题
（一）政治理论学习功底不够扎实，运用理论指导实际工作存在差距。
一是系统地学习政治理论方面比较欠缺，特别是结合本单位、本行业实际开展理论学习不够;
二是工作的规范性和计划性有待加强。领导班子对全公司阶段性工作进行研究、部署和及时总结工作仍然不足。党支部会研究事务性工作较多，研究战略性、全局性的问题不够;
三是班子成员分工和责任不够明确。有时遇到不需要主要领导拍板的事也要找主要领导拍板;
四是思想政治工作要进一步加强。有些工作宣传得不够；对干部
职工的政治学习抓得不够紧;
五是在用人机制上，缺乏奖优罚劣的激励机制。致使一些干部学习业务知识的积极性不高，工作不扎实;
六是公司干部的专业结构不够合理，专业技术人员较少，技术力量有待加强。
（二）工作作风不实，求真务实的精神不够。
一是接到工作任务，有时首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，有时存在着应付以求过关的想法，影响了工作效果，没有做到时刻高标准严要求。特别是任务多、压力大的时候更是如此，工作忙起来，有时存在以会议贯彻会议，会议只是传达一下上级的会议精神，对落实会议精神的工作要求也是泛泛而谈；有些工作有布置、无检查的情况。在会议上没有提出更进一步的更有针对性的工作要求。在有些工作布置之后，存在抓落实、抓细节不够的情况。
二是欠缺创新意识，没有充分发挥主观能动性，局限于上级布置什么做什么，有时产生的新想法也只是停留于心动而无行动的状态。
三是对有关的政策法规研究不够，工作方法较简单，同志间的思想交流不多，深入基层调查研究不够，对公司全局的工作指导和督促还不够深入，致使工作效果不够理想。
（三）群众意识不强，为民服务的宗旨不够。
一是虽然也经常下基层调研，但主动性不强、不够深入，只注重了解自己想要了解的问题，未能真正做到“从群众中来，到群众中去”。
二是在工作上对基层情况的了解主要靠听汇报和抽查，不够全面
系统，联系群众不广泛，与干部职工谈心交流少，直接听取基层群众意见不及时不全面，对干部思想状况和基层情况了解不全面，帮助干部职工解决实际困难不多。这些都是宗旨观念淡薄，群众意识差的表现。
（四）有时在处理紧急情况时容易急躁、主观武断。
在工作中遇到突发事件或紧急情况时，为了快速应对，有时容易急躁，对待下属缺乏耐心细致的指导，取而代之的是训斥，工作方式粗暴；有时也自以为自己长期从事公司运营和管理工作，有一定的工作经验，对有些同志提出的好意见好建议听不进，比较主观武断。
四、今后的努力方向和改进措施
（一）加强理论学习，不断提升工作能力。
一是增强学习的自觉性。毫不动摇地把理论武装作为主抓手，克服以干代学的问题，千方百计挤时间学习，做到锲而不舍，学而不倦。
二是增强学习的系统性。在深入学习党的十八大精神、党的群众路线教育、习近平总书记重要讲话等党的路线方针政策基础上，更加系统地学习和钻研业务知识，不断提高理论水平和领导工作能力。
三是增强学习的实效性。坚持发扬理论联系实际的学风，树立与时俱进的思想，着眼于理论的灵活运用，着眼于对实践的理性思考，大胆解放思想，不断开拓创新，提高运用科学理论解决工作中各种复杂矛盾和问题的能力。
（二）树立宗旨意识，始终把群众放在心里。
一是从巩固党的执政地位的高度出发，真正把全心全意为人民服务的宗旨意识转化为实际行动，切实转变思维方式、改进工作作风。
二是经常深入基层、深入了解，认真倾听，有针对性的采取措施予以解决或及时反馈。
三是认真总结调查研究和实践工作经验，建立起联系的长效机制。牢固树立敬业钻研、尽心服务、扎实工作的良好导向。
（三）遵守党纪国法，努力做到勤政廉洁。
一是自觉接受上级领导和干部群众的监督，始终以最强的党性原则要求自己，牢固树立正确的权力观和事业观，切实打牢廉洁从政的思想基础。
二是自觉遵守改进作风的“八项规定”，始终保持不骄不躁、艰苦奋斗的作风，牢固树立公仆意识、自省意识，严于律己、兢兢业业、干干净净地做好工作。
三是继续在生活上严格要求自己，以身作则，率先垂范，带好队伍，形成团结协作、共谋发展的良好风气。
第18篇：对照检查
群众路线教育实践活动对照检查
党的群众路线教育实践活动的主要任务是加强作风建设，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。作为一名教师党员，我们很有必要通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”来查找自己的思想之陋、行为之垢，深入开展批评和自我批评，重点查找自己存在的问题和不足，并对个人存在问题的原因进行更深层次的剖析。
一、关于遵守党的政治纪律，本人认真贯彻中央“八项规定”和《教师职业道德》以及教育主管部门和学校的各项规章制度。作为一名党员，遵守党的纪律是基本要求。在群众路线教育实践活动中，严格遵守党的政治纪律，贯彻“八项规定”，认真改进工作作风，密切联系职工群众，关心学生，积极提高业务和专业素养，基本达到党组织的工作要求。
二、关于“四风”方面存在的问题
1、服务意识还有待于进一步增强。教师的职责就是服务学生，服务家长。在日常教学工作中，有时没有深入学生当中去，没有及时了解他们的思想，尤其是到了快中考时，经常一旦有空就去“抓”学生，特别是自习课，没有考虑他们的感受，今后努力要进一步在课堂上提高效率，但课后还是要抓，只不过要多考虑学生的感受。
2、学习的主动性和积极性不够。由于平时教学任务紧所以有意无意地放松了自我学习，忽视了知识能力的培养再造，学习的自觉性、主动性不强。在理论学习上还不够用心，专业素养还比较浅薄，不善于理论联系实际。
3、课堂的创新性不足。本人积极响应区教研室和学校提出的教学改革创新，但由于能力所限，本人课堂改革的力度还不够，创新的亮点不多，导致效果不太理想。
4、专业业务水平需要进一步加强。虽然坚持积极参加各种业务培训，但随时代的发展，对教师的要求越来越高，储备的知识远不适应现在教学的需要，因此还需要继续加强学习，向课本学习、向身边的同事学习、向网络学习、甚至有的要向学生学习，多思考、多反思在教学中存在的问题，如何改进教学思路，改革教法是我当务之急要做得事，也是每天要进行的思考的问题。
三、产生问题的原因分析。
1、政治理论学习不够深入，政治理论修养不到家。没有把政治理论学习放在重要位置，学习存在片面性，缺乏对理论的系统研究和深刻理解，这是政治理论不成熟的具体表现。
2、改造主观世界不够自觉主动，缺乏艰苦奋斗的精神。共产党员的先进性来自于自觉改造主观世界，不断增强党性锻炼。这些年来，口头上也讲在改造客观世界的同时，要改造自己的主观世界。但实际上存在着重前者轻后者，以业务工作代替政治和党性锻炼，使自己的党性修养减弱了，对自己要求放松了，忽视了工作的积极性、主动性、创造性。
3、群众工作经验缺乏，宗旨观念有所淡化。对党的群众路线认识不深，对坚持改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的意识，有时在工作中有急躁情绪，甚至有点急功近利的情况，恨不得把自己所有的知识一次都灌给学生，所以出现了抓学生来加班加点的现象。
四、整改措施
１、深化服务意识，考虑问题时时刻把学校、学生、家长放在首位，深入学生，密切联系家长，做好教学工作，及时思考和解决教学中存在的问题；加大教材教法研究力度，力争多发表论文和案例，同时提高课堂教学效益，减轻学生课后负担；总之，在工作中要坚持走学生路线，时刻把学校利益、教师利益放在心中，杜绝四风。
２、加强学习的主动性和积极性，政治理论学习不放松，专业理论学习下工夫。通过持之以恒的学习，增强自身素质，做到“学以致用、用以促学”，用政治理论学习武装自己，用专业理论提高自己。
３、坚持勤于学习，把学习作为增长才干、提高素养的重要途径，在学习中增强党性，拓宽视野，提高本领，做好本职工作，切实提高工作的创新性和创造性。
４、要勇于创新，走创新路，上创新课，做创新人，带领学生不断向更高的目标前进。以放的思维、认真的态度，积极参加教学改革。面对成绩不陶醉，对待教学要高定位、高标准、严要求。做到面对困难不退缩，关键时刻能够冲得上、顶得住、拿得下，迎难而上、知难而进；面对问题不逃避，善于破解各种难题，不断创造教学新业绩。
南京南江中学王红标
2014/8/26
第19篇：对照检查
附件二：以局长为例
间隔距离
个人对照检查材料
间隔距离
Xx局党组书记 局长
（2014年8月）
间隔距离
一、遵守党的政治纪律和组织纪律、贯彻落实中央八项规定情况及个人有关情况的说明
（一）遵守党的政治纪律和组织纪律情况。我从一个普通的……一是，政治理论素养不高。对党的……二是，发扬民主不充分。平时和常委班子成员谈工作多……三是，大局观念不强……
（二）抓班子带队伍情况。
（三）八项规定贯彻落实情况。
（四）个人有关情况说明。
二、“四风”方面存在的问题和具体表现、对干部群众所提意见和有关问题的回应
（一）在形式主义方面。
（二）在官僚主义方面。
（三）在享乐主义方面。
（四）在奢靡之风方面。
三、产生问题的原因分析
四、今后的努力方向和改进措施
第20篇：对照检查
对照检查
在全军部队大抓从严治军和学习践行“科学发展观”重要思想，适应时代的要求和形势的发展变化，加强军事斗争准备的同时，我师掀起了干部自律自查教育的高潮。这次开展的干部自律自查教育是审时度势，顺应时代发展的要求，把践行“科学发展观”重要思想引向深入的英明之举；是适应中国特色军事变革，引导广大党员干部牢记历史使命和责任，抓紧做好军事斗争准备的具体体现；是贯彻从严治军方针，增强干部自我约束能力，确保干部正确成长方向的有效途径。
师党委高度重视此次教育的开展，专门召开了会议，师首长作了重要指示，提出了具体的要求。我们医院根据师的统一部署和要求，在杨副师长的指导下，在院党委的具体组织领导下，干部自律自查教育全面铺开。 我作为干部中的一员，通过此次自律自查教育动员和学习有关的辅导材料以后，深受启发，感触很深。进一步认识和体会到了自律自查教育的重大意义，明白了党员干部在自我要求、自我约束、自我管控等方面应达到的要求。对照自己在政治信仰、精神状态、思想道德、处事原则、遵规守纪等方面的情况，我进行了深刻的反思，彻查了问题，认真剖析了产生问题的根源，对今后的努力方向进行了明确。下面我将我的对照检查情况，向首长和同志们作个汇报。
一、存在的问题
（一）、政治理论学习不够深，理论水平不高，认知能力偏低。在政治理论学习上，我只是按照上级要求完成学习任务。但是还存在探究不深、钻研不透的问题，离上级的要求和自身需要还存在较大差距。一是理论学习没有上升到“我要学”的思想境界，而是停留在“要我学”的被动局面。对政治理论学习，仅满足于参加医院组织的理论学习，完成任务式的去上课、学资料，写体会。造成了学习不主动，流于形式，穷于应付的狼狈地步。二是学习有懒惰的思想。在学习上，医院指定学什么就学什么，平时很少主动去学习。在学习中缺乏钻研的精神，虽然在学习上能针对学习内容撰写一些心得体会，但仍停留在对事物一般的认识上，对胡主席新时期军队建设思想和“科学发展观”重要思想的认识还很模糊。思想认识水平不高，存在一定的偏差，调查研究和观察分析问题的能力弱。三是学习进入思想、进入工作不够。在学习过程中，不能很好地联系实际，学以致用。不愿意苦钻研、勤思考，不善于运用思想理论武器改造人生观和世界观。特别是用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想自觉改造自己思想灵魂做得不够。
（二）、工作标准不高，工作作风飘浮。应该说，在医院门诊工作以后，能向老同志虚心请教，以使自己可以胜任本职工作。在态度上是认真的，钻研业务是比较刻苦的，但是用工作的高标准来衡量，还是做得很有欠缺的。业务工作满足于一般标准，只求过得去，不求过得硬，满足于现状，没有很好地去思考如何提高自身医务水平，更好的为官兵解决病痛。日常工作和受领承办各项
保障任务时，还存在应付、拖拉和抱怨的思想，不能积极迅速地高标准完成领导交给的任务。认为自己的工作太多，太杂了，一个人很难应付得过来。对基层连队来医院看病的战友看关系、讲亲疏。关系好点的就马上看，对关系一般的就不够热情。没有做到一视同仁。
（三）、医疗水平提高不够，创新意识不强。平时满足于事务性工作，不注重学习一些新知识、新技能，还存在“吃老本”的思想。口腔医疗水平提高不快，处理病情停留在老办法、老经验上，对新情况新问题研究不深，认识不够，方法不多，不灵活，不能根据医疗形势变化和问题的发展特点研究新办法新对策。殊不知，在科技日新月异、竞争日益激烈、形势更趋紧张的今天，没有清醒的头脑，没有远大地眼光，没有灵活多变的手段，势必被社会湮灭。
（四）、勤俭节约、艰苦奋斗精神发扬不够，奉献意识不强。在当前市场经济蓬勃发展，军队大力提倡勤俭节约的形势下，自己对艰苦奋斗、固守清贫的认识还没有到位。特别是看到自己在地方工作的大多数同学工资都能领到
五、六千元，有的甚至几万元一个月，就连在外面打工也可以赚到两三千元一个月，相比之下，心里不免存在失落感。认为当初在学校的时候大家都一样甚至有的比自已还差的收入还要比自己高，而自己现在在部队干反差这么大，觉得有点不平衡，不能很好地从讲政治、讲奉献的高度来认识和对待这个反差。
（五）、对待军事训练不够积极、刻苦。自认为经历过艰苦的新兵生活磨练和院校的锻炼，体能基础较好。所以主动锻炼的意识不强，虽然平时也能坚持出早操，课余还利用一些时间打打羽毛球，但体能素质还是很一般，效果不明显，以致体能测试时仅仅算良好。与军官体能训练的要求和打赢未来战争的要求还存在较大的差距。
（六）、遵规守纪意识不强，作风纪律要求不严，日常养成不够。一是存在不注意自身形象的问题。如节假日和晚上有时穿短裤背心到办公室值班，因公外出办事时不戴帽子；二是礼节礼貌上重视不够，对待同志偶尔有冒犯的情况，不能很好地与同志加强团结协作；三是在落实封闭式管理规定上，存在节假日外出请销假不及时的问题；四是一日生活制度，上下班秩序遵守不好，有时候下午没有什么事的话，就推迟上班或是提前下班。
二、问题剖析及下步的努力方向通过教育中和教育后的自我反省和思想交锋，我清醒认识到作为一名党员干部，如果放松学习，放松对世界观、人生观、价值观的改造，放松对自己的要求和管控。思想就会丧失政治敏感性，就会停滞不前，使精神世界陷入低级趣味，难以抵挡住“酒绿灯红”的诱惑。政治上就不可能真正成熟，难以保持好人生前进的方向，工作上就难以坚持原则。对照检查中存在的问题，归根结底是学习不够造成的，学习是进步的唯一途径。只有学习学习再学习，才能在今后的工作生活当中得以立足。再就是不能放松自己对世界观的改造，时刻用先进的理论来洗涤自己的思想。通过这次教育触及了灵魂，经过反思，我深刻的认识到必须时刻保持警惕，做到警钟长鸣。自觉地防微杜渐，做到慎独、慎微。针对自身存在的不足，今后我将在以下的几
个方面上下功夫加以改善提高。
（一）、积极学习理论，努力提高政治思想理论水平。树立目标，用坚定的理想信念来指引自己，力求自己在党性修养方面有实质性的提高。用正确的世界观、人生观和金钱观来衡量自已的一切，把握住自己的人生的航向；要认真学习领会“三个代表”重要思想，努力在掌握立场、观点、方法上下功夫；要学用一致，积极用学到的理论指导工作，改造思想，从而不断提高自己的理论素养和解决问题的能力；要提高自己在国内外错综复杂的形势下观察问题、分析问题的能力，提高自己的政治敏锐力和鉴别力；要见微知著，防微杜渐，不断提高自己在具体工作中讲政治的意识；要时时刻刻遵守政治纪律，不打折扣，不搞变通，保证自己在政治上的纯洁，不犯错误，保持正确的政治方向；要高度警惕小资产阶级生活方式的侵蚀和个人主义、享乐主义、自由主义的影响，保持艰苦奋斗的政治本色和生活作风，不盲目攀比，做到守得住寂寞，耐得住清贫。
（二）、振奋精神，扎实工作，提高业务素质和综合能力。服从命令，听众指挥，在本职岗位上充分发挥自己的才能，创造性地开展工作。哪里需要就往哪里走，绝无怨言，不怕苦，不怕累，全身心地投入到每一项工作当中去。抓住机遇，不畏艰难，下真功夫掌握相关专业知识。学着干，干着学，多看、多问，多听，多写，多干，勤于动脑，努力研究，注重实践，善于总结，努力将知识转化为能力。同时要在领会上级首长意图上下功夫，以积极主动，开拓创新的精神地开展工作，使自己分管的工作能做到高标准、高质量。坚持不干则已，要干就要干好的良好作风。
（三）、严格要求，努力培养艰苦奋斗和勤俭节约的作风，维护机关干部的良好形象。要让吃苦耐劳、艰苦朴素、勤俭节约的本色时刻从自己的身上体现出来。时刻以党性军纪来提醒自己，用条令条例来约束自己，用“三个代表“的理论精华为标准和要求，作一名合格的党员干部。敢于坚持原则，开展批评与自我批评，不断改正自己的错误和缺点。讲原则不讲关系，讲党性不讲私情，在日常工作和生活当中严格落实各项规章制度。老老实实为人，扎扎实实做事。
（四）、积极参加军事训练，努力提高自身军事素质。要充分利用早操和晚饭后的时间加强训练，注重质量，并持之以恒的坚持下去。积极参加其他军事训练，努力使自己成为各方面都合格的军官。
通过这次学习与反思，联系自身实际，自查自纠，才发现自己本身存在的问题还很多，自我认识也十分肤浅，对问题分析不透彻，挖掘不深，解决不好。希望首长和各位同志在今后的工作生活中对我多多帮助，多多提醒。我将认真接受批评和教育，在今后的工作生活中，我将按照上级要求和自己制定的整改措施来处事、为人，服从命令，听从指挥，加强学习，努力工作，践行“科学发展观”重要思想要求，做新形势下的合格干部。请首长和同志们看我的行动！
