推荐第1篇：历史课教案
《综合探究二
从地球仪上看世界》说课教案
各位老师，上午好！今天我说课的内容是综合探究课《从地球仪上看世界》，选自人教版初中《历史与社会》七年级上册第二单元。下面我先说说我对教材的分析。
一、教材分析
《历史与社会》是一门综合课程，七年级上册主要是学习地理基础知识，本课是第二单元《人类共同生活的世界》的综合探究课。课程内容包括“观察地球仪”和“使用地球仪”两个部分。主要目的是要让学生在老师的指导下进行自主性探究学习。通过观察地球仪，掌握有关地球仪的基本常识，进一步认识地球，把以前自己头脑中对地球的平面地图印象转化为立体的空间印象。同时也锻炼自己的观察能力、空间思维能力、想像能力。继而通过“使用地球仪”，熟悉并能运用地球仪的基本功能，利用经纬网来确定地理位置，分析地理环境特征，锻炼实践能力。
二、学情分析
关于地球的知识，本单元的前三课已有学习，对于地球仪，学生也不陌生。致于对地球仪进行深入细致的观察，进而形成对地球的立体性理解，尤其是对地球仪的功能及使用基本没有实践过。因此课程内容对七年级的学生来说是既熟悉又陌生，作为学生自主性探究学习的课题，容易激发学生的兴趣和探究欲望， 具有较好的可行性。
【基于上述分析，根据我对课标的理解，我确定了本课的教学目标，首先是知识目标。】
三、教学目标
1、知识目标：
本课的课标对知识目标的要求就是一句话：知道地球仪的特点，要知道地球仪的特点，就必须先了解它的基本常识，因此我将本课的知识目标设计为： 通过观察地球仪，掌握有关地球仪的基本常识，比如：地轴、经线、纬线、经纬网、南北极、时差、地球上的五带、南北半球、东西半球等。
2、能力目标：
课标中对能力目标的要求有句话：一是知道地球仪的功能。二是学会恰当运用表示地理方位和位置的术语。功能也就是作用，其实就是让学生知道怎能样使用地球仪，因此我确定了两个层次的能力目标：
（1） 通过观察地球仪，了解地球仪的基本常识，并形成对地球的立体性理解。从而锻炼学生的观察能力、空间思维能力和想象力。 （2） 通过自主探究和实习作业法，让学生学会使用地球仪，能运用经纬网确定位置并分析地理环境特点。能恰当运用表示地理方位和位置的术语。锻炼学生的实践能力。
3、情感态度和价值观
统合整个单元的教学资源，对学生进行一次保护地球，保护环境的教育。 【根据以上教学目标和内容特点，我将本课的教学重点确定为：】
四、教学重点和难点： （教学重点）：经纬线概念、特点、经纬度划分。（因为这是关于地球仪的最重要内容，也是形成学生能力的关键性知识。）
教学难点为：东西半球划分；利用经纬网确定位置、分析地理环境特点。
（因为这是地球仪最重要的基本功能，也是锻炼学生实践能力的关键环节。）
五、教法、学法：
根据新课程的要求、本课课程设计和内容特点，我采用的 教学方法有：直观教学法、启发式教学法和实习作业法。
学生学法是：自主学习法、小组合作学习法、探究学习法相结合。
【为了让课堂既轻松又高效，师生都需要认真做好课前准备】
六、课前准备
教师的准备：
（1） 整合地球仪和环境污染的相关图片、文字及数字资料，依据教学目的和内容设计制作课件。 （2） 设计两个表格：一是“经线与纬线比较表”，一个是“经度和纬度比较表”。 （3） 选编一道有关“使用地球仪”的作业题。
学生的准备：
（1） 每人准备一个小型地球仪。
（2） 根据课本上设计好的问题进行课前预习。
最后一个部分也是最重要的部分就是课堂教学过程
七、课堂教学过程设计：
本课的教学方法与设计思路：
我的课堂教学过程是依据本课的课程特点来设计的。本课是综合探究课，主题是，通过了解地球仪来进一步认识世界。教材以一系列由浅入深的问题设计来帮助学生明确每个环节的学习任务。而且教材资料详实，以问题的解决来促进教学目标的实现。因此我在本课的课堂教学设计中注重了三点：一是紧紧依托教材，二是把握好“学生主体参与”这个关键，三是充分发挥好老师在问题解决中的启发指导作用和总结评价中的把关作用。基于这一情况我将本课的课堂教学设计为三个环节：
首先是导入新课，我采用直接导入法，让学生看自己桌上的地球仪。（因为这时学生的注意力早已集中在自己的地球仪上了。）直接把学生引进第一个教学环节。
第一环节：观察地球仪。在这一环节中，
以学生个别学习和小组合作学习为基本形式；以课本资料、老师提供的资料和地图册为依托；以教材中设计的问题为载体；以掌握地球仪的基本常识，理解其特点为主要学习任务。
设计意图是：落实知识目标，突出重点，为后面“使用地球仪”作好铺垫。
具体操作分三个步骤进行：
第一步：学生个别学习，粗看地球仪，认识地球仪与地球的区别。
第二步：学生通过小组合作学习，掌握经纬线的概念和特点，东西半球、南北半球的划分方法，进而理解地球仪的特点。
第三步：疏理知识，强化重点。让学生填老师设计的关于经线与纬线，经度与纬度的对比表。
（在这个环节中，学生对经纬线规律和特点的总结可能会有些困难，教师要加强启发指导；另外，每个步骤中老师都要组织学生展示交流自己的学习结果并进行总结评价）
通过第一个环节的学习，学生基本掌握了地球仪的特点，为下一步使用地球仪作好了铺垫。
第二环节：使用地球仪。在这一环节中，
以学生自主探究和实习作业法为基本形式；以课本上的两个案例和老师设计的作业题为载体；以掌握地球仪的功能，利用经纬网确定地理位置并分析地理环境特点，熟悉并能恰当运用表示地理方位和位置的术语为主要学习任务。 设计意图是：落实能力目标，突破教学难点。
具体操作也分三个步骤进行：让学生有步骤地完成三个案例。
每个案例的操作方法是：请两位同学到黑板上演示，其他同学在课堂练习本上做，先进行小组内交流，最后老师组织全体同学共同进行评价总结。
通过以上两个环节的探究学习，知识和能力目标得到了很好的落实，下面我要落实第三个教学目标，就是情感态度价值观。这一个环节的主题是对学生进行环保教育。
第三环节： 加强环保意识教育。
首先，老师展示一组环境污染及其严重危害的图片、文字、数字资料，让学生在获得地球污染的触目惊心的直观体验基础上，反思自己平时在爱护环境中行为。
最后老师以几组环境保护的宣传语和动情的总结，来对学生进行爱护环境的动员。使学生意识到保护地球，爱护环境的紧迫性，增强个人责任意识。
以上就是我的整个课堂教学设计。最后是课后作业：完成同步练习册上习题。
总结起来，在这堂课中，通过三个环节的教学，使学生在知识上获得了对地球仪和地球的深入了解；在能力上获得了观察能力、空间思维能力、实践能力的锻炼；在情感方面体会了地球母亲对人类生活的伟大意义，认识到了保护地球，人人有责，从我做起的重要性。
我的说课完毕，谢谢各位老师！
推荐第2篇：历史课教案
甲午战争
教学目标
1.爆发的背景。日本对朝鲜的侵略。的经过和李鸿章的避战求和政策：战争的爆发；战争的两个阶段－平壤战役和黄海战役；辽东战役和威海战役。战争的性质及结果。《马关条约》的主要内容及其影响。三国干涉还辽。台湾人民的反割台斗争。
2.通过学习甲午战争爆发的原因，使学生了解到：中日甲午战争是在世界主要资本主义国家向帝国主义阶段过渡在世界范围内再次掀起争夺殖民地高潮这一背景下爆发的，日本得到了西方列强的支持，它是日本统治者推行扩张政策、蓄谋侵略中国的一个步骤；通过分析甲午战争中国战败的原因，使学生认识到：社会制度落后、清政府腐败是近代中国挨打受辱的关键所在；通过分析《马关条约》对中国的影响，使学生认识到：《马关条约》是继《南京条约》以来最严重的不平等条约，给近代中国社会带来严重危害，大大加深了中国社会的半殖民地化。
3.通过学习中国爱国官兵和台湾军民英勇顽强抵抗外敌入侵，培养学生树立国家民族利益高于一切的人生观、价值观，和高度的爱国主义精神；通过分析日本蓄意发动侵华战争的原因和学习日军在战争中所犯下的罪行，使学生认识到资本主义的侵略性，激发学生对侵略暴行的愤恨，树立报效祖国的志向。
教学建议
教材地位分析
中日甲午战争以及《马关条约》的签订是近代中国半殖民地化进程中的重要事件。《马关条约》的签订不仅使列强获得了在华建厂权，而且，大额的战争赔款和“赎辽费”迫使清政府与列强签订具有很强政治奴役性的借款协定。由此，列强不仅实现了对华资本输出的愿望，还进一步加强了对清政府的控制。中日甲午战争中，清政府的投降政策和中国的惨败，大大助长了列强争夺中国的野心。瓜分中国一事被列强提上日程，很快地，列强在中国掀起了强占租借地和划分“势力范围”的瓜分狂潮。
重点分析
本课重点是爆发的背景和《马关条约》的影响。1894年爆发的中日战争，是日本政府推行扩张政策和长期以来蓄谋侵略中国的必然结果。19世纪70年代是世界主要资本主义国家向帝国主义阶段过渡时期，各列强都想在中国获得更多的政治、经济特权和利益。因此，他们为了各自的侵略目的，对日本的侵略采取默许或纵容的态度。他们的态度与目的不仅有利于日本实施其侵略计划，而且，也影响了《马关条约》内容的执行。学习这一内容，有利于培养学生全面分析历史问题的能力。所以，爆发的背景是重点。《马关条约》是《南京条约》以来最严重的丧权辱国的条约，是日本强加给中国人民的一付沉重枷锁，是帝国主义与封建主义相结合，把中国变成半殖民地半封建社会的一个极严重的步骤，学习这一内容，将会帮助学生理解《马关条约》对中国社会影响的严重性。所以《马关条约》的影响是本课又一重点。 难点分析
本课难点是《马关条约》大大加深了中国社会的半殖民地化。“大大加深”从哪些方面反映出来，学生对此不易理解。学生在理解条约的一影响时，很难将条约的签订与帝国主义阶段资本主义国家的经济掠夺由以商品输出为主发展成以资本输出为主的特点联系起来，而资本输出将进一步加强资本主义国家对殖民地半殖民地国家的政治、经济控制，加深被掠夺地区的殖民地化。所以，《马关条约》大大加深了中国社会的半殖民地化。
重点、难点突破方案
通过引导学生回忆日本明治维新的历史影响，教师适当介绍日本经济发展情况和“大陆政策”，使学生认清日本发动甲午战争的根本原因。通过引导学生回忆甲午战争前的资本主义世界的主要形势，使学生理解列强为何对日本侵华会采取纵容或默许的态度，分析列强“调停”的目的及失败的原因。通过引导学生阅读、分析课文中的两段引文、甲午战争前李鸿章对驻朝清军的命令、李鸿章和慈禧在战争爆发后的政策，预测甲午战争战局的发展，从而，使学生认识到：政治制度的落后、清廷的腐败是中国战败的关键。 通过引导学生对比《南京条约》《北京条约》《马关条约》的内容，分析三个条约对中国社会造成的影响，使学生认识到：《马关条约》大大加深了中国社会半殖民地化的程度。
课内探究活动
引导学生对比《南京条约》《北京条约》《马关条约》，分析、讨论为什么说《马关条约》是继《南京条约》以来最严重的不平等条约？
引导学生就本课内容提出问题，通过学生讨论或由教师引导学生分析，使学生理解这些问题。
教学设计示例
重点：爆发的背景和《马关条约》的影响 难点：《马关条约》大大加深中国社会的半殖民地化
教学手段：教学用具：相关历史图片、视频资料、flash动画；教学方法：教师讲解、学生分析的综合法。
教学过程 ：
一、导入
2005年访问大陆的台湾亲民党主席宋楚瑜应邀在清华大学发表演讲，清华大学校长顾秉林向宋楚瑜赠送了一幅小篆书法，内容是黄遵宪的诗《赠梁任父同年》：
寸寸山河寸寸金， 侉离分裂力谁任， 杜鹃再拜忧天泪， 精卫无穷填海心。
面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款，尤其是甲午海战战败并签订《马关条约》再次割地，清末著名外交家黄遵宪，悲愤无比地写下这首传世名篇。作者满含忧天之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心，一定会有收复国土的那天。
中日甲午战争为19世纪末日本侵略中国和朝鲜的战争。按中国干支纪年，战争爆发的1894年为甲午年，故称甲午战争（日本称日清战争，西方国家称第一次中日战争/Sino-Japanese War）。
甲午战争以1894年（清光绪二十年）7月25日丰岛海战的爆发为开端，至1895年4月17日《马关条约》签字结束。这场战争以中国战败、北洋水师全军覆没告终。中国清朝政府迫于日本军国主义的军事压力，签订了丧权辱国的不平等条约——《马关条约》。 甲午战争的结果给中华民族带来空前严重的民族危机，大大加深了中国社会半殖民地化的程度；另一方面则使日本国力更为强大，得以跻身列强。
二、战争爆发的背景
引导学生回忆日本何时以何种方式走上资本主义道路？带有什么特点？引导学生根据日本资本主义制度的特点、日本自然环境等因素，分析日本资本主义发展中存在的困难。教师利用史料让学生分析日本统治集团采取的解决方式并简要介绍其“大陆政策”。
教师提供的史料：
“全皇国为一大城，则若虾夷（北海道）、吕宋、台湾、满清、朝鲜、皆皇国之屏藩也。虾夷业已从事开拓，满清可交，朝鲜可伐，吕宋、台湾可垂手而得矣。”
引导学生回忆此时19世纪70年代以来资本主义世界的主要形势，阅读书中提到的各列强欲通过日本侵华获得的利益，使之理解为何西方列强采取纵容或默许态度。并分析列强“调停”的本质和“调停”失败的原因。
强调日本利用朝鲜东学党起义设下圈套，欲促成中日冲突。朝鲜东学党起义成为中日甲午战争的导火线。
让学生阅读书中有关“日本外相陆奥宗光密令驻朝公使”的引文、“礼部右侍郎志锐的奏折”的引文、有关李鸿章对驻朝清军统帅的命令的补充材料、战争爆发后慈禧的态度、李鸿章的政策，由学生预测战局的发展。使学生认识到：清廷的腐败必将导致战争的失败。
清朝方面
当时的中国处于清朝晚期，正往半殖民地半封建社会的深渊沉沦。从19世纪六七十年代起，清朝统治集团中的洋务派掀起了一场以“自强”、“求富”为口号的洋务运动。洋务运动在科学技术（特别是军事技术）方面向欧美看齐，因此清朝一度出现“同治中兴”的景象。清朝于1888年正式建立了北洋水师，成为亚洲一个强大的海军力量，即使欧美列强也放缓了侵略脚步。但清朝并未像日本那样变革国家制度，因此所谓的“中兴”并未能使中国走上富国强兵的道路。此时清朝政治十分腐败，人民生活困苦，官场中各派系明争暗斗、尔虞我诈，国防军事外强中干，纪律松弛。
19世纪末的东亚地区，一个是回光返照的老大帝国，一个是喷薄欲出的近代国家，在这种情况下，中国和日本必定不能避免一战。
欧美方面
那时候，世界主要资本主义国家逐步向帝国主义过渡，日本的侵略行径在一定程度上得到西方列强的支持。美国希望日本成为其侵略中国和朝鲜的助手；英国企图利用日本牵制俄国在远东的势力；德国和法国为了趁日本侵华之机夺取新的利益，也支持日本侵略中国。俄国虽然对中国东北和朝鲜怀有极大的野心，但尚未准备就绪，因此对日本采取不干涉政策。列强默许或纵容的态度，成为日本实施侵略计划的有利条件。
三、战争的经过和李鸿章的避战求和政策
利用《甲午战争》flash动画讲解战争经过，并在讲解过程中介绍清政府对敌进攻策略的错误判断。让学生通过阅读这一部分内容，回答：李鸿章是如何将其避战求和的政策贯彻与战争的始终的，这一政策的执行，对战争有什么影响？
让学生阅读文中关于日军在旅顺进行大屠杀的补充材料，激起学生对侵略军的愤恨。
战争的爆发：1894年（清光绪二十年）7月25日丰岛海战； 战争的两个阶段之一：平壤战役和黄海战役； 战争的两个阶段之二：辽东战役和威海战役。 战争的性质及结果。
四、《马关条约》的签订及其影响
播放有关签订《马关条约》的视频资料，使学生了解日方的咄咄逼人与中方的忍辱求和。 让学生回忆《南京条约》《北京条约》的内容，与《马关条约》的内容进行对比，并逐条分析条约将给中国带来的影响。在分析条约的影响时，要引导学生从资本主义世界向帝国主义阶段过渡的时代特征入手分析。
五、三国干涉还辽
引导学生回忆初三世界史所学内容，俄国一直垂涎中国东北；1892年俄、法签订条约结为盟国；德国在太平洋地区占有一些岛屿，不乐见日本在远东势力的强大。使学生认识到：三国干涉日本侵占辽东半岛，其根本目的在与维护自身的在华利益。
六、台湾人民的反割台斗争
利用书中《台湾人民的反割台斗争形势图》讲解台湾人民的反割台斗争的经过。让学生阅读课文中有关台湾军民抗日斗争的补充材料，激发学生的爱国热情，树立国家民族利益高于一切的人生观、价值观。
教学设计思想
通过分析、讨论日本发动甲午战争的根本原因、列强对日本侵华所采取的态度、清政府对战争采取的政策、预测战局的发展、对比《南京条约》《北京条约》《马关条约》分析《马关条约》的影响，体现学生的主体地位； 通过引导学生进行上述活动，提供与教学有关且有助于学生理解教学内容的材料，实现教师的主导作用。
板书设计 甲午战争
一、战争爆发的背景 1.日本的\"大陆政策\" 2.国际形势及列强的态度 3.国内形势及清政府的态度
二、战争的经过和李鸿章的避战求和政策 1.战争的爆发
2.李鸿章的避战求和政策 3.战争的两个阶段及主要战役 4.战争的性质及结果
三、《马关条约》的签订及其影响 1.主要内容和影响 2.三国干涉还辽
四、台湾人民的反割台斗争 1.全国人民反对割地议和
2.丘逢甲、徐骧组织抗日义军 3.台湾保卫战
推荐第3篇：历史课教案
第一节课
讲画蛇添足、揠苗助长
（一） 教学目的：
1：让学生了解画蛇添足这个成语。
2: 让学生能从这个成语中学到一个道理：做事要把握尺度和火候，不要多此一举
成语内容：古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壳，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。
相关知识： 蛇是无足爬行动物的总称，属于爬行纲有鳞目蛇亚目的总称。正如所有爬行类一样，蛇类全身布满鳞片。所有蛇类都是肉食性动物。目前全球共有3,000多种蛇类。身体细长，四肢退化，无可活动的眼睑，无耳孔，无四肢，无前肢带，身体表面覆盖有鳞。部分有毒，但大多数无毒。
教学方法：讲述法
教学步骤（及注意事项）：
1：上课前五分钟，在黑板上画两条蛇，一条有脚，一条无脚。
2:上课后，问学生们“你们认为蛇有没有脚啊？”，然后告诉正确答案，再介绍有关蛇的知识。
3：通过“为什么老师画了一条有脚的蛇”来引入这节课的内容。
4：故事讲完后，让学生对那个“添足”的人来评价一下，自己来引导他们，让他们能够在这个故事里面学到一些知识。
（二） 教学目的：
1：让学生了解揠苗助长这个成语。
2：让学生能从这个成语中学到一个道理：客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。
成语内容：从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。 教学方式:讲述法
教学步骤（及注意事项）：
1：通过问他们“你们看到过你们的家人是怎样种禾苗的吗”来引出本节课的内容。 2：先给他们讲正常禾苗的生长过程，再讲这个揠苗助长的故事。
3:通过两种方式的对比，来让学生们讨论两种不同的方式得到两种不同结果的原因。
第二节课
讲掩耳盗铃、守株待兔
（一） 教学目的：
1：让学生了解掩耳盗铃这个成语。
2：让学生能从这个成语中学到一个道理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。
成语内容：春秋时期，晋国贵族智伯灭掉了范式。有人趁机跑到范式家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背会自己家去，可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，咣的一声响，把他吓了一大跳。小偷桌慌，心想这下糟了，这钟声不就等于告诉我正在这里偷钟吗？他心想一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声有怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自己的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不见钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷抓住了。 教学步骤（及注意事项）: 1：通过问“你们有没有见过铃铛？你们知道怎么才能听不见铃铛的响声吗？”来引出这节课的内容。
2：故事讲完后，让学生对故事中的主人公的性格及行为进行讨论。
(二）
教学目的：
1：让学生了解守株待兔这个成语。
2：让学生能从这个成语中学到一个道理：我们不要死守着一个简单的道理,一时的幸运不代表永久的幸运。
成语内容：宋国有一个农民，每天在田地里劳动。有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树根上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。
晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。
第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。 他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。
后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。但农田里的苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。 教学步骤（及注意事项）: 1:通过问“你们有没有见过兔子？见过的次数多吗？”来引出这节课的内容。 2：故事讲完后，让学生对故事中的主人公的性格及行为进行讨论。
第三节课 讲惊弓之鸟、鹬蚌相争
（一） 教学目的：
1：让学生了解惊弓之鸟这个成语。
2：让学生能从这个成语中学到一个道理：要善于观察，勤于思考。
成语内容：战国时，魏国有一个叫更羸的射箭能手。有一天，更羸与魏王在京台之下，看见有一只鸟从头顶上飞过。更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要拉一下弓，这只大雁就能掉下来。”“射箭能达到这样的功夫？”魏王问。更羸说道：“可以。”
说话间，有雁从东方飞来。当雁飞近时，只见更羸举起弓，不用箭，拉了一下弦，随着“咚”的一声响，正飞着的大雁就从半空中掉了下来。魏王看到后大吃一惊，连声说：“真有这样的事情！”便问更羸不用箭怎么将空中飞着的雁射下来的。更羸对魏王讲：“没什么，这是一只受过箭伤的大雁。”“你怎么知道这只大雁受过箭伤呢？”魏王更加奇怪了。更羸继续对魏王说：“这只大雁飞得慢，叫得悲。”更羸接着讲：“，叫得悲是因为它离开同伴已很久了。伤口在作痛，还没有好，它心里又害怕。当听到弓弦声响后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高处飞。一使劲，本来未愈的伤口又裂开了，疼痛难忍，再也飞不动了，就从空中掉了下来。” 教学步骤（及注意事项）：
1：通过问“你们有没有见过大雁？你们玩过弓吗？”来引出这节课的内容。 2：故事讲完后，让学生对故事中的主人公进行讨论。 3：给学生讲我们从这个故事中学习的道理。
（二） 教学目的：
1：让学生了解鹬蚌相争这个成语。 2：让学生能从这个成语中学到一个道理：同志之间、朋友之间，应当团结互助，而不应当勾心斗角，要看清和对付共同的敌人。否则，就必然会造成可乘之机，让敌人钻了空子，彼此都遭受灾难。
成语内容：一只蚌出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，蚌马上合上，夹住了鹬的嘴。鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，你就会干死。”河蚌也对鹬说：“今天你的嘴出不去，明天你的嘴出不去，你就会饿死。”鹬和蚌都不肯互相放弃，这时一个渔夫，于是渔夫便把它们一起抓走了。
教学步骤（及注意事项）：
1:通过问“你们有没有见过鹬和蚌”来引出本节课的内容。 2;简单地介绍一下鹬和蚌。
3：故事讲完后，先让学生们讨论，然后讲故事的寓意。
第四节课
讲愚公移山、铁杵磨针
（一） 教学目的：
1：让学生了解愚公移山这个成语。
2：让学生能从这个成语中学到一个道理：有决心和信心，向着目标矢志不渝地努力工作，定能达到目标。 成语内容：北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋 二山阻碍出入，他决心把它们铲平。智叟认为这是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙永无穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感动，便派夸娥氏二子把山背走
教学步骤（及注意事项）：
1:通过问“你们能移动山吗？”来引出本节课的内容。 2:故事讲完后，让学生讨论愚公的行为。
（二） 教学目的：
1: 让学生了解铁杵磨针这个成语。
2：让学生能从这个成语中学到一个道理：只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
成语内容：传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人，她正在那里磨一根铁棒，李白感到奇怪，于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白被她的行为感动，就回去完成学业。 教学步骤（及注意事项）：
1:通过问“你们见过针吗？”来引出本节课的内容。
2:故事讲完后，让学生讲老妇人与愚公对比一下，分析出两人的共同点。
第五节课
讲亡羊补牢、望梅止渴
（一） 教学目的
1: 让学生了解亡羊补牢这个成语。
2：让学生能从这个成语中学到一个道理：要在灾祸面前做好准备，防患未然。
成语内容：从前，有人养了许多羊。一天早层，他发现少了一只羊，仔细一看，原来羊圈破了个大窟窿，夜里狼钻进来，把羊叼走了。
邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”
第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，又叼走一只羊。他很后悔没有听从邻居的劝告，于是赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。 教学步骤（及注意事项）：
1：通过问“你们有没有见过羊啊”来引出本节课的内容。 2：故事讲完后，让学生对牧羊人的行为来讨论。
（一） 教学目的
1: 让学生了望梅止渴这个成语。
2：让学生能从这个成语中学到一个道理：要用积极的暗示来提醒自己，这样才能战胜困难。
成语内容：话说曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，为了激励士气，曹操就对士兵们说：\"前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快。\"士兵们听了，一个个都流出口水来，不再嚷渴了，行军的速度也加快了。 教学步骤（及注意事项）：
1:通过问“你们吃过梅子吗”来引出本节课的内容。 2：故事讲完后，分析曹操的智慧。
推荐第4篇：中国古代花鸟画教案
中国古代花鸟画
江苏省郑集高级中学
李永成
一、教材依据 人教版 第七讲
二、设计思想
本章教学的设计思想是突出自主、探究、合作，实现有效的学习方法与教学模式的整合，使学生的自主性、独立性、能动性和创造性得到真正的张扬和提升。
三、教学目标:
1、通过讲解,使学生了解中国花鸟画的艺术特色,及工笔与写意这两种不同形式的区别。
2、对重点作品进行深入分析，以逐步提高学生的鉴赏能力和审美感受力。
3、在分析作品的过程中，注意审美教育与德育教育相结合，以激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情。
四、教学重点：
引导学生着重理解中国古代花鸟画独特的艺术传统。
五、教学难点：
理解中国古代花鸟画的主要特点。
六、教学准备
教学多媒体教室和课件
七、教学过程: 课前投影：美术欣赏 引入新课：
同学们，在世界美术领域之中，中国古代绘画独树一帜，自成为一个体系。这里说到这个古代绘画，它按传统的分类方法可分为三大系科。在座的同学们是否知道可分为哪三大系科？（让学生集体回答。）出示画面：人物、山水、花鸟画。我们这节课就来欣赏其中的一个系科。出示：中国古代花鸟画。
讲授新课：
首先，我们来看一幅作品。出示：《五牛图》。提问：这幅作品是不是中国画？(是)。是不是人物画？（不是）。那是不是山水画？（不是）。那它是什么画？（花鸟画）。是花还是鸟？（都不是）。（学生集体回答。）由此可见，中国古代花鸟画所描绘的对象并非仅仅局限于花于鸟，而是泛指各种动植物。
像这幅作品只是花鸟画中的一个类别，那么中国古代花鸟画可分为哪几个类别呢？出示：类别。从流传后世的作品来看，中国花鸟画可以说具有相当悠久的历史。刚刚欣赏的《五牛图》就可以说明，我们再一次来欣赏这幅作品。出示：《五牛图》。[这里一共画了五头牛的形象，有的独立、有的回首、有的昂首嘶鸣、还有的做擦痒之状，可以说从不同的角度表现了牛的生活形态和习性。尤其是把牛的强健有力、沉稳而又行动迟缓的形体特征描绘的十分传神。]同学们，看一下这幅作品是属于花鸟画中的哪一类绘画？（畜兽类）说明此时的畜兽画已相当成熟，由此开始，经五代至明清，中国古代花鸟画如同中国古代山水画一样，逐渐成为中国古代绘画的艺术主流，并在长期的发展中，也形成了多种的画法和艺术风格，概括地说可分为两大类。出示：一类是工笔画、一类是写意画。（这种结构严谨、用笔工整细腻、设色艳丽、渲染精到的为工笔画；这种简练概括、粗放洒脱的画法为写意画。）下面我们来看两幅作品，哪一幅为工笔画，哪一幅为写意画？出示：《猫》。同学们都看到了，这两幅作品同样画的猫的形象，而表现手法却不同，看一看哪一幅为工笔画，哪一幅为写意画？这里有两个答案，第一个：A为工笔；B为写意。第二个：A为写意；B为工笔。看一看第一个正确还是第二个正确？（找学生回答。）我们来看一下他回答的是否正确：电击鼠标，如正确，应说“回答正确”！若回答错误，则说“很遗憾，回答错了，同学们说应该是第几个？”（学生集体回答。）对了，应该是第一个，A为工笔画，B为写意画。这是从技法的不同分为工笔和写意，我们再从色彩的差异上给以划分，可分为：出示：色彩划分的种类。（设色花鸟画、水墨花鸟画、泼墨花鸟画、白描花鸟画和没骨花鸟画。）[设色花鸟画是相对“白描”而言的着色中国画；水墨花鸟画是指以墨色或以墨色为主加少许颜色的花鸟画；泼墨花鸟画是指纯以水、墨来表现水墨淋漓的那种花鸟画；白描花鸟画指纯以线条勾勒而不着色的花鸟画；没骨花鸟画是相对勾勒着色视线条形象为骨而言的，是不采用勾勒，全依靠晕染和色彩对比来进行造型。] 我们由上面所欣赏的作品可以看出，中国古代花鸟画自有它自己的艺术体系，但更重要的是与这体系相适应的是它独特的艺术传统，那么（出示：艺术传统）这就是以写生为基础，借物抒情，拖物言志为目的的传统。[中国古代的花鸟画并不是仅仅为了准确的描绘现实中的花卉禽鸟，而是集中体现了中国古代人民与自然生物的审美关系，借此抒发自己的情感，间接地反映社会生活，体现一定的时代精神。]因此，这里所说的写生，也并不是简单地模仿客观的花鸟，而是要求在真实地描绘客观对象的同时能表现出花鸟的生命力。那么，所谓借物抒情、拖物言志：原指什么的基本性能和特点？（学生回答）[原指中国古代诗歌的基本性能和特点。例如我国唐代伟大诗人杜莆，当他处于国破家亡之时，写出了“感时......”（花溅泪，恨别鸟惊心）（师生一起背诵）的名句，事实上作者这就是在？（借物抒情）（学生回答）。再如李白身处逆境之时，写下了“长风......”（破浪会有时，直挂云帆济沧海）。（师生一起背诵）的名句，表明他远大的抱负，这实际上作者是在？（托物言志）（学生回答）。]当然，中国花鸟画的借物抒情，托物言志的特点，并不是硬加在作品上的，就是要抓住动植物与人们的生活遭遇、思想感情的某种联系而给以突出的夸张、强调。例如中国古代花鸟画家喜欢表现的被称为“四君子”的梅、兰、竹、菊。出示：梅、兰、竹、菊作品。这里说它们是“君子”，已经把它们拟人化了，说明它们的特点与人们的思想感情有着某种内在的联系。[先看梅花，梅花的性格特征是什么？（不怕寒冷，能在严风霜雪中开放）（学生回答），正如毛泽东诗词中所形容的“梅花欢喜漫天雪”，借此歌颂一种不怕困难、不畏强暴的精神。兰花，自屈原《离骚》以来，兰花即常被比喻为高洁的君子，这是因为兰草生长在深山幽谷之中，花气清劲幽香。竹子因其“未出土时便有节，直至凌云尚虚心”，古人将其比作君子的坦直、忠诚、坚贞。菊花是在白花凋零的秋季开放，独自傲霜，所以古人把它比作清高拔俗的君子。]这是描绘的梅兰竹菊。还有一些其它的动植物也是画家常常描绘的对象。出示：动植物作品。[虎的凶猛奔突；牡丹的富贵；松的岁寒磊落；马的矫健骏勇；牛的任重致远]等等所有这一切都被赋予“夺造化而令人移情遐想”的这样一个审美境界。
下面我们来欣赏一幅作品。出示：《墨梅图》。（这是一幅元代著名画家王冕的《墨梅图》，一枝含苞待放的梅花，横斜在画面中间，已开和未开的梅花正洋溢着一种蓬勃的生机，显得十分清新可爱，画的左上角有画家的一首题诗：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这首诗和梅花一样，是充满着生气的。这也表明了作者在元朝实行民族歧视政策的年代里，不甘心受民族压迫，不愿与统治者合作的政治态度和自己的远大抱负。）这实际上就是作者在？（借物抒情、托物言志。）（学生回答）。
当然，中国古代花鸟画的这种借物抒情、托物言志的艺术传统，并不是一蹴而就，一下子就形成的，而是在发展的过程中逐步形成的。如同中古古代山水画一样，某一时期更多的强调写生，抒情言志的成分并不明显；有时则更多地强调抒情言志。尤其是当明代大革新艺术家徐谓运用新的绘画方法，也就是，出示：徐谓作品。水墨大写意花鸟画兴起之后，中国花鸟画在造型上就不再拘泥于物象的形似，甚至追求一种“不似之似”与“似与不似之间”，以便来更好地抒情言志。他这种画风，对后世的像郑板桥、吴昌硕、齐白石等画家影响极大。特别是对齐白石的影响更大。齐白石在他的艺术理论中曾主张：“绘画贵在于似与不似之间，（他说）太似则为眉俗，不似则为欺世。”像齐白石老先生画的《虾》就充分体现了他的艺术主张。出示：《虾》。同学们看一下，这幅画上的虾，与现实中虾的形象可以说是相去甚远，但齐白石先生笔下的虾的形象，用一句通俗的话说，比真虾还要“虾”的多，也就是说在这儿画出了虾独特的艺术情趣，妙在“似与不似之间”。
下面我们以宋代花鸟画和明清水墨写意花鸟画的具体实例来分析写生与抒情言志。
宋代，出示：标题、宋徽宗像。是中国花鸟画繁荣时期，作为这一时期花鸟画的主流，是强调写生，追求细节的真实。这位是宋徽宗像，在宋徽宗赵佶控制宫廷画院的时候，他曾要求画院的画家研究孔雀升墩是先抬左脚还是先抬右脚；画月季花要画出不同时间的各种不同变化，可以说对动植物是研究的相当真切。下面我们来欣赏他的一幅作品。出示：《芙蓉锦鸡图》。[这里画了一只美丽的锦鸡落在芙蓉花的枝头上，压得芙蓉花不停地摇曳，可以说被描绘地相当生动。] 我们再来欣赏宋代其他具有代表性的几幅作品。出示：《寒雀图》。[画面上画了一枝偃仰曲折、叶子已经落尽的老树，说明这已经是隆冬季节。但是一群叽叽喳喳的麻雀似乎并不感到冬天的寒冷，依然在老树枝头鸣跳嬉戏，好像一个个活泼而又顽皮的孩子。它们不仅情态各异，而且活灵活现，充满生活情趣，给寒冷的冬天带来了活力和生机。这说明画家很善于把欣赏自然美时所引起的感触巧妙地给予表达出来。]这是崔白的《寒雀图》，我们再欣赏另一幅作品，出示：《花篮图》。[这幅画很像西方近代的静物画，但它要比西方静物画早
五、六百年的历史。它虽然也是由茶花、蜀葵、萱草等花卉组成的一组“静物”，同样以写实的手法，但它更强调这些花卉的生命力，而不像西方静物画那样只是强调形体与质感的真实与否。也就是说，这组花卉不仅形似，而更具神似，也就是极具生命力。]这儿还有一幅作品，我们一起来欣赏一下。出示：《出水芙蓉图》。请同学们带着这样两个问题来欣赏这幅作品：这幅作品画了什么内容？给你怎样的艺术感受？请同学们相互讨论。（2分钟）提问学生：下面请哪位同学毛遂自荐来回答？[运用没骨画法，画了一朵娇嫩雅洁的荷花几乎是布满了整个画面，浅粉色的花瓣，嫩黄的花蕊，似乎还带着拂晓的露珠，那种一尘不染、雅洁妩媚的花资，正直育苞初放的最佳时刻。充分表现了荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品格。] 上面这几幅作品是宋代的花鸟画，主要是注重于写生，追求细节的真实性，那么与宋代强调写生的花鸟画相比，明清两代的水墨写意花鸟画就完全是另一种风格了。出示：标题。中国水墨写意花鸟画的成熟，应归功于刚才我给大家提到的明代著名画家徐谓，他是一位具有相当革新精神的艺术家。在他之前，虽然也有苏轼、文同、沈周、唐伯虎等用纯水墨画竹石、花鸟，但都还没有达到放纵不羁的大写意，只有到了徐谓，出示：作品。才真正出现了水墨淋漓、恣肆豪放、大刀阔斧的不求形似、不拘成法，强调抒情言志的水墨大写意的画风。他这种画风的形成，与他的身世可以说是密不可分的。（作者简介：徐谓自幼相当聪颖，多才多艺，但屡遭不幸，怀绝世之资而遭遇不偶，有济世之才而无以施展，加之以修养广博，尤擅狂草，所以在写意花鸟画创作中能够空诸倚傍，别开户牖，来抒发“英雄失路，拖足无门”的悲愤与历却不磨的旺盛生命力。）这是他的一幅代表作品，我们一起来欣赏。[全卷共画有13种花果树木，洋洋洒洒，一气呵成。我们这儿是其中的一个局部。这里有淋漓的荷叶；厚实的石榴；丰润的牡丹；孤傲的秋菊等等等等，所有这一切，虚虚实实，浓浓淡淡，形成了墨的旋律，使人看了心旷神怡。这种墨汁淋漓、风驰雨骤的艺术效果，充分抒发了作者的内心激情。] 这是明代徐谓的作品，到了清代具有革新精神的艺术家像朱耷、石涛、郑板桥等，他们继承和发扬了徐谓所奠定的水墨大写意画的传统。首先，我们来欣赏朱耷的作品。出示：《荷花水禽图》。（作者简介：朱耷，明朝宗室后裔，19岁遭国破家亡之痛，为了逃避政治上的迫害，同时也表示对清朝统治者的仇视，不久便削发为僧，后又当过道士。像他这样“金枝玉叶的老遗民”起伏跌宕的身世和经历，决定了他的绘画具有强烈的借物抒情、托物言志的成分。）《荷花水禽图》为他的代表作品，我们一起来欣赏这幅作品。[画面上孤石倒立，残荷败叶，一只缩着脖子、瞪着白眼的水鸟蹲在这个摇摇晃晃的大石头上，显得极其冷落孤僻，很像画家的自我写照。画上暑款“八大山人”连缀在一起，既象“哭之”，又象“笑之”，充分体现了作者处在当时的社会之中哭笑不得的愤懑心情。全画用笔奇简冷逸，并且留有大片空白，这样更增强了全画悲凉的气氛，达到“无画处皆成妙境”。]下面我们再来欣赏清代另一个著名画家郑板桥的作品。出示：郑板桥像。[这是郑板桥的画像，他原名郑燮，号板桥，“扬州八怪”之一。他为康熙秀才，雍正举人，乾隆进士，到了50多岁才做了山东范县的一个县令，又因后来开仓赈济救灾，而被罢官，以后定居扬州，以卖画为生。他并擅三绝，尤长于墨竹，画竹能经眼前之竹——胸中之竹——手中之竹的幻化过程。在郑板桥辞去县官时，别时生情，照例画上数干修竹，并题诗曰：“乌纱掷去不为官，曩橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔干。”来表明他的政治态度。画竹寄情，借竹咏志，在郑板桥之前已是故风，但他却赋予竹更广阔的内涵。有诗曰：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”另有“本是同根复同气，有何俾下有何高。”故能别出新意。]我们一起来欣赏他的《丛竹图》。出示：《丛竹图》。[此画写一丛墨竹，老干新篁，浓淡相间，重叠错落，疏密有致，劲拔挺秀，老嫩分明。又作长跋于竹枝之间，别有一番情趣。] 好了，我们以宋代和明清的花鸟画实例向同学们分析了中国古代花鸟画独特的艺术传统，这就是?（以写生为基础，借物抒情、托物言志为目的的传统）（师生一起回答）。不知同学们是否注意到，刚才我们欣赏的花鸟画中，有很多作品不仅只是画，还有什么内容表现在作品中？像这一幅作品。（指屏幕上的《丛竹图》。学生回答，教师补充。）我们再看其他的作品。出示：《墨竹图》、《兰竹图》、《墨梅图》。这是郑板桥的《墨竹图》和《兰竹图》，这是刚才大家欣赏的王冕的《墨梅图》。同学们看一下，这些作品，除了画面，还有用书法写成的诗文以及印章。这就是中国画特有的表现形式：出示：标题。诗书画印的综合运用。尤其是在写意花鸟画中这种形式表现更为显著。[画上题诗充实画意或表达观点。题款，或点题或借以抒情。使诗情画意相辉映。像大家比较熟悉的一首诗：“咬定......”（青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。）（师生一起背诵）就是郑板桥画兰题诗。这一经题诗，画意更深了一层。中国画本来就讲究书法用笔，题款诗文的书法之美又丰富了审美内容。篆刻一方，起到点缀提神和均衡构图的作用。诗、书、画、印的综合不仅丰富了欣赏的文化内涵，也丰富了审美内容和什么情趣。] 课堂小结：
好了，我们就讲到这儿，回过头来看一看我们这节课所学习的内容。出示：总结内容。（作课堂小结。）
下面出示一幅作品，出示：徐谓《墨葡萄图》。请同学们运用我们这节课所学的欣赏方法来鉴赏这幅作品。（简要介绍作品：徐谓《墨葡萄图》，诗文内容：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲掷闲抛野藤中。”根据诗意，分析作品。）同学们自由讨论。（2分钟）好，同学们先欣赏到这，在这儿呢，我就不一一让同学们来回答了，课后请同学们写一篇“徐谓《墨葡萄图》”鉴赏心得，交给语文老师，我想，同学们一定会写的不错。
通过这节课学习，主要是让同学们掌握欣赏中国古代花鸟画的方法，并不是局限于哪几幅作品。就中国古代花鸟画可以说浩如烟海，我们这节课欣赏的犹如沧海一粟，让我们运用所学的方法，去欣赏更多的中国古代花鸟画作品。好，下课。
八、教学反思：
《中国古代花鸟画》案例分析
——在落实新课程标准、体现课程改革方面的几点尝试
在落实新课程标准，体现课程改革的精神指导下，结合新颁布的《美术课程标准》和《美术教学大纲》中的一些精神，就所讲的《中国古代花鸟画》一课谈谈自己在体现新的教育理念，落实素质教育方面的做法及其感受和体会。
首先在本案例中，我进行了大胆地尝试，运用了一些新的教育理念。 一是强调了美术课程与课堂教学的整合，使美术课程不在只是“制度课程”，而是真正的“教学课程”；美术教学也不再只是忠实地实施课程计划的过程，而成为课程知识的建构与开发的过程，并使之在相互转化、相互促进的过程中彼此有机地融为一体。
二是注重科学探究的教学过程，培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，倡导学生主动参与、乐于探究，赞赏学生独特和富有个性化的理解与表达。案例中在刚开始讲授新课时的一连串提问；作品《猫》的辨析；“四君子”的品格；《出水芙蓉图》的学生感受；对《墨葡萄图》的分析理解等多处均体现了科学探究的教学理念。
三是更加关注学生的美术体验性教学，密切学生知识与生活之间的联系。在“梅兰竹菊”这“四君子”教学中；王冕的《墨梅图》分析中；《花篮图》的赏析中；《出水芙蓉》的感受中；八大山人的身世介绍中；郑板桥的简介中等多处体现这一教学理念。
四是充分发挥师生交往、共同发展的教学过程，建立人道的、和谐的、民主的、平等的师生关系这样一个新的学习共同体。在案例中的引入新课；对花鸟画的定义分析；《五牛图》的所属类别；《猫》的表现形式鉴赏；杜甫、李白诗的寓意；对“四君子”的阐述；《虾》的表现形式；“八大山人”的艺术书写；诗书画印的综合体现等都是紧密围绕着师生交往、互动的教学理念。
五是让学生走向自主创新学习，使学生真正具有自我决定、自我选择、自我调空、自我评价反思基础上的以自主性、主动性和创造性为特征的学习行为和学习品质。案例中的《出水芙蓉图》的赏析；《墨葡萄图》的鉴赏等多处均体现学生自主创新学习。
六是信息技术在美术教学中的应用，为学生的学习和发展提供了丰富多样的教育环境和有力的学习工具。本案例运用多媒体课件教学，加大了教学内容的信息量，增强了美术作品的直观性，对学生起到了刺激——强化作用，又注重了学生内在因素的激发，充分发挥了学生多种感官功能去认识和理解艺术作品。
其次，在本案例的教学过程中，还采取了一些行之有效的教学方法，达到了较为满意的教学效果。
在课堂上注重情感教学，使师生的角色不断转变，学生的注意不断转变，在一种轻松愉快的氛围中去学习、掌握知识。案例中的引入新课部分；对于花鸟画的定义这些教学中，教师就象一位节目主持人，从对事物的感性认识去提问，到学生对事物的理性认识结果，逐步使学生的认识得到升华，师生这时融为一体。对于本案例中的花鸟画的表现技法、划分类别、艺术传统的教学，教师这时则如同一位解说员，把一些难于理解的理论知识娓娓道来。学生则跟着教师的思维去认识、理解这些理论知识。在讲解“借物抒情、托物言志”和“诗书画印的综合运用”时，教师和学生已不分彼此，一起参与其中，民主、和谐、平等的师生关系得以充分体现。在对于《杂花图卷》、《丛竹图》这两幅作品的赏析中，教师则如同一位评书艺人，神采激扬，让学生仅从教师的神态中就可去体会美术作品的艺术魅力。那么在赏析《出水芙蓉图》时，学生这时则如同主持人一般，你下台来我登场，发表看法，提出质疑，课堂气氛得到空前的活跃，对作品的认识也更加深刻。
在本案例的教学中，姊妹艺术充当了很好的配角。课前大屏幕上的“美术欣赏”四个大字的动画效果，电脑制作的水印效果绘画背景，优美的民族音乐，渐渐把学生带入本课的艺术氛围之中；在课堂上多次对作品的欣赏均配以悠扬的民族管弦音乐，让学生进入艺术的天国；课后学生在欢快的《喜洋洋》乐曲中意犹未尽离开美术教室。除了音乐，具有“书画同源”的书法艺术也得到充分展示。用隶书写出课题，楷书书写大标题，行书书写小标题，整个板书如同一幅书法作品，让学生得到一种美的享受。
除此之外，传统教学中的一些好的教学方法，我在本案例中也得到了很好地运用。象谈话法、讨论法、问题分析法、讲解讲授法、比较法等一直贯穿于整堂课之中，也同样得到了较好的教学效果
以上是我在执教《中国古代花鸟画》时所做的几点尝试，谈不上创新。通过进一步学习课程标准和教学大纲，我认识到课程改革的核心环节是课程实施，而课程实施的基本途径则是教学，所以教学改革就成了课程改革的重头戏了。更新教学观念，转变教学方式，并把它落实到每一节课当中，应该是每一个教师的任务。
推荐第5篇：《中国古代壁画》教案
教学目的：
通过欣赏壁画这种古老独立的绘画形式，了解壁画艺术发展的悠久历史和当时社会经济文化以及审美意识。通过作品使学生了解、欣赏精湛高超的艺术表现手法和技巧，以及独特鲜明的民族艺术风格，培养健康的审美趣味，提高艺术欣赏能力和树立正确的审美观点。 教学重点：
赏析中国古代墓室壁画的特点，赏评《朝元图》的艺术成就和特色。 教学难点 ：
使学生真正理解中国古代墓室壁画的特点，要作深入细致的分析。 教学时间：1课时
教具准备：图片、录象资料、自制课件。 教学过程 ：
一． 组织教学： （常规） 二． 导入 新课： 今天是第九讲 《》。 （出示课题，开始使用课件）
壁画，是绘在建筑物的墙壁或天花板上的装饰性图画。是古今中外历史上最悠久的一种绘画形式。中国壁画自古以来就具有独特的气派与风格，它在中国美术史上占领有重要的地位，是绘画艺术的重要组成部分。（播放音乐及介说词） 1．中国古代墓室壁画：
目前已发现的最早的壁画是汉代作品，其分布较广，河南、山西、辽宁、河北、山东、内蒙古等地的汉墓都有壁画。画的内容有神话传说、历史故事以及表现生活场景的。
《仪卫出行》这组骑卫绘于墓道西壁中栏，画面有八人三马。八人皆戴黑弁帽，蹬长靴，执旌旗仪仗。其中年长者二人，一著红衫，一著白衫，分别骑乘橘红色及大戏色牡马，处在队伍前列； 备用红马一匹。居中之马神态自若，悠 然前行；两旁之马，侧首注视观众。六名青年步随其后。此乃北齐贵戚外出时从行部众的写照。画面构图紧凑，人物顾盼传神，艺术水平卓越，从中不难窥见北齐画圣杨子华鞍马人物的风貌。 《狞猎》 画面中央横贯山峦，右上角山后一骑士策马回首，张弓欲射一对奔鹿。下部山前有二骑士，左侧骑士，腰际佩箭囊驰马张弓射一猛虎。马前有一 猎狗追赶猎物。右下另有一骑士也在驰猎。画面笔法雄健；人物动态强劲有力，是高句丽壁画杰出的代表作品。 2．中国古代石窟寺壁画：
自佛教传入我国，除墓室壁画外，还大量出现宣传佛教内容的壁画。在甘肃、河南等地的石窟寺中， 就存留着许多美丽的佛教壁画。
莫高窟壁画总面积达4.5万平方米，题材主要是佛像画、神怪画、故事画、经变画、佛教史迹画、供 养人画像（肖像画）、装饰图案等。其中多数是依据佛经绘制的佛教宣传画，但在通过造型艺术表现时，古代艺术匠师们是根据现实和当时社会生活塑造神灵和人物形象、生活场景以表现故事情节内容，因而它直接、间接地反映着社会历史。莫高窟壁画内容之丰 富，堪称“墙壁上的图书馆”。一副副壁画讲解这一个个神奇动人的故事 《九色鹿》
此故事绘于257窟的西壁，是莫高窟最完美的连环画式本生故事画。画面从两头开始，中间结束。
敦煌彩塑中有大量释迦牟尼“说法像”，壁画中有大量“说法图”和“佛传图”，佛传图详细描绘了释迦牟尼生平事迹，是一个长篇传记故事。
中国古代把以音乐、歌舞为业的艺人统称为会，其从事演奏乐为主的艺人称乐会，从事歌唱舞蹈为主的艺人称舞伎。敦煌石窟壁画中有极其丰富的古代乐伎形象和乐器图象。据敦煌研究院音乐舞蹈研究室近年来的调查统计，仅莫高窟绘有乐伎形象的洞窟就有200多个，乐伎3400多身，大小不同的乐队490多个，共有乐器44种，4300余件（大型经变画中有一批不鼓自鸣的乐器飘浮在空中，没有伎人演奏，所以乐器比乐伎多）这样多的乐伎形象和乐器图象，可以称得上世界上保留音乐资料最丰富的博物馆。 3．中国古代寺观壁画：
中国古代寺观壁画以山西永乐宫壁画最为精彩。
《朝元图》（奉宝玉女．部份） 此幅为奉宝玉女的半身像。玉女头戴花冠，上身著广袖衫，双手端装有龙旃的圆盘，宽衣博带，仪态端庄。玉女面相俊俏，双目前视，嘴唇微闭，极具温柔娴雅的神韵。玉女面部和衣纹的线描疏密有致。土黄色的衣裙，绿色的飘带，沥粉贴金的发饰和龙旃，给人高贵富丽之感。 三．小结
推荐第6篇：中国古代人物画教案
中国古代人物画教案
教学目的：了解中国古代人物画的发展，并能主动欣赏部分名家的作品。 教学难点：中国古代人物画在不同时期的绘画风格。 教学重点：怎样通过社会背景、作者背景来赏析名家作品。 授课过程; 一.组织教学
按中学课堂教学常规，组织学生听讲情绪。 二.讲授新课
人物画在中国画艺术中，是最早成熟的一个画科，两汉、晋唐、五代期间，一直占着主导地位，宋、元以来才日渐为山水所替代，但人物画仍在若干方面变化发展，产生了很多成就卓著的大画家。 ㈠﹒中国画的分类
按表现内容可分为：山水、人物、花鸟
按表现形式可分为：工笔、写意 ㈡﹒中国古代人物画的发展 1﹒人物画的早期发展——战国
例图详解：《龙凤人物图》、《人物御龙图》
※ 请同学们想一想，战国时期的人物画的主要表现方式是什么？
——以墨线勾描为主，线条细劲有力，用色简单，人物比例匀称，仪态肃穆。 2﹒两晋南北朝时期的人物画特点
① 在塑造人物形象的基础上，更加强对人物神情的刻画，即所谓“传神”也。 ② 运用均匀细腻的线条，有“春蚕吐丝”及“游丝”描之称，是其线条的集中表现。 例图详解:《女史箴图》、《洛神赋图》
※ 顾恺之:第一个提出了“以形写神”的绘画理论
用笔如“春蚕吐丝”、“春云行空，流水行地”
人称三绝：“才绝”、“画绝”、“痴绝” 3﹒人物画的成熟期——唐代
①初唐：这一时期的人物画不仅继承和发展了中原的传统，而且还不
断地吸收了边区各族和外来艺术的影响，不断向新的方向探
求并发展。
※阎立本:初唐画家，出身贵族，官至宰相。他的画注重人物心理和
精神状态的刻画，其线条能根据不同物体质感，变化力度
和速度，后人评价称：“阎立本则六法皆备，万象不失”。
例图详解：《步辇图》、《历代帝王图》
②盛唐：是人物画最光辉灿烂的时期，这时期人物画的发展和宗教画
有密切的联系，一般的人物画家在宗教画方面也常常有显著
的成就。盛唐的画风一变初唐细润风格而为雄健宏伟的气魄，在中国绘画史上有广泛而长远的影响。
※吴道子:盛唐大画家，《唐朝名画录》称其“凡画人物、佛像、鬼 神、禽兽、山水、台殿、草木，皆冠于世”。创造出“天衣飞扬，满壁风动”的“吴带当风”的艺术效果。被后人尊称为“画圣”。 例图详解：《壁画》
③ 晚唐：这一时期仕女画极为流行，并大大推动了贵族美术的发展，
其他以贵族宴饮游乐及文人生活为题材的作品也较为普遍。 沉郁、深刻、委婉抒情是晚唐人物画的美学特征。
※张萱：擅长画妇女和婴儿，他的人物创作多半是描写宫廷妇女的闲
散娱乐生活的，所塑造的人物形象不仅形似，而且传神，能
确切刻画人物的心理状态。
例图详解：《虢国夫人游春图》、《捣练图》 ※周昉：初学张萱，后加以变化和发展，创造出“丰厚为体”、“衣
纹劲简，彩色柔丽”的风格。 例图详解：《簪花仕女图》 4﹒人物画的承前启后——五代
※周文矩：擅长画人物、仕女，他的画师法周昉而略有变革，常用颤
掣的笔调画衣纹，给人以简率自然之感。他作画在题材内
容上着重表现现实人物，并着意思想情感的揭示。
例图详解：《琉璃堂人物图》
※ 顾闳中：江南人，五代时期南唐宫廷画院的画家，擅长画人物。《韩 熙载夜宴图》是顾闳中唯一的传世作品。
例图详解：《韩熙载夜宴图》——听乐、观舞、休息、清吹、宴散。 三﹒小结
㈠﹒战国时人物画的早期发展阶段
《人物龙凤图》、《人物御龙图》 ㈡﹒两晋南北朝是人物画的进一步提高阶段
《洛神赋图》、《女史箴图》 ㈢﹒唐朝是人物画的成熟阶段
《步辇图》、《历代帝王图》、《簪花仕女图》等 ㈣﹒五代是人物画的承前启后阶段
《琉璃堂人物图》、《韩熙载夜宴图》
推荐第7篇：中国古代人物画教案
《中国古代人物画》
（一） 导入新课
1．媒体映示课题，介绍中国古代绘画的悠久历史，独特的艺术传统，发展过程和正式形成的时期。 提示：由于以描写人物活动为主的人物画成熟的最早所以先上古代人物画，而山水画，花鸟画是后来从人物画中分离出来形成今天的独立画科。 Δ按画科分：人物、山水、花鸟
按技法分：工笔、写意
媒体映示作品
（二） 中国画的特点 1．映示标题文字说明：中国古代人物画对于人物的描绘不仅满足于外形的肖似，而更重要的是人物的性格与内心世界的揭示，即所谓传神。
2．映示图片投影：五代画家顾闳中作品《韩熙载夜宴图》，慢速播放长卷，并配文字介绍作品中作者和主人公。 Δ顾闳中南唐画家，善画人物，据记载，他奉南唐后主李煜之命夜至韩熙载家中，窥视其夜宴情景，凭现场目识心记，创作了此画。
Δ韩熙载，南唐大臣，出身北方贵族，避难来到南唐，初有恢复中原宏图大志，但李煜对他猜忌，他为免遭不测便沉缅于声色之中，以放荡颓废的生活来表示自己的政治上的无所作为。
3．再把《韩熙载夜宴图》分成五个独立画面。
听乐，观舞，歇息，清吹，散宴。每个画面放大，主要人物局部再次放大，配音乐。
（1） 第一段听乐：（映示画面）
作者紧抓一个“听”字，把握不同听众的情绪反应，不论转身注视着弹琵琶歌伎的宾客，还是半掩在屏风后面探头倾听的女子，都统一到听乐这个中心，在场的每个人都被迷人的音乐陶醉。
提示：局部放大镜头，看到韩熙载神情忧郁，眉宇 间含着沉思与隐忧，这种出色的心理描写达到极其传神的境界。 （2） 第二段，观舞（映示画面）
画面局部放大韩熙载为助兴站起亲自击鼓，舞伎翩翩起舞，众人也站立，击掌，打板，合着节拍。 提示：韩熙载虽击鼓助兴，但脸上没有笑意，流露出闷闷不乐。提问学生为什么。 另外画面放大映示，后排穿黄色袈裟的和尚，处在观舞宾客中，并不正视舞女，而是眼看击鼓的韩熙载，人物表情内心活动，画得很出色。 （3） 第三段，歇息
夜宴中休息的场面，此段情节轻松，使《夜宴图》有张有弛，富有节奏变化，是整个宴会情节上的一个间歇。 4．第四段：清吹
描写韩熙载欣赏乐伎演奏的场面，休息后的韩熙载更换了衣服，袒胸露腹，盘腿而坐，右手挥扇欣赏管乐。故作不拘小节，疏狂自放的姿态。
五个乐伎虽并排一起吹奏，但表情姿态不同，有合有分，丝毫没有呆板之感，使人仿佛听到高亢丰富的管乐和声。画家用的线描，有粗细、轻重、疾缓之分，充分显示了衣衫的质感。五个乐伎服装主色调是浅色，由红绿两色相互穿插，有对
比又有呼应，显得丰富而统一，画的极其工细。
5．第五段，散宴
这段收尾用一对男女隔着屏风对话的情节，自然过渡到最后一段送别（映示对话图）
韩熙载的其它宾客都在与歌舞伎调笑言欢（映示画面并放大） 唯独韩熙载一人在独立深思，挥手与客人道别，为什么？
提示：联系前四段的形象，反映了他在统治阶级内部矛盾激化下，强颜欢笑的矛盾心理和内心苦闷。
6．最后再次用录像配乐形式完整放映一遍长卷图，加深体会《韩熙载夜宴图》在刻划人物心理状态，用笔没色方面都达到了很高的艺术水平。 (三)作品欣赏 1．《虢国夫人游春图》 2．《捣练图》 3．《簮花仕女图》
4．观后交流，讨论，请学生根据《虢国夫人游春图》中人物动态、表情服饰等因素判断谁是虢国夫人？
（四）全课总结
1． 中国古代绘画的形成和发展
2． 中国古代绘画的分类和表现技法 3． 中国古代人物画的特点。
推荐第8篇：教案 中国古代建筑
教案-中国古代建筑
教学课时：1 教学目的：
1、了解中国古代建筑艺术的特点
2、欣赏中国古代建筑艺术 教学重点：对中国古代建筑艺术的欣赏
教学难点：理解中国古代建筑艺术的等级性体现
教材分析：本课的内容是中国古代建筑艺术，主体是对故宫的欣赏，通过欣赏来让同学们了解中国古代建筑中所体现的等级性。在教学中要完成三个部分的教学：
1、对中国古代建筑艺术的了解；
2、中国古代建筑的等级性体现（以故宫为例）；
3、中国古代园林。
教学准备：在网上查找了大量的资料图片，阅读了有关故宫和中国园林的书籍；准备了教学用的多媒体设备、多媒体课件、幻灯机、幻灯片和相关图片。
教学过程：
一、组织教学：（5分钟）
引入：展示图片（故宫平面图）
（问？）同学们知道这是什么地方吗？ （同学回答：是故宫。）
（问？）有没有同学去过故宫，给同学们讲一讲你的感受？（同学回答，讲述。）
（教师归纳）引入：刚才这位同学描述了他所看到的故宫的形象，描述的很具体，证明他很注意观察生活。但故宫作为中国古代建筑的代表作品，还有很大内容同学们没有接触到，这节课我们就通过故宫来了解中国古代建筑的特点。
二、讲授新课：（30分钟） 中国古代建筑艺术（板书） （教师讲解）：世界上曾经存在过多种建筑体系，但其中有的或早已中断，或流传不广，如古埃及、古代西亚、古代印度的建筑。只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今，被称为世界三大建筑体系。其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。位于北京旧城的中心位置，是我国现存最大最完整的古建筑群。占地七十二万余平方米，南北长961米，东西宽753米。四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕，城墙的四角还分别建有角楼，组成一座森严的城堡。它是最能体现中国古代建筑风格的作品。
1、中国古代建筑艺术的特点(板书)（5分钟） （1）木结构（板书）：中国建筑体系与其他建筑体系相比，具有独树一帜的木结构体系。这种木结构体系，承重与围护结构分工明确。从立柱和纵横的梁枋组合成的各种形式的梁架，使建筑上部荷载均经由梁架、立柱传递到基础。墙壁只起围护，分割的作用，不承受荷载。所以，门窗等的配置，不受墙壁承重能力的限制，具有“墙倒屋不塌”（板书）之妙。这种木结构体系的基本原则有许多是同现代钢筋混凝土的框架结构的基本原则相一致的。
（2）庭院式的组群布局（板书）：即重要建筑都是以“群”的形式组成一个院落。除园林外，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵横两条轴线进行布局，比较重要的建筑都安置在纵轴线上。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。例：北京四合院（板书）
2、中国古代建筑（板书）（15分钟）
提示：请同学们注意观察，故宫作为中国古代建筑的代表作品（板书），其最大的特点是什么？ （1）、故宫的总体规划（板书）（录象片）（图示）
（问？）请同学们观察，故宫的总体布局有什么特征？ （学生回答：中轴线式布局，左右对称（板书）。） （问？）请思考：这样布局体现了什么样的思想？ （学生回答：体现了等级制度严格和皇权威严（板书），封建时代一切以皇帝为中心的思想。） （教师总结）：同学们回答的非常好，故宫由于是皇宫，所以一切都以皇帝为中心，体现严格的等级制度，除了整体布局以外，其他的装饰也是这样，我们接着欣赏。 （2）、故宫的屋顶样式的等级区别（板书） （教师讲解）：中国古代的屋顶样式繁多，而且有严格的等级区别，根据房屋的重要性来灵活运用。其中中国古代五大屋顶等级的排列如下：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、攒尖顶、硬山顶（板书）
欣赏：太和殿、中和殿、保和殿、午门、太和门、等幻灯片，教师讲解，学生体会建筑的重要性与屋顶样式的关系。
太和殿：皇帝进行朝会和举行重要典仪的地方，是故宫前朝三大殿中最重要的大殿，其屋顶样式采用重檐庑殿顶。（幻灯片）
中和殿：皇帝到太和殿举行重要典仪前作准备的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋顶样式采用重檐攒尖顶。（幻灯片）
保和殿：清代皇帝举行宴会和进行科举制度中最高一级考试“殿试”的地方，其屋顶样式采用重檐歇山顶。（幻灯片）
午门：紫禁城的大门，它是当年封建皇帝颁布诏书和战争后举行“献俘”的地方。所以在整个紫禁城建筑群中居于重要的地位。其屋顶样式采用重檐庑殿顶。（幻灯片）
太和门：是紫禁城外朝三大殿中太和殿的大门，其屋顶样式采用重檐歇山顶。（幻灯片） （教师讲解）：同学们可以看到，随着建筑物地位的变化，建筑的屋顶样式也随之变化，这是中国古代建筑等级性的鲜明体现。此外，建筑的彩画也是同样的制作方式。 （3）、故宫中建筑彩画的等级体现（板书） （教师讲解）：中国古代建筑外观上的另一显著特征是色彩的运用。色彩是中国古代建筑的主要装饰手段。这是由木结构体系的特点所决定的。从木材表面施加油漆作为防腐措施，发展到建筑彩画，形成俗话所说的“雕梁画栋”，北京故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶、朱红色的柱子、门窗，檐下处于阴影部位的建筑彩画用青绿色略加点金，在白色石台基的衬托下，各部分轮廓鲜明，使建筑物显得更加富丽堂皇。在建筑上使用这样强烈的色彩而又能得到如此完美的艺术效果，这在世界建筑史上也不多见。当然，在封建社会中，色彩的使用也受到等级制度的限制。黄色是最尊贵的颜色，绿色次之。所以，主要宫廷建筑的用色十分严格。这在建筑彩画中表现得尤其明显。 建筑彩画的分类：（板书）
A、和玺彩画：用在主要宫殿，以龙为主要题材，其中又分为金龙和玺、龙风和玺、龙草和玺等。其中金龙和玺使用大量沥粉（用胶、油、粉调成膏，在彩画上画凸起线，上覆明亮的颜色，以加强彩画立体感、层次感的手法）贴金，最为富丽。（幻灯片）
B、旋子彩画：以旋子花为题材，按照叠晕（用同一颜色调出二至四种色阶，依次排列绘制装饰色带的手法）和贴金的多少，分为六个等级，用在不同等级的建筑上。（幻灯片）
C、苏式彩画：以人物、山水、花卉、翎毛、福寿字等为题材，比较灵活，多用在园林建筑中。（幻灯片）
欣赏：北京**和玺彩画（幻灯片） 故宫宁寿宫西庑的旋子彩画（幻灯片） 故宫遂初堂厢房的苏式彩画（幻灯片）
3、中国古代园林（板书）（10分钟） （教师讲解）：中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿（“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。）至今已有三千年的历史。随着社会的进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，创造了独树一帜的自然山水式园林。由于文人参予园林的建设，中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”（板书）是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。其中，苏州园林是我国园林艺术的代表作品（板书）。
欣赏：（电脑多媒体：POWERPOINT课件） 苏州拙政园“与谁同座轩”：取苏轼词“与谁同座，明月清风我”之句为名。苏轼词的原意是标榜清高不群，这里只借以写景，使意境更为丰富。 苏州网师园月到风来亭和濯缨水阁：其中，亭中横匾“月到风来”，取自唐代韩愈的诗句“晚年秋将至，长月送风来”；“濯缨水阁”是引用《孟子》中的“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以示其志之清高。
苏州网师园殿春：其得名是由这一景区庭院内种植芍药花而来，因为芍药花开在春末，宋代诗人苏东坡有诗云：“多谢花工怜寂寞，尚留芍药殿春风”。“殿春”即春末，“”是与阁相连的小屋。所以，将庭院内留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于诗情画意的。
三、课后回顾（8分钟） 问？）：刚才同学们已经欣赏了中国古代建筑中的故宫和中国古代园林建筑中的苏州园林，下面，请同学们用两分钟的时间回顾一下，中国古代建筑和园林分别有什么样的特点？ （同学们讨论） （同学们回答）
四、小结：（2分钟） （教师总结）：中国古代建筑艺术是以木结构为主，平面铺开式的古典式建筑，由于受封建制度的影响，在建筑中大量的体现帝王至高无上的思想，体现在建筑形式上就是等级制的运用，无论是屋顶的建筑样式还是建筑彩画的图案，都着重体现皇权威严的主题；而中国古代园林由于有文人参予，所以在建筑中追求诗情画意和建筑的结合，这也是中国园林的独特之处。
同学们以后在欣赏中国古代建筑时要有意识的结合本课所学的知识来欣赏，同时也要注意中国古代建筑中是如何体现民族性特征的。 板书设计（略）
教案
2、《中国古代建筑》
课时：一课时 教学目标：
通过本课教学，使学生对中国古代建筑艺术的重要成就及其特点，有所了解，有所认识，达到开拓眼界，增长知识，陶冶情操，培养欣赏中国古代建筑艺术的能力，提高艺术欣赏水平，树立正确的审美观点。 教学重点：
1、通过对中国结构建筑体系的介绍以及对北京故宫总体布局、主要建筑的屋顶形式和色彩的运用等方面的分析，了解中国古代建筑的主要特色。
2、通过中国古代园林的典型实例的欣赏，了解中国古代园林艺术的主要特征。教学难点：对建筑艺术的欣赏内容的局限，多寻找一些例子来充实内容。 教学过程：
一、导入新课：同学们去过北京吗？北京不仅是我们中国的首都，而且是一个历史文化古城，他有相当多的名胜古迹，比如故宫、长城、天坛、圆明园等等。（可由学生举例）这些都是我国古代建筑艺术。
我国古代建筑有悠久的历史，在世界上曾经有过许多优秀建筑体系，但其中有的早已中断，或流传不广，象古埃及、古印度的建筑。只有中国古代建筑同欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延伸至今，被称为世界三大建筑体系。尤其是中国古代建筑和欧洲古代建筑延续的时间最长，流传最广，成就更为辉煌。
二、讲授新课：中国古代建筑类型很多，主要包括：故宫（宫殿）、天坛（坛庙）少林寺（寺观）、佛塔、江南民居（民居）和苏州拙政园（园林）等（出示类别，学生举例，并指出成就最为突出的两种），尤其以宫殿和园林建筑的成就最为突出。
1、（板书）带问题观看录象《故宫记录片》：（1）故宫的建筑是用什么材料建造的？（2）故宫在布局上采用什么形式？（3）故宫外部色彩主要是哪两种？（出示图片，简介故宫）故宫是我国古代明清的皇宫，是保存的最完整，最宏伟，最有代表性的古代宫殿建筑，现存的大部分为清朝所建，但在总体布局上仍保持着原来的面貌。是一个庞大的建筑群，纵深961米，宽753米，拥有9900多间房子，分中、东、西三路和几十个院落，旨在表现封建等级观念和皇权至上的威严气势。其中中路也是旧北京城贯穿南北的中轴线。故宫的主要建筑都布置在这条中轴线上，如皇帝举行大典的地方，即被称为"前朝三大殿"太和殿、中和殿和保和殿，还有皇帝和皇后，太子等生活的地方称为"后朝三大殿"乾清宫、交泰殿、坤宁宫、及其御花园等。从而形成了以南北纵向排列的中路的建筑群。这些建筑体量雄伟，外形壮丽，主次分明，建筑形象统一而又有变化。如前朝三大殿，体量不同，且分别采用不同的屋顶形式：太和殿是重檐庑殿顶，中和殿为四面坡单檐攒尖顶，保和殿是重檐歇山顶。这不仅是受封建等级观念的影响，如重檐庑殿顶只能用于最高等级的宫殿建筑上，而且是为了使这三座紧密相联的宫殿在建筑形象上有明显的区别，使它们在相互对比中显得更鲜明。北京故宫主要建筑的丰富多姿的屋顶形式是中国古代建筑外观上极显著的特征之一。游完了故宫以后，我们再回到刚才的三个问题。（出示问题，学生回答）
2、欣赏故宫图片着重分析中国古代建筑的特点：
（1）具有独树一帜的木结构体系。（见中国建筑木构架）中国古代建筑以木构架结构为主要的结构方式。先在石头的基础上建立柱子，然后在柱子上架上梁，再在梁上数层瓜柱和梁，最上层立脊瓜柱，构成了一组木构架。这种木结构体系一个最大的特点就是承重和围护结构分工明确，使建筑物上的重量都由柱子承受，而墙壁只起围护和分割的作用。由此门窗的配置不授限制，具有"墙倒屋不塌"之妙，除此之外，这种结构还有其他优点，如便于适应不同的气候条件（可随意安排房屋的高度、屋面的材料、窗户的变化）；减少地震危害的可能性（各接点有一定的收缩余地）；材料提供方便。
（2）庭院式的组群布局。（见示意图分析特点）以间为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单位，组成各种形式的组群。主要表现两种方式：一种是三合院（在纵轴线上安置主要建筑，再在院子两侧安排次要建筑相对峙，形成H形或T形）和四合院（在三合院的基础上，在主要建筑对面建造次要建筑，构成矩形的形式，通常用走廊围墙将四座建筑连接起来，成为封闭性较强的整体）；一种是廊院，（在纵轴线上造主要建筑，并在对面造次要建筑，然后用走廊连起来）。（见故宫全景）让学生来回答故宫是属于哪种形式，并讲出原因。
（3）色彩的运用是古建筑的一个显著特点。色彩是中国古代建筑的主要装饰手段。这是木结构体系所决定的。本来是为了木头防止腐烂，发展到建筑彩画，形成了俗话所讲的"雕梁画柱"。（见故宫和玺彩画）黄色琉璃瓦顶、朱红色的柱子，门窗，屋檐下处于阴影部分的彩画用青绿色略加点金，在白色台基的衬托下，各部分轮廓分明，使建筑物显得更加富贵堂皇。在建筑上使用如此强烈的色彩而又能得到如此完美的艺术效果，这在世界上也不多见。这种以龙凤为主题，以青绿色为主要底色，并使用大量的沥粉在彩画上画突起的线条，上覆大量明亮的色彩和贴金，立体感非常强，达到富丽堂皇的效果，称为"和玺彩画"。不过，在封建社会当中，色彩的使用受到封建等级制度的影响。问什么颜色最尊贵，皇帝用什么色（黄），次之是什么色（绿）？回忆一下，故宫的两种颜色（红黄）。正是这种封建制度的等级制度，在山明水秀的江南，因为非帝王所在地，另外，为了与自然环境协调，多用白墙，灰瓦和黑、墨绿等色的梁架、柱、装修，形成秀丽淡雅的格调。江南民居欣赏（见图片）
3、观看《故宫记录片--片段》观看的同时教师总结中国古代建筑的三个特点，巩固知识。
4、俗话说："上有天堂，下有苏杭"。与中国古代建筑同样显示出鲜明的民族特色和高度的艺术成就，是中国古代园林艺术。中国古代园林他不仅具悠久的历史和高度的成就，而且独树一帜，自成体系，与欧洲，阿拉伯园林并称世界三大园林体系。中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿（"囿"是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。）至今已有三千年的历史。随着社会的进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，创造了独树一帜的自然山水式园林。中国古代园林是把自然和人造的山水、花木以及建筑等融为一体的游赏环境。他主要有三种类型：一种是面积较大，气派宏伟的皇家园林（圆明园、颐和园）；一种是规模较小的私家园林（苏州的拙政园、网师园）；还有一种是城郊风景区和山林名胜（西湖、北雁的观音洞）。（出示园林名，学生指出类型，并说出哪两种艺术成就最高）其中是前两种艺术成就最高，集中体现了中国古代园林艺术的特点和精华。 欣赏图片并分析特点（由教师简介图片，引导学生在图片中找出特点）：
（1）（拙政园）是苏州古典园林建筑中最大的一个园林。主要以水景为主，富于自然情趣。在布局上显得非常活泼，模仿自然的"自然式"的布局。紧贴在水面的浮廊倚墙起伏而行，犹如游龙戏水，浮在水面。园景摹仿自然，以人工的力量创造自然的景色，达到"虽由人作，宛自天开"，体现了中国古人尊重自然并与自然相亲近的观念。所以，在园林的布局上强调自由曲折。这在面积较小的江南私家园林中表现得尤其突出。-----虽由人作，宛自天开
（2）（颐和园）颐和园同学们比较熟悉，原名"清漪圆"。建造于乾隆十年，英法联军侵略北京是，该园几乎被付之一炬。1888年修复后改名为颐和园。1900年又遭八国联军毁坏。现存的虽不是原来的全貌，但仍然是中国古代保存下来的最完整的大规模皇家园林。图中的万寿山和耸立在万寿山前山的佛香阁，以及山前的昆明湖是颐和园的主要景区。该园巧妙地运用了"借景"，所谓"借景" 则更是中国古代园林突破空间局限、丰富园景的一种传统手法。它把园林以外或近或远的风景巧妙地引"借"到园林中来，成为园景的一部分。见图，他借用了万寿山右面的玉泉山，和后面远处层层叠叠的西山，似乎他们都是颐和园的一部分。与圆内的景物结合的浑然一体，使游人的观赏范围大大扩大，颐和园的规模和气魄显得更加宏大壮丽。（见图）例如江苏无锡寄畅园"借"附近锡山的景。其实我们拍照也是借景。该园的另一特点是巧妙地利用山水、树木、花卉、建筑等，将全园划分成若干各具特色的景区。如宫殿区、前山前湖区、后山后湖区和西湖区四大景区。这四个景区性格各异，组成相得益彰的整体。其中前山前湖区是它的重点景区和精华所在。正是这种重点景区构成了每个园林的主要特色。-----合理划分，善于借景
（3）（网师园）是苏州的一个有名的园林。因为当时园林所在底巷名为"王思巷" 取名"网师园"是其谐音，并托渔隐之意。其中，亭中横匾"月到风来"，取自唐代韩愈的诗句"晚年秋将至，长月送风来"； 游人在这里秋夜赏月，对景品味横匾题词，便可以引发出一种诗情画意的感受。正是由于文人参予园林的建设，中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。"诗情画意"是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。苏州拙政园"与谁同座轩"：取苏轼词"与谁同座，明月清风我"之句为名。苏轼词的原意是标榜清高不群，这里只借以写景，使意境更为丰富。苏州网师园殿春：其得名是由这一景区庭院内种植芍药花而来，因为芍药花开在春末，宋代诗人苏东坡有诗云："多谢花工怜寂寞，尚留芍药殿春风"。"殿春"即春末，""是与阁相连的小屋。所以，将庭院内留住春天的一角天地，美其名曰"殿春"，是很富于诗情画意的。-----寓情于景，触景生情。
小结：所以中国园林艺术是由建筑、山水、花木、文学等组合而成的一种综合艺术。
三、课堂总结：今天，我们了解了中国古代建筑，这些建筑不管在中国，还是在全世界范围，都是最伟大，最优秀的建筑，都永远令我们骄傲，可以看得出，我们中国几千年的辉煌。以音乐《中国魂》结束本课。
四、板书：
一、宫殿建筑（故宫） （1）独特木结构体系； （2）庭院式组群布局； （3）完美的色彩运用。
二、园林建筑
（1）虽由人作，宛自天开；（圆明园、颐和园）
（2）合理划分，善于借景；（苏州的拙政园、网师园） （3）寓情于景，触景生情。（西湖、北雁的观音洞）
中国园林建筑艺术所表现的空间美感（节选）
宗白华
空间的美感之一
建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术。老子曾说：“凿户牖以为宝，当其无，有室之用。”而“无”在老子又即是“道”，即是生命的节奏。
中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林。例如，郑板桥这样描写一个院落：十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。对此画，构此境，何难敛之则退藏于密，亦复放之可弥六合也。（《郑板桥集·竹石》）
宋代郭熙论山水画，说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”。（《林泉高致》）可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林也有建筑，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行、可望。“望”最重要。不但“游”可以发生“望”的作用，就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，使我们获得美的感受。
窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画。 正如明代人一小诗所云：
一琴几上闲，数竹窗外碧。 帘户寂无人，春风自吹入。
不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁、都是为了“望”，为了得到丰富对于空间的美的感受。
颐和园有个匾额叫“山色湖光共一楼”。左思《三都赋》：“八极可围于寸眸，万物可齐于一朝。”苏轼诗：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。”就是这个意思。颐和园还有个亭子叫“画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅大画这宫。
这里表现着美感的民族特点。古希腊人对于庙宇四围的自然风景似乎还没有发现。他们多半把建筑本身孤立起来欣赏。古代中国人就不同。他们总要通过建筑物，通过门窗，接触外面的大自然界。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（杜甫）。诗人从一个小房间通到千秋之雪、万里之船，也就是从一门一窗体会到无限的空间、时间、像“山川俯绣户，日月近雕梁。”（杜甫）“檐飞宛溪水，窗落敬亭云。”（李白）都是小中见大，从小空间进到大空间，丰富了美的感受。外国的教堂无论多么雄伟，也总是有局限的。但我们看天坛的那个祭天的台，这个台面对着的不是屋顶，而是一片虚空的天穹，也就是以整个宇宙作为自己的庙宇。
空间的美感之二
为了丰富对于空间的美感，在园林建筑中就要采用种种手法来布置空间，组织空间，创造空间，例如借景、分景、隔景等等。
玉泉山的塔，好像是颐和园的一部分，这也是“借景”。颐和园的长廓，把一片风景隔成两个，一边是近于自然的广大湖山，一边是近于人工的楼台隔成两个，游人可以两边眺望，这是“分景”。《红楼梦》小说里大观园运用园门、假山、墙垣等等，造成园中的曲折多变，境界层层深入，像音乐中不同的音符一样，使游人产生不同的情调，这也是“分景”。颐和园中的谐趣园，自成院落，另辟一个空间，另是一种趣味。这种大园林中的小园林，叫做“隔景”。对着窗子挂一面大镜，把窗外大空间的景致照入镜中，成为一幅发光的“油画”。“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。”（王维诗名）这就是所谓“镜借”了。“镜借”是凭镜借景，使景映镜中，化实为虚。园中凿池映景，亦此意。
无论是借景、对景，还是隔景、分景，都是通过布置空间、组织空间、创造空间，扩大空间的种种手法，丰富美的感受，创造了艺术意境。中国园林艺术在这方面有特殊的表现，它是理解中华民族的美感特点的一个重要的领域。概括说来，当如沈复所说的：“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字也。”（《浮生六记》）
推荐第9篇：中国古代建筑教案
课
题:中国古代建筑 课
时:1课时 课
型:欣赏课 授课对象:高中一年级
教材分析:本课的内容是中国古代建筑艺术，主体是对故宫的欣赏，通过欣赏来让同学们了解中国古代建筑中所体现的等级性。在教学中要完成二个部分的教学：
1、对中国古代建筑艺术的了解；
2、中国古代建筑的等级性体现（以故宫为例）
教学目标：
1.知识和技能目标：通过欣赏和讲解了解古代建筑艺术的特点。掌握欣赏古代建筑的知识。
2.过程和方法目标:师生互动，通过详细的讲解和欣赏以加深学生对古代建筑艺术的理解和掌握。
3.情感态度和价值观目标：激发学生的民族自豪感和爱国主义热情。
教学重点：通过对中国结构建筑体系的介绍以及对北京故宫总体布局、主
要建筑的屋顶形式和色彩的运用等方面的分析，了解中国古代建筑的主要特色。教学难点：理解中国古代建筑艺术的等级性体现。 教学方法：讲述，欣赏和思考。
1.教法：欣赏、讲解相结合。
2.学法：欣赏，理解，思考。
教具准备:在网上查找了大量的资料图片，阅读了有关故宫和中国园林的书籍；准备了教学用的多媒体设备、多媒体课件、幻灯机、幻灯片和相关图片。
学具准备：教材，笔记本。 一：组织教学：（2分钟)
二：引入新课：（3分钟）
展示图片（故宫平面图）
（问？）同学们知道这是什么地方吗？ （同学回答：是故宫。）
（问？）有没有同学去过故宫，给同学们讲一讲你的感受？（同学回答，讲述。）
（教师归纳）引入：刚才这位同学描述了他所看到的故宫的形象，描述的很具体，证明他很注意观察生活。但故宫作为中国古代建筑的代表作品，还有很大内容同学们没有接触到，这节课我们就通过故宫来了解中国古代建筑的特点。 三：讲授新课：
中国古代建筑艺术（板书）（5分钟）
（教师讲解）：世界上曾经存在过多种建筑体系，但其中有的或早已中断，或流传不广，如古埃及、古代西亚、古代印度的建筑。只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今，被称为世界三大建筑体系。其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。位于北京旧城的中心位置，是我国现存最大最完整的古建筑群。占地七十二万余平方米，南北长961米，东西宽753米。四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕，城墙的四角还分别建有角楼，组成一座森严的城堡。它是最能体现中国古代建筑风格的作品。
1、中国古代建筑艺术的特点(板书)（5分钟）
（1）木结构（板书）：中国建筑体系与其他建筑体系相比，具有独树一帜的木结构体系。这种木结构体系，承重与围护结构分工明确。从立柱和纵横的梁枋组合成的各种形式的梁架，使建筑上部荷载均经由梁架、立柱传递到基础。墙壁只起围护，分割的作用，不承受荷载。所以，门窗等的配置，不受墙壁承重能力的限制，具有“墙倒屋不塌”（板书）之妙。这种木结构体系的基本原则有许多是同现代钢筋混凝土的框架结构的基本原则相一致的。 （2）庭院式的组群布局（板书）：即重要建筑都是以“群”的形式组成一个院落。除园林外，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵横两条轴线进行布局，比较重要的建筑都安置在纵轴线上。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。例：北京四合院（板书）
2、中国古代建筑（板书）（20分钟）
提示：请同学们注意观察，故宫作为中国古代建筑的代表作品（板书），其最大
的特点是什么？
（1）、故宫的总体规划（板书）（录象片）（图示）
（问？）请同学们观察，故宫的总体布局有什么特征？
（学生回答：中轴线式布局，左右对称（板书）。）
（问？）请思考：这样布局体现了什么样的思想？
（学生回答：体现了等级制度严格和皇权威严（板书），封建时代一切以皇帝为中
心的思想。）
（教师总结）：同学们回答的非常好，故宫由于是皇宫，所以一切都以皇帝为中心，
体现严格的等级制度，除了整体布局以外，其他的装饰也是这样，我们接着欣赏。
（2）故宫的屋顶样式的等级区别（板书）
（教师讲解）：中国古代的屋顶样式繁多，而且有严格的等级区别，根据房屋
的重要性来灵活运用。其中中国古代五大屋顶等级的排列如下：庑殿顶、歇山顶、
悬山顶、攒尖顶、硬山顶（板书）
欣赏：太和殿、中和殿、保和殿、等幻灯片，教师讲解，学生体
会建筑的重要性与屋顶样式的关系。
太和殿：皇帝进行朝会和举行重要典仪的地方，是故宫前朝三大殿中最重要的大
殿，其屋顶样式采用重檐庑殿顶。（幻灯片）
中和殿：皇帝到太和殿举行重要典仪前作准备的地方，在前朝三大殿中地位最低，
其屋顶样式采用重檐攒尖顶。（幻灯片）
保和殿：清代皇帝举行宴会和进行科举制度中最高一级考试“殿试”的地方，其
屋顶样式采用重檐歇山顶。（幻灯片）
式也随之变化，这是中国古代建筑等级性的鲜明体现。此外，建筑的彩画也是同
样的制作方式。
（3）、故宫中建筑彩画的等级体现（板书） （教师讲解）：中国古代建筑外观上的另一显著特征是色彩的运用。色彩是中国古代建筑的主要装饰手段。这是由木结构体系的特点所决定的。从木材表面施加油漆作为防腐措施，发展到建筑彩画，形成俗话所说的“雕梁画栋”，北京故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶、朱红色的柱子、门窗，檐下处于阴影部位的建筑彩画用青绿色略加点金，在白色石台基的衬托下，各部分轮廓鲜明，使建筑物显得更加富丽堂皇。在建筑上使用这样强烈的色彩而又能得到如此完美的艺术效果，这在世界建筑史上也不多见。当然，在封建社会中，色彩的使用也受到等级制度的限制。黄色是最尊贵的颜色，绿色次之。所以，主要宫廷建筑的用色十分严格。这在建筑彩画中表现得尤其明显。
四、作业练习（5分钟）
（1）请位同学到讲台举几个古代建筑的实例
（2）请同学结合上节课的内容陈述中国古代建筑和外国古代建筑的不同。
五：课堂总结： （5分钟）
中国古代建筑艺术是以木结构为主，平面铺开式的古典式建筑，由于受封建制度的影响，在建筑中大量的体现帝王至高无上的思想，体现在建筑形式上就是等制的运用，无论是屋顶的建筑样式还是建筑彩画的图案，都着重体现皇权威严的主题；而中国古代园林由于有文人参予，所以在建筑中追求诗情画意和建筑的结合，这也是中国园林的独特之处。
同学们以后在欣赏中国古代建筑时要有意识的结合本课所学的知识来欣赏，同时
也要注意中国古代建筑中是如何体现民族性特征的。
中国古代建筑艺术（板书设计）
一、
中国古代建筑艺术的特点
1.木结构
2庭院式的组群布局
3 框架式结构，墙倒屋不塌
4均衡对称
二、中国古代建筑——故宫
1.故宫的总体规划
2故宫的屋顶样式的等级区别
3.中轴线布局左右对称
4故宫中建筑彩画的等级体现
推荐第10篇：中国古代建筑艺术 教案
课
题: 中国古代建筑艺术
课
时: 一课时 课
型: 欣赏课 授课对象: 高中一年级学生
教材分析: 本课的内容是中国古代建筑艺术，主体是对故宫的欣赏，通过欣赏来让同学们了解中国古代建筑中所体现的等级性。
在教学中要完成三个部分的教学：
1、对中国古代建筑艺术的了解；
2、中国古代建筑的等级性体现（以故宫为例）；
3、中国古代园林。
教学准备：在网上查找了大量的资料图片，阅读了有关故宫和中国园林的书籍；准备了教学用的多媒体设备、多媒体课件、幻灯机、幻灯片和相关图片。
教学目标：
（1）、知识与技能目标：了解中国古代建筑艺术的特点，学会分析古代建筑布局，加深对传统文化的理解。
（2）、过程和方法目标：通过大量幻灯片的展示，对其知识进行讲解，通过分析比较，让学生参与互动，加强学习效果。
（3）、情感态度和价值观目标：通过对中国古代建筑艺术知识的学习，提高审美意识，培养学生对传统文化的热情。
教学重点：了解中国古代建筑的布局、特点，加深对故宫的认识、了解。 教学难点：理解中国古代建筑艺术的等级性体现。 教学方法：1.教法：欣赏、讲解、演示（多媒体）
2.学法：欣赏、看书
教具准备: 教材，辅助资料，多媒体。 学具准备：美术课本 教学过程：
一、组织教学：（10分钟）
引入：展示图片（故宫平面图） 问：同学们知道这是什么地方吗？ 同学回答：是故宫。
问：有没有同学去过故宫，给同学们讲一讲你的感受？ 同学回答：（讲述）
（教师归纳）引入：刚才这位同学描述了他所看到的故宫的形象，描述的很具体，证明他很注意观察生活。但故宫作为中国古代建筑的代表作品，还有很多内容同学们没有接触到，这节课我们就通过故宫和苏州园林来了解中国古代建筑的特点。
二、讲授新课：（25分钟）
中国古代建筑艺术
（教师讲解）：世界上曾经存在过多种建筑体系，但其中有的或早已中断，或流传不广，如古埃及、古代西亚、古代印度的建筑。只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今，被称为世界三大建筑体系。其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。位于北京旧城的中心位置，是我国现存最大最完整的古建筑群。占地七十二万余平方米，南北长961米，东西宽753米。四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕，城墙的四角还分别建有角楼，组成一座森严的城堡。它是最能体现中国古代建筑风格的作品。
1、中国古代建筑艺术的特点
（1）木结构：中国建筑体系与其他建筑体系相比，具有独树一帜的木结构体系。这种木结构体系，承重与围护结构分工明确。从立柱和纵横的梁枋组合成的各种形式的梁架，使建筑上部荷载均经由梁架、立柱传递到基础。墙壁只起围护，分割的作用，不承受荷载。所以，门窗等的配置，不受墙壁承重能力的限制，具有“墙倒屋不塌”之妙。这种木结构体系的基本原则有许多是同现代钢筋混凝土的框架结构的基本原则相一致的。
（2）庭院式的组群布局：即重要建筑都是以“群”的形式组成一个院落。除园林外，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵横两条轴线进行布局，比较重要的建筑都安置在纵轴线上。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。例：北京四合院
2、中国古代建筑
提示：请同学们注意观察，故宫作为中国古代建筑的代表作品，其最大的特点是什么？
（1）、故宫的总体规划
问：请同学们观察，故宫的总体布局有什么特征？
学生回答：中轴线式布局，左右对称。
问：请思考：这样布局体现了什么样的思想？
学生回答：体现了等级制度严格和皇权威严，封建时代一切以皇帝为中心的思想。
教师总结：同学们回答的非常好，故宫由于是皇宫，所以一切都以皇帝为中心，体现严格的等级制度，除了整体布局以外，其他的装饰也是这样，我们接着欣赏。
（2）、故宫的屋顶样式的等级区别
（教师讲解）：中国古代的屋顶样式繁多，而且有严格的等级区别，根据房屋的重要性来灵活运用。其中中国古代五大屋顶等级的排列如下：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、攒尖顶、硬山顶
欣赏：太和殿、中和殿、保和殿、午门、太和门、等幻灯片。 学生体会建筑的重要性与屋顶样式的关系。
太和殿：皇帝进行朝会和举行重要典仪的地方，是故宫前朝三大殿中最重要的大殿，其屋顶样式采用重檐庑殿顶。
中和殿：皇帝到太和殿举行重要典仪前作准备的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋顶样式采用重檐攒尖顶。
保和殿：清代皇帝举行宴会和进行科举制度中最高一级考试“殿试”的地方，其屋顶样式采用重檐歇山顶。 午门：紫禁城的大门，它是当年封建皇帝颁布诏书和战争后举行“献俘”的地方。所以在整个紫禁城建筑群中居于重要的地位。其屋顶样式采用重檐庑殿顶。 太和门：是紫禁城外朝三大殿中太和殿的大门，其屋顶样式采用重檐歇山顶。 （教师讲解）：同学们可以看到，随着建筑物地位的变化，建筑的屋顶样式也随之变化，这是中国古代建筑等级性的鲜明体现。此外，建筑的彩画也是同样的制作方式。
（3）、故宫中建筑彩画的等级体现
（教师讲解）：中国古代建筑外观上的另一显著特征是色彩的运用。色彩是中国古代建筑的主要装饰手段。这是由木结构体系的特点所决定的。从木材表面施加油漆作为防腐措施，发展到建筑彩画，形成俗话所说的“雕梁画栋”，北京故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶、朱红色的柱子、门窗，檐下处于阴影部位的建筑彩画用青绿色略加点金，在白色石台基的衬托下，各部分轮廓鲜明，使建筑物显得更加富丽堂皇。在建筑上使用这样强烈的色彩而又能得到如此完美的艺术效果，这在世界建筑史上也不多见。当然，在封建社会中，色彩的使用也受到等级制度的限制。黄色是最尊贵的颜色，绿色次之。所以，主要宫廷建筑的用色十分严格。这在建筑彩画中表现得尤其明显。
建筑彩画的分类：
A、和玺彩画：用在主要宫殿，以龙为主要题材，其中又分为金龙和玺、龙风和玺、龙草和玺等。其中金龙和玺使用大量沥粉（用胶、油、粉调成膏，在彩画上画凸起线，上覆明亮的颜色，以加强彩画立体感、层次感的手法）贴金，最为富丽。
B、旋子彩画：以旋子花为题材，按照叠晕（用同一颜色调出二至四种色阶，依次排列绘制装饰色带的手法）和贴金的多少，分为六个等级，用在不同等级的建筑上。
C、苏式彩画：以人物、山水、花卉、翎毛、福寿字等为题材，比较灵活，多用在园林建筑中。
3、中国古代园林
（教师讲解）：中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿（“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。）至今已有三千年的历史。随着社会的进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，创造了独树一帜的自然山水式园林。由于文人参予园林的建设，中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。其中，苏州园林是我国园林艺术的代表作品。
欣赏：
苏州拙政园“与谁同座轩”：取苏轼词“与谁同座，明月清风我”之句为名。苏轼词的原意是标榜清高不群，这里只借以写景，使意境更为丰富。
苏州网师园月到风来亭和濯缨水阁：其中，亭中横匾“月到风来”，取自唐代韩愈的诗句“晚年秋将至，长月送风来”；“濯缨水阁”是引用《孟子》中的“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以示其志之清高。
苏州网师园殿春：其得名是由这一景区庭院内种植芍药花而来，因为芍药花开在春末，宋代诗人苏东坡有诗云：“多谢花工怜寂寞，尚留芍药殿春风”。“殿春”即春末，“”是与阁相连的小屋。所以，将庭院内留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于诗情画意的。
三、总结：（5分钟）中国古代建筑艺术是以木结构为主，平面铺开式的古典式建筑，由于受封建制度的影响，在建筑中大量的体现帝王至高无上的思想，体现在建筑形式上就是等级制的运用，无论是屋顶的建筑样式还是建筑彩画的图案，都着重体现皇权威严的主题；而中国古代园林由于有文人参予，所以在建筑中追求诗情画意和建筑的结合，这也是中国园林的独特之处。
同学们以后在欣赏中国古代建筑时要有意识的结合本课所学的知识来欣赏，同时也要注意中国古代建筑中是如何体现民族性特征的。
四、作业布置：查阅传统建筑和故宫及古代园林的相关资料和知识，了解优秀的祖国传统建筑文化。。
板书设计 中国古代建筑艺术
1、中国古代建筑艺术的特点
（1）木结构
（2）庭院式的组群布局
2、中国古代建筑( 故宫) （1）、故宫的总体规划
（2）、故宫的屋顶样式的等级区别 （3）、故宫中建筑彩画的等级体现
3、中国古代园林 （1）、苏州拙政园 （2）、苏州网师园
第11篇：中国古代建筑艺术 教案
课
题: 中国古代建筑艺术 课
时: 一课时
课
型: 欣赏课
授课对象: 高中二年级学生
教材分析: 本课是古代建筑欣赏。按照教材本课是介绍中国古代建筑的类型及特色。中国建筑被称为世界三大建筑体系之一，其原因在于中国建筑独树一帜的木结构体系，庭院式的组群布局以及建筑外观上的色彩运用。在介绍过程中，由于篇幅问题，相对比较简单，主要以中国古代建筑艺术的代表作北京故宫、圆明园、苏州园林的图片和简略分析。在教学过程中，教师应突出教学重点，并对中国古代建筑进行深入的了解，才能引导学生，提起学生的兴趣。
教学目标：
1.知识和技能目标：欣赏中国各个时期的建筑艺术作品，开拓学生的视野，使学生能够在教师引导下了解中国建筑风格特征与发展，从而培养欣赏建筑艺术的审美能力。
2.过程和方法目标: 教师利用多媒体向学生展示中国古代建筑图片，并向学生提问，让学生积极回答问题，使教师和学生互动起来，增强学习气氛。 3.情感态度和价值目标：通过对本课程的学习使学生对艺术作品产生向往，感受到艺术的魅力，从而热爱生活、热爱艺术。通过对不同时期的建筑艺术的了解，使学生懂得美术的社会功能，培养学生的民族自豪感和爱国热情。
教学重点：中国建筑艺术被称为世界三大建筑体系之一的原因，中国古代建筑的特色。
教学难点：如何调动学生对建筑艺术欣赏的动力。
教学方法：
1.教法：讲解与幻灯片展示相结合。2.学法：欣赏，观察以及教师讲解。
教具准备: 幻灯机，古今中外著名建筑幻灯片若干张 学具准备：《艺术欣赏 美术》第二册 教学过程：
一：组织教学：（1分钟）安定课堂，检查学具。
二：引入新课：（4分钟）这节课我们的学习任务是了解中国古代建筑，上节课我们讲了什么是建筑，同学们记得吗？（学生回答：„„）对，建筑是利用物质材料创造的一种供人们从事各种活动的人为的空间。我们还知道除了房子，还有纪念碑、陵墓、桥梁、广场等等都属于建筑，但是这些大都是我们现代才有的，那么请同学们想一想，我们中国古时候有哪些建筑呢？（学生讨论回答：„„）很好，大家都很认真地思考了，我们中国古代建筑的类型很多，主要有宫殿、寺庙、佛塔、民居和园林建筑等。下面我们就开始学习今天的内容：中国古代建筑艺术。
三：讲授新课：（35分钟）
（一）：世界三大建筑体系
世界上曾经存在过很多种建筑体系，但很多早已中断或者流传不广，比如古埃及、古代西亚的建筑，只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今，它们被称为世界三大建筑体系。（播放几张欧洲建筑和伊斯兰建筑的图片）
（二）：中国古代建筑的特色
1、木结构体系：这种体系是由立柱和纵横的梁枋组合成的各种形式的梁架，使建筑物上部荷载均经由梁架、立柱传递到基础；墙壁不承受荷载。所以，门窗等的配置，不受墙壁承重能力的限制，具有“墙倒屋不塌”的妙处。（出示建筑的木构架）这种木结构体系的基本原则有许多是同现代钢筋混凝土的框架结构的基本原则相一致的。可见在很多年以前，聪明的人们就已经懂得了建筑的一些窍门呀！
2、庭院式的组群部局：古代的建筑都是以“群”的形式组成一个院落。一般都采用均衡对称的方式，沿着纵横两条轴线进行布局，比较重要的建筑都安置在纵轴线上。这里主要就讲讲宫殿建筑和园林艺术。
（出示北京故宫全景图和局部图片）同学们认识这是哪里吗？这是我们的故宫！它曾经是明清两代的皇宫呢！你们看看是不是很宏伟很漂亮？那好，现在你们5个人一组进行3分钟的讨论，讨论的内容是“故宫好不好？好在哪里？”讨论完后请同学来讲讲你们讨论的结果。同学们都根据自己的喜好说出了故宫的优点，但对于它的情况可能不怎么清楚，现在让我来给大家介绍一下故宫的基本情况吧：整个故宫是一个庞大的建筑群，纵深961米、宽753米，拥有9900多间房屋，分成中、东、西三路和几十个院落，旨在表现封建的等级观念和皇权至上的威严气势。故宫的主要建筑，比如皇帝举行大典、发号施令的主要场所被称为“前朝三大殿”以及皇帝处理日常政务和供帝后、妃子、皇太子等生活游乐的被称为“后朝三大殿”，这些建筑体量雄伟，外形壮丽，主次分明，建筑形象统一而又有变化。比如屋顶的形式，太和殿是重檐庑殿顶，中和殿为四面坡单攒尖顶，保和殿是重檐歇山顶。故宫主要建筑的丰富多姿的屋顶形式是中国古代建筑外观上极显著的特征之一。
3、色彩的运用：色彩是中国古代建筑的主要装饰手段，这是由木结构体系的特点所决定的。从木材表面施加油漆作为防腐措施发展到建筑彩画，形成了俗话所说的“雕梁画栋”。我们再看一下故宫的图片，大家都看到了些什么颜色？同学们有没有发现，故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶、朱红色的柱子、门窗，檐下处于阴影部位的建筑彩画用青绿色略加点金，在白色石台基的衬托下，更加显得富丽堂皇。在建筑上使用这样强烈的色彩而又能达到如此完美的艺术效果，不得不为之鼓掌呀！
（三）：中国古代园林艺术特色
1：把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融为一体的游赏环境的中国古代园林（依次展示相应图片）：
（1）：面积较大、气派宏伟的皇家园林。如清代的圆明园、现存的颐和园等； （2）：规模较小的私家园林，园林风格因园主的情趣而异。如苏州的拙政园、网师园等；
（3）：城郊风景区和山林名胜，多把自然的和人造的景物融为一体。如杭州西湖、昆明西山滇池等。
2：园林布局特点——划分景区和空间，以及善于“借景”。巧妙地利用山水、树木、花卉、建筑等，把全园划分为若干个各具特色的景区。“借景”是中国古代园林安全感空间局限、丰富园景的一种传统手法。它把园林以外或近或远的风景巧妙地引借到园林中来，成为园景的一部分。 四：课堂总结：（3分钟）
今天我们一起学习了中国古代建筑的特点，下面我们一起来回顾一下知识点（„„）通过今天的学习，同学们对我国古代的建筑有了一定的了解，相信也对建筑这门艺术有了兴趣，建筑在我们的生活中无处不在，所以我们在生活当中可以留心观察一些自己喜欢的建筑，动脑筋想想为什么要这样设计，好在哪里，你会发现其实艺术一点都不高深，它就在我们的生活当中。
五：作业布置（2分钟）：
1.中国古代建筑有哪些特色？
2.中国古代园林艺术的特点是什么？
中国古代建筑艺术 （板书设计）
一、世界三大建筑体系
三、中国古代园林的特色
1. 中国建筑
1.融自然和人造山水为一体：圆明园、
2. 欧洲建筑
杭州西湖、苏州的拙政园等
3. 伊斯兰建筑
2.划分景区和空间，且善于“借景”
二、中国古代建筑的特色
1. 木结构体系
2. 庭院式的组群部局
3. 色彩的运用
第12篇：中国古代花鸟画教案
课题:中国古代花鸟画 课时:1课时 课型:绘画
授课对象:高中一年级
教材分析: 中国古代花鸟画是传统的三大画科之一。花鸟描绘的对象，实际上不仅仅是画与鸟，而是泛指各种动植物。按传统的分法，可分成花卉、蔬果、翎毛、草虫、畜兽等类。中国花鸟画不是仅仅为了准确的描绘现实中的花卉禽兽，而是集中的体现了中国人与自然生物的审美关系，借此抒发自己的情感，间接的反应社会生活，体现一定的时代精神。中国花鸟画同样具有悠久的历史。从现存唐代韩湟的画来看，此时兽畜画已相当成熟。经五代直至宋元，花鸟画与山水画一样逐渐成为中国古代绘画的主流，这在世界各民族同类题材的绘画中是不多见的。概括说来可以分成工笔和写意两大类；从色彩上的差异，可以分成设色花鸟画、水墨花鸟画、泼墨花鸟画、白描花鸟画与没骨花鸟画等。 教学目标： 1.教学目的：
A．知识：中国花鸟画的发展脉络，绘画传统。
B．情感态度和价值观：了解绘画传统，写生的绘画传统，让学生细致观察画家生活一丝不苟的创作精神，托物言志的绘画传统。形成良好的价值观。
2.重难点：中国花鸟画的发展脉络，绘画传统。引导学生结合时代背景和所学的中国知识自主分析。
3.教学方法：讲授，演示法和提问法。教具准备: 多媒体教学系统，电脑课件 学具准备：美术教材 教学过程： 一：组织教学：（3分钟）
利用多媒体教学放映一些不同的画让同学们欣赏，并且进行简单的分析。
二：引入新课：（5分钟） 三：讲授新课：（30分钟）
1．中国花鸟画的写生传统：
A．中国花鸟画萌芽与工艺美术的纹样上(古代大量工艺美术品上了，都经常出现花鸟禽兽、虫鱼、龙凤等纹样。)
B．唐代，花鸟画成为独立画科。
问题1：欣赏韩湟《五牛图》看看他们是什么动作？ ——步者、正躇而鸣者、冠首而躇者。
总结;结构准确，造型生动，形貌真切，写实技巧高超，画风工整朴实。源于画家对自然的细致观察——花鸟画写实基础的传统。
问题2：画家表现了牛的什么特性？——强健、有力、沉稳而又行动迟缓的形体习性特征。 总结：写生不是简单的模仿，而是表现出花鸟虫兽的生命力及其各不相同的特性。
C.北宋
问题;猜猜这只蝴蝶是真是假？
这是赵昌所画的《写生蝴蝶图》花卉用笔简单，变化自然，碟用笔精确。 北宋——北宋后期，由于宋嶶宗对绘画的特殊爱好，建立画院，倡导写生，花鸟画进一步向工笔写实发展，笔法工整细腻，使工笔花鸟画达到巅峰水平。
D.南宋
南宋小品画出现一早一花，一鸟一鱼，树枝秋草，一湾流水，一瓶花卉题材小不见奇，但精心工巧没有意思疏忽。对生命的尊重。 追求意境，画面细致。
2.中国花鸟画的托物言志的传统： A.元代: 提问思考：《墨梅图》王冕元，寻找花鸟画的另一个传统是什么？ 花鸟画的第二个传统，借物抒情，托物言志为目的。 托物言志——抓住动植物与人物之间的遭遇，思想情感的某种联系，通过有生命力个象征性的花鸟形象表达画家寄托在花鸟的情感与思想。 明清
花鸟画是发展变化的，到了明清时期，更多的强调抒情言志。明代徐渭为代表的大写意花鸟兴起后，花鸟画在造型上就不再拘泥物象的形似。甚至追求“似与不似”“不死之似”。 欣赏徐渭《墨葡萄》——半生落魄已成翁，酣畅淋漓。此图构图奇特，信笔挥洒，死不经意，豪放泼辣的水墨技巧造成动人的气势和葡萄晶莹欲滴的效果。用笔墨发出自己的感慨和愤怒。正在比喻自己想野葡萄一样被长在野腾上。人们说，这幅画的墨点就如同徐渭辛酸的泪珠。 三：课堂总结：（2分钟）
这节课大家了解了中国古代画家的绘画表现手法和一些意境，现在就请同学们来回顾一下花鸟画历史以及发展。 四：作业布置（练习）：
1.用概括的语言分别描述一下工笔花鸟画和写意花鸟画给你带来的不同感受?
2.中国花鸟画家为什么钟情于表现“四君子”？
中国古代花鸟画
一、欣赏作品
二、不同时期画家介绍： 1.唐代——韩湟《五牛图》
2．北宋——赵昌《写生蝴蝶图》 3.元代——《墨梅图》 4.明清——徐渭《墨葡萄》
三、总结
四、深入了解中国古代花鸟画的特点。
第13篇：中国古代工艺美术 教案
课
题: 中国古代工艺美术 课
时: 1课时
课
型: 手工制作课
授课对象: 高中一年级下
教材分析: 《中国古代工艺美术》是高中美术人美版的高中一年级下册的第十三课，中国古代工艺美术在本书中占着非常重要的位子，工艺美术作为一个古老的文明对于我们了解和研究历史都是非常有用的，学好中国古代工艺美术不仅可以更深刻的了解中国古代文化，还可以增强民族自信心，提升民族自豪感。
教学目标：
1.知识和技能目标：通过本课的教学，使学生对中国古代工艺美术的主要类别、发展概况、突出成就以及重要的工艺品种的基本特征有所了解。
2.过程和方法目标: 学会欣赏工艺美术，对工艺美术有所了解、认识，达到开阔眼界，增长知识的目的。
3.情感态度和价值观目标：通过本课的教学，使学生领会陶瓷、青铜、玉器、漆器等工艺品种独特的审美意蕴及其中国传统文化的内在联系，认识到中国古代工艺美术成就卓著，在中国人的物质文化生活中发挥了不可低估的作用，也对丰富世界人民的物质文化生活做出了重要贡献。最终达到加深学生对中国古代工艺美术的认识，增强学生的民族自信心和自豪感，陶冶情操，提高艺术素养和对工艺美术的审美感知能力。
教学重点：
对国古代工艺美术中具有突出成就的陶瓷工艺的发展概况、基本特点及时代风格进行深入的理解、概括。
教学难点：
结合时代背景及文化内涵对各类工艺品进行欣赏、体会中国古代工艺美术与我国文化的密切联系。
教学方法：
1、教法：讲述法
2、学法：欣赏法
教具准备:多媒体、PPT、教材、图片等。
学具准备：教材、笔记本、笔，有关古代工艺美术资料。 教学过程：
一：组织教学：（2分钟）以起立的形式上下课，并根据监控课堂情况进行调整。 二：引入新课：（3分钟）
同学们坐好，下面我们来回忆一下上节课的内容，有谁知道什么是工艺美术？„„工艺美术的定义：工艺美术分为实用工艺美术和观赏工艺美术两大类。实用的工艺美术是其主流。实用美术，分传统工艺美术（特种工艺、民间工艺、文物修复、标本制作等）与现代艺术设计（视觉传达、环境艺术、数码艺术、工业设计、服饰设计等）两大类。那么有谁知道中国古代传统工艺美术的有那些呢？有谁能主动的站起来说一下？
三：讲授新课：（22分钟）
中古古代的工艺美术种类繁多，本课仅选择其中的陶瓷、玉器、青铜器、漆器进行介绍。
（一）陶瓷工艺
插入问题（有人知道“china”是什么意思？）
在古代，外国人称中国为瓷器之国，直到现在，英语中的china一词的另一个含义就是瓷器可见之国瓷器的巨大影响。但是瓷器是在制陶工艺上发明的，要想了解瓷器，首先就要从陶器谈起。我国在距今约一万年前就已发明了陶器。在我国发现的7000多处新文化遗址中，出土了大量的陶器，它包括存储器、炊器、食器和汲水器等。从陶瓷的造型和装饰来看，最突出的就是“彩陶”，这些丰富多彩的彩陶，充分体现了实用与美观的完美统一。比彩陶稍晚的就是黑陶，它把中国新时期时代的淘气工艺推向了顶峰。
在制陶的基础上，我们的祖先发明了瓷器。据考古材料证实，我国在商代就已经出现了瓷器，考古学上称为“原始瓷器”。到东汉时期出现了成熟的瓷器，直到清代中期，在这近两千年的历史中，中国瓷器一直不断发展。在隋唐开始，中国瓷器就流传到外国，历代都作为重要的商品行销世界。
对瓷器工艺的欣赏，离不开工艺美术的审美特点，即从造型、装饰、色彩、材质、工艺等方面去分析欣赏。
1.中国最早的瓷器是青瓷，魏晋南北朝时期青瓷已有很大的发展。现存南朝覆莲小罐（特点：体积小，造型简朴优美，盖面及器身均浮雕有覆莲花瓣，盖有荷叶梗钮，具有明显的时代特征。通体施青釉，泛黄，开细片纹，釉色晶莹明澈。
2.隋唐时期，出现了白瓷，现存的隋代白瓷龙柄双腹瓶就是最有代表性的作品。（特点：造型奇特，胎质洁白，釉面光滑，胎釉已经完全看不到白中闪黄或白中泛青的痕迹，可见其中工艺之精细）
唐代的越窑青瓷最为著名。唐代越窑瓷器胎质细腻，釉层均匀，浑厚滋润，有“如冰似玉”之誉。现存的青釉凤首壶便是唐初的精品。整个壶型的造型与装饰华贵而又庄重，有色美丽。
3..宋代是我国瓷器工艺的高峰时期，瓷器生产呈现百花争艳的繁荣局面，南北各地都涌现出许多生产优质瓷器的名窑，这些名窑对中国制瓷工艺最大的贡献是为陶瓷美学开辟了一个新的境界。
地处河南的钧窑，采用了以铜粉为呈色剂的釉料，烧成了著名的紫红色釉瓷器。由于它掌握了窑变的规律，所烧出的瓷器釉色千变万化，其色调之美，非言辞所能表达，历代都视为珍品。其中的海棠红、玫瑰紫，灿如晚霞，变化如行云流水，如现存的钧窑磁盘。
地处浙江省的龙泉窑生产的青瓷器，其翠绿晶润的梅子青是青瓷釉色之美的极致，如现存的龙泉窑青瓷香炉。
地处浙江省的哥窑的青瓷器，瓷身断纹，以此作为釉面装饰。
地处福建省的建窑以烧黑瓷著名，宋代的师傅们烧出了像兔毫般的结晶釉。
4.元、明两代，中国瓷器又有了重大突破。一是元代的青花瓷器，至明代永乐、成化年间达到高峰。„„现存的元代青花鸳鸯莲纹盘突出体现了青花瓷的这种艺术特色。其次，元代景德镇窑还发明了釉里红瓷器。„„现存元代釉里红镂塑盖罐是传世釉里红瓷器的精品„„。在釉里红的基础上元代烧成了斗彩和五彩等瓷器。斗彩瓷开创了釉下青花和釉上多种色彩相结合的新工艺。五彩含多种彩色之意。明代嘉靖、万历年间的五彩瓷最有特色，如现存的万历五彩镂空云凤纹瓶„„
5.清代，特别是康熙、雍正、乾三代瓷器工艺达到了顶峰。除青花瓷的烧制工艺提高，色泽更加鲜艳、层次更加分明、五彩瓷的色彩更加丰富外，还创造了比五彩瓷更娇艳、层次更丰富、以淡雅柔丽名重的粉彩瓷器。
（二）、玉器工艺
装饰品、祭器、陈设品等通称为玉器。根据现有资料证明，中国最早的玉器出现于距今7000年的新石器时代，大家知道，我们的祖先那时就是以石头作为生活、生产工具的材料，其中比较美丽的、有光泽、有色彩花纹的石头，就被用来作为装饰品，后来人们知道了打磨、穿孔、镂雕等加工手段。到了新石器时代后期，玉就从石头中分离出来成为工艺品
中国古人对玉的解释除了物质的特性——质地温润缜密、光泽柔和外，还赋予它以“德”的含义。商周时代，作为玉器，有用于祭祀（si）和礼仪的“礼玉”，有用于服装佩饰的“佩玉”，以“佩玉为尚”，这是中国封建社会的文人对玉的特征和内涵的典型概括。 现存的《玉凤》是商代的佳品。
中国古代制造玉器的工艺，先秦时期称琢玉，宋代称碾（nian）玉，今称碾琢。玉器的造型和纹饰均是靠碾琢而成。
（三）、青铜器工艺
说道青铜器，可能大家首先想到的是青铜礼器，不错，商代尊重鬼神，崇拜祖先。
青铜器铸造于夏代，兴盛于商、周，到秦、汉时期逐渐落寞。青铜器包括炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。青铜器的颜色真正做出来的时候是很漂亮的，是黄金般的土黄色，因为埋在土里生锈才一点一点变成绿色的。由于青铜器完全是由手工制造所以没有任何两件是一摸一样的，每一件都是独一无
二、举世无双的。
（四）、漆器工艺
漆器是我们身边不可或缺的，无论是家居还是日常生活都离不开漆器，那么这个我们经常接触的东西你又了解多少呢？下面让我们来对它研究吧！
用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品、美术品等，一般称为漆器。但这里所说的漆，是指一种天然漆，一般称为生漆，俗称大漆，系漆树身上分泌的液汁，呈灰乳色，接触空气氧化，成栗壳色，干固后成褐黑色。用它作涂料，有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。在我国，从新石器时代起就认识了漆的性能并用以制器。历经商、周直至明、清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平，并且对日本等国产生了重要的影响。这是中国古代在化学工艺和工艺美术方面的重要发明。
四：课堂总结：(5分钟) 1.知识点回顾：下面我们请同学们再回顾一下今天所学的知识点 。 2.请同学做总结：从中国古代工艺美术的分类，发展及风格的演变谈起。
3.教师做总结：今天我们学习了中国古代工艺美术，同学们对它们的主要的建筑形式以及艺术风格也有了初步的认识，相信大家也有所了解，特别是对中国古代瓷器艺术更是进行了深入的探讨，希望大家在课后以及在以后都能够用上。
五：作业布置：（8分钟）
思考与讨论：请同学们结合自己的感受谈谈中国古代陶瓷的发张演变历程？
中国古代瓷器有那些种类？ 中国古代玉器的用途？
板书设计
中国古代工艺美术
一、陶瓷工艺
彩陶——黑陶——瓷器｛东汉至清代｝ 1.魏晋南北朝——青瓷 2.隋唐——白瓷
3.宋代：①河南——钧窑；②浙江——龙泉窑；
③浙江——哥窑； ④福建——建窑 4.元明两代：①元“景德镇”釉里红瓷器； ②元青花瓷器 5.清代：粉彩
二、玉器工艺
三、青铜器工艺
四、漆器工艺
第14篇：《中国古代人物画教案》
一。教学目标
1.在现代教育媒体的帮助下，从美学教育，理论知识到掌握，欣赏能力提高几个方面的发展教学目标，生产教学课件，努力做，听，练习生物教导两者传授知识以提高艺术欣赏水平，而且还获得动态功能系统的情感培养的美学体验。
2.引导学生了解古代中国人物绘画的内涵，分析和欣赏古代中国人物绘画在表演人物，人物，颜色，线条和许多其他绘画因素的同时，是如何处理形状和爱之间的矛盾。
二。教学重点和困难
塑造上帝，无论是形状还是精神，突出内在世界的人物是中国古代绘画的主要特征，也是重点。
2.指向表面，通过本章的古代中国人画画一个点切入主题，全面了解中国古代绘画。
三。音视频设计 1.所需文件，输入计算机的范围处理，制作CD-ROM课件，使用Adobe Photoshop等软件。 2.文字介绍古代中国人物画的形成和发展过程，以及简要介绍山水画，花鸟的表演技巧。 3.选择韩熙斋晚宴 再次缓慢保持音量。然后分为五个现有的链接，而且还相对独立的屏幕，音乐详细解释，每个段落根据需要进行本地处理的字符缩放，最后整个音乐的音量以视频的形式再次再次显示，加深了解。
4.激发学生思维，布局练习，享受几个唐代人物画，电脑媒体。
国国夫人旅游春天地图磅图簮花女装图 5.总结
四。如果你有一个日历 Fives。教学过程
（A）进入新课程
1.媒体呈现了中国古代绘画的悠久历史，独特的艺术传统，发展过程和正式的形成时期。
提示：由于角色描述主要是在第一个成熟的人物的描述中首先对古代人物的绘画，以及山水画，花鸟绘画随后从图中分离出来，形成今天的独立绘画。
根据点：人，风景，花鸟
根据技术：笔刷，写意
媒体展示作品，精细画笔张清子喜欢，写意画李白ing地图，用文字解释什么是画笔，什么是写意画。
（二）中国画的特点
1.文字描述的标题：古代中国人物画的描写性质 绘画不仅满足了肖像的外观，更重要的是，人物的性格和内在的世界的启示，所谓的生动。
图片显示：五代画家顾鸿中作品韩锡孜晚宴，慢放长卷轴，并与文字介绍作者和英雄的作品。
△古洪中南唐画家，好画人物，根据记录，他的凤南唐后主要李玉的生活到韩熙斋家，窥探其盛宴场景，以心灵的心态，创造了这幅画。
南朝时代部长湛汉泽，来自北方贵族，疏散到南方唐，开始恢复中原平野的野心，但李玉怀疑他，他不受意外的不分青红皂白的淫荡生活展现自己的政治不作为。 3.然后将韩锡孜晚宴分成五个独立的图片。
听音乐，看舞蹈，休息，吹风，宴会。每个屏幕放大，主要字符部分重新放大，用音乐。
（1）第一段听音乐：（屏幕）
作者抓住一个倾听的词，抓住不同观众的情感反应，不管看着琵琶歌华的客人，还是在屏幕后面半遮掩听女人，都统一听这个中心，存在每个人都迷恋迷人的音乐。 提示：局部变焦镜头，看到韩喜泽看起来很忧郁，眉头冥想和忧虑，这种极好的心理描述，实现了一个非常生动的境界。
（2）第二段，看舞蹈（屏幕）
屏幕部分放大韩锡泽为了站起来帮助打鼓，舞者跳舞，大家也站了，拍手，打板，共同打击。
提示：韩熙子虽然鼓增加了乐趣，但他的脸没有微笑，显示闷。问学生为什么。
除了屏幕放大，长袍的背面穿着一件黄袍长袍，在客人看来，不面对舞者，而是看到了韩熙the的鼓，人物表情内心活动，画得很好。
（3）第三段，休息
其余的场景在节日，这部分剧情很容易，让晚上宴会有一个放松，节奏变化，是整个宴会上的间歇剧集。 4.第四段：清晰吹
描述韩喜泽欣赏音乐和音乐演奏的场景，后剩余的韩喜才换衣服，赤裸的胸脯，盘腿坐，右手扇享受风。假装是马虎，傲慢的态度。
五个音乐家一起并肩演奏，但表情不同的手势，有点，没有沉闷的感觉，人们似乎听到了高调的丰富 声音和声音。画家用线条，有厚度，严重程度，缓慢的点，充分显示衣服的质感。五卢沟服装主色是浅色，从红色和绿色互相穿插，有对比度和回声，它是丰富和统一的，画是非常精致。 5.第五段，节日
这结束了一对男人和女人在屏幕对话，自然过渡到最后一段告别（显示对话）
韩熙子其他客人都在唱歌和跳舞的歌曲和舞蹈（显示屏和缩放）
只有韩熙才一个在独立思想，挥手和客人说再见，为什么？
提示：联系图像的前四段，反映他内部矛盾内的统治阶级强化，强烈和笑声矛盾的心理和内在的抑郁。
6.最后，再次以视频音轨的形式完成再次展示长体积图，深化韩熙斋晚宴的表现心理状态，没有彩色笔已经达到了很高的艺术水平。
四。作品欣赏
郭太太国家旅游春季地图 2.凿地图 3.簮花女装图
4.查看后交流，讨论，请学生下郭国玉你弹簧地图中的人物动力学，面部打扮等因素决定谁是郭国国
Fives。全文摘要
1。 中国古代绘画的形成与发展 2.中国古代绘画的分类和表达技巧 3.中国古代人物的特征
古汉字绘画教室教学论文
中国古代绘画这个内容，年龄跨度，在有限的时间内开始全面介绍一定程度的困难，应该注重内容的调整，生产和开发过程的数字缩短，谈论，避免学生厌倦，并在课程内容的顺序也调整到古代人物的绘画分类，技巧在前面，并把字的特点后的演讲，演讲绘画技巧选择两个代表性的笔法和写意画笔，其中一个是明代鲸画画张庆子喜欢，另一个是宋代画家梁启绘画手绘李白星画，当谈到在教室写意时可以介绍一边的演示技巧，也请感兴趣的学生来画画，关于学生动员情绪，让他们感受到画纸上的感觉，充分的感受和理解中国传统绘画艺术的魅力和艺术冲击，刺激中国传统绘画的学生艺术爱。
在学生进入角色后，享受以下作品 在进一步了解古代中国人物画的基础上，也选择了几个唐代人物画来欣赏。张璇画国郭夫人春游和磅土ia，一周的画簮花女人形象，让学生先谈谈这些作品的哪些方面，表达自己的看法，然后老师详细解释每篇文章，为了充分调动学生对艺术欣赏班的兴趣，结束后学生的课后安排，通过寻找信息找郭国玉夫人在国内，下一班告诉你，给学生添加一个小悬念，期待下一次在艺术课上知道结果。
我认为高中艺术欣赏班如何引导学生享受艺术作品，充分发挥学生的主要作用，真正提高教学效果和质量，有效的方法是打破常规，运用创新教学方法和手段，进行巧妙创造性的课程设计，结合学科的特点，创造一个有趣的教学氛围，激发学生的自主性，及时寻找教学机会和切入点，这些都对每个部分都有好处的高中艺术欣赏班需要学习的主题。
第15篇：历史课心得
我对纲要课的认知和期望 提起历史，很多人会感到头疼，对于理科生，尤其如此；更难以理解的是；理学的数学也要学，尤其是近代，那段屈辱的历史很难让人快快乐乐的接受。我们喜欢辉煌灿烂的唐宋，喜欢强国的自豪感。可是，终究是要学的，既学之，则安之，也只能这样了。
而且，在听了几次课之后，开始有点喜欢这门课了，历史，真的是让人不得不爱。
首先，我们有必要学习历史，我们五千年的历史，是我们中华民族的宝贵财富，我们应该从中获益。近代史，是侵略与反抗的历史，是民族发生巨大转变的历史，学习它，我们从中获得一种激励，一种挑战。身为一名大学生，我们不能忘本，居安思危，方为明智之举。我们学习历史，不只只在于了解历史知识，更重要的，在对历史知识的总结之后，得出对现在有用的东西，在未来的生活中，使其发挥重要的作用。历史不只是过去，更是未来，甚至，未来比过去更是他的内涵。学习历史，知道发生的事，总结发生的事，分析发生的事，从而预测未发生的事。这不是一个人的经验，是无数人的智慧结晶。
说了这么多，不过最重要的，我认为还是获得一种精神的升华，历史的熏陶，塑造出高尚的人格。爱国主义，奉献主义„„这些是不用多说的。仁人志士，都有很多我们学习的地方。天下兴亡，匹夫有责。学历史，明责任，获激励。而且，我们要有创造历史的勇气和智慧。众人皆醉，能否独醒？学学历史，也许精神层面能提高许多。这一切，也许我们不曾明切的感知，但确实是慢慢进行的。 现在，全球化的世界，我们更要发扬我们的优良传统，更要保护好我们的历史文化。我们是中国人，只因为这一个理由。因为这个理由，我们不能忘本。因为如此，我们学历史。我们学历史，又不仅仅只是历史。我们收获很多„„这一切，远超过一个学科„„
历史，想说爱你不容易，但不得不爱。不是因为考试，只是因为自己的心„„篇二：历史课学习心得 历史课学习心得
从小就喜欢听爷爷奶奶讲以前的故事，也常和爸爸一起看一些解放战争时的史事资料。渐渐地通过学习、了解，才知道，这叫历史;才知道自己打小喜欢听、喜欢看的统统都叫历史。
在大学自开课以来，最喜欢的莫过于上历史课听历史老师讲以前的事。或许自己心里还是儿时的想法吧，总也放不下听故事。但现在的我，心里还是有偏差的。正如唐太宗所言：以古为镜，可以知兴替。我想自己喜欢学习、了解历史想必也一定是这个原因：我想明白一些东西，深点来说，我想通过以前的那些事明白一些道理. 首先，我认为学史可以明爱国。中国古代史上辉煌灿烂的文明、文化，激发了我内心深处潜藏的民族自豪感。蜚誉世界的陶瓷、丝绸、四大发明、万里长城、秦陵兵马俑等等等等，这些遗产直到今天还被世界各地人民交口称赞。大量历史人物的爱国名言，如：霍去病的“匈奴未灭，何以家为”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；孙中山弥留之际留下遗嘱“革命尚未成功，同志仍须努力”；毛泽东“身无分文，心忧天下”；周恩来的“为中华崛起而读书”等等言论更加让我激情万丈。而关天培、邓世昌以身殉国，戚继光忠心报国，文天祥一身浩然正气，史可法宁死不屈，谭嗣同舍身变法，董存瑞舍身炸碉堡，这些英雄行为及坚定的信念，更加激励了我的爱国之心，报国之志。看着中国近代的屈辱史，如：列强对华的五大侵略战争，《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等一系列不平等条约的签订，让我明白“落后就要挨打”，它增强了我自立、自强的信念，让我懂得了强国的重 要意义。听着中国革命先烈为了国家、民族的危亡前赴后继，顽强斗争的革命史，让我的心里永远留下了他们的烙印，立志珍惜今天，为祖国的明天贡献自己的力量。
其次，我认为学史可以明做人。漫游在历史的海洋中，它所蕴涵的丰富的人格教育素材不断地对我进行着人格的熏陶和激励，以“润物细无声”的方式潜移默化地影响着我。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“牺牲我一个，幸福后来人”等咏志诗句与秦桧、汪精为、贝当、李完用等出卖国家民族利益的内容对比起来，让我更加准确地树立了自己的人生观、世界观、价值观。刘胡兰、李大钊等人的事迹，告诉了我要在追求科学和真理的同时勇于献身。邓小平、彭德怀等革命家的光辉业绩，告诉我要笑对挫折，胸怀坦荡。
最后，我觉得学史可以明事理。 现在的我身上还有一大弱点：判断能力低，思维能力差。而学习历史让我了解到许多古今中外的大事，扩大了我的知识面，增长了见识，丰富了头脑，还明白了许多哲理。如：通过对陈独秀、洪秀全等历史人物的评价，让我掌握了一分为二这把钥匙，培养了我实事求是的态度，提高了我的判别是非能力；通过听老师从政治、经济、社会意识形态等多个角度分析历史事件，培养了我多方位的思维能力。
总之，我认为我们学习历史的重要性有许多是显而易见、众所周知的。在此，我还没能也不可能全部讲出来，有的还须今后进一步去挖掘、去发现。但，无论是名人还是凡人，学习历史能让人终身受益，这一点是毫无疑问的。篇三：中学历史课听课感受与心得
师大附中听课感受与心得
女刘老师讲的七年级上《鸦片战争》一课，课堂形式多样，氛围十分活跃，给我留下了深刻的印象。当然这少不了老师的精心准备和讲课的热情以及学生们听课的激情，初中课也许就应该是这样的。下面我从给我留下深刻印象的几个地方来简单说说自己听课的感受和心得。
1、课堂有效的引入 老师首先以两张非常美丽的花朵图片来引起学生们的注意，提问道：“哪位同学可以用一个词来形容下这些花朵？”同学们非常积极，有很多人举手，有的说美丽，有的说好看，有的说华美。老师归纳，“总之是很漂亮是吧。但是就是这么美的花朵，有人却用‘罪恶’来形容它。”学生们很惊诧。老师紧接着说，“是的，那大家知道它是什么花吗？”知道的学生说：“罂粟！”“对了，它就是令人闻之色变的罂粟花！为什么它是罪恶的呢？”老师接着又放出了另一张图片，鸦片。“是的，罂粟花虽然美丽，但是它可以制成鸦片，鸦片是什么呢？是毒品，吃了会让人上瘾中毒。而这种东西却引发的一场战争，到底是怎么回事呢？这就是我们今天要学习的内容——《鸦片战争》。”
老师通过使用美图来吸引学生的兴趣，再通过设置最简单的问题，而简单的问题就很容易回答，学生们就很想表现自己，所以争相举手回答问题，这就使得一开始的课堂氛围活跃起来了。老师的归纳与学生们达成共识，花朵很漂亮。但是紧接着老师话题一转，有人说它很罪恶，学生们啧啧称奇。这就一下子抓住了学生们的心，花朵本来很漂亮的怎么会说它罪恶呢？好奇心一下子涌动上来。老师通过提问花的种类，给出了学生们答案。原来这种极为艳丽的花就是令人闻之色变的罂粟花，罂粟花的果实可以制作鸦片，人一旦吸食很容易上瘾中毒，它当然是罪恶的了。接着，老师说就是这种东西（鸦片）引发了一场战争，就是今天要学习的内容——《鸦片战争》，很自然的过渡到了今天所学的课程。这样通过图片与问题的有机结合和层层引导设问的方式，师生之间实现了良好的互动，实现了罂粟花——鸦片——鸦片战争这样一个三者息息相关，一环扣一环，参差清晰分明、生动活泼的课堂引入。这正是以后我要学习的地方。
2、方言与普通话的有机结合
刘老师全课基本上是用非常标准的普通话来教学的，学生们也基本都是用普通话回答问题的。但是值得一提的是，刘老师并不仅仅局限于普通话的教学，她很灵活的运用了乡土资源的一种——方言——四川话，这就使得课堂什么的生动有趣。比如，在谈到鸦片战争之前中英贸易中国常处于出超的原因这一问题时，老师就设置了一个情景，一位农民家的孩子在街上看到了卖洋布的洋布行，就出现了下面一段对话： 儿子：妈妈，街上卖洋布了，可好看了。
妈妈：好看管什么用，结实才行。 儿子：那洋布又细又结实。
妈妈：光结实管什么用，便宜才行。
儿子：那洋布可便宜了。 ?? 在这里，老师就用四川话读了对话，课堂上不时传来阵阵笑声，看得出同学们都被逗乐了，达到了吸引兴趣的目的。接着老师口音一转，便回归到普通话，提了两个问题：假如你是孩子的妈妈，你会买洋布吗？为什么？见老师用方言提问，学生们索性也用方言回答。这样一下子拉近了师生之间的距离。部分学生认为妈妈会买，因为洋布物美价廉。但也有学生回答说不会买，因为可以自己织。老师便解释道，当时的农民家庭一般非常贫穷，即使洋布再便宜也买不起的，一般都是自己在家里纺织布。中国古代就是一个男耕女织的小农社会，
这种小农自然经济对西方的工业品具有很强的抵抗力，农民吃的用的都可以自己生产出来，所以那些西方的商品对他们没有多少吸引力。而中国的土特产茶啊，丝绸啊，陶瓷啊则在西方很受欢迎，所以英国在与中国的贸易中经常赔本。这样通过方言和普通话的有机结合达到了很好的教学效果。先用方言互动，调用学生兴趣，活跃课堂气氛，再通过普通话比较抽象的解释原因，遵循了学生的认知规律——由浅入深。不至于一直讲理论，过于乏味。但是，值得注意的是，方言教学虽然使得课堂生动有趣，易于拉近师生间的距离，但也不能使用过多，一是影响学生普通话的学习，另一个是会给班上外地的同学带来理解上的难度。
3、课堂提问的有效互动
所谓“问题互动”就是先根据学生背景、知识背景和教学内容，在历史课堂教学中创设问题情境，提出一些富有启发性的问题激活学生的思维活动，从而使师生互动围绕着教学内容有效地进行；教师更要善于了解学生的生活实际、思想实际、心理实际，在他们的困惑点上设置情真意切的师生互动，使历史课的教育更有实效。而要做到课堂提问的有效互动，教师就要做到因势利导。应注意以下几个问题：第一，应充分肯定学生的成绩；第二，对学生在回答问题时出现的不足进行补充，最好以“建议”的方式出现，尊重同学的自尊心，因为他们知道老师“建议”的分量，这样能够拉进师生间的距离，促进师生间的和谐。
而本节课中，刘老师与学生们之间的互动从总体上来看是比较成功的，但是不乏一些失败之处。比如刘老师在讲完林则徐虎门销烟时，提了一个问题：假如当时你在销烟的现场，你会有什么感受？老师提这个问题的目的是，让同学们明白林则徐那种不为外来侵略，敢于斗争的爱国精神。但是她在这里犯了一个思维定势的错误，就是她理所当然的认为学生们都会回答诸如“非常激动”“非常开心”此类的话语。但这可能只是站在一般百姓的角度，她忽略了如果站在烟民的角度，他们会怎么想呢？很巧的是，这时一个男同学就说出了，站在当时烟民的角度的感受：悲哀。我会很难受，因为我再也不能吸食鸦片了。老师一听到，她并没有表扬这位学生很新的一个思考角度，而是为了完成自己的教学，为了跟课本一致，想也不想的就批评这位同学，“只要是正常人肯定不会像你这样想的。”殊不知，这句话很伤人的，更何况是初一年级的学生！这点，刘老师处理的不是太好，没有很好的做到因势利导，鼓励学生的积极思考，尽管这种思考是非主流的，但对发散学生思维，培养学生思考能力则大有裨益。
4、不要在假设历史上浪费时间 历史，简而言之，便是发生在过去的事情，一去不复返。我们对待历史的态度更多的应该是客观、公正，在掌握更多资料的基础上，加深对历史的认识与理解。而不是一厢情愿的去假设历史，这样做无非是个人情感、价值观的泛滥，不利于我们认识“真实、客观”的历史。说这些是为什么呢？是因为想指出刘老师在课堂的最后花了不少时间让学生们自由想象，假如中国学习外国之后还会挨打吗？我可以明白老师的良苦用心是为了让学生们明白一个道理：落后就要挨打，要以开放的心态去学习别人的长处，弥补自己的不足。但是，这样花费课堂不少的宝贵时间去让学生们假设历史，着实有点事倍功半。其实，通过讲完本课内容，完全可以根据史实得出一个结论，当时中国挨打，就是因为腐朽、落后，所以中国要不想挨打，屹立于世界民族之林，肯定要学习西方。完全没有必要浪费时间去假设，只有假设才能得出这个结论。所以，不建议在假设历史上花费过多时间，语文课上倒是可以一试。
以上便是我听课的一些感受和心得，希望老师批评、指正，谢谢！篇四：历史教学心得体会 历史教学心得体会
大连市第四十九中学霍晓丽
课程改革的核心环节是课程的实施，而课程实施的基本途径是课堂教学。新课程对传统教学提出了严峻挑战。我们必须用新的教育理念，新的课程意识去改革传统的课堂教学，才能适应新课改的要求。
一、改变陈旧的教学观念，树立新的教育理念。
根据历史学科新课标的要求，历史教学必须从历史学科的历史教学的特点出发，全面发挥历史教育的功能，重视学生的潜能开发，重视创新意思的培养，重视科学与人文素养的塑造，重视人生观、价值观的提升以及实践能力的提高等。教师作为新教材的实践者、引路人，只有具备与之适应的新观念，才能准确地理解和把握新教材的宗旨。领会新教材的编写意图，才能使自己在教育教学的实践中做到有的放矢。
新理论从何而来？首先来自于加强学习。惟有通过学习，才能达到提高认识，辨别方向，洗刷陈旧的目的。在这几年中，认真学习了《国务院关于基础教育改革与发展的决定》、教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》，《历史课程标准解读》等相关文件精神。其次，来自于勇于对自己的否定和扬弃。再次，来自于我们保持对所处时代的敏感。教师必须自觉置身于时代的前沿，时刻关注国家的改革与发展，关注一切未知领域中的新知，关注学生的内心世界，要有一种身在校园，心怀天下的胸襟。惟有如此，才能保证我们的心态年轻、思维活跃、观念不断更新，也才能清楚地认识到自己的肩负的使命和责任。
二、建立平等、和谐的师生关系。 师生关系的平等，是指教师和学生在人格上的平等，在教学过程中地位的平等。新课程的价值在于促进学生知识能力，态度及情绪和谐发展，教师在其中起着催化剂的作用。 记得在上完《辛丑条约》这一课时，要对李鸿章在近代史上签定的卖国条约进行小结，说“由此可见，李鸿章是中国历史上的千古罪人”。谁知话刚落声，就从角落里传来出了这么一句话“老师，李鸿章在历史上也有一些贡献，比如??”。这时候，心里在想为何不让同学们就此问题进行讨论了。接着，我表扬了那位同学，同时也在黑板上写出了两个论点“李鸿章是历史上的大罪人”，“李鸿章也有贡献，不能太苛求”让大家进行发言。经过了十几分钟的激烈的辩论，最后再由我进行了小结。这一堂课就在这样的轻松、活跃的气氛当中结束了。这样的课堂，极大地融洽了气氛，和谐了师生的感情，就能使学生放松地学习，放心地思考，就能充分激发学生的思维，就能达到意想不到的课堂教学效果。相反的，如果当是教师打断了学生的疑问，不仅伤害了学生求知的愿望，而且使得这节课变得很沉寂，学生的自主性也就没有办法体现了。
建立良好的师生关系，不乏有一些小小的窍门。比如经常使用一些激励的话语，小兵也可以立大功的，会带来一个轻松愉快的学习环境。“想学什么，想怎么学”“你有不同的意见吗？”“想说的站起来说吧”“你的想法比老师好”“你对老师这样上课满意吗，给些建议吧”等等。这些话看似很平常，但它确实是孩子们的阳光，是课堂的生命，它拉近了师生关系，融洽了课堂气氛，和谐了师生情感，极大的激发了孩子们的兴趣和主动参与与积极性。
另外，教师本身可以凭着自己的丰富知识，开展相应的兴趣小组，吸引学生参与到里面，而进行学习交流。在活动中，更能增加师生情感的交流，从而在课堂中发酵。当然，唯一可以肯定的是教师必须要有足够的时间去参与。在这方面，我成立了一个集邮兴趣小组，
通过学习历史来补充了解邮票上的知识，通过欣赏邮票就能更好的把学生的兴趣引入到历史学习中来。我们现在有成员近30人，通过了每周固定的一次集体学习交流，让我们的情感更加的融洽了。使我们不仅仅是课堂上的师生，而且还是生活上好朋友。
三、多种尝试性的探究学习。
现在的课程改革注重的是学生探究能力的培养，而教师单一的教学方式很难完成这能力的培养，所以必须要具备全方位，多形式的教学手段。探究性学习是一种现代的学习方式，其特点是“探究”和“思考”，即学生在教师的指导下，通过选择并确定他们所感兴趣的研究主题，在研究中主动提出问题，以问题为中心的收集信息，处理信息和应用信息去解决问题的学习方式。近三年的教学实践中，更注重于这一方面的探究。而要让学生进行探究学习，就必须要有一片天空让他们去开发。为此，主要是通过了活动来锻炼学生的能力。
比如，在初一年《姓氏的来源》的活动课中，这可看似简单而又无从下手的题目（对初一的学生来说，材料缺乏）。我们在班上通过按姓氏分若干小组（避免重复，浪费资源），进行分组研究。通过指导他们怎么样去查找资料（查族谱，问长辈，网上点击，图书馆查阅等等方式），根据他们所要研究的对象进行提问题，然后去找答案，最后在班上进行交流。通过这样的活动，学生乐在其中，而且发挥了合作的团队精神，体现了他们的探究能力。
其次，让学生能够掌握不同的学习历史的方法。我采取的做法是，逢双周，让学生对要讲的内容进行预习，然后要通过不同的途径查找与之相关的历史知识，以便在课堂中进行交流。这样做，既祢补了教师知识的“单一性”，又让学生通过自己的查阅获得 了更多的知识，同时也锻炼了学生在课堂上发言的能力，还符合了学习历史的规律。
最后，不管我们采用哪种方法来培养学生的能力，很重要的一点也就是不能过多的占用学生的学习时间，这也就要考验教师的教学能力。 2011年1月17日篇五：关于历史课堂教学的心得体会
关于历史课堂教学的心得体会 2014年9月,我有幸参加了河南大学历史与文化学院承办的“国培计划”河南省置换研修项目初中历史学科集中培训班。这期间，几十位专家学者的谆谆教诲，如涓涓溪流滋润着余干涸的心田,使余受益匪浅。恩师的启迪,自不免使余思想上风云激荡，对平素的课堂历史教学进行了深刻的反思，也收获了点滴心得，现略呈于下：
余窃以为，一个老师上讲台之前，有几个问题必须首先要搞清楚。
第一个问题：教什么？
余曾作《关于历史学科教学的心得体会》一文，文中谈到余目前所教的北师大版初中历史教材存在着巨大的缺陷：1）出于按照主题式模块化编排教材的需要，编写者人为地删选历史知识，将自认为符合该模块主题的组合在一起，因而不可避免地造成了历史事件的顺序错乱。同时，也使得有的历史知识本应被编进教材，却因其自认为与模块主题不符，而被剔除出教材。2）历史知识扭结杂糅。 3）同一个知识点的许多相关知识被肢解，如一颗颗晶莹闪亮的珍珠一般零零星星地散见于诸多章节之中，从而造成了学生对该知识点的系统性认知的缺失。例如，八年级下册中对古代希腊、古代罗马的历史知识的编写便是如此，其相关知识被分别编排进了第
18、
21、
23、24等课之中，那怎可能让学生对古希腊、古罗马的历史产生系统性的认知呢？纯属天方夜谭，痴人说梦。
那么，面对如此教材，作为老师教学生就应该教他们如何将教材中所颠倒的重新再颠倒回来，将教材中所剔除的为学生补充完整，将教材中扭结的杂糅的错乱的进行重新整合，从而使学生能够理清人类历史的发展顺序，准确地把握人类历史的发展脉络，从而使其能够了解人类历史的全貌，还原人类历史的真相，在其脑海中，能够形成清晰地系统的完整的知识体系，能够构建起自己的大历史观。一句话，能够使学生真正地了解真正的历史。
该教材的第四个重大缺陷是思想性学术性政论性为正统意识形态服务的奴性色彩过于浓烈，相应地，历史本身的故事性趣味性则十分寡淡。如果一个老师依此教材按部就班照本宣科的话，那么他的历史课堂一定是死气沉沉、毫无生气可言的，或者是在座学生各种形神兼备各种怪现象层出不穷的。即，该课堂吸引不住学生，学生在这样的课堂上也学不了什么。现实生活中，这些我们难道见得还少吗？因此，作为老师，在实际授课过程中，就应该淡化思想性学术性政论性为正统意识形态服务的奴性等方面知识的灌输，道理显而易见：一个正常的国家，不需要那么多官僚，不需要那么多无聊无耻的政客，不需要那么多道貌岸然的伪
君子；孩子们将来也不可能人人都去做学问，人人都去搞研究，人人都去钻那故纸堆，人人都去皓首穷经，人人都去做那百无一用的书生。学生需要实际的学问，学生需要的是在学习中掌握切实有用的知识与技能，那么，老师在课堂上就应该多丰富历史课的故事性和趣味性，首先吸引住学生，使学生对历史、历史课产生浓厚的兴趣，有了兴趣，兴趣就是灯塔，它会指引着学生自己去追求自己本身所真正想要的知识与能力，去真正地在学习中获得未来现实生活中对己身真正有用的有价值的东西。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者，乐之者不如求之者。”诚所谓也。
第二个问题：怎么教？
如前所述，教这样的教材是不能墨守成规按部就班地去照本宣科的。那么，作为老师，上课之前，首先就必须要充分地备课以进行教材的重新整合，或时间顺序，或逻辑顺序，该调整顺序的一定要调整顺序。实际授课过程中，我就经常这样做。如在讲中国古代史时，我是按照夏朝史、商朝史、西周史„„.明朝史、清朝史的时间顺序来讲的。在讲世界当代史部分时，我也完全打乱了教材的编排顺序，是将其分成了三个总章、七个小节来讲的，三个总章是世界政治格局的演变、第三次科技革命和经济全球化，七个小节分别是战后美国、战后西欧、战后日本、战后苏联、战后东欧、战后第三世界与中东问题。
第二，一定要将被删除的使正常历史不能衔接起来的部分补充完整，如一定要将“东汉史”与开元盛世之后至北宋建立期间这200多年的历史知识教给学生，历史是不能断裂的，因为历史从未中断过，人为地割断历史应视为犯罪。
第三，一定要将星罗棋布散见于各章节中的珍珠重新连串起来，使其成为晶莹闪亮的珍珠项链。即老师给学生的一定得是珍珠项链，而不是就珍珠还给珍珠，那老师的作用还体现在哪里呢？另外，重新整合时须补充完整的仍一定要补充完整。下面，我仅以自己重新整合过的“古代罗马”为例予以说明：
“五.古代罗马
1.约公元前754年，罗马开始建城。
※西方谚语：罗马不是一天建成的。【rome was not built in a day】 比喻成功需要年深日久的积累。 2.“王政时代”：公元前8世纪---前6世纪 3.公元前509年，罗马共和国建立。最初，它的最高行政长官是两名执政官，都由贵族担任，而统治实权则由贵族组成的元老院把持，因此罗马共和国实质上是奴隶制贵族专政的国家。
4.公元前3世纪，罗马统一意大利半岛。公元前264年---前146年，通过三次布匿战争，罗马征服西部地中海强国迦太基。公元前2世纪，罗马成为地中海
上的霸主。 5.公元前73年---前71年，罗马爆发了斯巴达克领导的大规模奴隶起义，震撼了罗马奴隶主的统治。 6.公元前49年，凯撒夺取政权，在罗马实行军事独裁，因触动了元老贵族的利益，公元前44年，凯撒遇刺身亡。 7.公元前27年，屋大维建立元首制，独揽了各项大权，他还被授予“奥古斯都”的称号，实际上成了皇帝。罗马从此进入帝国时期。【中国古书上称罗马帝国为“大秦”】 8.通过连续的军事扩张，到公元2世纪初，罗马帝国的疆域达到最大规模，西起不列颠，东抵西亚的幼发拉底河，北越多瑙河，南至北非，地跨亚、欧、非三大洲，地中海也成了它的内湖。 9.由于内战的停止和统治的加强，社会环境比较安定，经济繁荣，因而，历史上将罗马帝国初期的200年间，称为“罗马和平”时期。
罗马圆形大剧场：建于罗马弗拉维王朝
条条大路通罗马【all roads lead to rome.】意思是：做成一件事的方法不只一种，或者指达到同一目的可以有多种不同的方法和途径。
拉丁语
罗马人使用拉丁语，是用字母拼写的。拉丁字母是现在世界上最通用的字母，英语、法语、德语、俄语、葡萄牙语、西班牙语、意大利语与汉语拼音等所使用的字母都是拉丁字母。 10.从公元3世纪起，由于经济衰落、人民起义和蛮族进攻，罗马帝国爆发了全
面危机。395 年，罗马帝国分裂为东、西两部分：东罗马（也称拜占庭）帝
国，以君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔）为都城，西罗马帝国仍以罗马为都城。476年，西罗马帝国皇帝被日耳曼人废黜，标志着西罗马帝国灭亡，也标志着西欧奴隶社会和西欧上古历史的终结。东罗马帝国则继续存续到1453年。”
第四，一定要充分发挥多媒体辅助教学设施的作用，使自己的课堂既丰富多彩、生动有趣，又充满活力、快捷高效。我曾连续三年每节课都使用多媒体不间断地进行过课堂教学实践，通过实践，我觉得，要达到上述目的的最高境界是实现“人、机、生、板”四位一体的有机融合与完美统一。“人”即教师，就是指要充分发挥教师的指导作用以及传授知识的能力。“机”即多媒体辅助教学设施，就是指要充分发挥多媒体声电光能等各方面的作用以及其容量大知识储备丰富等方面的优势，以最大限度地增大课堂容量，向45分钟要效益，同时，又最大限度地提高学生学习历史的兴趣。“生”即学生，就是指要充分发挥学生的主体作用，教学毕竟是在教学生学，毕竟是以学生能够学会全部知识充分掌握知识以及能够熟练运用所学会的知识并将其最后自化为自己的素质与能力为终极目的的，那么，自然就要让学生充分地参与到课堂教学活动当中来，并以最终将课堂完全还给学生学生完全掌握捕鱼之术为本旨。“板”即黑板。多媒体毕竟是辅助教学设施，既然如此，那它就是有弊端的，是有局限性的。比如，它不可能将老师要讲的所有内容都呈现在荧幕上，荧屏毕竟空间有限，自然容量便是受限制的，更重要的是，教学是一种双向活动，是师生之间思想与情感的交流与交融，那么，在此过程中，不可避免地就会有教学灵感的火光迸溅，而这是老师需要及时地将其板书给学生的，此外，课堂上学生也要做各种各样的练习，自然也要用到黑板。总之，黑板的作用不可忽视，不能以白板完全取代黑板。最好的策略也就是现代课堂教学的最高境界——这四者做到四位一体，完美统一。
三年的实践，余还发现了另一个问题，即运用多媒体之后，课堂容量增大的同时，需要学生抄的东西也多了，而学生做笔记也比传统教学模式之下勤快的多了，但是，如此一来，课堂上的许多时间都浪费在了学生的抄写与做笔记之上了，反而导致了课堂教学效率的低下，常常有学生抱怨说：哎呀，这课上的怪有意思，就是讲的太少了，学的东西不多，云云??这就是实证。余曾为之苦恼多日，培训以来，经老师的指点与与同学们的探讨，余有茅塞顿开之感。余决定今后尝试着将自己整合过的所要讲的内容以教学预案的形式于上课之前提前发给学生，以此为蓝本，由学生先预习，再上课，以最大程度地压缩学生抄写和做笔记的时间，从而实现教学效果的最大化，使自己的课堂真真正正地“高效”起来。 路漫漫其修远兮，吾还将上下而求索。 上述心得，见识浅陋，不足之处，在所难免，恳请各位方家不吝赐教雅正。
第16篇：历史课心得体会
心 得 体 会
历史学家托克维尔说：“当过去不再昭示未来，心灵便在黑暗中行走。”本学期通过学习《人民军队的历史与优良传统概论》，才知道自己是多么的无知和浅薄，才知道历史的发展史多么的曲折和不易。本学期的历史课已经接近尾声了，可是却给了我无尽的回忆和思考。学完了本门课，我感觉老师的教育方法很独特，每堂课的人生感悟、每堂课的课前演讲，都深深的感动了我，使我学习历史的尽头更足了。每次课下来，我总是被你授课的内容所感悟，引我思考。
下面我就来谈谈我对这门课的一点心得体会：
一、中国共产党的发展和不断壮大是来之不易的。作为军人的我们，更应该牢记历史，勿忘国耻，珍惜今天，展望未来，奉献自己的一份力量。纵观我军的发展历程，从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，孙中山先生留下的“革命尚未成功。同志仍需努力”到毛泽东的“星星之火，可以燎原”，到周恩来的“为中华之崛起而读书”等等，我们的人民为什么会遭受如此的苦难？是因为我们国家的落后和人民的不思进取。因此，我们更要时刻秉持自立，自强的信念。梁启超有云“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球”。可见，当代的我们对社会的重要，对国家的重要。我们要立足本职，着眼世界，为强我国鞠躬尽瘁，死而后已。
二、事物都是具有两面性的。纵观我军历史，一步步从小到大，从弱到强，从沉睡到觉醒，绝不是偶然的。随之而来的就是科学发展和进步，综合国力不断上升。这一切的一切都是我国人民不懈的努力换来的。人类社会是按照历史的规律和法则前进的。中国人民能够赢得抗日战争的胜利，以落后的武器装备打败经济实力和军事装备远比自己强大的侵略者，绝不是偶然的。中国共产党以自己的坚定意志和模范行动，在全民族抗战中发挥了中流砥柱的作用。以毛泽东同志为杰出代表的中国共产党人，把马克思列宁主义同中国革命具体实际相结合，创立和发展了毛泽东思想的科学理论，对抗日战争发挥了重要的思想和战略指导作用。中国共产党坚持抗战、反对妥协，坚持团结、反对分裂，坚持进步、反对倒退，成为引导全民族抗战走向胜利的一面旗帜。中国共产党积极倡导、促成、维护抗日民族统一战线，最大限度地动员了全国军民共同抗战，成为凝聚全民族力量的杰出组织者和鼓舞者。中国共产党坚持全面抗战路线，制定正确的战略策略，实施动员人民、依靠人民的路线政策，提出持久战的战略总方针和一整套人民战争的战略战术，开辟广大的敌后战场，成为坚持抗战的中坚力量。中国共产党人以自己最富于牺牲精神的爱国主义、不怕流血牺牲的模范行动，支撑起全民族救亡图存的希望，成为夺取抗战胜利的民族先锋。
三、历史事件背后所涌现出来的中华民族的传统精神、人文精神。涌现出了许许多多先进的人和事。共产党员之所以光荣，人民军队之所以受到人民的用户爱戴，是因为他们一直秉着“全心全意为人民服务”的宗旨。从战争时期，人民军队就有了好的传统，不拿群众一针一线，到现在的部队英雄人物事迹，无不体现了人民军队的根本宗旨。抗日战争时期，有多少共产党员，抛头颅、洒热血为国家的独立自强牺牲了自己的生命。可以说，没有共产党，就没有新中国。谁说和平时期就没有战争？从98年抗洪到08年大雪灾、四川汶川大地震。有多少共产党员跳进洪水救出人民群众？有多少英雄豪杰肩负着沉重的机器在马路上挥洒汗水，铲除积雪，只为能够为人们铲出一条畅通无阻的道路；抗震救灾人员不顾自己个人安危，毅然走进震中心，只为救出那脆弱的生命。如今，有那么多的青年在追星，周杰伦？李宇春？全然忘记了自己的责任与使命。整天做一些无聊的事情，毫无营养。我们也追星，可我们追的星名字叫英雄。在遇到困难的时候，想想那些为了换取如今幸福生活的革命先烈而牺牲的人。我想，你再也不会有荒废光阴的勇气了。李大钊、陈独秀等人为了追求民主、自由，培养了我们追求科学和真理而勇于献身的求之态度；毛泽东、周恩来的人格感染力帮助我们培养了矢志不渝的顽强意志；君子坦荡荡，小人自扰之。付出的努力会得到应有的回报！
四、对于做任何事都要有一颗坚持到底的心和一个乐观的生活态度。每个人从出生到成长到会遇到许许多多的老师，是他们教会了我如何做人、做事、以及一些生活态度。而历史课最让我喜欢的就是老师每天课前的人生感悟，每天都能给我一点启发，让我觉得世界如此美妙、如此动人。那些珍爱生命的人、那些为善为孝的人，都深深的打动了我。让我明白了做什么事，做得好坏是一个态度的问题。端正思想态度是人的生命石，如果连这个都丢了，他的人生将不再有意义。 学习和研究历史，不仅会令每个中国人倍加珍惜今天来之不易的幸福生活，而且将激发我们的爱国热情，激发国人强大的凝聚力，在建设社会主义现代化强国的伟大事业中，无私奉献自己的全部聪明才智。
我们还必须清醒地看到，当今世界并不太平，霸权主义、强权政治在肆无忌惮地恃强凌弱，妄图\"西化\"、\"分化\"中国的顽固派仍然存在。因此，我们更要认真学习中国近代史，弘扬爱国主义精神，把我们的祖国建设的更加强大，让中华民族永远屹立于世界民族之林！
中国不败！祖国必胜！
第17篇：历史课演讲稿
弘扬长征精神，追逐“中国梦”
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家晚上好，我是来自计算机工程学院的12级计算机科学与技术
（二）班的王欣，今天我演讲的题目是《弘扬长征精神，追逐“中国梦”》。
什么是中国梦，中国梦是实现中华民族的伟大复兴，它是我们当代大学生的历史使命，是中华人民长期发展的奋斗目标。
为什么要弘扬长征精神？今天我就要带领大家去重温长征的历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程，而是我们用心灵去感受去领悟长征精神，去传承去发扬长征精神，进而培育我们新时代的长征精神，用这种精神去指导我们当代大学生的生活，去弘扬名族精神，追逐中国梦。
“十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义”，在广大先进分子的不断摸索下，中国建立了共产党，在辛亥革命和戊戌变法的失败，发现资产阶级共和国在中国行不通，在当时的历史环境下，只有在中国实行共产主义，应此，只有共产党才能救中国，然而在1927年七一五政变以后，国民党在全国建立统治，中国社会的半殖民地半封建性质没有改变。白色恐怖笼罩着全国乡城。中国革命转入低潮。中国共产党遇到前所未有的困难。据不完全统计，从1927年3月到1928年上半年，被杀的共产党员和革命群众达31万多人，其中共产党员26000多人。又在三次的“左倾”错误的带领下，在国名党的第五次反“围剿” 作战中遭到失败，使红军和根据地损失了90%，1934年10月中旬，中共中央机关和中央红军8.6万人撤离根据地，向西突围转移，开始二万五千里长征。
在长征途中，中央红军四渡赤水河，巧夺金沙江，抢夺大渡河，翻越人际罕至、终年积雪的夹金山，摆脱了数十万国名党军队的尾追堵截，赢得了战争的主动权，他们吃野草，煮皮带，有的因为挨饿而死，有的因为很冷而冻死，虽然茫茫草地，历经艰险，但他们最后还是在1936年10月，长征胜利结束。他们最后带给中国一片崭新的未来。
什么是长征精神？这就是长征精神。长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想与信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高举着民族振兴的大旗，心中升腾着实现中华民族伟大复兴的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出一片蓝天。
现在，我们没有处于民族出于危难，人民处于受压迫的环境，但我们生长在科技发达，充满着各种诱惑的世界里，我们是肩负着实现中华民族的伟大复兴的历史使命， 我们要用长征精神去坚定我们的信念，当我们在大学里迷失自我时，当我们遇到困难的时候，当我们放弃自己而堕落的时候，我们要牢记长征精神，坚持自己的梦想，坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。我喜欢这样一句话“平静的海面练就不了精悍的水手，安逸的环境创造不出时代的英雄。”今天，我们面前虽然没有了雪山和草原地，但前进的道路依然漫长而曲折。当代大学生的历史使命是实现中华民族的伟大复兴，我们要弘扬民族精神，追逐中国梦。
新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。作为有着鸿鹄之志的新青年，你可曾想过，在新的长征中，我们肩负着远大的全新的理想？同学们！梁启超说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。” 为了民族的伟大复兴，就让我们一起努力吧，弘扬长征精神，追逐“中国梦”。我的演讲结束，谢谢大家！
第18篇：历史课反思
历史课教学反思
讲好历史课，难。因为学科特点决定了它内容的老套和知识点的琐碎，这就需要历史教师在准确传授知识、把握重难点的同时把历史课这份粗粮精工细作成宫廷御宴。
讲好历史复习课，更难。首先，内容庞杂。不论是复习一章还是一册书都需要历史教师在众多的史实中找出一条主线来统领所授知识，理清线索，便于学生记忆。其次，复习课是对所学知识的整理和归纳，相对而言趣味性降低、知识性增加、能力要求提高。第三，需要对学生学习及答题方法进行指导，这一项一般是比较乏味的。
鉴于以上思考，我对历史教学及复习反思如下：
首先，增加历史课的趣味性.对于一件历史事件我们的教材交待得很简单而且不是很连贯,在教授时我们要注意与时事相联系。今天是历史的延续，我们可以在今天找到历史的影子，比如，香港问题，我们可以把它与1842年的《南京条约》、1860年的《北京条约》及后来的瓜分狂潮联系起来；我们还可以把日本侵略台湾、“大陆政策”与今天台湾问题结合起来。总之，我们可以在历史与现实之间找到一个比较好的结合点，让学生感到历史离我们并不是很遥远。
第三，进行比较。学生对近代史中频繁的战争的分析能力不够，不理解为什么要有那么多的条件，这个时候我们需要把战争这一类历史事件放在一起，让学生从中找到相同之处。比如，我在讲授《中日甲午战争》的时候，我把甲午战争与第二次鸦片战争和美伊战争放在一起比较着学，使学生认识到一场战争的爆发它需要交战双方原因、国际环境、导火线等几个方面的原因。通过比较使原本难以理解的问题简单化，而且可以加强原有知识的记忆。
第四，能力提升与方法指导。学习历史不应该停留在掌握基本的历史史实上，更应该学会评价历史事件，比如新文化运动，首先可以让学生自己随意评价，然后指导学生注意形式上的全面——评价可以分三步：（1）是什么；（2）积极作用；（3）消极作用。然后再让学生对某位历史人物进行评价，比如分析曹操，我们应该对学生强调：（1）不要受文学作品和影视剧的影响；（2）要把历史人物放在特定的历史背景下评价，不要用今天的尺子去衡量昨天的人。
另外，可以布置一些具有趣味性的作业，比如：假设你是某位历史人物，写一篇日记。你应该注意把自己放在特定的历史背景下，注意史实、阶级立场和逻辑关系。这样不仅需要学生准确把握史实，而且锻炼他们阶级分析的能力和文字表达的能力。
总之，历史课的创新虽然很难，但是不是山穷水尽，只要我们细心留意并琢磨学生的思维就会发现前方柳暗花明。
第19篇：历史课学习心得
历史课学习心得
从小就喜欢听爷爷奶奶讲以前的故事，也常和爸爸一起看一些解放战争时的史事资料。渐渐地通过学习、了解，才知道，这叫历史;才知道自己打小喜欢听、喜欢看的统统都叫历史。
在大学自开课以来，最喜欢的莫过于上历史课听历史老师讲以前的事。或许自己心里还是儿时的想法吧，总也放不下听故事。但现在的我，心里还是有偏差的。正如唐太宗所言：以古为镜，可以知兴替。我想自己喜欢学习、了解历史想必也一定是这个原因：我想明白一些东西，深点来说，我想通过以前的那些事明白一些道理.首先，我认为学史可以明爱国。中国古代史上辉煌灿烂的文明、文化，激发了我内心深处潜藏的民族自豪感。蜚誉世界的陶瓷、丝绸、四大发明、万里长城、秦陵兵马俑等等等等，这些遗产直到今天还被世界各地人民交口称赞。大量历史人物的爱国名言，如：霍去病的“匈奴未灭，何以家为”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；孙中山弥留之际留下遗嘱“革命尚未成功，同志仍须努力”；毛泽东“身无分文，心忧天下”；周恩来的“为中华崛起而读书”等等言论更加让我激情万丈。而关天培、邓世昌以身殉国，戚继光忠心报国，文天祥一身浩然正气，史可法宁死不屈，谭嗣同舍身变法，董存瑞舍身炸碉堡，这些英雄行为及坚定的信念，更加激励了我的爱国之心，报国之志。看着中国近代的屈辱史，如：列强对华的五大侵略战争，《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等一系列不平等条约的签订，让我明白“落后就要挨打”，它增强了我自立、自强的信念，让我懂得了强国的重
1 要意义。听着中国革命先烈为了国家、民族的危亡前赴后继，顽强斗争的革命史，让我的心里永远留下了他们的烙印，立志珍惜今天，为祖国的明天贡献自己的力量。
其次，我认为学史可以明做人。漫游在历史的海洋中，它所蕴涵的丰富的人格教育素材不断地对我进行着人格的熏陶和激励，以“润物细无声”的方式潜移默化地影响着我。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“牺牲我一个，幸福后来人”等咏志诗句与秦桧、汪精为、贝当、李完用等出卖国家民族利益的内容对比起来，让我更加准确地树立了自己的人生观、世界观、价值观。刘胡兰、李大钊等人的事迹，告诉了我要在追求科学和真理的同时勇于献身。邓小平、彭德怀等革命家的光辉业绩，告诉我要笑对挫折，胸怀坦荡。 最后，我觉得学史可以明事理。 现在的我身上还有一大弱点：判断能力低，思维能力差。而学习历史让我了解到许多古今中外的大事，扩大了我的知识面，增长了见识，丰富了头脑，还明白了许多哲理。如：通过对陈独秀、洪秀全等历史人物的评价，让我掌握了一分为二这把钥匙，培养了我实事求是的态度，提高了我的判别是非能力；通过听老师从政治、经济、社会意识形态等多个角度分析历史事件，培养了我多方位的思维能力。
总之，我认为我们学习历史的重要性有许多是显而易见、众所周知的。在此，我还没能也不可能全部讲出来，有的还须今后进一步去挖掘、去发现。但，无论是名人还是凡人，学习历史能让人终身受益，这一点是毫无疑问的。
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第20篇：历史课感想
我对纲要课的认知和期望
提起历史，很多人会感到头疼，对于理科生，尤其如此；更难以理解的是；理学的数学也要学，尤其是近代，那段屈辱的历史很难让人快快乐乐的接受。我们喜欢辉煌灿烂的唐宋，喜欢强国的自豪感。可是，终究是要学的，既学之，则安之，也只能这样了。
而且，在听了几次课之后，开始有点喜欢这门课了，历史，真的是让人不得不爱。
首先，我们有必要学习历史，我们五千年的历史，是我们中华民族的宝贵财富，我们应该从中获益。近代史，是侵略与反抗的历史，是民族发生巨大转变的历史，学习它，我们从中获得一种激励，一种挑战。身为一名大学生，我们不能忘本，居安思危，方为明智之举。我们学习历史，不只只在于了解历史知识，更重要的，在对历史知识的总结之后，得出对现在有用的东西，在未来的生活中，使其发挥重要的作用。历史不只是过去，更是未来，甚至，未来比过去更是他的内涵。学习历史，知道发生的事，总结发生的事，分析发生的事，从而预测未发生的事。这不是一个人的经验，是无数人的智慧结晶。
其次，学习历史，我们从中得到一种知识。事件，时间，地点；起因，经过，结果……如数家珍的人，总让人心生敬佩。这就是知识，就是知识的力量。并且，一切知识皆是历史知识，历史知识其实包含一切。不懂历史，是悲哀的，是愚昧的。历史知识的匮乏，是最难以原谅的，胜过任何科学知识。历史中的人，事，物，是值得我们了解的，并且，是深入的分析的。如果一个人，真正了解历史，那么，他一定是一个知识渊博的人，不只只历史知识的局限，包括科学知识。
另一方面，在学习历史的过程中，我们还能够获得快乐。历史，尤其是近代史，它的基调是沉重的，但是，学习历史，还是可以快乐的。经过历史老师诙谐幽默的讲解，枯燥的历史变得多姿多彩。我们突然发现，历史中的人，是可爱的，亲切的；甚至所谓的坏人，也是该辩证地看，就像汪精卫，他曾经的骨气，也是值得我们赞扬的。还有对历史的别种解读，也是趣味良多，闪烁着辩证的光芒。学习着，也快乐着。这快乐不同于听笑话，而是一种趣味的感悟
说了这么多，不过最重要的，我认为还是获得一种精神的升华，历史的熏陶，塑造出高尚的人格。爱国主义，奉献主义……这些是不用多说的。仁人志士，都有很多我们学习的地方。天下兴亡，匹夫有责。学历史，明责任，获激励。而且，我们要有创造历史的勇气和智慧。众人皆醉，能否独醒？学学历史，也许精神层面能提高许多。这一切，也许我们不曾明切的感知，但确实是慢慢进行的。
现在，全球化的世界，我们更要发扬我们的优良传统，更要保护好我们的历史文化。我们是中国人，只因为这一个理由。因为这个理由，我们不能忘本。因为如此，我们学历史。我们学历史，又不仅仅只是历史。我们收获很多……这一切，远超过一个学科……
历史，想说爱你不容易，但不得不爱。不是因为考试，只是因为自己的心……
